О настроениях в армянском обществе и факторах, влияющих на них, - новая статья обозревателя ВнешнегоВрага А. Саргсяна и главного редактора М. Боркунова, снова выступивших в соавторстве

Варчапет, отрицание и «Плот „Медузы“»

Армянское общество сейчас находится в том состоянии, которое в психологии именуется стадией отрицания. Люди отказываются воспринимать происходящее в Армении, отворачиваются от действительности, выстраивая в своем сознании условно комфортные бастионы. Но если в психологии отрицание - это естественная попытка создания защитного механизма, помогающего человеку смягчить столкновение с тяжелой жизненной ситуацией, то в армянских политических реалиях отрицание - опасная установка, искусственно навязанная обществу сверху.

Курс, взятый Пашиняном, привел к безоговорочной деградации политического процесса в стране. Любые не ангажированные Домом на Площади Республики попытки обсудить насущные армянские вопросы, найти пути выхода из тяжелейшей ситуации властью осознанно душатся в зародыше. Вместо того, чтобы заняться, наконец, прямыми обязанностями и приложить хоть какие-то усилия к действительному обеспечению безопасности Армении, Пашинян принялся шельмовать людей, которые не собираются мириться с положением дел в стране.

На лбы рискнувших заикнуться, к каким фатальным последствиям приведет политический курс варчапета, немедленно наклеиваются ярлыки "пятая колонна", "агенты Кремля", "вассалы Саргсяна" (вариативно - Кочаряна, а зачастую - и того и другого одновременно). Для шельмования используется весь ресурс государственной пропаганды - от центральных телеканалов до подконтрольных ТГ-помоек типа "Баграмян 26". Зато право считаться патриотами полностью монополизировано Пашиняном и его выкормышами. Но признáем очевидное - по-другому сейчас и быть не может. Никакой парламентской оппозиции в Армении по факту не существует - все оппозиционные партии занимаются исключительно решением личных вопросов. А непарламентская - слаба, разрознена и не способна согласовать общие действия. Ярчайшим подтверждением этого факта является персонаж, вследствие названных проблем оппозиции "украсивший" собой кресло мэра Еревана.

Делу раскола армянского народа и переформатирования общественного сознания служат методы, давно испытанные Западом. С самого начала своего правления Пашинян вступил в противостояние с Армянской Апостольской Церковью, о чем мы поговорим в отдельном материале.  Однако в этой связи нельзя обойти вниманием слова Католикоса всех армян Гарегина II, который, комментируя ситуацию в стране, заявил:

🗣️Мы видим, как игнорируются вековые традиции, система ценностей, являющаяся опорой нашей идентичности, расшатываются основы национальной и духовной безопасности, которая особенно важна для преодоления стоящих перед нами проблем.

В ответ Католикосу Пашинян выдал зубодробительное умозаключение: "Если у Церкви плохие отношения с правительством, то у неё плохие отношения с Богом".

В ход идет и омерзительный исторический ревизионизм. Так, генерируется повестка, призванная в корне пересмотреть геноцид армянского народа 1915 г. Без стеснения вбрасывается тезис о том, что турки не являются историческими врагами Армении, а произошёл геноцид по вине русских. И в целом, по Пашиняну, именно русские виноваты во всех бедах Армении. Поскольку обязаны любить Армению больше чем армяне. А, стало быть, и больше чем сам Пашинян и его клика. Русский солдат, как полагает варчапет, должен сражаться за Армению. Пока сам Пашинян сливается в экстазе с Западом, не закусывая и заявляя, что "никакого ОДКБ не существует".

Но Пашинян с психологией знаком плохо и не знает, какая стадия следует за стадией отрицания. Только народный гнев - та стихия, обуздать которую крайне тяжело. И потому стихия конечной точкой плавания варчапета и его команды по волнам большой политики может сделать плот „Медузы“.

Артак Саргсян, Михаил Боркунов

На сей раз - не фото, а фоторепродукция (из открытых источников) с изображением конечной точки варчапетовского крейсирования. Теодор Жерико, «Плот „Медузы“», 1819 г.