═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
🌷🖤🌷🖤🌷🖤🌷🖤🌷🖤 🌷زیارت حضرت رقیه(س) 🌷اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَتَنـا رُقَيَّةَ،عَلَيْكِ التَّحِيَّةُ وَاَلسَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ،اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يـا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يـا بِنْتَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ اَبي…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🩵بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🩵
🗓 #تقویم_روز:
💫 پنجشنبه 💫
☀️ ۹ مردادماه ۱۴۰۴ هجری شمسی
🌙 ۶ صفر ۱۴۴۷ هجری قمری
🌲۳۱ ژوئیه ۲۰۲۵ میلادی
#اوقات_شرعی
📯 به افق تهران
🔸اذان صبح: 03:34
🔸طلوع آفتاب: 12: 05
🔸اذان ظهر: 12:11
🔹اذان عصر 15:57
🔸غروب آفتاب: 09: 9
🔸اذان مغرب : 19:29
🔹اذان عشا: 20:22
🔸نیمه شب شرعی : 23:22
💠 #ذکر_روز:
✨لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبین✨(۱۰۰ مرتبه)
🌱 #حدیث_روز:
🌷امام باقر عليه السلام:
عزّتِ طمع نداشتن را با بلندى همّت به دست آر
📗ميزان الحكمه جلد ۱۳ صفحه ۴۶🍀
🗓 #تقویم_روز:
💫 پنجشنبه 💫
☀️ ۹ مردادماه ۱۴۰۴ هجری شمسی
🌙 ۶ صفر ۱۴۴۷ هجری قمری
🌲۳۱ ژوئیه ۲۰۲۵ میلادی
#اوقات_شرعی
📯 به افق تهران
🔸اذان صبح: 03:34
🔸طلوع آفتاب: 12: 05
🔸اذان ظهر: 12:11
🔹اذان عصر 15:57
🔸غروب آفتاب: 09: 9
🔸اذان مغرب : 19:29
🔹اذان عشا: 20:22
🔸نیمه شب شرعی : 23:22
💠 #ذکر_روز:
✨لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبین✨(۱۰۰ مرتبه)
🌱 #حدیث_روز:
🌷امام باقر عليه السلام:
عزّتِ طمع نداشتن را با بلندى همّت به دست آر
📗ميزان الحكمه جلد ۱۳ صفحه ۴۶🍀
💔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟢سه راز خواندن سوره واقعه در شب جمعه✨.
🎙حجتالاسلام فرحزاد
❥✦✺⃟🦋࿐ུ═✺⃟🦋࿐ུ═┅┄
🎙حجتالاسلام فرحزاد
❥✦✺⃟🦋࿐ུ═✺⃟🦋࿐ུ═┅┄
❤1
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
🟢سه راز خواندن سوره واقعه در شب جمعه✨. 🎙حجتالاسلام فرحزاد ❥✦✺⃟🦋࿐ུ═✺⃟🦋࿐ུ═┅┄
#سوره_واقعه ☘
♡بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم♡
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾ وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿١٣﴾ وَقَلِیلٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿١٤﴾ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾ لا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾ کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾ إِلا قِیلا سَلامًا سَلامًا ﴿٢٦﴾ وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾ فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لأصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿٤٠﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لا بَارِدٍ وَلا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾ وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ إِنَّ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾ ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾ هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾ أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾ أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٩٦﴾
🌱🌺🌱🌸🌱🌼🌱🌺🌱
♡بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم♡
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾ وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿١٣﴾ وَقَلِیلٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿١٤﴾ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾ لا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾ کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾ إِلا قِیلا سَلامًا سَلامًا ﴿٢٦﴾ وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾ فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لأصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿٤٠﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لا بَارِدٍ وَلا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾ وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ إِنَّ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾ ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾ هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾ أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾ أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٩٦﴾
🌱🌺🌱🌸🌱🌼🌱🌺🌱
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خواص_آیات🌱
💌سوره مبارکه واقعه
🔵از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده: هر كس این سوره را قرائت نماید نوشته میشود كه او از گروه غافلان نیست.
📙مجمع البیان
📩آثارسوره واقعه
#محبوبیت 💟
🌷امام صادق علیه السلام:
هر كس در هر شب جمعه سوره واقعه را قرائت كند، خداوند او را دوست دارد و او را محبوب همه مردم میگرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، فقر و تنگدستی و آفتی از آفات دنیا به او نخواهد رسید و از همراهان و رفیقان امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود.
🔆این سوره ویژه امیرالمومنین علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد.
📝ثواب الاعمال
┈┈•≜⊱⌾༄❥⟿🌹🍃●⊰≛┈┈
💌سوره مبارکه واقعه
🔵از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده: هر كس این سوره را قرائت نماید نوشته میشود كه او از گروه غافلان نیست.
📙مجمع البیان
📩آثارسوره واقعه
#محبوبیت 💟
🌷امام صادق علیه السلام:
هر كس در هر شب جمعه سوره واقعه را قرائت كند، خداوند او را دوست دارد و او را محبوب همه مردم میگرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، فقر و تنگدستی و آفتی از آفات دنیا به او نخواهد رسید و از همراهان و رفیقان امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود.
🔆این سوره ویژه امیرالمومنین علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد.
📝ثواب الاعمال
┈┈•≜⊱⌾༄❥⟿🌹🍃●⊰≛┈┈
💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شبجمعهاستهوایتنکنممیمیرم..😭
✅ در ماجرای تشرف حاج علی بغدادی رحمهالله به محضر مقدّس امام زمان عجّلاللهفرجهالشریف نقل شده که گويد به حضرت عرض کردم:
🚩
👈 پاسخ داده شد: حضرت زهرا و حضرت خديجه علیهماالسلام؛ 😭
⁉️ پرسيد: به کجا میروند؟
🔹 جواب دادند: امشب شب جمعه است و ایشان برای زيارت امام حسين علیهالسلام در شب جمعه میروند و نيز ديد که از هودج، رقعههايی میريزد که در آنها مکتوب است:
✅ برای زائر حسين علیهالسلام در شب جمعه، امان از آتش دوزخ است. آقای من، آيا اين حديث صحيح است؟
🔰 حضرت صاحب الزّمان ارواحنالهالفداء فرمودند:
آری، زيارت امام حسين علیهالسلام در شب جمعه، امان از آتش دوزخ در قيامت خواهد بود.
📚 بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۱۵
✅ در ماجرای تشرف حاج علی بغدادی رحمهالله به محضر مقدّس امام زمان عجّلاللهفرجهالشریف نقل شده که گويد به حضرت عرض کردم:
🚩
مولای من! روضه خوانانِ امام حسين علیهالسلام حديثی را نقل میکنند که مردی در عالم رؤيا، هودجی را در ميان زمين و آسمان ديد و پرسيد که چه کسانی در اين هودج نشستهاند؟
👈 پاسخ داده شد: حضرت زهرا و حضرت خديجه علیهماالسلام؛ 😭
⁉️ پرسيد: به کجا میروند؟
🔹 جواب دادند: امشب شب جمعه است و ایشان برای زيارت امام حسين علیهالسلام در شب جمعه میروند و نيز ديد که از هودج، رقعههايی میريزد که در آنها مکتوب است:
✅ برای زائر حسين علیهالسلام در شب جمعه، امان از آتش دوزخ است. آقای من، آيا اين حديث صحيح است؟
🔰 حضرت صاحب الزّمان ارواحنالهالفداء فرمودند:
آری، زيارت امام حسين علیهالسلام در شب جمعه، امان از آتش دوزخ در قيامت خواهد بود.
📚 بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۱۵
💔1
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
🌓شب زیارتی امام حسین علیه السلام 📗 زیارتنامه وارث 🌟 ان شاءالله مثل چنین شب جمعه ای همه سروران در صحن و سرای آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام دعوت شده مادرش حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها باشیم .... امشب هم از این راه دور میشود مهمان ارباب بود به شرط…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔1
🩵بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🩵
🗓 #تقویم_روز:
🔸امروز جمعه↯
☀️ ۱۰ مرداد ١۴۰۴
🌙 ۰۷ صفر ۱۴۴۶
🎄 ۰۱ اوت ۲۰۲۵
💠 #ذکر_روز
«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
🤲🏻خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و در فرج ایشان تعجیل فرما
💠 #نکتههای_ناب
🌷امام حسین(علیهالسلام):
إِنَّ حَوَائِجَ اَلنَّاسِ إِلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ فَلاَ تَمَلُّوا اَلنِّعَمَ
«حاجتمندی مردم به شما از نعمتهای خداست برايتان، و از نعمت تنگدل نباشيد.»
📚 بحار الأنوار، ج۷۱، ص۳۱۸
◀️ ایتا 🍃🌹🍃 تلگرام▶️
🗓 #تقویم_روز:
🔸امروز جمعه↯
☀️ ۱۰ مرداد ١۴۰۴
🌙 ۰۷ صفر ۱۴۴۶
🎄 ۰۱ اوت ۲۰۲۵
💠 #ذکر_روز
«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»
🤲🏻خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و در فرج ایشان تعجیل فرما
💠 #نکتههای_ناب
🌷امام حسین(علیهالسلام):
إِنَّ حَوَائِجَ اَلنَّاسِ إِلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ فَلاَ تَمَلُّوا اَلنِّعَمَ
«حاجتمندی مردم به شما از نعمتهای خداست برايتان، و از نعمت تنگدل نباشيد.»
📚 بحار الأنوار، ج۷۱، ص۳۱۸
◀️ ایتا 🍃🌹🍃 تلگرام▶️
💔1
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ #زیارت_روز_جمعه ✨زیارت حضرت صاحبالزمان (عج) ❤️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللّهِ فى اَرْضِهِ 💚اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللّهِ فى خَلْقِهِ ❤️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللّهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
╭──┈┈ ⃟🌱˼ ᭄ #شرح_دعای_ندبه (۳۴) 💢 فراز سی و چهارم 💎«أَیْنَ صَاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَایَهِ الْهُدَی أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا؛ «کجاست صاحب روز پیروزی و گسترنده پرچم هدایت؟ کجاست گردآورنده پراکندگی صلاح و رضا؟» ♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️…
#شرح_دعای_ندبه (۳۵)
💢 فراز سی و پنجم
💎«أَیْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِیَاءِ أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ »
کجاست کسی که خون انبیا و فرزندان انبیا و شهید کربلا را مطالبه کرده و انتقام بگیرد؟
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
🔹در این فراز بخش دیگری از اقدامات حضرت حجت (عج) نشان داده شده که انتقام و قصاص از دشمنان جبهه حق و قاتلان انسان های حق طلب است که در رأس آنها انبیای گرامی و وجود مقدس سیدالشهدا است.
🔹درباره این جملات آیاتی وجود دارد که به توضیح آنها کمک میکند.
🔹باید به این نکته اشاره کرد که امام زمان(ع) جلوه مهرولطف خدا بر اهل زمین است وشمشیرکشیدن و جنگ دربرابر ستمگران و مستکبرانی خواهد بود که مانع بارش رحمت الهی بر مردم هستند.
در حقیقت شمشیر امام زمان(ع) برای کسانی است که جز منطق زور، چیز دیگری نمی فهمند؛ مانند اسرائیلی های امروز
💎آیه اول :
«وهر کس مظلوم کشته شود، قطعاً برای ولیّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم».
✍ نکته ها :
۱. در روایات یکی از مصادیق «ولی»، حضرت مهدی(ع) شمرده شده که انتقام امام حسین(ع) را خواهد گرفت.
- امام باقر(ع) فرمود:
منظور این آیه، امام حسین(ع) است؛ زیرا آن بزرگوار مظلومانه شهیدشد و ما امامان خونخواه آن حضرت هستیم. هنگامیکه قائم ما خاندان قیام کند، خون امام حسین (ع) را طلب خواهدکرد
۲. بنابر روایات مهدی(ع) انتقام گیرنده دشمنان اسلام است.
پیامبر(ص) فرمود:
خداوند فرموده است که به وسیله او(مهدی) از دشمنانم انتقام خواهم گرفت.
-امام صادق (ع) فرمود:
وقتی قائم ما قیام کند، انتقام خدا و رسولش و همه ما را خواهدگرفت
۳. حمایت خداوند از مظلوم و سپردن حق قصاص به ولیّ دم، عامل بازدارنده آدم کشی و هم اسراف درقصاص است
۴. قرار دادن حقّ قصاص، برای حمایت از مظلوم است
۵. اولیای مقتول دارای حق قصاص و کشتن قاتل هستند
۶. «انتقام خدا» در قرآن به معنای مجازات و کیفر است، نه کینه توزی؛ مانند آیه:
«سرانجام از آنان انتقام گرفته و در دریا غرقشان ساختیم، زیرا آیات ما را تکذیب کردند و از آنها غافل بودند»
💎آیه دوم :
«و البتّه ما پیش ازتو پیامبرانی را به سوی قومشان فرستادیم، پس آنان دلایل روشن برای مردم آوردند، پس، از کسانی که مرتکب جرم شدند انتقام گرفتیم، و (مؤمنان را یاری کردیم که) یاری مؤمنان حقّی است بر عهده ی ما»
✍نکته ها
۱.در این آیه چهار برنامه و سنّت الهی مطرح شده است:
الف)فرستادن پیامبر
ب)معجزه داشتن انبیا
ج) کیفر مجرمان
د) نصرت مؤمنان.
