Россия и Британия, два главных соперника в Иране в XIX в., использовали любую возможность для продвижения своих интересов. Так, зная о любви каджарских монархов к портретному искусству и новинкам техники, в начале 1840-х гг. британские эмиссары преподнесли шаху Мухаммаду дар от имени королевы Виктории – камеру для дагеротипии. А через некоторое время аналогичный подарок был доставлен уже от Николая I.

Французский путешественник Жюль Ришар утверждает, что именно он первым воспользовался этими камерами, так как иранские придворные не умели этого делать. Вряд ли эта история правдива, ведь послы, преподносившие дар, наверняка устраивали демонстрации. По другой версии, автором первого дагеротипа является русский дипломат.

Фотосъемка вызывала колоссальный интерес у нового шаха Насир ад-дина, от которого сохранилось множество фотографий. Чего нельзя сказать о ранних дагеротипах. До нас дошла только фотокопия дагеротипа с автопортретом Малек Касема-мирзы (на фото). Оригинал был утрачен во время революции 1979 г.

В Стамбуле, как сообщают иранские источники, открывается выставка исторических документов, посвященных ирано-османским отношениям. Выставка приурочена к годовщине основания газеты «Ахтар» – первой иранской газеты, выходившей за пределами страны.

Газета, хоть и издававшаяся под патронажем иранской миссии в Стамбуле, считается первым полуофициальным печатным органом. Иранист Эдвард Браун, долгое время проживавший в Иране, называл «Ахтар» единственной достойной внимания газетой. Газета не была информационным бюллетенем иранской миссии – среди ее авторов были люди, чьи взгляды, мягко говоря, не всегда совпадали с политикой государства.

Одним из таких авторов был Мирза Ага-хан Кирмани, бабит (о них будет отдельный текст) и один из идеологов иранских реформистов. Он служил в иранской школе в Стамбуле, состоял в переписке с другим видным иранским реформистом и масоном Малком-ханом, а также поддерживал связь с пан-исламистом Джамал ад-дином ал-Афгани.

Его статьи для «Ахтара» жестоко критиковали действия иранских властей и нынешний иранский строй. Деятельность Кирмани вызывала гнев Тегерана: по настоянию иранского консула он вместе с его соратниками был арестован и отправлен в Трабзон. После убийства иранского шаха Насир ад-дина в 1896 г., в котором, по официальной версии, были замешаны бабиты и сторонники ал-Афгани, арестованные были направлены в Тебриз и там приговорены к смертной казни. В том же году Османское правительство закрыло «Ахтар» по настоянию иранской стороны.

Добавлю, что самый дорогой иранский фильм - "Мухаммад - посланник Всевышнего", вышедший в 2015 году. Снимал его один из лучших режиссёров Ирана Маджид Маджиди.

Фильм, кажется, не оправдал возложенных на него ожиданий и предсказуемо подвергся критике консервативных суннитских деятелей.

Первоначально планировалось снять трилогию (вышедший фильм рассказывает о ранних годах жизни пророка), но от этих намерений, видимо, решили отказаться. Посмотрим, как сложится судьба сериала про главного иранца в раннемусульманский период. Но уже можно сделать вывод, что иранский план применения "мягкой силы" состоит в визуализации и экспорте собственной версии истории ислама.

🇮🇷 В иране снимают беспрецедентно дорогой сериал "Салман Фарси" про одного из самых известных сподвижников Пророка - первого перса, принявшего ислам.

В сериале принимают участие 1500 актёров из ирана и других стран. Снимать будут целых 5 лет - на острове Кешм и в Кермане.

Когда же мы начнём снимать что-то глобальное, на экспорт?

Праздник жертвоприношения в интерпретации Али Шариати, который по-новому осмысляет историю пророка Ибрахима, получившего приказ от Бога принести в жертву своего сына Исмаила:

«И сейчас ты привел Исмаила и Ибрахима на место заклания. А кто твой личный Исмаил? Твое положение? Репутация? Профессия? Дом? Сад? Автомобиль? Семья? Знание? Статус? Ремесло? Духовность? Одежда? Имя? Адрес? Жизнь? Молодость? Красота?

Откуда мне знать? Это должны знать ты и твой Господь! Я лишь могу указать тебе на то, что ослабляет твою веру. На то, что ввергает тебя в сомнения о возложенной на тебя миссии. На то, привязанность к чему не позволяет тебе услышать послание Истины и исповедовать её! На то, что своими миролюбивыми толкованиями и трактовками обращает тебя в бегство. На то, любовь к чему делает тебя глухим и слепым, и, стремясь сохранить это, ты теряешь все то, что Бог приказал Ибрахиму! Вот твой Исмаил!»