1918
Photo
Партия Гнчак. Так как в 80-ых 19 века множество армян учились в Европе, на этих армян повлияли идеологии которые были там популярны, в том числе и социализм.
1897 году в Женеве армянские студенты Аветис Назарбекян, Габриел Кафян, Маро Варданян и Рубен Ханазат основали партию Гнчак.
В конце 1887 они создали одноименную газету «гнчак»
Взяв в пример от русских революционеров, гнчаки начинают осуществлять атаки на турецких и курдских политических деятелей.
Цель гнчаков была построить пролетарский социализм в Армении.
В 1986 г. партия Гнчак разделяется на две части, на социалистическую и националистическую, первые считали что их главное цель это построить социализм в Армении, а вторые считали их целью освобождение западной Армении.
Гнчаки имели огромное влияние во время самообороны Сасуна 1984г., и восстании Зейтуна 1885 - 1886 г.г.
Так же имели влияние на армянское освободительное движение. Участники партии гнчак такие фидаины как: Себастаци Мурад, Андраник Озанян и другие.
В 1915 во время геноцида армян 20 выдающих гнчаков турки казнили (про казнь 20 гнчаков у нас уже был пост), казнь гнчаков нанес партии огромный ущерб, последние слова Парамаза был «Вы можете повесить наши тела, но не наши идеи. Завтра, на горизонте мы должны приветствовать Социалистическую Армению. Там, где качается виселица, там гуляет свобода».
@patm_1918_utyun
1897 году в Женеве армянские студенты Аветис Назарбекян, Габриел Кафян, Маро Варданян и Рубен Ханазат основали партию Гнчак.
В конце 1887 они создали одноименную газету «гнчак»
Взяв в пример от русских революционеров, гнчаки начинают осуществлять атаки на турецких и курдских политических деятелей.
Цель гнчаков была построить пролетарский социализм в Армении.
В 1986 г. партия Гнчак разделяется на две части, на социалистическую и националистическую, первые считали что их главное цель это построить социализм в Армении, а вторые считали их целью освобождение западной Армении.
Гнчаки имели огромное влияние во время самообороны Сасуна 1984г., и восстании Зейтуна 1885 - 1886 г.г.
Так же имели влияние на армянское освободительное движение. Участники партии гнчак такие фидаины как: Себастаци Мурад, Андраник Озанян и другие.
В 1915 во время геноцида армян 20 выдающих гнчаков турки казнили (про казнь 20 гнчаков у нас уже был пост), казнь гнчаков нанес партии огромный ущерб, последние слова Парамаза был «Вы можете повесить наши тела, но не наши идеи. Завтра, на горизонте мы должны приветствовать Социалистическую Армению. Там, где качается виселица, там гуляет свобода».
@patm_1918_utyun
👍4
Так как начал читать «Манифест коммунистической партии» решил скинуть отрывки из книги.
⚪️История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов.
⚪️Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения.
⚪️Буржуазия подчинила деревню господству города. Она создала огромные города, в высокой степени увеличила численность городского населения по сравнению с сельским и вырвала таким образом значительную часть населения из идиотизма деревенской жизни. Так же как деревню она сделала зависимой от города, так варварские и полуварварские страны она поставила в зависимость от стран цивилизованных, крестьянские народы – от буржуазных народов, Восток – от Запада.
⚪️Оружия, которым буржуазия ниспровергла феодализм, направляется теперь против самой буржуазии
@patm_1918_utyun
⚪️История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов.
⚪️Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения.
⚪️Буржуазия подчинила деревню господству города. Она создала огромные города, в высокой степени увеличила численность городского населения по сравнению с сельским и вырвала таким образом значительную часть населения из идиотизма деревенской жизни. Так же как деревню она сделала зависимой от города, так варварские и полуварварские страны она поставила в зависимость от стран цивилизованных, крестьянские народы – от буржуазных народов, Восток – от Запада.
⚪️Оружия, которым буржуазия ниспровергла феодализм, направляется теперь против самой буржуазии
@patm_1918_utyun
👍3🤮1
Конечно, мы решительно против изгнания кого бы то ни было из любой страны (за исключением неисправимо антинародных и фашистских элементов, которые по тем или иным причинам не были истреблены в ходе освободительных войн). Мы призываем к уважению прав и интересов всего вовлеченного населения, в том числе армянского народа.
Монте Мелконян «права на борьбу»
@patm_1918_utyun
Монте Мелконян «права на борьбу»
@patm_1918_utyun
❤12🤮1
Forwarded from Սոցիալիզմ կամ մահ
Проблема национализма в Армении:
Все больше и больше мы слышим вечные националистические выкрики: «Мы цехакрон! Будьте с нами! Мы поднимем нацию с колен!». Все это кричат почти каждая партия Республики Армения. И каждый более менее думающий человек задал бы вопрос: «Почему в стране где 26 партий шли на выборы в парламент, у всех этих партий программа почти одинаковая? Почему все цехакронисты и истинные националисты?». На этот вопрос есть очень огорчающий националистов ответ который стоит разобрать. После 1980-ых начал расти национализм и радикально-националистические идеи и появились личности, которых «канонизировали» и критика которых не принималась ни в коем случае. Одним из таких личностей стал Нжде, выгодно отличающийся на фоне остальных своей "философией" Цехакрона, твердящей о величии нации над всем остальным. Прошло время, выросли поколения, в школах нам рассказывают о величии Нжде и величии его философии. Многие из нас этому всему верят. Верят, что есть злые таканки и что есть замечательные цехамарды которые являются идолом для Армянства. Все пытаются этих таканков найти, наши «лидеры» вечно жалуются на таканков, говоря, что вот из-за внутреннего врага мы страдаем. Парон Кочарян с его казино и борделями, алмазными шахтами, который был замешан в миллиардах коррупционных скандалах, был обвинен в убийстве политиков и героев, говорит нам, сидя в своих особняках за наши с вами миллиарды, что турки и какие-то "таканки" которых 30 лет никто в глаза не видел, являются причиной нашей нищеты используя этих “таканков” как этакий громоотвод от настоящих виновников торжества. В итоге, мы получаем очень много людей идеализирующих одних и яро ненавидящих других. И вот это видят владельцы разных компаний и понимают, что народ можно будет грабить больше, если они придут ко власти. Видя то, как мы слепо идеализируем Нжде ставя его на один ряд с Богом и Иисусом, они создают свои партии с целью нажиться на этом. В своих программах они используют цехакронистскую символику, цитируют Нжде, показывая нам, что они тут самые главные Цехакроны, что они все делают, как говорил Нжде. Своим поклонникам они говорят «Кто с нами - настоящий армянин и цехамард! Кто против нас - таканк» разделяя свою партию от остального народа. Важно понимать, что их цель не помочь народу, не дать какую-либо политическую или экономическую альтернативу, а получить власть и грабить нас, только под другим знаменем и, возможно, с другими “друзьями”. И таких владельцев компаний много, как мы видим, аж на 26 партий хватило. Такие «лидеры» хотят нажиться на нашей наивности, ведь в столь шаткое время, многие из нас лишились критического мышления и хотят верить в лучшее. Этим и пользуются лидеры данных партий которые ради власти готовы убить одну половину народа, чтобы грабить оставшуюся. Мозги народа легко напудрить сказками о великой империи Тиграна. Империи которая продержалась 18 лет и стоила нам независимости.
Все больше и больше мы слышим вечные националистические выкрики: «Мы цехакрон! Будьте с нами! Мы поднимем нацию с колен!». Все это кричат почти каждая партия Республики Армения. И каждый более менее думающий человек задал бы вопрос: «Почему в стране где 26 партий шли на выборы в парламент, у всех этих партий программа почти одинаковая? Почему все цехакронисты и истинные националисты?». На этот вопрос есть очень огорчающий националистов ответ который стоит разобрать. После 1980-ых начал расти национализм и радикально-националистические идеи и появились личности, которых «канонизировали» и критика которых не принималась ни в коем случае. Одним из таких личностей стал Нжде, выгодно отличающийся на фоне остальных своей "философией" Цехакрона, твердящей о величии нации над всем остальным. Прошло время, выросли поколения, в школах нам рассказывают о величии Нжде и величии его философии. Многие из нас этому всему верят. Верят, что есть злые таканки и что есть замечательные цехамарды которые являются идолом для Армянства. Все пытаются этих таканков найти, наши «лидеры» вечно жалуются на таканков, говоря, что вот из-за внутреннего врага мы страдаем. Парон Кочарян с его казино и борделями, алмазными шахтами, который был замешан в миллиардах коррупционных скандалах, был обвинен в убийстве политиков и героев, говорит нам, сидя в своих особняках за наши с вами миллиарды, что турки и какие-то "таканки" которых 30 лет никто в глаза не видел, являются причиной нашей нищеты используя этих “таканков” как этакий громоотвод от настоящих виновников торжества. В итоге, мы получаем очень много людей идеализирующих одних и яро ненавидящих других. И вот это видят владельцы разных компаний и понимают, что народ можно будет грабить больше, если они придут ко власти. Видя то, как мы слепо идеализируем Нжде ставя его на один ряд с Богом и Иисусом, они создают свои партии с целью нажиться на этом. В своих программах они используют цехакронистскую символику, цитируют Нжде, показывая нам, что они тут самые главные Цехакроны, что они все делают, как говорил Нжде. Своим поклонникам они говорят «Кто с нами - настоящий армянин и цехамард! Кто против нас - таканк» разделяя свою партию от остального народа. Важно понимать, что их цель не помочь народу, не дать какую-либо политическую или экономическую альтернативу, а получить власть и грабить нас, только под другим знаменем и, возможно, с другими “друзьями”. И таких владельцев компаний много, как мы видим, аж на 26 партий хватило. Такие «лидеры» хотят нажиться на нашей наивности, ведь в столь шаткое время, многие из нас лишились критического мышления и хотят верить в лучшее. Этим и пользуются лидеры данных партий которые ради власти готовы убить одну половину народа, чтобы грабить оставшуюся. Мозги народа легко напудрить сказками о великой империи Тиграна. Империи которая продержалась 18 лет и стоила нам независимости.
❤🔥4🤮2👍1
Империализм - это система эксплуатации, которая проявляется не только в жестокой форме тех, кто приходит с оружием в руках для завоевания территории. Империализм часто проявляется в более тонких формах - кредите, продовольственной помощи, шантаже. Мы боремся с этой системой, которая позволяет горстке людей на Земле управлять всем человечеством
-Тома Санкара
@patm_1918_utyun
-Тома Санкара
@patm_1918_utyun
🔥2🤮2
Российская империя и армяне:
Неоднократно встречал армян, которые поддерживали шовинистскую власть Романовых в последние десятилетия их правлении и по всякому хотели доказать, что положение армян было лучше в последние годы российской империи чем в «совке». В основном это, конечно же, армянские националисты, которые взяли пример от русских националистов.
Но эти армяне скорее не знают, что эти же Романовы закрывали армянские школы, запретили в школах преподавать армянскую историю, ставили огромные налоги на церковь.
Шовинизм Александра 3 тронул армянский народ тоже. Как мы знаем цитата «Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живёт на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ» принадлежит именно Александру. Исходя из этой цитаты потом и возник лозунг «Россия для русских»
В 1885 году при Александре 3 закрываются 300 армянских школ, армяне, конечно же, выразили свое недовольство этому и в ответ издавали плакаты с надписью «каждый армянская семья пусть станет школой».
Благодаря сопротивлению армян, школы в 1886 году открываются, но российская империя продолжает настаивать на том, чтобы в армянских школах дети не обучались истории и географии, а армянская религия должна обучатся на русском языке.
Но в том же 1886 году армянские школы опять закрываются.
В 1898 году обсуждается вопрос переселения часть армян из Кавказа в Сибирь, так же после хамидский резни армяне которые сбежали из западной Армении в восточную были вынуждены из за давления властей пойти обратно в западную Армению или в Персию.
В ответ этому, армянские рабочие выразили свою недовольство. В основном, они требовали повышения зарплаты и уменьшения рабочих часов. В ответ на недовольство людей российская империя ответила силой, были погибшие.
Так же родилось социал демократические движение, которые возникли от марксистских идей, первый социал демократическая кружок возникает в 1899 году в Степанаване во главе Степан Шаумяна.
@patm_1918_utyun
Неоднократно встречал армян, которые поддерживали шовинистскую власть Романовых в последние десятилетия их правлении и по всякому хотели доказать, что положение армян было лучше в последние годы российской империи чем в «совке». В основном это, конечно же, армянские националисты, которые взяли пример от русских националистов.
Но эти армяне скорее не знают, что эти же Романовы закрывали армянские школы, запретили в школах преподавать армянскую историю, ставили огромные налоги на церковь.
Шовинизм Александра 3 тронул армянский народ тоже. Как мы знаем цитата «Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живёт на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ» принадлежит именно Александру. Исходя из этой цитаты потом и возник лозунг «Россия для русских»
В 1885 году при Александре 3 закрываются 300 армянских школ, армяне, конечно же, выразили свое недовольство этому и в ответ издавали плакаты с надписью «каждый армянская семья пусть станет школой».
Благодаря сопротивлению армян, школы в 1886 году открываются, но российская империя продолжает настаивать на том, чтобы в армянских школах дети не обучались истории и географии, а армянская религия должна обучатся на русском языке.
Но в том же 1886 году армянские школы опять закрываются.
В 1898 году обсуждается вопрос переселения часть армян из Кавказа в Сибирь, так же после хамидский резни армяне которые сбежали из западной Армении в восточную были вынуждены из за давления властей пойти обратно в западную Армению или в Персию.
В ответ этому, армянские рабочие выразили свою недовольство. В основном, они требовали повышения зарплаты и уменьшения рабочих часов. В ответ на недовольство людей российская империя ответила силой, были погибшие.
Так же родилось социал демократические движение, которые возникли от марксистских идей, первый социал демократическая кружок возникает в 1899 году в Степанаване во главе Степан Шаумяна.
@patm_1918_utyun
👍5😁1
Только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать ее школы и прочие учреждения, ломать ее нравы и обычаи, стеснять ее язык, урезывать права.
-Иосиф Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
@patm_1918_utyun
-Иосиф Сталин «Марксизм и национальный вопрос»
@patm_1918_utyun
👍7🤮1