۲. مسأله نصرت مؤمنان در قرآن چندین بار مطرح شده است؛ از جمله:
الف) اگر شما خدا را یاری کنید، او نیز شما را یاری می کند
ب) کسانی که در راه ما تلاش و مجاهده کنند، ما راه های خود را به آنان نشان خواهیم داد
ج) ما قطعاً پیامبران و مؤمنان را یاری خواهیم کرد
د) عاقبت و سرانجام نیک از آنِ متّقین و پرهیزکاران است
۳. آشنایی با تاریخ، عامل تسلّی است
۴. ابتدا کار فرهنگی و ارشاد، سپس برخورد با مجرمان
۵. مخالفان انبیا، مجرمانی محکوم و مغلوب هستند
۶. انتقام از مجرم، یکی از مصادیق نصرت مؤمنان است
۷. پیروزی مؤمنان، وعده ی قطعی خداوند است
۸. هرچند انسان از خدا طلبی ندارد؛ ولی خداوند یاری مؤمنان را بر خود لازم کرده است
💎آیه سوم:
«ای صاحبان خرد! برای شما در قصاص، حیات (و زندگی نهفته) است. باشد که شما تقوا پیشه کنید»
✍نکته ها:
۱. گویا آیه پاسخ ایرادها به حکم قصاص، به ویژه ازسوی روشنفکر نمایان است
قصاص یک انتقام شخصی نیست، بلکه تأمین کننده امنیّت اجتماعی است. چنانکه درپزشکی، کشاورزی و دامداری، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان ازبین بردن آفات است.
۲. اگر به بهانه هیجان روانی قاتل، او را رهاکنیم، هیچ ضمانتی نیست که در جنایات دیگر این بهانه مطرح نشودو جامعه سالم به جنگل تبدیل میشود تا هرکس بر اثر هیجان بتواند هرکاری انجام دهد. اسلام درکنار حکم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون بها داده تا به مصلحت اقدام شود
۳. توجیهاتی مانند بهره برداری از چمجرمان در زندان با کاراجباری، قابل قبول نیست. چون تضمین کننده امنیت عمومی نیستند. اصل، مقام انسانیت وجامعه عدالت پرور است، نه دنیای پرخطر همراه با تولیدبیشتر، آن هم به دست جنایتکاران
۴. چون قصاص، ضامن عدالت، امنیت و رمز حیات جامعه است، در پایان میفرماید: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
۵. اجرای عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است
۶. تعادل میان رأفت وخشونت لازم است. خدایی که رحمن ورحیم است، قصاص را رمز حیات میداند
۷. حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانی است
۸. ممکن است دربرخورد سطحی، قصاص را امر خوبی ندانید ولی با خرد واندیشه در می یابید که قصاص رمز حیات است
۹. تقوا و دوری از گناه، فلسفه احکام دین است
۱۰. قصاص، سبب بازداری مردم از تکرار قتل است
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
📚 شرح قرآنی دعای ندبه - محسن قرائتی
💢 فراز سی و پنجم
💎«أَیْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِیَاءِ أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ »
کجاست کسی که خون انبیا و فرزندان انبیا و شهید کربلا را مطالبه کرده و انتقام بگیرد؟
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
🔹در این فراز بخش دیگری از اقدامات حضرت حجت (عج) نشان داده شده که انتقام و قصاص از دشمنان جبهه حق و قاتلان انسان های حق طلب است که در رأس آنها انبیای گرامی و وجود مقدس سیدالشهدا است.
🔹درباره این جملات آیاتی وجود دارد که به توضیح آنها کمک میکند.
