❗Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил сербского режиссера Эмира Кустурицу (в день св. вмч. Георгия в 2005 году Кустурица крестился с именем Неманя в монастыре Савина около Герцег Нови) орденом преподобного Серафима Саровского I степени за вклад в сохранение традиционных ценностей. Аксиос!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

❗Фотофакт. Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Православный миристр обороны России. Сербский православный режиссёр.
В главном - едиство!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

❗"В Православии им невыносима свобода" - это один из ответов Эмира Кустурицы на вопрос о причинах уничтожения Церкви Западом

Недавно на телеканале СПАС состоялся знаковый разговор Бориса Корчевникова и Эмира Кустурици

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

МИР ЛОВИЛ МЕНЯ, НО НЕ ПОЙМАЛ

3 декабря 1722 года, в Киевской губернии, в казачьем селе Чернухи Лубенского полка родился Григорий Саввич Сковорода, странствующий философ, прадед Владимира Соловьева, русский мыслитель, самобытный и обаятельно странный.

Впервые "русским Сократом" Сковороду ещё в XIX веке назвал ректор Харьковского университета Дмитрий Иванович Багалей. Думаю, он разбирался в национальном вопросе.

Алексей Федорович Лосев в 1918 году в немецкой статье "Русская философия" называют Сковороду "русским философом 18 века" и на его примере рассматривает черты её самобытности.

Язык Сковороды - если опираться на мнение исследователей, в том числе и украинских - это слобожанский диалект русского языка. Вообще же Григорий Саввич виртуозно использует смесь русского и церковно-славянского.

Есть сведения, что родственники его отца – относились к духовенству.
Согласно Густаву Гессу да Кальве, отец философа —Савва Сковорода был в Чернухах сельским священником.
А как мы с вами знаем, никакой ‘украинской церкви’ тогда не было (да и сейчас нет), и Гриша был сын обычного русского батюшки в казачьей слободе.

Священником был и брат деда со стороны матери – Фёдор Шан-Гирей. По девичьей фамилии матери ясно, что происходила она из крещеных татар.

Скороворода подолгу бывал в Петербурге, где жили родственники. Учился в Киевской духовной академии – причем, скорее всего, одновременно с Ломоносовым. При Елизавете Петровне пел в придворной капелле, жил при дворе, в Петербурге и Москве. Его высоко ценил святитель Иоасаф Белгородский.

Он всегда умел ускользать от тех, кто пытался его приручить. Не стал монахом, когда перед ним рисовали почти архиерейское будущее…
Не остался ни в одном европейском университете, по которым тоже вволю постранствовал.
Нигде не остановился на родине.
Настоящий русский странник

Всем известна надпись на его могиле: «Мир ловил меня, но не поймал».

Считается, что это его последнее изречение.

Друзья написали в его память и такую эпитафию:
«Ревнитель истины, духовный богочтец,
И словом, и умом, и жизнию мудрец;
Любитель простоты и от сует свободы,
Без лести друг прямой, доволен всем всегда,
Достиг на верх наук, познавши дух природы,
Достойный для сердец пример, Сковорода».

#3декабря

Если рай не в тебе самом, то ты никогда не войдёшь в него

И еще

Русь не русская видится мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головой

Григорий Сковорода

Спокойной ночи и Ангела Хранителя всем на сон грядущий!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

Пронзительно!

О, Пречистая Матерь Божия,
Не отринь меня, как негожего,
Мать родимую огорчившего,
Материнства свет омрачившего,
Сына черствого, сердцем нищего.
Если мать моя Тебе жалится,
Все кручинится и печалится,
Если жгут ее слезы скрытые,
Огорчения незабытые —
То простить меня помоги Ты ей.

Александр Солодовников

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

Я сегодня был на похоронах, поэтому на день выпал из геополитики, проблем мирового социализма, красно-белых споров и прочих чрезвычайно увлекательных и привлекательных для уважаемой публики тем.

Я слушал людей.

Я слушал, как из девяти братьев восемь погибло в Великую Отечественную. Как после войны беженцы из подмосковных сëл, занятых немцами, эвакуировались эшелонами в другие районы Московской области, как дети теряли матерей, как бойцы по солдатскому радио разыскивали мать и военным эшелоном довозили до нужной станции, где еë ждала стайка голодных детей. Как после войны долго-долго жили в землянках, как голодали и работали за трудодни, как девушки босиком бегали на танцы и в руках несли начищенные зубным порошком тапочки, как в 5 классе бросали школу, чтобы доить 20 коров и прокормить младших братьев и сестёр (рядом, в Москве, гремел Фестиваль молодëжи и студентов, и пела Люся Гурченко), как оставшиеся без мужей бабы зарабатывали грыжи, слегами поднимая сено на высокие копны, а десятилетние дети наверху, рискуя убиться, то сено принимали, как оставшиеся в живых взрослые вскладчину строили дома друг другу, как на большую семью председатель сжалился и дал телëнка, а потом, когда смогли выжить молоком и творогом, приходилось ездить на перекладных в Москву и покупать масло, чтобы сдать налог, чтобы родная советская власть не отняла корову-кормилицу, как шестнадцатилетних девчонок два года держали в рабстве на подмосковном литерном заводе, угрожая без прописки отправить в Сибирь комаров кормить, как любовница начальника отдела кадров, сжалилась над русскими девочками и у пьяного мужика подписала среди вороха бумаг подмосковную прописку, как работали на вредном производстве, как дышали кислотой над космическими изделиями, как создавали то, о чëм и сейчас знать не следует, как рожали, как теряли, как погибали, как влюблялись и выходили замуж, и как жили по правде русские люди, как русские люди жили по всей стране — тяжко, нестерпимо тяжко, но вытерпели, потому что по совести, как сейчас плетут сети, как воспитывают кадетов, как ещё до майдана, в Крыму полицейские клали мордой в землю русских учительниц, как объявили врагами Украины, что здоровье шалит, и мы люди православные, и веру нашу никому не отдадим, и Царствие Небесное и вечный покой, и что священник торопился, и что слова бормотал, но хороший, и что обед в кафе запоздал, но грузины постарались, сделали всë, как для своих, и что земля на кладбище хорошо что не промëрзла, и что фотография отличная с доски Почëта секретного завода, как тот завод чуть не развалили при чубайсах и гайдарах, будь они прокляты, и что будет иной повод, обязательно встретиться надо, чтобы песни петь, как тогда, над рекой, когда все были живы и лучше всех песни пели, на всю округу, там, где до сих пор можно найти места села, что немец пожëг, и что в том селе никаких документов после немца не осталось, и что сельсовет тогда решил всех детей, кто родился в том декабре, всех-всех записать первым января 1942 года, и что они все навсегда друг другу братья и сëстры.

Юрий Лоза опубликовал пост в ВК и я согласен с Юрием Эдуардовичем:

Во многих странах 4-е декабря – это день оправки писем дедушке Морозу, ну, или Санта-Клаусу, кому как удобнее. Меня несколько раз спрашивали интервьюеры – что бы я попросил у доброго волшебника с белой бородой, передвигающегося на сказочных оленях? Каждый раз я отвечал – всё, что можно положить под ёлку, я могу купить себе сам, а нечто глобальное вроде мира во всём мире не в состоянии подарить даже он. Так что я в очередной раз пропущу этот день, а вам расскажу один из моих любимых анекдотов.

Письмо деду Морозу:
'Хочу сказать тебе, старый пень, что я в тебя с прошлого года уже больше не верю".
Подпись: Игорь Борисович 47 лет

А я парочку реплик "подслушал":

Дедушка Мороз, не клади мне подарок под ёлку! Загоняй сразу в гараж!

- Кто вы по специальности?
- Я Дед Мороз.
- Боюсь, вы нам не подходите.
- Боюсь, кто-то останется без подарочка!

Дорогой дедушка Мороз! Так как мне нельзя сладкого, пришли мне, пожалуйста, ящик полусладкого!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

Сегодня Попразднство. Сам Праздник Введения во храм Богородицы - самый поздний среди двунадесятых.

Каждый из нас переживал этот волнующий момент первого осознанного вхождения в храм.

Попробуйте найти в своей сердечной памяти эти волнующие моменты соприкосновения с Жизнью вечной! И пусть этот священный трепет, это тихое ликование, хоть иногда возвращается к нам!

Доброе утро!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

После нашей поездки на Валаам, я совершенно влюбилась в Знаменное пение

❗Ликбез

Готовился к одному открытому уроку. Сразу лучше понимаешь, что с нами происходит.

В Новом Завете употребляются пять разных слов в значении грех:

1. Самое типичное слово хамартиа. Сперва это слово относилось к сфере стрельбы из лука и значило не попасть в цель. Неспособность попасть в цель - это и есть хамартиа; и потому грех - это неспособность быть тем, кем мы могли и должны были бы быть. Как говорит греч. богослов Христос Яннарас: грех - это экзистенциальная неудача. А если еще вспомнить, что лук для стрельбы по-гречески это тонос, то нужно выбирать такую тональность своей жизни, чтобы, не перетянув лук, не сломать его. А если не дотянем, стрела не долетит до цели.

2. Второе слово со значением грех - папабасис, что значит переступание, преступление. Грех - это преступление линии между правым и неправым, добрым и злом.

3. Третье слово - параптома, что значит поскользнуться, как человек поскальзывается на скользкой или покрытой льдом дороге. Это не столь преднамеренное действие, как парабасис. Мы часто говорим, что слово выскользнуло, что нас толкнула и унесла страсть или порыв, на мгновение захватившие контроль над нами и заставившие нас потерять контроль над собой. Лучший из нас может поскользнуться и согрешить, когда мы на мгновение забываем об опасности.

4. Четвертое слово со значением грех - аномиа, что значит необузданность, беззаконность. Аномия - это грех человека, знающего, что правильно, но поступающего неправильно; это грех человека, знающего закон и нарушающий его.

5. Пятое слово со значением грех - офейлема, что значит долг. Это значит неспособность уплатить то, что причитается; неспособность выполнить свой долг. Нет ни одного человека, который решился бы утверждать, что он отлично выполнил свой долг перед людьми и перед Богом.

Итак, что получилось? Стрелять и не попасть в цель, преступать закон, внезапно поскальзываться, быть необузданным и не отдавать долг.

Добавил бы ещё то, что православное мироощущение воспринимает грех не столько как преступление в юридическом смысле, сколько в медицинском, онтологическом - как болезнь.

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко