Forwarded from Alixandzinad
#nationalizm #æxsænad #din
Недавно со мной связался человек, у которого были вопросы к содержанию моего канала. Сам разговор получился не интересный, но представился человек любопытно - осетинским националистом. Немного, правда, смущаясь, но так и сказал "мы осетинские националисты", имея ввиду себя и своих единомышленников, представляющих молодежную организацию, название которой я, к сожалению, не запомнил.
И по этому поводу я вспомнил свой пост пятилетней давности, который заканчивается вот таким абзацем:
"Именно поэтому националистические идеи в Осетии будут только нарастать. У осетин нет никакой национальной политики, кроме вечного «у нас в мире и согласии живет более ста национальностей». Национализм прозвучит ответом на идейный вакуум, который нам создали толерантные ко всему политики; как ответ на уничтожение фундаментальных ценностей, на бессмысленное и бессильное бормотание стырныхаса, на постыдное игнорирование интересов народа в угоду служебному положению, на гибель векового культурного кода, на бесчестие современности. Ответом всему этому будет национализм. И найдутся люди, которые предложат его решением всех проблем. Вместо веры, вместо культуры, вместо национального самосознания, вместо традиции, вместо всего этого будет одна сплошная «ираттаражма»".
Написан текст был в ту пору, когда понятие "осетинский национализм" еще отсутствовало в обращении. Сегодня об осетинском национализме говорят как о явлении, есть люди, которые относят себя к данному направлению, то есть можно сказать, что прогноз в значительной части сбылся.
Осетинских националистов можно разделить на два типа, столь же неравнозначных по своему количеству, как и по качеству риторики, обращенной к населению.
Первый тип очень обширный своим количеством и весьма экзотичный для современности - этнорелигиозный национализм. Течение, созданное группой историков-фантастов из смеси христианства и народных верований с добавлением ведизма и зороастризма, которое, тем не менее, является скорее субкультурой, чем религиозным явлением, хоть и обладает некоторыми его внешними признаками.
Второй тип - "Скифовата". Второй тип осетинского национализма не абсолютно исчерпывается вышеуказанным telegram-каналом, но может быть собирательно обозначен самой выразительной и хайповой своей частью. За недолгую свою историю канал уже успел эволюционировать в умеренную сторону и мог бы наверно стать основой какого-то более широкого общественного явления, но анонимусы редко когда рождают какие-то широкие общественные явления.
Для меня слово "национализм" никогда не имело положительных коннотаций. Соображениями на эту тему я с вами поделюсь в другой раз, если вам это будет интересно.
Недавно со мной связался человек, у которого были вопросы к содержанию моего канала. Сам разговор получился не интересный, но представился человек любопытно - осетинским националистом. Немного, правда, смущаясь, но так и сказал "мы осетинские националисты", имея ввиду себя и своих единомышленников, представляющих молодежную организацию, название которой я, к сожалению, не запомнил.
И по этому поводу я вспомнил свой пост пятилетней давности, который заканчивается вот таким абзацем:
"Именно поэтому националистические идеи в Осетии будут только нарастать. У осетин нет никакой национальной политики, кроме вечного «у нас в мире и согласии живет более ста национальностей». Национализм прозвучит ответом на идейный вакуум, который нам создали толерантные ко всему политики; как ответ на уничтожение фундаментальных ценностей, на бессмысленное и бессильное бормотание стырныхаса, на постыдное игнорирование интересов народа в угоду служебному положению, на гибель векового культурного кода, на бесчестие современности. Ответом всему этому будет национализм. И найдутся люди, которые предложат его решением всех проблем. Вместо веры, вместо культуры, вместо национального самосознания, вместо традиции, вместо всего этого будет одна сплошная «ираттаражма»".
Написан текст был в ту пору, когда понятие "осетинский национализм" еще отсутствовало в обращении. Сегодня об осетинском национализме говорят как о явлении, есть люди, которые относят себя к данному направлению, то есть можно сказать, что прогноз в значительной части сбылся.
Осетинских националистов можно разделить на два типа, столь же неравнозначных по своему количеству, как и по качеству риторики, обращенной к населению.
Первый тип очень обширный своим количеством и весьма экзотичный для современности - этнорелигиозный национализм. Течение, созданное группой историков-фантастов из смеси христианства и народных верований с добавлением ведизма и зороастризма, которое, тем не менее, является скорее субкультурой, чем религиозным явлением, хоть и обладает некоторыми его внешними признаками.
Второй тип - "Скифовата". Второй тип осетинского национализма не абсолютно исчерпывается вышеуказанным telegram-каналом, но может быть собирательно обозначен самой выразительной и хайповой своей частью. За недолгую свою историю канал уже успел эволюционировать в умеренную сторону и мог бы наверно стать основой какого-то более широкого общественного явления, но анонимусы редко когда рождают какие-то широкие общественные явления.
Для меня слово "национализм" никогда не имело положительных коннотаций. Соображениями на эту тему я с вами поделюсь в другой раз, если вам это будет интересно.
Forwarded from Alixandzinad
#adæmyxatt #nationalizm
Няшный ролик о ДНК-эксперименте, призванный развенчать национализм.
Для начала неплохо бы объяснить людям, участвовавшим в эксперименте, что национальность человека в последнюю очередь определяется его генами, а в первую, вторую и третью - осознанием его причастности к той или иной культуре, менталитетом и самосознанием.
Возможно если объяснять это, то и национализма о котором говорят авторы ролика будет поменьше.
https://m.youtube.com/watch?v=UKAZOpWjYnQ
Няшный ролик о ДНК-эксперименте, призванный развенчать национализм.
Для начала неплохо бы объяснить людям, участвовавшим в эксперименте, что национальность человека в последнюю очередь определяется его генами, а в первую, вторую и третью - осознанием его причастности к той или иной культуре, менталитетом и самосознанием.
Возможно если объяснять это, то и национализма о котором говорят авторы ролика будет поменьше.
https://m.youtube.com/watch?v=UKAZOpWjYnQ
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ #nationalizm
Меня тут [https://t.iss.one/ossetica/380] человек упрекает во фривольном толковании термина «национализм».
«Типичная ошибка в терминологии. "Эта падаль" - нацист, а не националист. Отличить очень просто. Нацист ненавидит и презирает другие нации. Националист любит свою. У слова нацист есть синоним. Шовинист. У слова националист тоже есть синоним. Патриот».
Претензию можно было бы расценить как справедливую, если бы автор канала года три назад не называл бы военнослужащих армии Украины фашистами.
Терминология имеет свойство меняться во времени и пространстве. Так, скажем, упомянутый шовинизм в своем изначальном значении был синонимом патриотизма. Шовен был солдатом императорской гвардии, который очень любил Францию и восхвалял подвиги маленького корсиканца. По пришествии к власти левых, Шовена и им подобных патриотов подняли на смех и в конечном итоге шовинизмом стали называть идеологию дискриминации по расовым или каким то иным признакам. По крайней мере так определяют термин в словарях.
Так же под словом либерализм в разных странах понимают совершенно разные явления, порой совершенно противоположные. Тех кого в России называют либералами, на Западе вполне могли бы назвать шовинистами и т.д.
За национализмом закрепилось употребление именно в отрицательных коннотациях. В значении нацизма или шовинизма, если пользоваться терминологией автора. Правильно это или нет не мне решать, но я оставляю за собой право использовать его так, как пожелаю.
Меня тут [https://t.iss.one/ossetica/380] человек упрекает во фривольном толковании термина «национализм».
«Типичная ошибка в терминологии. "Эта падаль" - нацист, а не националист. Отличить очень просто. Нацист ненавидит и презирает другие нации. Националист любит свою. У слова нацист есть синоним. Шовинист. У слова националист тоже есть синоним. Патриот».
Претензию можно было бы расценить как справедливую, если бы автор канала года три назад не называл бы военнослужащих армии Украины фашистами.
Терминология имеет свойство меняться во времени и пространстве. Так, скажем, упомянутый шовинизм в своем изначальном значении был синонимом патриотизма. Шовен был солдатом императорской гвардии, который очень любил Францию и восхвалял подвиги маленького корсиканца. По пришествии к власти левых, Шовена и им подобных патриотов подняли на смех и в конечном итоге шовинизмом стали называть идеологию дискриминации по расовым или каким то иным признакам. По крайней мере так определяют термин в словарях.
Так же под словом либерализм в разных странах понимают совершенно разные явления, порой совершенно противоположные. Тех кого в России называют либералами, на Западе вполне могли бы назвать шовинистами и т.д.
За национализмом закрепилось употребление именно в отрицательных коннотациях. В значении нацизма или шовинизма, если пользоваться терминологией автора. Правильно это или нет не мне решать, но я оставляю за собой право использовать его так, как пожелаю.