🔹باید به این نکته اشاره کرد که امام زمان(ع) جلوه مهرولطف خدا بر اهل زمین است وشمشیرکشیدن و جنگ دربرابر ستمگران و مستکبرانی خواهد بود که مانع بارش رحمت الهی بر مردم هستند.
در حقیقت شمشیر امام زمان(ع) برای کسانی است که جز منطق زور، چیز دیگری نمی فهمند؛ مانند اسرائیلی های امروز
💎آیه اول :
«وهر کس مظلوم کشته شود، قطعاً برای ولیّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم».
✍ نکته ها :
۱. در روایات یکی از مصادیق «ولی»، حضرت مهدی(ع) شمرده شده که انتقام امام حسین(ع) را خواهد گرفت.
- امام باقر(ع) فرمود:
منظور این آیه، امام حسین(ع) است؛ زیرا آن بزرگوار مظلومانه شهیدشد و ما امامان خونخواه آن حضرت هستیم. هنگامیکه قائم ما خاندان قیام کند، خون امام حسین (ع) را طلب خواهدکرد
۲. بنابر روایات مهدی(ع) انتقام گیرنده دشمنان اسلام است.
پیامبر(ص) فرمود:
خداوند فرموده است که به وسیله او(مهدی) از دشمنانم انتقام خواهم گرفت.
-امام صادق (ع) فرمود:
وقتی قائم ما قیام کند، انتقام خدا و رسولش و همه ما را خواهدگرفت
۳. حمایت خداوند از مظلوم و سپردن حق قصاص به ولیّ دم، عامل بازدارنده آدم کشی و هم اسراف درقصاص است
۴. قرار دادن حقّ قصاص، برای حمایت از مظلوم است
۵. اولیای مقتول دارای حق قصاص و کشتن قاتل هستند
۶. «انتقام خدا» در قرآن به معنای مجازات و کیفر است، نه کینه توزی؛ مانند آیه:
«سرانجام از آنان انتقام گرفته و در دریا غرقشان ساختیم، زیرا آیات ما را تکذیب کردند و از آنها غافل بودند»
💎آیه دوم :
«و البتّه ما پیش ازتو پیامبرانی را به سوی قومشان فرستادیم، پس آنان دلایل روشن برای مردم آوردند، پس، از کسانی که مرتکب جرم شدند انتقام گرفتیم، و (مؤمنان را یاری کردیم که) یاری مؤمنان حقّی است بر عهده ی ما»
✍نکته ها
۱.در این آیه چهار برنامه و سنّت الهی مطرح شده است:
الف)فرستادن پیامبر
ب)معجزه داشتن انبیا
ج) کیفر مجرمان
د) نصرت مؤمنان.
۲. مسأله نصرت مؤمنان در قرآن چندین بار مطرح شده است؛ از جمله:
الف) اگر شما خدا را یاری کنید، او نیز شما را یاری می کند
ب) کسانی که در راه ما تلاش و مجاهده کنند، ما راه های خود را به آنان نشان خواهیم داد
ج) ما قطعاً پیامبران و مؤمنان را یاری خواهیم کرد
د) عاقبت و سرانجام نیک از آنِ متّقین و پرهیزکاران است
۳. آشنایی با تاریخ، عامل تسلّی است
۴. ابتدا کار فرهنگی و ارشاد، سپس برخورد با مجرمان
۵. مخالفان انبیا، مجرمانی محکوم و مغلوب هستند
۶. انتقام از مجرم، یکی از مصادیق نصرت مؤمنان است
۷. پیروزی مؤمنان، وعده ی قطعی خداوند است
۸. هرچند انسان از خدا طلبی ندارد؛ ولی خداوند یاری مؤمنان را بر خود لازم کرده است
💎آیه سوم:
«ای صاحبان خرد! برای شما در قصاص، حیات (و زندگی نهفته) است. باشد که شما تقوا پیشه کنید»
✍نکته ها:
۱. گویا آیه پاسخ ایرادها به حکم قصاص، به ویژه ازسوی روشنفکر نمایان است
قصاص یک انتقام شخصی نیست، بلکه تأمین کننده امنیّت اجتماعی است. چنانکه درپزشکی، کشاورزی و دامداری، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان ازبین بردن آفات است.
۲. اگر به بهانه هیجان روانی قاتل، او را رهاکنیم، هیچ ضمانتی نیست که در جنایات دیگر این بهانه مطرح نشودو جامعه سالم به جنگل تبدیل میشود تا هرکس بر اثر هیجان بتواند هرکاری انجام دهد. اسلام درکنار حکم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون بها داده تا به مصلحت اقدام شود
۳. توجیهاتی مانند بهره برداری از چمجرمان در زندان با کاراجباری، قابل قبول نیست. چون تضمین کننده امنیت عمومی نیستند. اصل، مقام انسانیت وجامعه عدالت پرور است، نه دنیای پرخطر همراه با تولیدبیشتر، آن هم به دست جنایتکاران
۴. چون قصاص، ضامن عدالت، امنیت و رمز حیات جامعه است، در پایان میفرماید: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
۵. اجرای عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است
۶. تعادل میان رأفت وخشونت لازم است. خدایی که رحمن ورحیم است، قصاص را رمز حیات میداند
۷. حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانی است
۸. ممکن است دربرخورد سطحی، قصاص را امر خوبی ندانید ولی با خرد واندیشه در می یابید که قصاص رمز حیات است
۹. تقوا و دوری از گناه، فلسفه احکام دین است
۱۰. قصاص، سبب بازداری مردم از تکرار قتل است
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
📚 شرح قرآنی دعای ندبه - محسن قرائتی
❤2
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
#جمعه_انتظار 🩸خونِ منتظر... 🏴خطاب حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه به فرزندشان زین العابدین علیه السلام: 🔘«يَا وَلَدِي! يَا عَلِيُّ! وَ اللَّهِ لَا يَسْكُنُ دَمِي حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِيَّ ...» 🚩پسرم علی! به خدا سوگند! خون من آرام نخواهد گرفت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جمعه_انتظار
💢فضیلت چنگ زدن به ولایت اهل بیت علیهمالسلام در روزگار غیبت
🌷 امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:
⚪️«طوبی برای کسی است که در غیبت قائم ما، به امر ما چنگ زند و پس از ره یافتن، دلش را به کژراهه نبرد».
👈به امام گفتم: فدایت شوم! طوبی چیست؟
🌹فرمود:
🟢«درختی در بهشت است که ریشۀ آن در خانۀ علی بن ابی طالب علیه السلام قرار دارد و هیچ مؤمنی نیست، جز آن که شاخه ای از شاخههای آن در خانۀ او هست و این، همان سخن خدای عز و جل است که: «طوبی و بازگشت نیکو، از آن آنان است»
📚 کمال الدین: ص ۳۵۸ ح ۵۵
╰⊱☘⊱╮ღ꧁🌸꧂ღ╭⊱♥️≺
💢فضیلت چنگ زدن به ولایت اهل بیت علیهمالسلام در روزگار غیبت
🌷 امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:
⚪️«طوبی برای کسی است که در غیبت قائم ما، به امر ما چنگ زند و پس از ره یافتن، دلش را به کژراهه نبرد».
👈به امام گفتم: فدایت شوم! طوبی چیست؟
🌹فرمود:
🟢«درختی در بهشت است که ریشۀ آن در خانۀ علی بن ابی طالب علیه السلام قرار دارد و هیچ مؤمنی نیست، جز آن که شاخه ای از شاخههای آن در خانۀ او هست و این، همان سخن خدای عز و جل است که: «طوبی و بازگشت نیکو، از آن آنان است»
📚 کمال الدین: ص ۳۵۸ ح ۵۵
╰⊱☘⊱╮ღ꧁🌸꧂ღ╭⊱♥️≺
❤2💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هفتم صفر🏴
سالروز شهادت سبط النبی💚
سید شباب اهل الجنة💚
ابامحمد امام حسن بن علی المجتبی💚
صلوات الله علیه را به محضر حضرت صاحب الامر💚
(عجل الله فرجه) و شیعیان و محبین💚
حضرتش تسلیت عرض می نمایم🥀🥀
سالروز شهادت سبط النبی💚
سید شباب اهل الجنة💚
ابامحمد امام حسن بن علی المجتبی💚
صلوات الله علیه را به محضر حضرت صاحب الامر💚
(عجل الله فرجه) و شیعیان و محبین💚
حضرتش تسلیت عرض می نمایم🥀🥀
💔1
═💚پَـیــــٰام قـرآنْ وَعِـتــرَتـــــ💚═
🖤✨🖤✨🖤✨🖤✨ 🌷زيارة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام🌷 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ⚘ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين⚘ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاء⚘ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM