Forwarded from Prichod.ru
🙏Родительская суббота – это нужно и живым
Молитва человека о своем усопшем сроднике – это не просто жажда, чтобы ему стало лучше, или нам стало хорошо.
❤️Нет, это молитва любви, это жажда единения.
И лучший способ достичь единства – прийти в храм, соединиться в молитве.
🤝У Бога нет преград для живых и усопших, мы все единая Церковь, единый народ, одна семья.
Мы подходим к Чаше, причащаемся Святых Христовых Таин и становимся Единым Телом.
❗️Поэтому, желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин.
Часто молитву за усопших люди воспринимают как некую рутинную обязанность
Молитва человека о своем усопшем сроднике – это не просто жажда, чтобы ему стало лучше, или нам стало хорошо.
❤️Нет, это молитва любви, это жажда единения.
И лучший способ достичь единства – прийти в храм, соединиться в молитве.
🤝У Бога нет преград для живых и усопших, мы все единая Церковь, единый народ, одна семья.
Мы подходим к Чаше, причащаемся Святых Христовых Таин и становимся Единым Телом.
❗️Поэтому, желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин.
Часто молитву за усопших люди воспринимают как некую рутинную обязанность
Димитриевская родительская суббота - поминальная суббота перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского.
Народная традиция связала этот день с Куликовской битвой: благоверный князь Димитрий Донской просил в этот день преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.
Считается особым днем поминовения всех усопших воинов, погибших за веру и отечество. Это актуально, особенно сейчас. Защишая нас, наш мир, нашу веру погибают наши близкие и родные.
Мне очень нравятся гениальные строки Пушкина и они могли бы стать эпиграфом к Димитриевской родительской субботе:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
(На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.)
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается Божественная литургия. Там подать записки об упокоении. И обязательно (!) молиться самим. Участвуя в соборной молитве в храме, не забывайте и о личной, домашней!
Наша молитва содержит пожелания добра живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира. Мы просим покоя, мира, беспечалия, общение со святыми и Христом.
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Помолимся о наших близких и родных, а также за всех православных христиан!
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Народная традиция связала этот день с Куликовской битвой: благоверный князь Димитрий Донской просил в этот день преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.
Считается особым днем поминовения всех усопших воинов, погибших за веру и отечество. Это актуально, особенно сейчас. Защишая нас, наш мир, нашу веру погибают наши близкие и родные.
Мне очень нравятся гениальные строки Пушкина и они могли бы стать эпиграфом к Димитриевской родительской субботе:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
(На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.)
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается Божественная литургия. Там подать записки об упокоении. И обязательно (!) молиться самим. Участвуя в соборной молитве в храме, не забывайте и о личной, домашней!
Наша молитва содержит пожелания добра живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира. Мы просим покоя, мира, беспечалия, общение со святыми и Христом.
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Помолимся о наших близких и родных, а также за всех православных христиан!
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Тот, кто перестал молиться за усопших, тот со временем перестанет молиться святым.
Суббота – это день поминовения усопших. Это уже понятно из слов «вечный покой». Суббота – «шабат», что и есть – «покой».
Желание покоя. Желание покоя усопшим.
Поэтому, мы Бога и просим: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих».
Суета сует и всяческая суета – это всё, что под небом, под солнцем. Как Соломон говорит, что всё суета, так оно и есть (Эккл.1,2). Потом перешагивая порог видимого и невидимого мира, человек входит в иное состояние и держит ответ за прожитую жизнь. За грехи совершённые.
Главную печаль человеку приносит грех. И при жизни мы страдаем от грехов своих, и по смерти тоже можем страдать от грехов своих. Лучше всего это знают люди, которые уже отошли от этого тела.
Те, которые уже не стоят в очереди за хлебом; не стоят у плиты, чтобы жарить себе ужин или завтрак; не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру.
Они, отшедшие от всякой житейской суеты теперь, носят в себе свою тайну. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.
И усопшие нуждаются в нашей молитве. Как сухая земля пьют её.
Наверняка, каждый из вас, хоть один раз в жизни поливал сухую землю. Приезжали из отпуска и поливали высохшую землю в горшках, например. Заждавшаяся земля – она всасывает воду и не видно её. Льёшь – и не видно её. И ещё льёшь – и всё ещё не видно.
И потом она постепенно насыщается.
Так и души усопших пьют молитвы, и желают, чтобы мы не забывали про них. Это наша мудрость.
На кладбищах раньше писали, сам видел: «Мы были, как вы. Вы будете, как мы». Короче не скажешь. И точнее не скажешь. Это голос «оттуда», из-за калитки кладбищенской.
Мы редко бываем на кладбищах.
А как хорошо бы, приезжая в незнакомый город, бежать сначала не по магазинам…
Если по музеям, то – ладно. Хорошо, сначала – по музеям, потом – по магазинам. Но прежде всего этого хорошо бы зайти в кафедральный собор незнакомого города, если он там есть.
А потом посетить городское кладбище. Наверняка, там лежит какой-то праведный человек. И хорошо было бы туда прийти, там просто походить, помолиться.
Побродить между теми, кто здесь раньше жил. А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт. Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека.
Она даёт ему чувство длинной истории.
Человек – очень короткое существо. Тридцать, сорок, пятьдесят лет. Потом, раз – и нету. И что это такое? Жил? Не жил? Непонятно. А когда человек думает о прошедшем поколении и думает о вечности, он превращается в существо с длинной историей. И тогда он не сиюминутный. Он тогда глубокий. Он тогда более серьёзный.
Дорогие христиане, приложим это всё к сердцу своему. Не для того, чтобы печалиться, а для того, чтобы быть мудрыми. «Смех глупых, как треск хвороста под котлом, а сердце мудрого в доме плача по умершему». Так говорит Соломон. (Эккл.6:4,6).
Таков конец всех живущих, и мудрый приложит это к сердцу своему. Будьте мудрыми.
Поминайте своих родных и близких. Поминайте всех, кого любите, и кто уже ушёл из этой жизни. Если вы, например, любите кого-то из христианских писателей, или каких-нибудь политиков, или иных известных людей – молитесь за них. Ну, скажем, любит человек Ахматову, пусть молится за рабу Божию Анну. Любит Пушкина человек, пусть молится за раба Божия, убиенного на дуэли, Александра. Любит ...не знаю, там кого-то ещё. Да кого бы то ни было. Знаешь точно, что он крещённый, что он христианин – смело молись за его душу. Таким образом отблагодари его за те книги, которые он написал, которые ты читаешь. За что-то такое великое, что тебя трогает в его биографии.
Это тоже очень важно. Это тоже реальное живое общение с покойными.
Суббота – это день поминовения усопших. Это уже понятно из слов «вечный покой». Суббота – «шабат», что и есть – «покой».
Желание покоя. Желание покоя усопшим.
Поэтому, мы Бога и просим: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих».
Суета сует и всяческая суета – это всё, что под небом, под солнцем. Как Соломон говорит, что всё суета, так оно и есть (Эккл.1,2). Потом перешагивая порог видимого и невидимого мира, человек входит в иное состояние и держит ответ за прожитую жизнь. За грехи совершённые.
Главную печаль человеку приносит грех. И при жизни мы страдаем от грехов своих, и по смерти тоже можем страдать от грехов своих. Лучше всего это знают люди, которые уже отошли от этого тела.
Те, которые уже не стоят в очереди за хлебом; не стоят у плиты, чтобы жарить себе ужин или завтрак; не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру.
Они, отшедшие от всякой житейской суеты теперь, носят в себе свою тайну. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.
И усопшие нуждаются в нашей молитве. Как сухая земля пьют её.
Наверняка, каждый из вас, хоть один раз в жизни поливал сухую землю. Приезжали из отпуска и поливали высохшую землю в горшках, например. Заждавшаяся земля – она всасывает воду и не видно её. Льёшь – и не видно её. И ещё льёшь – и всё ещё не видно.
И потом она постепенно насыщается.
Так и души усопших пьют молитвы, и желают, чтобы мы не забывали про них. Это наша мудрость.
На кладбищах раньше писали, сам видел: «Мы были, как вы. Вы будете, как мы». Короче не скажешь. И точнее не скажешь. Это голос «оттуда», из-за калитки кладбищенской.
Мы редко бываем на кладбищах.
А как хорошо бы, приезжая в незнакомый город, бежать сначала не по магазинам…
Если по музеям, то – ладно. Хорошо, сначала – по музеям, потом – по магазинам. Но прежде всего этого хорошо бы зайти в кафедральный собор незнакомого города, если он там есть.
А потом посетить городское кладбище. Наверняка, там лежит какой-то праведный человек. И хорошо было бы туда прийти, там просто походить, помолиться.
Побродить между теми, кто здесь раньше жил. А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт. Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека.
Она даёт ему чувство длинной истории.
Человек – очень короткое существо. Тридцать, сорок, пятьдесят лет. Потом, раз – и нету. И что это такое? Жил? Не жил? Непонятно. А когда человек думает о прошедшем поколении и думает о вечности, он превращается в существо с длинной историей. И тогда он не сиюминутный. Он тогда глубокий. Он тогда более серьёзный.
Дорогие христиане, приложим это всё к сердцу своему. Не для того, чтобы печалиться, а для того, чтобы быть мудрыми. «Смех глупых, как треск хвороста под котлом, а сердце мудрого в доме плача по умершему». Так говорит Соломон. (Эккл.6:4,6).
Таков конец всех живущих, и мудрый приложит это к сердцу своему. Будьте мудрыми.
Поминайте своих родных и близких. Поминайте всех, кого любите, и кто уже ушёл из этой жизни. Если вы, например, любите кого-то из христианских писателей, или каких-нибудь политиков, или иных известных людей – молитесь за них. Ну, скажем, любит человек Ахматову, пусть молится за рабу Божию Анну. Любит Пушкина человек, пусть молится за раба Божия, убиенного на дуэли, Александра. Любит ...не знаю, там кого-то ещё. Да кого бы то ни было. Знаешь точно, что он крещённый, что он христианин – смело молись за его душу. Таким образом отблагодари его за те книги, которые он написал, которые ты читаешь. За что-то такое великое, что тебя трогает в его биографии.
Это тоже очень важно. Это тоже реальное живое общение с покойными.
Новодевичье кладбище. Кого увидел. Помолился возле могил.
Удивлён был. Где ожидал встретить кресты их не было, и наоборот
+ отметил те могилы, где стоят надгробные кресты или есть выбитые кресты и цитаты из Священного Писания
Упокой, Господи...
Прости всякое согрешения вольные и невольные...
-Мстислава (Ростропович) и Галины (Вишневская)+
-Юрия (Яковлев)+
-Владимира (Жириновский)+
-Льва (Дуров)
-Илью (Глазунов) и Нину (Виноградова-Бенуа)+
-Владимира (Зельдин)
-Олега (Табаков)+
-Леонида (Броневой)
-Станислава (Говорухин)+
-Георгия (Данелия)
-Марка (Захаров)+
-Галину (Волчек)
-Михаила (Жванецкий)
-Василия (Лановой)+
-Александра (Ширвиндт)+
-Владимира (Меньшов)
-Инну (Чурикова)+
-Евгения (Евстегнеев)+
-Александра (Масляков)+
-Веру (Васильева)+
-Игоря (Кириллов)+
-Клару (Лучко)+
-Георгия (Жженов)+
-Людмилу (Гурченко)
-Вячеслава (Тихонов)
-Олега (Янковский)+
-Иннокентия (Смоктуновский)+
-Всеволода (Санаев)+
-Николая (Крючков)+
-Евгения (Леонов) и Ванду (Леонова)+
-Сергея (Бондарчук) и Ирину (Скобцева)+
-Леонида (Утёсов)
-Дмитрия (Хворостовский)
-Фазиля (Искандер)
-Аллу (Боянова)+
-Людмилу (Касаткина) и Сергея (Колосов)+
-Ию (Саввина)
-Игоря (Моисеев)
-Юрия (Никулин)
-Татьяну (Самойлова)
-Людмилу (Зыкина)+
-Беллу (Ахмадулина)
-Владимира (Маяковский)
-Николая (Островский)
-Михаила (Булгаков)
-Олега (Ефремов)+
-Константина (Станиславский)+
-Антона (Чехов)+
-Николая (Гоголь)+
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Удивлён был. Где ожидал встретить кресты их не было, и наоборот
+ отметил те могилы, где стоят надгробные кресты или есть выбитые кресты и цитаты из Священного Писания
Упокой, Господи...
Прости всякое согрешения вольные и невольные...
-Мстислава (Ростропович) и Галины (Вишневская)+
-Юрия (Яковлев)+
-Владимира (Жириновский)+
-Льва (Дуров)
-Илью (Глазунов) и Нину (Виноградова-Бенуа)+
-Владимира (Зельдин)
-Олега (Табаков)+
-Леонида (Броневой)
-Станислава (Говорухин)+
-Георгия (Данелия)
-Марка (Захаров)+
-Галину (Волчек)
-Михаила (Жванецкий)
-Василия (Лановой)+
-Александра (Ширвиндт)+
-Владимира (Меньшов)
-Инну (Чурикова)+
-Евгения (Евстегнеев)+
-Александра (Масляков)+
-Веру (Васильева)+
-Игоря (Кириллов)+
-Клару (Лучко)+
-Георгия (Жженов)+
-Людмилу (Гурченко)
-Вячеслава (Тихонов)
-Олега (Янковский)+
-Иннокентия (Смоктуновский)+
-Всеволода (Санаев)+
-Николая (Крючков)+
-Евгения (Леонов) и Ванду (Леонова)+
-Сергея (Бондарчук) и Ирину (Скобцева)+
-Леонида (Утёсов)
-Дмитрия (Хворостовский)
-Фазиля (Искандер)
-Аллу (Боянова)+
-Людмилу (Касаткина) и Сергея (Колосов)+
-Ию (Саввина)
-Игоря (Моисеев)
-Юрия (Никулин)
-Татьяну (Самойлова)
-Людмилу (Зыкина)+
-Беллу (Ахмадулина)
-Владимира (Маяковский)
-Николая (Островский)
-Михаила (Булгаков)
-Олега (Ефремов)+
-Константина (Станиславский)+
-Антона (Чехов)+
-Николая (Гоголь)+
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко