❗Вот и вскрылись. Облегчили работу по выявлению предателей Церкви. Бог метит. И да. Это уже не трещина. Это раскол
Так называемое "Заявление Архиереев Украинской Православной Церкви":
Относительно действий Синода Русской Православной Церкви в отношении епархий УПЦ, что расположены на временно оккупированных территориях Украины.
24 октября 2024 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение освободить митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона от управления Донецкой епархией Украинской Православной Церкви и отправить его на покой. Ранее подобным образом были освобождены архиереи других епархий Украинской Православной Церкви на территориях, временно оккупированных Россией.
Эти решения были приняты в одностороннем порядке, без какого-либо согласования с Украинской Православной Церковью, которая является канонически самостоятельной согласно Томосу (грамоте) патриарха Алексея II от 27 октября 1990 года и подтверждено решением Собора Украинской Православной Церкви 27 мая 2022 года.
Мы, архиереи Украинской Православной Церкви, решительно осуждаем это решение, которое является антиканоническим, поскольку церковное право регламентирует канонические отношения между Православными Церквями.
Второй канон Второго Вселенского Собора подчеркивает необходимость уважать границы юрисдикции, предостерегая от любых попыток одной Церкви взять под контроль территорию другой.
Восьмой канон третьего Вселенского Собора прямо запрещает любому епископу вмешиваться в юрисдикцию другого епископа.
Кроме этого, это решение направлено на подрыв самостоятельности Украины и самого бытия Украинской Православной Церкви в тяжелых условиях военных действий на территории Украины. Ведь антиканоническое освобождение митрополита Илариона, украинца по происхождению, строителя Донецкой епархии, многолетнего архипастыря Донецкой области и назначение на его место архиерея-россиянина свидетельствует именно о стремлении Москвы аннексировать каноническую территорию Украинской Православной Церкви с целью уничтожения ее самостоятельности и независимости.
Мы не согласны с таким решением, требуем его немедленной отмены, призываем к отказу от агрессивной церковной политики в отношении Украинской Православной Церкви и ее многострадальной паствы, к уважению границ канонической Украинской Православной Церкви, суверенитета и территориальной целостности Украины.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Так называемое "Заявление Архиереев Украинской Православной Церкви":
Относительно действий Синода Русской Православной Церкви в отношении епархий УПЦ, что расположены на временно оккупированных территориях Украины.
24 октября 2024 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение освободить митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона от управления Донецкой епархией Украинской Православной Церкви и отправить его на покой. Ранее подобным образом были освобождены архиереи других епархий Украинской Православной Церкви на территориях, временно оккупированных Россией.
Эти решения были приняты в одностороннем порядке, без какого-либо согласования с Украинской Православной Церковью, которая является канонически самостоятельной согласно Томосу (грамоте) патриарха Алексея II от 27 октября 1990 года и подтверждено решением Собора Украинской Православной Церкви 27 мая 2022 года.
Мы, архиереи Украинской Православной Церкви, решительно осуждаем это решение, которое является антиканоническим, поскольку церковное право регламентирует канонические отношения между Православными Церквями.
Второй канон Второго Вселенского Собора подчеркивает необходимость уважать границы юрисдикции, предостерегая от любых попыток одной Церкви взять под контроль территорию другой.
Восьмой канон третьего Вселенского Собора прямо запрещает любому епископу вмешиваться в юрисдикцию другого епископа.
Кроме этого, это решение направлено на подрыв самостоятельности Украины и самого бытия Украинской Православной Церкви в тяжелых условиях военных действий на территории Украины. Ведь антиканоническое освобождение митрополита Илариона, украинца по происхождению, строителя Донецкой епархии, многолетнего архипастыря Донецкой области и назначение на его место архиерея-россиянина свидетельствует именно о стремлении Москвы аннексировать каноническую территорию Украинской Православной Церкви с целью уничтожения ее самостоятельности и независимости.
Мы не согласны с таким решением, требуем его немедленной отмены, призываем к отказу от агрессивной церковной политики в отношении Украинской Православной Церкви и ее многострадальной паствы, к уважению границ канонической Украинской Православной Церкви, суверенитета и территориальной целостности Украины.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Какое же лицемерие!
Когда государство (власть) устраивает беспрецедентное гонение на митрополитов Лонгина, Арсения, Феодосия, Луку - молчание со стороны митрополии и многих собратьев архиереев УПЦ это нормально, да?
Зато когда митрополита Илариона из-за его плохого здоровья, с почетом, провожают на пенсию, с материальным обеспечением, в солнечный Крым - какой вопль подняли!
Думаю, подписанты этого "Заявления" просто ждали повод. Он наступил.
И сейчас они постараются его использовать по полной.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Когда государство (власть) устраивает беспрецедентное гонение на митрополитов Лонгина, Арсения, Феодосия, Луку - молчание со стороны митрополии и многих собратьев архиереев УПЦ это нормально, да?
Зато когда митрополита Илариона из-за его плохого здоровья, с почетом, провожают на пенсию, с материальным обеспечением, в солнечный Крым - какой вопль подняли!
Думаю, подписанты этого "Заявления" просто ждали повод. Он наступил.
И сейчас они постараются его использовать по полной.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Telegram
ОВЧА
❗Вот и вскрылись. Облегчили работу по выявлению предателей Церкви. Бог метит. И да. Это уже не трещина. Это раскол
Так называемое "Заявление Архиереев Украинской Православной Церкви":
Относительно действий Синода Русской Православной Церкви в отношении…
Так называемое "Заявление Архиереев Украинской Православной Церкви":
Относительно действий Синода Русской Православной Церкви в отношении…
Forwarded from Raskolam.net
Пахнет кирзой
В сети появилось заявление иерархов УПЦ, в котором выражается несогласие с решениями Синода РПЦ в отношении освобождения митрополита Илариона и прочих иерархов Украинской Православной Церкви на неподконтрольных Украине территориях с должности правящих архиереев. Вот, что нам показалось очень странным.
Первое. Странной кажется синхронность и оперативность реакции архиереев УПЦ по такому относительно маловажному вопросу, в то время, как принципиальная тема непрекращающегося давления на Церковь остаётся без внимания и должной оценки с их стороны.
Второе. Странно, что заявления такого уровня исходят не от Синодальных органов, а публикуются в частном порядке на каких-то епархиальных Телеграм-каналах (даже не на официальных сайтах). Интересно, почему эту же тему не подняли во время Синода УПЦ, проходившего практически синхронно с Синодом РПЦ, на котором и было принято то самое решение по Донецку.
Третье. Странной выглядит апелляция к канонам Церкви, когда УПЦ до сих пор не может полноценно обосновать с канонической точки зрения отдельные решения Собора в Феофании. Это вообще, как говорится, "мимо кассы".
Четвёртое. Странным образом происходит сбор подписей под указанным заявлением. Надо понимать, решение настолько спонтанно, что реакцию на него собирают фактически постфактум ещё и под вечер. К чему такая спешка? Неужели нельзя было дать время собрать эти подписи, раз уж это было так необходимо, за несколько дней, а потом предоставить документ со списком "подписантов". Этот вот "сбор подписей продолжается" очень сильно напоминает одну сомнительную инициативу, которую пытались раскрутить в 2022 году.
Пятое. Странно, что заявление выглядит декларативным, а адресат у него по сути отсутствует. Заявляют кому? Синоду РПЦ? Патриарху Кириллу? Блаженнейшему? Кто должен отозваться на это заявление?
Шестое. Странно, что ЛОМы ПЦУ наперебой расхваливают это заявление, а в хвалебных текстах иерархи даже называются не "МП" и не "РПЦвУ" как раньше, а именно УПЦ. Это очень и очень странно.
Короче говоря, учитывая опыт предыдущих лет, все эти заявления и сборы подписей пахнут старой ГБшной кирзой! Да-да, именно ГБшной! Мы уверены в том, что отдельных представителей Одесской епархии УПЦ, - в тёмную или нет, - используют в специальных службах для того, чтобы качнуть ситуацию в УПЦ и заодно проверить, кто именно из архиереев готов идти дальше. "Дальше" в данном случае - это прямая конфронтация с РПЦ.
Остаётся надеяться лишь на то, что Предстоятель УПЦ сможет грамотно потушить эту ИПСО и не поддастся на провокацию.
П.С. Полную оценку ситуации сможем дать, когда поступят первые реакции и развеется туман вокруг данной темы.
#От_редакции
В сети появилось заявление иерархов УПЦ, в котором выражается несогласие с решениями Синода РПЦ в отношении освобождения митрополита Илариона и прочих иерархов Украинской Православной Церкви на неподконтрольных Украине территориях с должности правящих архиереев. Вот, что нам показалось очень странным.
Первое. Странной кажется синхронность и оперативность реакции архиереев УПЦ по такому относительно маловажному вопросу, в то время, как принципиальная тема непрекращающегося давления на Церковь остаётся без внимания и должной оценки с их стороны.
Второе. Странно, что заявления такого уровня исходят не от Синодальных органов, а публикуются в частном порядке на каких-то епархиальных Телеграм-каналах (даже не на официальных сайтах). Интересно, почему эту же тему не подняли во время Синода УПЦ, проходившего практически синхронно с Синодом РПЦ, на котором и было принято то самое решение по Донецку.
Третье. Странной выглядит апелляция к канонам Церкви, когда УПЦ до сих пор не может полноценно обосновать с канонической точки зрения отдельные решения Собора в Феофании. Это вообще, как говорится, "мимо кассы".
Четвёртое. Странным образом происходит сбор подписей под указанным заявлением. Надо понимать, решение настолько спонтанно, что реакцию на него собирают фактически постфактум ещё и под вечер. К чему такая спешка? Неужели нельзя было дать время собрать эти подписи, раз уж это было так необходимо, за несколько дней, а потом предоставить документ со списком "подписантов". Этот вот "сбор подписей продолжается" очень сильно напоминает одну сомнительную инициативу, которую пытались раскрутить в 2022 году.
Пятое. Странно, что заявление выглядит декларативным, а адресат у него по сути отсутствует. Заявляют кому? Синоду РПЦ? Патриарху Кириллу? Блаженнейшему? Кто должен отозваться на это заявление?
Шестое. Странно, что ЛОМы ПЦУ наперебой расхваливают это заявление, а в хвалебных текстах иерархи даже называются не "МП" и не "РПЦвУ" как раньше, а именно УПЦ. Это очень и очень странно.
Короче говоря, учитывая опыт предыдущих лет, все эти заявления и сборы подписей пахнут старой ГБшной кирзой! Да-да, именно ГБшной! Мы уверены в том, что отдельных представителей Одесской епархии УПЦ, - в тёмную или нет, - используют в специальных службах для того, чтобы качнуть ситуацию в УПЦ и заодно проверить, кто именно из архиереев готов идти дальше. "Дальше" в данном случае - это прямая конфронтация с РПЦ.
Остаётся надеяться лишь на то, что Предстоятель УПЦ сможет грамотно потушить эту ИПСО и не поддастся на провокацию.
П.С. Полную оценку ситуации сможем дать, когда поступят первые реакции и развеется туман вокруг данной темы.
#От_редакции
Forwarded from Woman in Church
Солнечный Крым -- это для нас солнечная благословенная земля апостола Андрея. А для них -- оккупированная страной-агрессором территория, в которую уроженцу города Львова никак нельзя.
Ничего личного. Джаст бизнес.
Ничего личного. Джаст бизнес.
Telegram
ОВЧА
Какое же лицемерие!
Когда государство (власть) устраивает беспрецедентное гонение на митрополитов Лонгина, Арсения, Феодосия, Луку - молчание со стороны митрополии и многих собратьев архиереев УПЦ это нормально, да?
Зато когда митрополита Илариона из-за…
Когда государство (власть) устраивает беспрецедентное гонение на митрополитов Лонгина, Арсения, Феодосия, Луку - молчание со стороны митрополии и многих собратьев архиереев УПЦ это нормально, да?
Зато когда митрополита Илариона из-за…
Мужество есть золотая середина между трусостью и наглостью
Преподобный Максим Исповедник
Да, страх и трусость - очень сильно не одно и то же.
СТРАХ - эмоция, сигнализирующая об опасности.
ОСТРОРОЖНОСТЬ - осознанное поведение, продиктованное этой эмоцией.
ТРУСОСТЬ - поведение, в котором эмоция взяла верх над сознанием.
Всем нам мужества. Доброе утро!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Преподобный Максим Исповедник
Да, страх и трусость - очень сильно не одно и то же.
СТРАХ - эмоция, сигнализирующая об опасности.
ОСТРОРОЖНОСТЬ - осознанное поведение, продиктованное этой эмоцией.
ТРУСОСТЬ - поведение, в котором эмоция взяла верх над сознанием.
Всем нам мужества. Доброе утро!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗"На горе Бештау сняли явление Богородицы. Шла и крестила землю. Бештау - возле Пятигорска", - так подписывают это видео и распространяют в сети
О.Георгий Максимов раннее уже разъяснял, что это не чудо и не явление Богородицы.
Это фейк, доверять таким "явлениям" духовно опасно.
Два года назад это преподносилось как "явление Богородицы на Афоне", и дальше пошло-поехало. Вот добрались до Бештау.
А на самом деле это просто атмосферная оптическая иллюзия, которая бывает в горах при особом освещении и называется "броккенский призрак".
будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10:16)
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
О.Георгий Максимов раннее уже разъяснял, что это не чудо и не явление Богородицы.
Это фейк, доверять таким "явлениям" духовно опасно.
Два года назад это преподносилось как "явление Богородицы на Афоне", и дальше пошло-поехало. Вот добрались до Бештау.
А на самом деле это просто атмосферная оптическая иллюзия, которая бывает в горах при особом освещении и называется "броккенский призрак".
будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10:16)
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
❗Просто феерично!
В удивительное время мы живем! 🤣
Роману Антоновскому угрожают представители ни больше ни меньше 😁
Гения Мировой Медицины и Великой Ведьмы Руси:
Если ...Доктору Кашпировскому и Досточтимой Ведьме Наталье Поклонской не будут принесены публичные извинения, мы оставляем за собой право обратиться в суд с иском о защите чести и достоинства Гения Мировой Медицины и Великой Ведьмы Руси
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
В удивительное время мы живем! 🤣
Роману Антоновскому угрожают представители ни больше ни меньше 😁
Гения Мировой Медицины и Великой Ведьмы Руси:
Если ...Доктору Кашпировскому и Досточтимой Ведьме Наталье Поклонской не будут принесены публичные извинения, мы оставляем за собой право обратиться в суд с иском о защите чести и достоинства Гения Мировой Медицины и Великой Ведьмы Руси
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Telegram
Сыны Монархии
Мне угрожают, что скажут юристы?)
Господин Антоновский! Официально уведомляю вас, что в случае продолжения вами дискредитирующих высказываний в адрес Анатолия Михайловича Кашпировского и Натальи Владимировны Поклонской, Вы будете привлечены как к гражданско…
Господин Антоновский! Официально уведомляю вас, что в случае продолжения вами дискредитирующих высказываний в адрес Анатолия Михайловича Кашпировского и Натальи Владимировны Поклонской, Вы будете привлечены как к гражданско…
Forwarded from Дмитрий Мельников (Dmitry Melnikoff)
Война вывела нас на новый этап национальной самоидентификации.
Приведу один простой и очень наглядный пример.
Много лет подряд и до последнего, новейшего времени доминирующим сетевым образом русского человека был мужик с балалайкой/водкой/медведем и так далее, в зависимости от фантазии автора.
На протяжении многих лет смысл и содержание такого электронного плаката (а это именно плакат с его максимальной упрощенностью высказывания) не менялось: именно такой персонаж ассоциировался напрямую с русскими и русскостью.
Что поменялось с 2022 года?
Место мужика с балалайкой занял
воин-освободитель.
Поменялось само содержание русскости, выраженное в зрительном образе: на первое место вышел воин и его подвиг.
Поменялась визуальная доминанта, и этот факт отражает изменения в национальном самосознании.
В русском языке слово подвиг имеет два основных значения: подвиг солдата и подвиг святого. В основе и того и другого лежит событие самоотречения и самопожертвования.
Воин и святой в своем подвиге достигают высшей точки христианской добродетели. Поэтому деяние и одного, и другого обозначаются одним словом. Язык наш точен и правдив.
За два года мы прошли путь от мужика с балалайкой и водкой до образа воина, интегрирующего в себе лучшие качества русского человека, такого смыслового содержания, которое и составляет основу русскости.
По сути дела мы вернулись к самим себе, но не к лубочным, а к настоящим.
Война, при всей чудовищной горечи потерь, вернула нас на путь исторического совершения.
Пробудила национальное самосознание.
Что дает основание быть уверенным в том, что ни одна капля народной крови не была пролита напрасно, что действительно – никто не будет забыт и ничто не будет забыто.
И это не громкие слова, нет.
Это констатация факта.
Это наша новая правда, которую мы приобретаем на историческом пути такой дорогой ценой и от которой мы уже не откажемся.
Приведу один простой и очень наглядный пример.
Много лет подряд и до последнего, новейшего времени доминирующим сетевым образом русского человека был мужик с балалайкой/водкой/медведем и так далее, в зависимости от фантазии автора.
На протяжении многих лет смысл и содержание такого электронного плаката (а это именно плакат с его максимальной упрощенностью высказывания) не менялось: именно такой персонаж ассоциировался напрямую с русскими и русскостью.
Что поменялось с 2022 года?
Место мужика с балалайкой занял
воин-освободитель.
Поменялось само содержание русскости, выраженное в зрительном образе: на первое место вышел воин и его подвиг.
Поменялась визуальная доминанта, и этот факт отражает изменения в национальном самосознании.
В русском языке слово подвиг имеет два основных значения: подвиг солдата и подвиг святого. В основе и того и другого лежит событие самоотречения и самопожертвования.
Воин и святой в своем подвиге достигают высшей точки христианской добродетели. Поэтому деяние и одного, и другого обозначаются одним словом. Язык наш точен и правдив.
За два года мы прошли путь от мужика с балалайкой и водкой до образа воина, интегрирующего в себе лучшие качества русского человека, такого смыслового содержания, которое и составляет основу русскости.
По сути дела мы вернулись к самим себе, но не к лубочным, а к настоящим.
Война, при всей чудовищной горечи потерь, вернула нас на путь исторического совершения.
Пробудила национальное самосознание.
Что дает основание быть уверенным в том, что ни одна капля народной крови не была пролита напрасно, что действительно – никто не будет забыт и ничто не будет забыто.
И это не громкие слова, нет.
Это констатация факта.
Это наша новая правда, которую мы приобретаем на историческом пути такой дорогой ценой и от которой мы уже не откажемся.
К разговору о "золотой середине". Рассуждая о том, как устроена добродетель, Аристотель делит все добродетели на два вида:
1️⃣ Дианоэтические — добродетели разума: благоразумие, мудрость.
2️⃣ Этические — добродетели воли: это мужество, дружба, щедрость.
Если знание это обладание истиной, то его противоположность - ложь, а где тогда золотая середина? Может быть правильнее ориентироваться не на истину, а на что-то среднее между истиной и ложью? Среднее между истиной и ложью - это полуправда, но полуправда - это все равно неправда. Значит, есть такие вещи, между которыми середины нет.
Получается, что правило «золотой середины» относится только к этическим добродетелям.
Этическая добродетель - это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком какого-то качества и его избытком.
Список этических добродетелей по Аристотелю
1️⃣ трусость — мужество — бессмысленное геройство
2️⃣ бесчувствие — благоразумие — распущенность
3️⃣ скупость — щедрость — расточительство
4️⃣ мелочность — великолепие — пышность
5️⃣ малодушие — великодушие — дерзость
6️⃣ застенчивость — честолюбие — тщеславие
7️⃣ безвольность — сдержанность — гневливость
8️⃣ притворность — правдивость — хвастовство
9⃣ неотесанность — остроумие — шутовство
🔟 зловредность — дружелюбие — угодливость
Рецепт морального совершенства:
Чтобы научиться добродетели, нужно сначала при помощи разума понять, где находится «золотая середина» и потом при помощи воли стараться удерживать себя в этой середине.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
1️⃣ Дианоэтические — добродетели разума: благоразумие, мудрость.
2️⃣ Этические — добродетели воли: это мужество, дружба, щедрость.
Если знание это обладание истиной, то его противоположность - ложь, а где тогда золотая середина? Может быть правильнее ориентироваться не на истину, а на что-то среднее между истиной и ложью? Среднее между истиной и ложью - это полуправда, но полуправда - это все равно неправда. Значит, есть такие вещи, между которыми середины нет.
Получается, что правило «золотой середины» относится только к этическим добродетелям.
Этическая добродетель - это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком какого-то качества и его избытком.
Список этических добродетелей по Аристотелю
1️⃣ трусость — мужество — бессмысленное геройство
2️⃣ бесчувствие — благоразумие — распущенность
3️⃣ скупость — щедрость — расточительство
4️⃣ мелочность — великолепие — пышность
5️⃣ малодушие — великодушие — дерзость
6️⃣ застенчивость — честолюбие — тщеславие
7️⃣ безвольность — сдержанность — гневливость
8️⃣ притворность — правдивость — хвастовство
9⃣ неотесанность — остроумие — шутовство
🔟 зловредность — дружелюбие — угодливость
Рецепт морального совершенства:
Чтобы научиться добродетели, нужно сначала при помощи разума понять, где находится «золотая середина» и потом при помощи воли стараться удерживать себя в этой середине.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Telegram
ОВЧА
Мужество есть золотая середина между трусостью и наглостью
Преподобный Максим Исповедник
Да, страх и трусость - очень сильно не одно и то же.
СТРАХ - эмоция, сигнализирующая об опасности.
ОСТРОРОЖНОСТЬ - осознанное поведение, продиктованное этой эмоцией.…
Преподобный Максим Исповедник
Да, страх и трусость - очень сильно не одно и то же.
СТРАХ - эмоция, сигнализирующая об опасности.
ОСТРОРОЖНОСТЬ - осознанное поведение, продиктованное этой эмоцией.…
Forwarded from Мария Андреева
Невероятно здорово и очень правильно! Питерский Политех - молодцы!
Давно рассуждаем с коллегами на эту тему.
Пока что - уникальный случай.
Надо расширять.
https://www.1tvspb.ru/event/Zachem_inzheneram_klassicheskoe_obrazovanie_/
Давно рассуждаем с коллегами на эту тему.
Пока что - уникальный случай.
Надо расширять.
https://www.1tvspb.ru/event/Zachem_inzheneram_klassicheskoe_obrazovanie_/
www.1tvspb.ru
Зачем инженерам классическое музыкальное образование?
Прослушивание произведений Моцарта, Бетховена, Брамса может повлиять на работоспособность, снизить уровень тревожности и просто поможет расслабиться. В Политехническом университете проходят музыкальные уроки, на которых будущие инженеры знакомятся с шедеврами…
Совсем недавно, с супругой и друзьями, я посетил Новодевичье кладбище в московских Хамовниках при Новодевичьем монастыре
И встретил очень скромную могилу, с таким же низеньким памятником, с такой же скромной надписью:
"Академик
Борис
Раушенбах
1915 - 2001"
Помолились
Борис Викторович Раушенбах, академик, советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, профессор, в своем интервью говорил, что "Иже еси на небесех" не означает, что Бог находится в 126 км от поверхности Земли.
И в другом объясняет что его привело к вере: «В теологию меня привели споры вокруг христианской Троицы. Как человеку науки, мне было непонятно триединство Троицы, я захотел опровергнуть этот кажущийся абсурд. Но... понятие Троицы оказалось логически безупречно. Так что, размышляя над Троицей, я, по сути, занимался математикой».
Заметьте, на его памятнике в виде поднимающихся вверх ступеней, на самой последней стоит Крест!
Царство Небесное р.Б. Борису!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
И встретил очень скромную могилу, с таким же низеньким памятником, с такой же скромной надписью:
"Академик
Борис
Раушенбах
1915 - 2001"
Помолились
Борис Викторович Раушенбах, академик, советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, профессор, в своем интервью говорил, что "Иже еси на небесех" не означает, что Бог находится в 126 км от поверхности Земли.
И в другом объясняет что его привело к вере: «В теологию меня привели споры вокруг христианской Троицы. Как человеку науки, мне было непонятно триединство Троицы, я захотел опровергнуть этот кажущийся абсурд. Но... понятие Троицы оказалось логически безупречно. Так что, размышляя над Троицей, я, по сути, занимался математикой».
Заметьте, на его памятнике в виде поднимающихся вверх ступеней, на самой последней стоит Крест!
Царство Небесное р.Б. Борису!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Forwarded from Prichod.ru
🙏Родительская суббота – это нужно и живым
Молитва человека о своем усопшем сроднике – это не просто жажда, чтобы ему стало лучше, или нам стало хорошо.
❤️Нет, это молитва любви, это жажда единения.
И лучший способ достичь единства – прийти в храм, соединиться в молитве.
🤝У Бога нет преград для живых и усопших, мы все единая Церковь, единый народ, одна семья.
Мы подходим к Чаше, причащаемся Святых Христовых Таин и становимся Единым Телом.
❗️Поэтому, желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин.
Часто молитву за усопших люди воспринимают как некую рутинную обязанность
Молитва человека о своем усопшем сроднике – это не просто жажда, чтобы ему стало лучше, или нам стало хорошо.
❤️Нет, это молитва любви, это жажда единения.
И лучший способ достичь единства – прийти в храм, соединиться в молитве.
🤝У Бога нет преград для живых и усопших, мы все единая Церковь, единый народ, одна семья.
Мы подходим к Чаше, причащаемся Святых Христовых Таин и становимся Единым Телом.
❗️Поэтому, желая помянуть своих сродников, первое, что нужно сделать, – прийти в храм на литургию, помолиться и причаститься Святых Христовых Таин.
Часто молитву за усопших люди воспринимают как некую рутинную обязанность
Димитриевская родительская суббота - поминальная суббота перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского.
Народная традиция связала этот день с Куликовской битвой: благоверный князь Димитрий Донской просил в этот день преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.
Считается особым днем поминовения всех усопших воинов, погибших за веру и отечество. Это актуально, особенно сейчас. Защишая нас, наш мир, нашу веру погибают наши близкие и родные.
Мне очень нравятся гениальные строки Пушкина и они могли бы стать эпиграфом к Димитриевской родительской субботе:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
(На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.)
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается Божественная литургия. Там подать записки об упокоении. И обязательно (!) молиться самим. Участвуя в соборной молитве в храме, не забывайте и о личной, домашней!
Наша молитва содержит пожелания добра живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира. Мы просим покоя, мира, беспечалия, общение со святыми и Христом.
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Помолимся о наших близких и родных, а также за всех православных христиан!
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Народная традиция связала этот день с Куликовской битвой: благоверный князь Димитрий Донской просил в этот день преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.
Считается особым днем поминовения всех усопших воинов, погибших за веру и отечество. Это актуально, особенно сейчас. Защишая нас, наш мир, нашу веру погибают наши близкие и родные.
Мне очень нравятся гениальные строки Пушкина и они могли бы стать эпиграфом к Димитриевской родительской субботе:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
(На них основано от века,
По воле Бога Самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.)
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается Божественная литургия. Там подать записки об упокоении. И обязательно (!) молиться самим. Участвуя в соборной молитве в храме, не забывайте и о личной, домашней!
Наша молитва содержит пожелания добра живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира. Мы просим покоя, мира, беспечалия, общение со святыми и Христом.
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Помолимся о наших близких и родных, а также за всех православных христиан!
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Тот, кто перестал молиться за усопших, тот со временем перестанет молиться святым.
Суббота – это день поминовения усопших. Это уже понятно из слов «вечный покой». Суббота – «шабат», что и есть – «покой».
Желание покоя. Желание покоя усопшим.
Поэтому, мы Бога и просим: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих».
Суета сует и всяческая суета – это всё, что под небом, под солнцем. Как Соломон говорит, что всё суета, так оно и есть (Эккл.1,2). Потом перешагивая порог видимого и невидимого мира, человек входит в иное состояние и держит ответ за прожитую жизнь. За грехи совершённые.
Главную печаль человеку приносит грех. И при жизни мы страдаем от грехов своих, и по смерти тоже можем страдать от грехов своих. Лучше всего это знают люди, которые уже отошли от этого тела.
Те, которые уже не стоят в очереди за хлебом; не стоят у плиты, чтобы жарить себе ужин или завтрак; не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру.
Они, отшедшие от всякой житейской суеты теперь, носят в себе свою тайну. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.
И усопшие нуждаются в нашей молитве. Как сухая земля пьют её.
Наверняка, каждый из вас, хоть один раз в жизни поливал сухую землю. Приезжали из отпуска и поливали высохшую землю в горшках, например. Заждавшаяся земля – она всасывает воду и не видно её. Льёшь – и не видно её. И ещё льёшь – и всё ещё не видно.
И потом она постепенно насыщается.
Так и души усопших пьют молитвы, и желают, чтобы мы не забывали про них. Это наша мудрость.
На кладбищах раньше писали, сам видел: «Мы были, как вы. Вы будете, как мы». Короче не скажешь. И точнее не скажешь. Это голос «оттуда», из-за калитки кладбищенской.
Мы редко бываем на кладбищах.
А как хорошо бы, приезжая в незнакомый город, бежать сначала не по магазинам…
Если по музеям, то – ладно. Хорошо, сначала – по музеям, потом – по магазинам. Но прежде всего этого хорошо бы зайти в кафедральный собор незнакомого города, если он там есть.
А потом посетить городское кладбище. Наверняка, там лежит какой-то праведный человек. И хорошо было бы туда прийти, там просто походить, помолиться.
Побродить между теми, кто здесь раньше жил. А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт. Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека.
Она даёт ему чувство длинной истории.
Человек – очень короткое существо. Тридцать, сорок, пятьдесят лет. Потом, раз – и нету. И что это такое? Жил? Не жил? Непонятно. А когда человек думает о прошедшем поколении и думает о вечности, он превращается в существо с длинной историей. И тогда он не сиюминутный. Он тогда глубокий. Он тогда более серьёзный.
Дорогие христиане, приложим это всё к сердцу своему. Не для того, чтобы печалиться, а для того, чтобы быть мудрыми. «Смех глупых, как треск хвороста под котлом, а сердце мудрого в доме плача по умершему». Так говорит Соломон. (Эккл.6:4,6).
Таков конец всех живущих, и мудрый приложит это к сердцу своему. Будьте мудрыми.
Поминайте своих родных и близких. Поминайте всех, кого любите, и кто уже ушёл из этой жизни. Если вы, например, любите кого-то из христианских писателей, или каких-нибудь политиков, или иных известных людей – молитесь за них. Ну, скажем, любит человек Ахматову, пусть молится за рабу Божию Анну. Любит Пушкина человек, пусть молится за раба Божия, убиенного на дуэли, Александра. Любит ...не знаю, там кого-то ещё. Да кого бы то ни было. Знаешь точно, что он крещённый, что он христианин – смело молись за его душу. Таким образом отблагодари его за те книги, которые он написал, которые ты читаешь. За что-то такое великое, что тебя трогает в его биографии.
Это тоже очень важно. Это тоже реальное живое общение с покойными.
Суббота – это день поминовения усопших. Это уже понятно из слов «вечный покой». Суббота – «шабат», что и есть – «покой».
Желание покоя. Желание покоя усопшим.
Поэтому, мы Бога и просим: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих».
Суета сует и всяческая суета – это всё, что под небом, под солнцем. Как Соломон говорит, что всё суета, так оно и есть (Эккл.1,2). Потом перешагивая порог видимого и невидимого мира, человек входит в иное состояние и держит ответ за прожитую жизнь. За грехи совершённые.
Главную печаль человеку приносит грех. И при жизни мы страдаем от грехов своих, и по смерти тоже можем страдать от грехов своих. Лучше всего это знают люди, которые уже отошли от этого тела.
Те, которые уже не стоят в очереди за хлебом; не стоят у плиты, чтобы жарить себе ужин или завтрак; не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру.
Они, отшедшие от всякой житейской суеты теперь, носят в себе свою тайну. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.
И усопшие нуждаются в нашей молитве. Как сухая земля пьют её.
Наверняка, каждый из вас, хоть один раз в жизни поливал сухую землю. Приезжали из отпуска и поливали высохшую землю в горшках, например. Заждавшаяся земля – она всасывает воду и не видно её. Льёшь – и не видно её. И ещё льёшь – и всё ещё не видно.
И потом она постепенно насыщается.
Так и души усопших пьют молитвы, и желают, чтобы мы не забывали про них. Это наша мудрость.
На кладбищах раньше писали, сам видел: «Мы были, как вы. Вы будете, как мы». Короче не скажешь. И точнее не скажешь. Это голос «оттуда», из-за калитки кладбищенской.
Мы редко бываем на кладбищах.
А как хорошо бы, приезжая в незнакомый город, бежать сначала не по магазинам…
Если по музеям, то – ладно. Хорошо, сначала – по музеям, потом – по магазинам. Но прежде всего этого хорошо бы зайти в кафедральный собор незнакомого города, если он там есть.
А потом посетить городское кладбище. Наверняка, там лежит какой-то праведный человек. И хорошо было бы туда прийти, там просто походить, помолиться.
Побродить между теми, кто здесь раньше жил. А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт. Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека.
Она даёт ему чувство длинной истории.
Человек – очень короткое существо. Тридцать, сорок, пятьдесят лет. Потом, раз – и нету. И что это такое? Жил? Не жил? Непонятно. А когда человек думает о прошедшем поколении и думает о вечности, он превращается в существо с длинной историей. И тогда он не сиюминутный. Он тогда глубокий. Он тогда более серьёзный.
Дорогие христиане, приложим это всё к сердцу своему. Не для того, чтобы печалиться, а для того, чтобы быть мудрыми. «Смех глупых, как треск хвороста под котлом, а сердце мудрого в доме плача по умершему». Так говорит Соломон. (Эккл.6:4,6).
Таков конец всех живущих, и мудрый приложит это к сердцу своему. Будьте мудрыми.
Поминайте своих родных и близких. Поминайте всех, кого любите, и кто уже ушёл из этой жизни. Если вы, например, любите кого-то из христианских писателей, или каких-нибудь политиков, или иных известных людей – молитесь за них. Ну, скажем, любит человек Ахматову, пусть молится за рабу Божию Анну. Любит Пушкина человек, пусть молится за раба Божия, убиенного на дуэли, Александра. Любит ...не знаю, там кого-то ещё. Да кого бы то ни было. Знаешь точно, что он крещённый, что он христианин – смело молись за его душу. Таким образом отблагодари его за те книги, которые он написал, которые ты читаешь. За что-то такое великое, что тебя трогает в его биографии.
Это тоже очень важно. Это тоже реальное живое общение с покойными.
Новодевичье кладбище. Кого увидел. Помолился возле могил.
Удивлён был. Где ожидал встретить кресты их не было, и наоборот
+ отметил те могилы, где стоят надгробные кресты или есть выбитые кресты и цитаты из Священного Писания
Упокой, Господи...
Прости всякое согрешения вольные и невольные...
-Мстислава (Ростропович) и Галины (Вишневская)+
-Юрия (Яковлев)+
-Владимира (Жириновский)+
-Льва (Дуров)
-Илью (Глазунов) и Нину (Виноградова-Бенуа)+
-Владимира (Зельдин)
-Олега (Табаков)+
-Леонида (Броневой)
-Станислава (Говорухин)+
-Георгия (Данелия)
-Марка (Захаров)+
-Галину (Волчек)
-Михаила (Жванецкий)
-Василия (Лановой)+
-Александра (Ширвиндт)+
-Владимира (Меньшов)
-Инну (Чурикова)+
-Евгения (Евстегнеев)+
-Александра (Масляков)+
-Веру (Васильева)+
-Игоря (Кириллов)+
-Клару (Лучко)+
-Георгия (Жженов)+
-Людмилу (Гурченко)
-Вячеслава (Тихонов)
-Олега (Янковский)+
-Иннокентия (Смоктуновский)+
-Всеволода (Санаев)+
-Николая (Крючков)+
-Евгения (Леонов) и Ванду (Леонова)+
-Сергея (Бондарчук) и Ирину (Скобцева)+
-Леонида (Утёсов)
-Дмитрия (Хворостовский)
-Фазиля (Искандер)
-Аллу (Боянова)+
-Людмилу (Касаткина) и Сергея (Колосов)+
-Ию (Саввина)
-Игоря (Моисеев)
-Юрия (Никулин)
-Татьяну (Самойлова)
-Людмилу (Зыкина)+
-Беллу (Ахмадулина)
-Владимира (Маяковский)
-Николая (Островский)
-Михаила (Булгаков)
-Олега (Ефремов)+
-Константина (Станиславский)+
-Антона (Чехов)+
-Николая (Гоголь)+
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Удивлён был. Где ожидал встретить кресты их не было, и наоборот
+ отметил те могилы, где стоят надгробные кресты или есть выбитые кресты и цитаты из Священного Писания
Упокой, Господи...
Прости всякое согрешения вольные и невольные...
-Мстислава (Ростропович) и Галины (Вишневская)+
-Юрия (Яковлев)+
-Владимира (Жириновский)+
-Льва (Дуров)
-Илью (Глазунов) и Нину (Виноградова-Бенуа)+
-Владимира (Зельдин)
-Олега (Табаков)+
-Леонида (Броневой)
-Станислава (Говорухин)+
-Георгия (Данелия)
-Марка (Захаров)+
-Галину (Волчек)
-Михаила (Жванецкий)
-Василия (Лановой)+
-Александра (Ширвиндт)+
-Владимира (Меньшов)
-Инну (Чурикова)+
-Евгения (Евстегнеев)+
-Александра (Масляков)+
-Веру (Васильева)+
-Игоря (Кириллов)+
-Клару (Лучко)+
-Георгия (Жженов)+
-Людмилу (Гурченко)
-Вячеслава (Тихонов)
-Олега (Янковский)+
-Иннокентия (Смоктуновский)+
-Всеволода (Санаев)+
-Николая (Крючков)+
-Евгения (Леонов) и Ванду (Леонова)+
-Сергея (Бондарчук) и Ирину (Скобцева)+
-Леонида (Утёсов)
-Дмитрия (Хворостовский)
-Фазиля (Искандер)
-Аллу (Боянова)+
-Людмилу (Касаткина) и Сергея (Колосов)+
-Ию (Саввина)
-Игоря (Моисеев)
-Юрия (Никулин)
-Татьяну (Самойлова)
-Людмилу (Зыкина)+
-Беллу (Ахмадулина)
-Владимира (Маяковский)
-Николая (Островский)
-Михаила (Булгаков)
-Олега (Ефремов)+
-Константина (Станиславский)+
-Антона (Чехов)+
-Николая (Гоголь)+
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко