Единственная коммунистическая партия Армении… 

Звучит серьезно, да и если еще и зайти в Википедию, там пишут, что партия себя считает правопреемником компартии Армении. Думаете, я зря так назвал пост? Нет, раз уж если братская по отношению к КПРФ партия считает себя наследником компартии Армении, значит они должны взять на себя ответственность как за Хрущева и Брежнева, так и за Горбачева.  

Читать

@paramaz1918

История одного коммуниста

Сегодня мэром второй столицы Армении стал Вартан(ик) Гукасян, кто не знает — армянский коммунист, профессор и буржуй, «учёный» в области экономических наук, который являлся владельцем «Фармас», также в конце 80х руководил кооперативом «Спартак», а к какому классу принадлежали руководители кооперативов в конце 80-х, думаю, разъяснять не надо. Автор таких книг, как «Проповедь апостольской церкви против заблуждений сектантства», также в 2017-2019 был членом партии «Процветающая Армения», которая принадлежит одному из главных буржуев Армении — Царукяну.

Можно ли считать это хоть маленькой победой коммунистов? Думаю, такое можно считать лишь поражением, а не победой. Так как показать марксистов как тех, которые своё заседание начинают с молитвы, в кабинетах вешают портреты царей — это есть победа буржуазии, очередной позор коммунистической партии Армении. Коммунистическая партия очередной раз показала, что ей всё равно на марксизм, и там нет ни одного коммуниста.

Дискредитация марксистских идей — это то, к чему претендует буржуазия. Таким образом, абсолютно любая поддержка Вартана Гукасяна есть большой удар против рабочих и рабочего движения. Те марксисты, которые хотят оставаться марксистами, должны активно заниматься разоблачением тех врагов, которые ходят под маской коммунистов.

@paramaz1918

Размышления о выборах мэра в Гюмри

Вчера мэром Гюмри был избран кандидат от Коммунистической партии Армении (КПА) Вардан Гукасян. А кто такой Вардан? Буржуа. Называя его буржуа, мы не имеем в виду, что Гукасян является сторонником классового господства буржуазии (крупных бизнесменов), а то, что он сам является классическим буржуа — владельцем фабрики.

До сих пор свою политическую деятельность он осуществлял под вывеской двух крупных капиталистических партий Армении: Республиканской партии Армении и Партии «Процветающая Армения» (партия, вернее, культ Доди Гаго).

Стоит ли удивляться, что в 5-страничной предвыборной программе КПА всего 5 предложений посвящены социальным реформам, которые должны составлять большую часть программы любой настоящей социалистической организации.

Стоит ли удивляться, что христианин-«коммунист» Варданик вчера признал то, что сама КПА признавать не готова: «Сейчас Коммунистическая партия руководствуется не программой Ленина, как раньше». Спасибо, товарищ Вардан, хоть в этом одном контексте вы искренни…

А нам говорили, что в случае победы Компартии у нас, коммунистов, появится официальная трибуна, с которой можно будет говорить о классовой борьбе и всех наших прекрасных революционных тезисах.

Между тем сейчас реальность доказала обратное: если в КПА и оставалась капля коммунистического духа, то за последние недели она полностью стерта. Мэр от Компартии (который, напомним, не является членом КПА) публично отрекся от Ленина вчера от имени КПА. По сути, после этих выборов революционное рабочее движение не развивается и крепнет с каждым днем, а рушится и присваивается буржуазией.

Мы не против участия в выборах. Да, мы против Национального Собрания или вообще против существования любого капиталистического парламента и желаем заменить их по всему миру прямыми демократическими рабочими советами. Однако мы также признаем, что можно превратить парламент в инструмент классовой борьбы. «Мы будем использовать выборы в Национальное Собрание, чтобы бороться против Национального Собрания», — писала Роза Люксембург.

Тем не менее, буржуазные выборы не должны быть главным инструментом любого коммуниста; основой социалистической борьбы являются сознательные массы, и революция не может ждать буржуазных выборов.

Более того, сотрудничество с буржуазными (особенно такими крупными буржуазными) партиями или фигурами полностью позорно и бесчестно. Этот факт признавали Люксембург, Ленин и даже основатель Социал-демократической партии Германии Август Бебель, который заявил:
«Если я вступаю в политический союз с партией, принципы которой враждебны моим, я вынужден неизбежно изменять свою тактику… Я больше не могу критиковать беспощадно, не могу бороться за принципы, потому что это оскорбит моих союзников; я должен молчать, скрывать многое, оправдывать неоправданное» (цитату можно найти в статье Ленина «Два мира»).

Может ли КПА действительно выступить против частной собственности? Когда она пришла к власти под лозунгом «Надежда, Вера и Любовь», может ли КПА действительно критиковать опиум народа — религию? Сегодня у КПА хотя бы есть принципы (пусть и только на бумаге), но когда целая армия бессознательных оппортунистов заполнит ряды КПА, сможет ли она действительно спасти свои уже растоптанные принципы от полного стирания? Скатываясь к пропасти забвения, КПА решила предать рабочий класс; уже на краю гибели, чтобы продлить свою жизнь на несколько лет, КПА решила уничтожить коммунизм внутри себя. КПА на смертном одре и отказывается умирать.

Что можно сказать? Да здравствуют христиане-коммунисты и их мессия Вардан Гукасян. У нас есть надежда, что кпа-исты наконец осознают свою ошибку. Однако сегодня они недостойны называться идейными наследниками Маркса.

Предлагаю ознакомиться с заметкой одного товарища.
Ссылка на его канал где будет заметка на английском и армянском

В этом посте я хочу прежде всего дать объяснение тому, был ли предателем Васак Сюни. Я не хочу вдаваться в подробности относительно того, кто с какой стороны руководил армией при Аварайрской битве и так далее — этим до меня уже прекрасно занимались другие историки, и в принципе у меня нет каких-то претензий относительно этого к историкам, которые занимались данной темой.

Вопрос будет в другом: считать ли предателем Васака Сюни? И по этому вопросу я ещё не встретил ни одного историка, даже в советское время, который бы подходил к этому с материалистической точки зрения (прошу заметить: я говорю только о тех историков, которых читал). То, что было в советское время по этому вопросу, — это тот же субъективный идеализм, просто использующий материалистическую краску. Надо ли в этом винить роман Дереника Демирчяна «Вардананк»? Думаю, нет, так как это лишь роман, а виновны те историки, которые принимают романы за действительность.

На этот счёт, есть два лагеря: одни, которые говорят, что Вардан — герой, Васак — злодей, и другие, которые утверждают обратное. Или же, может, прямым текстом не называют кого-то злодеем, но при внимательном чтении выходит именно так — например, у Адонца. Хотя его статья стала новым взглядом на историю того периода, но в ней также сохраняется идеализм и непонимание того, что моральные нормы людей тогда отличались от современных.

Однако на самом деле проблема заключается в том, что сам вопрос ошибочен. Историки, пытавшиеся ответить на него, видимо, осознанно или неосознанно рассматривали феодальную мораль через призму капиталистической или социалистической. Это особенно заметно, когда личностям тех времён приписывают некий «патриотизм». Подобные грубые ошибки встречаются даже в академическом учебнике для вузов 1975 года. Не знаю, по какой причине в советское время допускали публикацию таких учебников.

Ответ на вопрос очень прост: как Вардан Мамиконян, так и Васак Сюни, будучи феодалами, отстаивали свои феодальные интересы. Битва велась не за сохранение религии — как минимум на это указывает то, что перед сражением Азкерт заявил об отказе от требований к армянам отречься от христианства. Тем не менее армянские феодалы продолжали собирать войска. И Вардан с церковью, и Васак действовали не в интересах «народа» или «государства», а в интересах феодального класса.

@paramaz1918

Ленинаканская коммуна во главе с Вартаном Гукасяном

Не хотел даже затрагивать этот вопрос, но после прочтения заявления от КПРФ нельзя уже было закрывать глаза. Итак, несколько дней назад был арестован коммунист-олигарх Вартан Гукасян, и почему-то это всех очень возмутило, тех коммунистов, которые считают, что коммунизм это когда входят в состав России. Причина ареста коррупция.

На самом деле, заявляя, что диктатор Пашинян арестовал «избранника народа», — значит противоречить себе, потому что либо в стране диктатура, где нет никаких выборов, значит и «избранников народа» нет, либо это буржуазная демократия.

Арест одного олигарха со стороны других олигархов действительно ничего не меняет для обычных людей, но тут есть один интересный момент: Вартан это своеобразный олигарх, который выступал под коммунистическими лозунгами, а значит, что его арест играет только на руку настоящим коммунистам, ибо одного позорника марксизма станет меньше.

Так что, в отличие от КПРФ и КПА, я очень рад тому, что был арестован Вартан Гукасян. Лучше иметь врага который не скрывает свои вражеские взгляды, чем иметь врага который скрывается под марксистскими лозунгами

Дело обстоит совершенно так же, как тогда, когда Маркс говорил о французских “марксистах” конца 70-х годов: “Я знаю только одно, что я не марксист”»

Письмо Энгельса – Конраду Шмидту в Берлин, 5 августа 1890.