Недавно в случайном разговоре о моей деятельности мне задали вопрос:

— Что означает, если у меня болит спина?

Спасибо моему новому подписчику (привет!), я сходу накидала несколько годных вариантов, с точки зрения соматики.


Если болит спина, возможно, вы:

• что-то делаете неправильным образом — сидите, встаёте, садитесь, стоите, лежите, ходите — все эти простые действия могут совершаться с большой нагрузкой на спину, то есть с существенной перегрузкой мышц, что вызывает болезненные ощущения, это происходит в следствии того, что мало задействованы мышцы других частей тела или вы совершаете всё это в неудобных положениях;

• не используете или плохо используете опору — не опираетесь достаточно там, где эта опора есть, а значит, снова — в простых движениях, перечисленных выше, а также других, типа наклонов, дотягиваний и поднятия/удерживания груза перегружаете мышцы, вынужденные компенсировать отсутствие опоры там, где она нужна и возможна, и самые частые паттерны используемых компенсирующихся мышц здесь — шея и поясница;

• ещё один вариант (и он уже ближе к психосоматике, описанной выше) — вы находитесь в напряжении из-за стресса, вызванного психологическими или социальными факторами, и постоянное мышечное напряжение и, главным образом, невозможность произвольно и непроизвольно расслабляться, вызывает — снова — перегруженность мышц, вызывающую боль.


Все эти факторы могут быть связаны между собой и присутствовать одновременно.


Например: человек много времени проводит за рулём автомобиля, вынужден общаться с очень разными незнакомыми людьми и большую часть времени находится в потенциально стрессовых ситуациях (манёвры, ориентирование, отсутствие навигатора, быстрая езда, медленная езда, пробки, непредсказуемые действия других людей и т.д.)

Нервная система может быть перегружена факторами риска или просто количеством постоянно поступающей информации и самой необходимостью очень быстро её обрабатывать. Это то, что происходит на внутреннем уровне и может быть совершенно незаметно для самого человека, не проявляясь на внешнем никак, кроме плохого настроения или усталости, считающихся естественными.

Кроме того, с физической стороны может присутствовать неудобство — возможно, поднять/опустить или приблизить/отдалить сидение на несколько сантиметров может снять лишнюю нагрузку и улучшить общее состояние организма, когда вы вынуждены проводить в одном и том же положении много времени.

И наконец, просто менять деятельность, добавляя в неё другие занятия и формы подвижности и неподвижности — перемежая сидение с лежанием или ходьбой, находя возможность двигаться не так, как принято, а так, как приятно, чередуя при этом нагрузку, тоже поможет снимать излишнее напряжение с тканей и органов, вынужденно находящихся долгое время в неподвижности.


Я думаю, что вы можете сделать небольшой скрининг и провести аналогию: если у вас есть постоянная или периодическая боль неорганической этиологии, замечаете ли вы, что именно вы делаете, как и когда эта боль себя проявляет, когда и после чего усиливается, и главное — что вы можете делать иначе?

Попробуйте? И это интересно — напишите в комментариях, что вы обнаружили даже в формате вот такого первичного анализа или более глубокого последующего исследования. Можно вернуться в комментарии несколько раз с разными результатами)


Думаю, что физическую боль неорганической природы вполне можно добавить к запросам, с которыми можно прийти ко мне в соматическую практику.

#соматическиемысли #соматическаяпрактика
#соматика #pathsomatic
#сомаркетинг

Немножечко информации или КОСНИСЬ МЕНЯ, ЕСЛИ СМОЖЕШЬ...

Это видео — мой фильм о контактной импровизации, снятый на фестивале в Киеве в 2012-м году. Он до сих пор не теряет своей актуальности для меня — именно так я понимаю и воспринимаю КИ.
Фильм этот собран из кусочков, из отдельных фраз преподавателей того фестиваля, в которых я услышала цельный связный текст. Я составляла его очень долго, отсматривая и отсматривая материал. Монтировала белее чем полгода спустя, уже в Аргентине.

В том месте, где текст "so you're just giving a little bit of information" дублируется, — это не брак дорожки звука, а моё отношение к тому, что такое "немножечко информации", которую мы передаём через касание телу.
Может быть, это очень глупый приём, который только путает и портит звук. Но мне очевидно, что иногда именно это и происходит в сознании, которое получает сигналы о прикосновении — дорожки восприятия не только двоятся, они троятся, расслаиваются, множатся, и мы не всегда можем ясно опереться на своё восприятие и нашу интерпретацию происходящего.

Когда нас касаются, мы полагаемся на свои ощущения и реакции, телесные, эмоциональные и ментальные. Но одно и то же прикосновение вызывает совершенно разные реакции у разных людей, более того — одно и то же прикосновение в разные моменты времени вызывает разные реакции у одного и того же человека. Не говоря уже о том, что само прикосновение не может быть "одним и тем же".

Когда мы танцуем КИ, прикосновение — это самое важное действие, которое происходит между нами. Оно так или иначе становится таковым.
Именно через прикосновение мы узнаём о движении партнёра наиболее полно, но вот то, как мы интерпретируем это прикосновение, не может гарантировать нам, что мы поняли действие партнёра наиболее ясно. Чтобы достичь этой самой ясности считывания, требуется как огромное количество практики, так и огромное количество внимания, сосредоточенности и терпения.

Мы всего лишь касаемся, всего лишь передаём немножечко информации — но для системы другого тела-сознания это уже очень много, миллионы различных интерпретаций, миллионы реакций и выборов действия.
И остаётся только слушать эту информацию. Как музыку. Чтобы научиться разбираться в ней. Чтобы различать множество своих откликов, тонкие качества касания, различать намерение — другого и своё собственное — то намерение, которое и приводит нас во взаимодействие.

Музыка в фильме очень важна. Музыка могла быть только эта. Поэтому фильм заблокирован в показе на youtube в европейских странах, например, в Германии.
Текст, который звучит в этом фильме голосами людей, десятилетия практикующих КИ, и текст песни для меня сводятся воедино. Ибо "всё есть процесс" и "должно слушать тишину, испытать тишину..." — суть контактной импровизации в том виде, в котором её когда-то встретила и полюбила я.

Полюбила всем сердцем. И пусть это не всегда то же самое, что подразумевают под КИ многие и многие другие люди... Я хочу продолжать. Продолжать танцевать её. Продолжать ей учить. Продолжать быть ею.

Так что, для начала — коснись меня...


// текст опубликован 3 декабря 2018

#натаpostscriptum #соматика #контактнаяимпровизация #pathsomatic #видео

Homo silentiosus — человек безмолвный



#контактнаяимпровизация #КИ

Ната Postscriptum
Ильнур Нагуманов

.
.
.

#натаpostscriptum
#pathsomatic #видео #danceps

Кинестетический интеллект — то врождённое чувство пространства, структуры и времени, которое развивается в нас по мере роста и взросления, давая возможность совершать всё более и более сложные действия. Дотянуться до игрушки и объехать на велосипеде дерево, не прекращая движения — разной степени сложности функции одной и той же системы. Если в ней нет никаких нарушений, то через научение мы можем приобрести практически любой навык. Пока не столкнёмся с ограничениями, вызванными очень разными причинами.

Соматический интеллект — подобно интеллекту эмоциональному — приобретаемый навык распознавания ощущений и реакций и управления ими, развивающаяся способность действовать, руководствуясь ответами нервной системы. Чувство голода, физический дискомфорт, боль, тревога, напряжение или удовольствие, расслабление, удовлетворение — всё это может быть живой палитрой нашей жизни, а не побочными явлениями или случайными спецэффектами.

Соматический интеллект, если его развивать, может помогать преодолевать те ограничения, которые мы обнаруживаем в себе, обучаясь движению. Он как недостающее основание сознательной части кинестетического интеллекта может помогать там, где врождённые свойства организма не могут быть изменены, но нервная система, будучи живой и податливой, всё ещё способна искать новые пути и создавать новые нейронные связи. Если нет очевидных химических или физических нарушений, то любое некорректное или неэффективное движение, благодаря нейропластичности, может быть изменено.

Пластический интеллект — так я называю совокупность качеств и навыков, помогающих нам осваивать движение в какой-то конкретной парадигме. Это способность в процессе движения быть в контакте со всем объёмом его составляющих факторов, будь то необходимый двигательный паттерн или эмоциональное состояние, влияющее на тонус мышц. Каждый фокус внимания, направление взгляда, болевые импульсы, мысли, чувства, ощущения, способность и не способность к концентрации — всё это в конечном счёте влияет на форму и качество движения. И я бы добавила, на его смысл.

То, как мы мыслим движение, характеризует то, как мы движемся.

Вот почему так важно представлять себе движение во всём объёме, но так же важно и представлять во всём доступном объёме человеческий организм, потому что тело — не только инструмент для совершения движения, но и его живое присутствие, его время, пространство и бытие. Для эффективного и эргономичного движения нам необходимо уметь отсекать лишнее и включать необходимое, корректно обходясь с собственным состоянием на момент действия.

Контактная импровизация в данном случае — точка приложения сил, игровое поле, где мы можем попробовать усвоить всё это и практиковать.

#натаpostscriptum #pathsomatic

__

29 мая (четверг)

#контактнаяимпровизация

19:00–21:30 большой класс
21:30–23:00 небольшой джем

Занятие будет по мотивам
моих предыдущих текстов и размышлений, их породивших.

Мы посмотрим, из чего состоит движение. Какие мысли, состояния и фокусы внимания влияют на него и каким образом. Что порождает то или иное качество в теле и уме.

Осваивая соматическое присутствие через заземление, центрирование, видение и звучание, подключая образное мышление и осознавание, мы — каждый по-своему — учимся располагать себя в пространстве в статике и динамике.

Находясь в контакте с другим, мы создаём композицию. То, как мы ощущаем и располагаем себя в совместном движении, подобно кинестетическому рисунку — каждая его часть может быть не случайна.

Формы как объёмы и линии как направления. Ум либо присутствует в теле, заполняя его, либо отсутствует, и тогда… Как уследить за тем, что ежесекундно возникает и рассыпается, превращаясь в движение времени и впечатлений?

~

Стоимость:

До полуночи воскресенья 25 мая 1500 рублей, с 25 по 28 мая 1800, 29 мая 2000.
Джем входит в стоимость класса, отдельно джем 300 рублей.

Оплата у меня @npostscriptum

Занятие и джем проходят без музыки. Джем сопровождает чайная церемония.

Дебри
Дербеневская ул. 14к3

#натаpostscriptum
#pathsomatic
__

Фото Саша Фефелов, Новосибирск

Из недавнего комментария:

У меня когда-то был затяжной роман со словом опора… и я исследовала как раз само это качество — что означает «опираться»? Как это вообще, что за процесс и что он мне даёт. Для себя открыла на тот момент, что самой ясной из опор была моя опора на дыхание. Когда я предлагала это на классах (тогда много с этим работала), меня мало кто понимал. У людей не вязалось такое материальное слово с таким, казалось бы, не материальным процессом.

Для меня опора не столько про нечто внешнее, сколько про состояние моего внимание. Могу ли я заметить, что происходит. Понимаю ли, что я делаю и где я. Вокруг чего я сейчас собираюсь.

Фактически, то «вокруг чего я собираюсь» и является опорой для моей нервной системы в данный момент.

Опора не как факт наличия чего-либо или данность, а как процесс, моя точка сборки (с этими словами у меня тоже был роман))

Как влияет на меня то, что я «опираюсь» на своё дыхание? Что это делает со мной и моим движением? Опора необходима, чтобы двигаться или чтобы сделать остановку.

Это игра восприятия и ума. Перестраивая своё восприятие, переключая ум особым образом по отношению к движению и телесным процессам, мы изменяем качества того самого движения и этих телесных процессов, потому что внимание распределяется иначе.

#натаpostscriptum #pathsomatic

В психике, в поведении, в «обычной жизни»

Мы привыкли, что тело — это инструмент. Даже не часть нас самих, а какая-то штука, чтобы делать то, что нам нужно сделать — дойти, дотянуться, подкачаться, получить удовольствие и прочее. Это в среднем по палате практически у всех людей так, если они не задумываются. Когда спрашиваешь человека о его теле, часто максимум, что он может сказать, это «больно/не больно» или «красиво/не красиво», даже что такое удобно люди в большинстве своём не способны определить.

Недавно моя коллега вела класс для подростков, и когда попросила их закрыть глаза, им было очень не комфортно. Она спросила, что они выберут — закрыть глаза или смотреть в окно. Они все выбрали второе. Когда она спросила, почему и что там, в теле, когда они закрывают глаза, они ответили: скучно. Там пусто и ничего.

Пусто и ничего.

Мне очень это понравилось. Вот эти два слова: пусто и ничего.

Что мы чувствуем, когда переживаем пусто и ничего? Скуку? Тоску? Разочарование? И что происходит в этот момент? Что помогает нам справляться с этими чувствами?

Вы удивитесь, но тело.

Более того, и сами эти чувства происходят именно в теле.

Так что же такое тело?

ТЕЛО — это все возможные механизмы наших привычных и потенциальных реакций: психических, ощущенческих, чувственных и двигательных. Если где-то в теле нет связи, значит, скорее всего, её нет и в психике. Если где-то в теле есть напряжение или перенапряжение, значит подобное происходит и в уме. Если в телесных переживаниях или физических ощущениях присутствует дискомфорт или неумение этот дискомфорт распознать, попустительство (из серии «мне итак нормально») или намеренная стагнация, отсутствие свободы (в движении или выборе), то мы наверняка обнаружим похожий сценарий в отношениях человека с самим собой или в общении с другими людьми.

Конечно, как и с другими религиями, в это можно верить или не верить. Но моя такова: тело есть мы сами. А дальше — много поводов разбираться.

#соматическиемысли #тело

Здесь можно почитать вводный текст про мои процессы, а здесь есть перечень кое-чего из старого с описанием соматической работы, но я собираюсь в ближайшее время писать новые тексты о том, что я предлагаю и какие инструменты в своей работе использую, описывая их так, как я сама это понимаю, вижу, чувствую и делаю. Возможно, мои слова и описания будут отличаться от похожих слов у других практиков, но по сути все мы делаем одно и то же разными путями — налаживаем эту тонкую связь в восприятии человеком себя самого. Если вдуматься, это не мало. Но чтобы это произошло, оно должно быть нужно.

#натаpostscriptum #pathsomatic

Соматика: облако смыслов (4)

Что же имеет наибольшее значение для меня? Как я сама различаю соматический подход среди других и что удерживает меня в нём или соответствует мне настолько, что не вызывает потребности искать что-то иное, а лишь углубляться в найденном?

Для меня Соматика — это не практика, а образ мыслей, чувств и действий. И в сердцевине её, я уверена, лежит сострадание.
То есть не желание переделать, усовершенствовать или оздоровить (это скорее побочные явления методов), а потребность понять и принять, уделить такое внимание, в котором изменения становятся возможны.

Я уже писала в контексте танца про ценности, являющиеся для меня важными — такие как свобода, покой (он же про безопасность), близость и правда. Самым прямым образом все они выражаются в соматической практике. Также согласие, как противоположность насилию, является для меня основой этих ценностей.

Безусловное принятие того, что есть, и одновременная готовность к изменениям и постоянное допущение самой возможности этих изменений — такой кажущийся парадоксальным, но самый действенный механизм влияния на явления ума (и тела как следствия ума) тоже для меня лежит в основе любой действительно соматической практики.

Вообще, по большому счёту, Соматика — это любовь в чистом виде. Любовь и присутствие, внутри которого свидетельствование (внутреннее и внешнее) является одним из важнейших инструментов.


Терапевтическое присутствие, внимательное касание, аутентичное движение и сама соматическая практика являются для меня основой того метода, который потихоньку выкристаллизовывается как моё личное понимание соматики, опирающееся на несколько особенно близких и интересных мне подходов, с которыми удалось соприкоснуться, и соединение с некоторыми не вполне соматическими, но родственными практиками. Обо всех этих концепциях постепенно буду рассказывать подробнее.

#соматическаяпрактика
#соматическиесмыслы
#натаpostscriptum #pathsomatic

Могу ли я не подойти как практик? Быть неудобной, неидеальной и не оправдать ожиданий?

Конечно да.

В каких случаях это точно будет так:

• Когда нарушаются мои границы или игнорируются принципы соматического взаимодействия — о них я писала выше — да, на меня они тоже распространяются (а не только на человека, с которым я работаю), то есть я действую также по своему согласию и готовности, в своём темпе, исходя из своих возможностей и ограничений, ресурсов и ценностей.

• Когда предлагаются странные, не пропорциональные условия взаимодействия. Здесь может быть всё, что угодно, начиная от настойчивого увещевания, что встреча возможно только в этот день и время, которые мне категорически не подходят, заканчивая какими-то потребностями в проявлениях, которые я не готова удовлетворить (например, работа с агрессией). Для меня приемлем обоюдный режим сонастраивания.

• Когда у человека явный запрос на терапевтические отношения. Что я имею в виду: моменты терапевтического присутствия и воздействия могут случатся, но терапия — не цель и точно не формат наших встреч. Если вам нужны развивающиеся терапевтические отношения, включающие в себя переносы, контрпереносы и обмен эмоциями, возникающими в непосредственном контакте, то это не ко мне. Есть другие люди, на табличке у которых написано «Соматический терапевт»

Мои занятия скорее практические и обучающие, с необязательным, но возможным терапевтическим эффектом. Здесь подробнее о том, почему это не терапия.

Мы работаем над выработкой новых паттернов движения, мышления и чувствования, над уточнением ощущений и развитием рефлексии и саморефлексии. Учимся быть в теле, быть телом, мыслить телом, ощущать и чувствовать телом, в том числе телом распознавать и проживать потребности и эмоции.

Я не слишком люблю это двойственное разделение на тело и ум, но как правило так проще объяснить. Сама же предпочитаю термин я-тело.


Вот здесь есть примерный перечень запросов и задач, с которыми ко мне можно прийти. Он далеко не полный, но в целом охватывает разные аспекты. Если вашего запроса нет в указанных формулировках, можно свериться и уточнить (в комментариях, сообщениях канала или личных сообщениях)

Я продолжу серию постов о том, что такое для меня загадочная #соматическаяпрактика и какие важные её аспекты присутствуют в моей деятельности.

Всем этим я приглашаю вас в совместную работу, которая может не всегда быть понятна, но результат её вполне ощутим.

#натаpostscriptum #pathsomatic
#соматическиемысли #практика #осень #индивидуальныесессии

ВНУТРЕННЯЯ ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ СОВРЕМЕННОСТИ

// автор текста Василий Ломакин @vlomakin

Для меня парадокс современности проявляется в том, что благодаря цифровым технологиям желание встречи и страх контакта в современном пространстве существуют одновременно.

Уже более двадцати лет цифровой мир окружает нас, прорастая в тело повседневности, и мы успели адаптироваться к нему так глубоко, что даже не замечаем, чего стоила эта адаптация. Общение стало потоком сообщений, жестов, реакций, автоматических ответов, обретя собственный язык, ритм и этику. Алгоритмы ранжирования структурируют каждый контакт, незаметно втягивая нас в виртуальное всё глубже, пока реальная среда общения становится чем-то второстепенным.

В мире, где рекомендательные системы, голосовые помощники и “умные” сервисы бесконечно внимательны, но безличны, человек получает мгновенный отклик, но не чувство встречи. Технологический прогресс обещает связность, но на деле люди тянутся друг к другу — и тут же откатываются назад, выбирая более безопасную дистанцию.
И поэтому реальная встреча — несимулированная, телесная, медленная — сегодня обретает новую ценность.

Меня интересует новая форма близости, вырастающая изнутри технологической среды: как человеческое может прорваться через интерфейсы, данные, программный код, и как тепло и живость может возникать в местах, управляемых системами. Это поиск не просто контакта, а встречи — редкого события, которое наполняет взаимодействие смыслом.


(с) все совпадения не случайны

#заметкивполях #pathsomatic