То, что церковь идёт против власти было понятно ещё зимой, когда выступление Гарегина Б не показали на телевидении. Кроме этого, Никол Пашинян неоднократно делал антицерковные заявления. Сейчас весьма интересная ситуация, как церковь из себя создала, так сказать, оппозицию. Проблема такой оппозиции в том, что она не имеет свои искренние и подлинные цели. Какая цель у священнослужителей, возглавляющих это движение? Какие шаги они предлагают предпринять? Максимум что говорится, это то, что их цель сохранить сёла, которые будут сданы врагу, а также то, что к власти должны прийти другие люди, защищающие интересы нации. Разве это всё не напоминает 2018 год? Лишь бы кто, только не Серж.
Как заявил глава движения Баграт Галстанян, который с 90-х занимал важные посты в ААЦ.

Без благословения Верховного патриарха мы ничего не делаем
Разве не понятно интересы

Разве не понятно то, что интересы какого слоя населения защищает верхушка ААЦ?

@paramaz1918

Журналист: "Говорят, что против представителей Церкви, начались преследования?"

Баграт Србазан: "Ничего нового в этом нет. Церковь преследовали и в Советское время. Могут преследовать и сейчас.

Меня возвел в сан, покойный Католикос Гарегин Первый и нарек именемен Архиепископа Баграта Вардазаряна, который был расстрелян в 1937 агентами КГБ.

Но как видите Советского Союза нет, а Церковь есть.

Советского Союза больше нет и не будет."

Походу милосердие которое наши предки проявили к церковникам была ошибкой

Нечего МЫ будем иметь это ввиду и исправим ЭТИ «ошибки» и более не будет милосердия над таканками вроде тебя.

@paramaz1918

Каждый раз, когда либералы будут говорить про демократию и национальное единство, то пусть народ посмотрит на сегодняшние кадры, кадры первого марта и поймет, что не может быть никакой демократии и единства всей нации. Даже Никол, который несколько лет назад в той же площади, где ныне избивают народ, кричал про демократические права, ныне не смог устоять капиталу. Олигархи по типу Грзо до конца проливают кровь народа, лишь бы не уступить свои места другим олигархам.

Мы имеем демократию урезанную, убогую, фальшивую, демократию только для богатых, для меньшинства.
с.Ленин

@paramaz1918

Монте и его идеи

Хочу высказать про идей Монте относительно объеднинения турок, курдов, армян в одном государстве.
Такой тезис часто пользуется популярностью среди армянских, курдских, турецких левых, но такое государство будет строиться на бомбе под названием «национальный вопрос»,
которая может взорваться в любой момент. Даже в социалистическом государстве есть опасность национальной вражды, так как если в социалистической нации эксплуататорские классы отмирают, то буржуазная интеллигенция, может являться источником националистических идей. Еще надо признать, что, как мы знаем социализм в одной стране очень хрупкая формация и у нас нет никаких гарантий, что в случае разрушения такой системы не вспыхнет национальная вражда между тремя абсолютно разными нациями, и плюс к этому не будут возникать экономические проблемы, например: как будет решаться вопрос домов, где раньше жили армяне, но с 1915 года живут курды или турки?
Тут, конечно, можно возразить, что в Сирии уже живут армяне, турки, курды рядом и не дерутся между собой, но ответ на это очень прост: эти армяне по нации не являются армянами, так как у них нет ни отдельной экономической общности, ни общей территории и в многих ситуациях общего языка. А Монте предлагал заселить западную Армению армянами из Армении, диаспоры.
У нас есть пример Арцаха и Баку, когда армяне и азербайджанцы жили в социалистическом периоде (надо уточнить, что под социализмом я подразумеваю СССР до 53 года), но после развала социализма национальные противоречия начали обостряться.
Так что при все уважением к Монте тут надо сказать, что пока не настанет коммунизм, создать государство с несколькими нациями будет большой ошибкой

@paramaz1918

Недавно наткнулся на так называемую «партию», где сидят, насколько я понял, душевно больные люди. Казалось бы, очередные ярые антиревизионисты, можно просто закрыть глаза и пусть говорят что хотят, я так и делал в начале. Но недавно в их рядах появился этнический армянин, который снимает ролики про армян и армянскую историю…

Читать

@paramaz1918

Единственная коммунистическая партия Армении… 

Звучит серьезно, да и если еще и зайти в Википедию, там пишут, что партия себя считает правопреемником компартии Армении. Думаете, я зря так назвал пост? Нет, раз уж если братская по отношению к КПРФ партия считает себя наследником компартии Армении, значит они должны взять на себя ответственность как за Хрущева и Брежнева, так и за Горбачева.  

Читать

@paramaz1918

История одного коммуниста

Сегодня мэром второй столицы Армении стал Вартан(ик) Гукасян, кто не знает — армянский коммунист, профессор и буржуй, «учёный» в области экономических наук, который являлся владельцем «Фармас», также в конце 80х руководил кооперативом «Спартак», а к какому классу принадлежали руководители кооперативов в конце 80-х, думаю, разъяснять не надо. Автор таких книг, как «Проповедь апостольской церкви против заблуждений сектантства», также в 2017-2019 был членом партии «Процветающая Армения», которая принадлежит одному из главных буржуев Армении — Царукяну.

Можно ли считать это хоть маленькой победой коммунистов? Думаю, такое можно считать лишь поражением, а не победой. Так как показать марксистов как тех, которые своё заседание начинают с молитвы, в кабинетах вешают портреты царей — это есть победа буржуазии, очередной позор коммунистической партии Армении. Коммунистическая партия очередной раз показала, что ей всё равно на марксизм, и там нет ни одного коммуниста.

Дискредитация марксистских идей — это то, к чему претендует буржуазия. Таким образом, абсолютно любая поддержка Вартана Гукасяна есть большой удар против рабочих и рабочего движения. Те марксисты, которые хотят оставаться марксистами, должны активно заниматься разоблачением тех врагов, которые ходят под маской коммунистов.

@paramaz1918

Размышления о выборах мэра в Гюмри

Вчера мэром Гюмри был избран кандидат от Коммунистической партии Армении (КПА) Вардан Гукасян. А кто такой Вардан? Буржуа. Называя его буржуа, мы не имеем в виду, что Гукасян является сторонником классового господства буржуазии (крупных бизнесменов), а то, что он сам является классическим буржуа — владельцем фабрики.

До сих пор свою политическую деятельность он осуществлял под вывеской двух крупных капиталистических партий Армении: Республиканской партии Армении и Партии «Процветающая Армения» (партия, вернее, культ Доди Гаго).

Стоит ли удивляться, что в 5-страничной предвыборной программе КПА всего 5 предложений посвящены социальным реформам, которые должны составлять большую часть программы любой настоящей социалистической организации.

Стоит ли удивляться, что христианин-«коммунист» Варданик вчера признал то, что сама КПА признавать не готова: «Сейчас Коммунистическая партия руководствуется не программой Ленина, как раньше». Спасибо, товарищ Вардан, хоть в этом одном контексте вы искренни…

А нам говорили, что в случае победы Компартии у нас, коммунистов, появится официальная трибуна, с которой можно будет говорить о классовой борьбе и всех наших прекрасных революционных тезисах.

Между тем сейчас реальность доказала обратное: если в КПА и оставалась капля коммунистического духа, то за последние недели она полностью стерта. Мэр от Компартии (который, напомним, не является членом КПА) публично отрекся от Ленина вчера от имени КПА. По сути, после этих выборов революционное рабочее движение не развивается и крепнет с каждым днем, а рушится и присваивается буржуазией.

Мы не против участия в выборах. Да, мы против Национального Собрания или вообще против существования любого капиталистического парламента и желаем заменить их по всему миру прямыми демократическими рабочими советами. Однако мы также признаем, что можно превратить парламент в инструмент классовой борьбы. «Мы будем использовать выборы в Национальное Собрание, чтобы бороться против Национального Собрания», — писала Роза Люксембург.

Тем не менее, буржуазные выборы не должны быть главным инструментом любого коммуниста; основой социалистической борьбы являются сознательные массы, и революция не может ждать буржуазных выборов.

Более того, сотрудничество с буржуазными (особенно такими крупными буржуазными) партиями или фигурами полностью позорно и бесчестно. Этот факт признавали Люксембург, Ленин и даже основатель Социал-демократической партии Германии Август Бебель, который заявил:
«Если я вступаю в политический союз с партией, принципы которой враждебны моим, я вынужден неизбежно изменять свою тактику… Я больше не могу критиковать беспощадно, не могу бороться за принципы, потому что это оскорбит моих союзников; я должен молчать, скрывать многое, оправдывать неоправданное» (цитату можно найти в статье Ленина «Два мира»).

Может ли КПА действительно выступить против частной собственности? Когда она пришла к власти под лозунгом «Надежда, Вера и Любовь», может ли КПА действительно критиковать опиум народа — религию? Сегодня у КПА хотя бы есть принципы (пусть и только на бумаге), но когда целая армия бессознательных оппортунистов заполнит ряды КПА, сможет ли она действительно спасти свои уже растоптанные принципы от полного стирания? Скатываясь к пропасти забвения, КПА решила предать рабочий класс; уже на краю гибели, чтобы продлить свою жизнь на несколько лет, КПА решила уничтожить коммунизм внутри себя. КПА на смертном одре и отказывается умирать.

Что можно сказать? Да здравствуют христиане-коммунисты и их мессия Вардан Гукасян. У нас есть надежда, что кпа-исты наконец осознают свою ошибку. Однако сегодня они недостойны называться идейными наследниками Маркса.