Forwarded from Оzzа!
#replikæ
Джентельмены, вы должны понять, какого бы цвета дырой ни была Ингушетия, мы, по факту, враги в состоянии войны. И что бы там ни было с криминалом, значительная часть активного населения там либо убивали осетин [в прошлом], либо собирались убивать [в прошлом], либо готовы это сделать [в будущем]. И нас скорее должно напрягать именно это, а не что-то там с криминалом.
Джентельмены, вы должны понять, какого бы цвета дырой ни была Ингушетия, мы, по факту, враги в состоянии войны. И что бы там ни было с криминалом, значительная часть активного населения там либо убивали осетин [в прошлом], либо собирались убивать [в прошлом], либо готовы это сделать [в будущем]. И нас скорее должно напрягать именно это, а не что-то там с криминалом.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
to @abonnews
Заур, я давно запретил себе обращать на тебя внимание, но в данном случае мой ответ мотивирован только тем, что твоя природная и не понятная мне ангажированность в данном вопросе нуждается в пояснении для людей плохо знакомых с вопросом.
Хистарат мусульман никогда не настаивал именно на том, чтобы восстановить мечеть для проведения богослужений. Там есть транспортная проблема, возможно эта проблема не решаема. Поэтому среди обсуждаемых вариантов были и культурный центр и образовательное учреждение и музей, и, само собой, мечеть.
Лично меня вполне бы устроил компромиссный вариант размещения торгово-промышленной палаты Ирана, с некоторыми условиями. Например, с обязательным условием выноса санузлов за стены мечети. Ну иранцы и сами должны понимать такие нюансы.
Также был вариант сделать музей исламской истории Осетии и разместить там духовное управление мусульман.
Худшее решение из тех, которое можно было принять - разместить там планетарий, этот символизм эпохи воинствующего атеизма очень опасен. Мне удивительно, как руководство республики этого не понимает.
Это, опять же, я пишу не тебе, а людям которые плохо знакомы с предметом и историей вопроса.
Далее. Касаемо шиитов. Мечеть на самом деле строили строили шииты. Но. Еще в начале ХХ века число персов и азербайджанцев в городе лишь немного уступало числу осетин, среди которых мусульман было абсолютное меньшинство. До определенного периода осетинам-мусульманам в принципе не выдавали разрешение на поселение в городе, ввиду «неблагонадежности».
Сегодня этническая карта города мягко говоря изменилась. Те осетины, которые в те годы жили в Эльхотово, Заманкуле или Беслане и имели там свои мечети, теперь живут в городе. А живущие в городе азербайджанцы посещают суннитскую мечеть. И говорить сегодня, какое отношение осетины-сунниты имеют к шиитской мечети это измена. Это измена интересам республики.
На сегодняшний день самый актуальный вопрос - вопрос сохранности здания, ввиду того что «реставрация» ведется без участия архитекторов, а о целевом назначении мы поговорим позже.
Планетарий городу нужен, это не подлежит сомнению, но не в мечети. Планетарий должен быть в планетарии, а цыгане должны валить в Валахию.
https://bit.ly/2EKPOZy
to @abonnews
Заур, я давно запретил себе обращать на тебя внимание, но в данном случае мой ответ мотивирован только тем, что твоя природная и не понятная мне ангажированность в данном вопросе нуждается в пояснении для людей плохо знакомых с вопросом.
Хистарат мусульман никогда не настаивал именно на том, чтобы восстановить мечеть для проведения богослужений. Там есть транспортная проблема, возможно эта проблема не решаема. Поэтому среди обсуждаемых вариантов были и культурный центр и образовательное учреждение и музей, и, само собой, мечеть.
Лично меня вполне бы устроил компромиссный вариант размещения торгово-промышленной палаты Ирана, с некоторыми условиями. Например, с обязательным условием выноса санузлов за стены мечети. Ну иранцы и сами должны понимать такие нюансы.
Также был вариант сделать музей исламской истории Осетии и разместить там духовное управление мусульман.
Худшее решение из тех, которое можно было принять - разместить там планетарий, этот символизм эпохи воинствующего атеизма очень опасен. Мне удивительно, как руководство республики этого не понимает.
Это, опять же, я пишу не тебе, а людям которые плохо знакомы с предметом и историей вопроса.
Далее. Касаемо шиитов. Мечеть на самом деле строили строили шииты. Но. Еще в начале ХХ века число персов и азербайджанцев в городе лишь немного уступало числу осетин, среди которых мусульман было абсолютное меньшинство. До определенного периода осетинам-мусульманам в принципе не выдавали разрешение на поселение в городе, ввиду «неблагонадежности».
Сегодня этническая карта города мягко говоря изменилась. Те осетины, которые в те годы жили в Эльхотово, Заманкуле или Беслане и имели там свои мечети, теперь живут в городе. А живущие в городе азербайджанцы посещают суннитскую мечеть. И говорить сегодня, какое отношение осетины-сунниты имеют к шиитской мечети это измена. Это измена интересам республики.
На сегодняшний день самый актуальный вопрос - вопрос сохранности здания, ввиду того что «реставрация» ведется без участия архитекторов, а о целевом назначении мы поговорим позже.
Планетарий городу нужен, это не подлежит сомнению, но не в мечети. Планетарий должен быть в планетарии, а цыгане должны валить в Валахию.
https://bit.ly/2EKPOZy
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
@OssetiaFB, если вы решили, что «мы» это депутаты, то вы большие шутники. «Мы» это мы. Наймем юриста и обратимся с иском о признании недействительным данного закона на территории республики.
@OssetiaFB, если вы решили, что «мы» это депутаты, то вы большие шутники. «Мы» это мы. Наймем юриста и обратимся с иском о признании недействительным данного закона на территории республики.
Forwarded from Оzzа!
#replikæ
Ирон Скептика [@ossetica] уважаем, поэтому отреагируем.
Спиртовое производство, как и вся алкогольная отрасль, это традиционно нечто на грани между легальным и теневым секторами. Акцизы и лоббизм - неотъемлемые правила игры, и владельцы спиртзавода в Мичурино об этих правилах знали. И одно дело, сокрушаться что нам сократили квоты, и совсем другое - гнать левак, а потом протестовать против того, что тебя хлопнули.
Такие там правила. Если сел играть - играй и будь готов проигрывать.
P.S.
Ну а в целом, мы категорически против подобных производств. Это отрава и для тела, и для мозга, и для коллективной ментальности, моментально приучающая население к легким деньгам.
И ничего, кроме вреда, эта отрасль Осетии никогда не приносила.
Ирон Скептика [@ossetica] уважаем, поэтому отреагируем.
Спиртовое производство, как и вся алкогольная отрасль, это традиционно нечто на грани между легальным и теневым секторами. Акцизы и лоббизм - неотъемлемые правила игры, и владельцы спиртзавода в Мичурино об этих правилах знали. И одно дело, сокрушаться что нам сократили квоты, и совсем другое - гнать левак, а потом протестовать против того, что тебя хлопнули.
Такие там правила. Если сел играть - играй и будь готов проигрывать.
P.S.
Ну а в целом, мы категорически против подобных производств. Это отрава и для тела, и для мозга, и для коллективной ментальности, моментально приучающая население к легким деньгам.
И ничего, кроме вреда, эта отрасль Осетии никогда не приносила.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
@abonnews вы будете смеяться но наше с вами мнение еще меньше влияет на то, что происходит на Охотном ряду. Если подразумевать под этим прямое формальное воздействие. Тем не менее республике нужен «рабочий» парламент, который однажды сможет сказать что-то вроде: «Мы очень озабочены международной обстановкой и возмущены санкциями против России, но лекарства, уж простите, мы будем ввозить те, которые лечат граждан республики».
А касаемо прямых выборов Чельдиев говорил следующее:
«Все мы являемся вершителями судеб. Говорят, народ не готов, а что, мы готовы? Мы все знаем, что сейчас поддержат эту идею. Но каждый имеет право высказать свое мнение, что я сейчас и делаю. По такой же схеме мы могли выбирать Президента России. Авторитета Путина хватило бы на это. Но он на это не пошел. Я призываю вас, чтобы мы, депутаты парламента, сохранили право голоса за избирателями».
https://gradus.pro/partiya-vsemu-golova/
@abonnews вы будете смеяться но наше с вами мнение еще меньше влияет на то, что происходит на Охотном ряду. Если подразумевать под этим прямое формальное воздействие. Тем не менее республике нужен «рабочий» парламент, который однажды сможет сказать что-то вроде: «Мы очень озабочены международной обстановкой и возмущены санкциями против России, но лекарства, уж простите, мы будем ввозить те, которые лечат граждан республики».
А касаемо прямых выборов Чельдиев говорил следующее:
«Все мы являемся вершителями судеб. Говорят, народ не готов, а что, мы готовы? Мы все знаем, что сейчас поддержат эту идею. Но каждый имеет право высказать свое мнение, что я сейчас и делаю. По такой же схеме мы могли выбирать Президента России. Авторитета Путина хватило бы на это. Но он на это не пошел. Я призываю вас, чтобы мы, депутаты парламента, сохранили право голоса за избирателями».
https://gradus.pro/partiya-vsemu-golova/
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ #xibardzinad
@skifovata пишет:
«Весь смысл подобного суверенитета — это самостоятельное определение национальной культурно-языковой политики.
О других, более серьезных полномочиях типа армии, милиции или министерства иностранных дел речь ведь вообще не идёт на этом этапе».
Значение суверенитета следует понимать гораздо шире и говорить об этом нужно используя рациональные доводы.
Среднестатистическому владикавказянину вполне хватает того, что ему «никто дома не запрещает разговаривать иронау» и никто не ограничивает его в праве ставить палатку для хиста возле его девятиэтажки. Этого ему вполне достаточно.
Не будем забывать и о том, что у нас 40% многонационального населения, им то этот парад суверенитета даром не нужен.
Поэтому. Суверенитет республики нужно объяснять как единственную возможность построить эффективную административную модель, защитить права собственности, решить вопрос с коррупцией, заставить силовиков соблюдать закон и т.д.
Не факт, что в какой-то республике это получится сделать, но возможно это только посредством расширения суверенитета.
Эта аргументация, должна быть понятна всем.
@skifovata пишет:
«Весь смысл подобного суверенитета — это самостоятельное определение национальной культурно-языковой политики.
О других, более серьезных полномочиях типа армии, милиции или министерства иностранных дел речь ведь вообще не идёт на этом этапе».
Значение суверенитета следует понимать гораздо шире и говорить об этом нужно используя рациональные доводы.
Среднестатистическому владикавказянину вполне хватает того, что ему «никто дома не запрещает разговаривать иронау» и никто не ограничивает его в праве ставить палатку для хиста возле его девятиэтажки. Этого ему вполне достаточно.
Не будем забывать и о том, что у нас 40% многонационального населения, им то этот парад суверенитета даром не нужен.
Поэтому. Суверенитет республики нужно объяснять как единственную возможность построить эффективную административную модель, защитить права собственности, решить вопрос с коррупцией, заставить силовиков соблюдать закон и т.д.
Не факт, что в какой-то республике это получится сделать, но возможно это только посредством расширения суверенитета.
Эта аргументация, должна быть понятна всем.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ #kulturæ #wæræse
Коренное русское население, как-то выпадает из внимания при разговоре о национальной политике.
Это огромный массив людей и он определенно будет играть роль во всех культурных и политических процессах республики.
Для того, чтобы русские не писали кляузы о том, что их детей заставляют учить осетинский язык, они должны понимать выгоды от национального проекта. И рационально, в виде нормально работающих институтов управления и не рационально - в виде проекта развития русской культуры.
А проект этот должен быть таким, чтобы культурная аннигиляция Бузовой и всего подобного шлака не была только делом нацменов. Каждый русский, выросший на Кавказе должен быть носителем высокой русской культуры, а не культуры «русского мира». Если вы регулярно читаете канал, думаю вы понимаете о чем речь.
Самое вредное - это разговоры о многонациональности и рассеянстве, и превращение республики в среднероссийскую провинцию с её школами, семейными ценностями, отношением к детям и прочими радостями. Мы то понятно что теряем, но от этого потеряют все, хоть и не всегда это понимают.
Коренное русское население, как-то выпадает из внимания при разговоре о национальной политике.
Это огромный массив людей и он определенно будет играть роль во всех культурных и политических процессах республики.
Для того, чтобы русские не писали кляузы о том, что их детей заставляют учить осетинский язык, они должны понимать выгоды от национального проекта. И рационально, в виде нормально работающих институтов управления и не рационально - в виде проекта развития русской культуры.
А проект этот должен быть таким, чтобы культурная аннигиляция Бузовой и всего подобного шлака не была только делом нацменов. Каждый русский, выросший на Кавказе должен быть носителем высокой русской культуры, а не культуры «русского мира». Если вы регулярно читаете канал, думаю вы понимаете о чем речь.
Самое вредное - это разговоры о многонациональности и рассеянстве, и превращение республики в среднероссийскую провинцию с её школами, семейными ценностями, отношением к детям и прочими радостями. Мы то понятно что теряем, но от этого потеряют все, хоть и не всегда это понимают.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
@ossetiaFB утверждает, что в парламенте республики некому говорить. Так пусть борются, борцов то там достаточно.
@ossetiaFB утверждает, что в парламенте республики некому говорить. Так пусть борются, борцов то там достаточно.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
@ossetiaFB это в какой-нибудь Швейцарии главу кантона можно вызвать на допрос по делу об неуплате налогов или провести у него в кабинете обыск и это будет рабочим моментом, который инициирован клерком налоговой полиции.
Но в России приход с обыском к главе региона, а тем более к главе национальной республики - это «мессидж». Это элемент доминирования, указания кому-то на его место, подзатыльник такой. В общем это что угодно, но не рабочий момент.
И заметьте, глав нац. республик ранее не «распекали», давали возможность уйти самим, какая-то была субординация в этом вопросе.
Но она закончилась, судя по всему.
@ossetiaFB это в какой-нибудь Швейцарии главу кантона можно вызвать на допрос по делу об неуплате налогов или провести у него в кабинете обыск и это будет рабочим моментом, который инициирован клерком налоговой полиции.
Но в России приход с обыском к главе региона, а тем более к главе национальной республики - это «мессидж». Это элемент доминирования, указания кому-то на его место, подзатыльник такой. В общем это что угодно, но не рабочий момент.
И заметьте, глав нац. республик ранее не «распекали», давали возможность уйти самим, какая-то была субординация в этом вопросе.
Но она закончилась, судя по всему.
Forwarded from Alixandzinad
#replikæ
Сперва желательно прочитать оригинал по ссылке
https://t.iss.one/as_illinois/46
Прошедший бой в очередной раз навел на мысль о какой-то особенной неуместности и даже нелепости флага республики.
По цветовой гамме он больше подходит стране экваториальной Африки. Или сети общественного питания. Говорят цвета теплого спектра обостряют аппетит, поэтому сети фаст-фуда от Макдональдса до почившего Ростикса используют их в бренд-буке и оформлении интерьера.
Сочетание белого красного и желтого настолько негармонично, что его очень не часто можно встретить как в природе, так и в семиотике или дизайне. От того «аланский» триколор довольно узнаваем, этого у него не отнять.
Апофеозом треша, связанного с флагом, я бы назвал милые панамки, в которых активисты из партрезерва Единой России представляют республики на селигерах и машуках. Ни один взрослый мужчина не может себя чувствовать комфортно в подобном головном уборе, посему лица активистов в этих панамах приобретают какое-то особенно бессмысленное и растерянное выражение.
Не знаю где Иллинойс узрел особую связь с глубинными пластами истории, ни за одним человеком из числа тех, кому я мог бы доверить будущее республики, я не замечал использование триколора в визуализации своих национальных убеждений.
Триколор, как и ряд других обретенных в последние годы символов - это мнимая культурная почва под ногами рядового выхолощенного жителя спального района, ассимилированному уже во втором поколении.
Для меня подобные символы имеют сугубо практический смысл и, возможно, из практических соображений этот нелепый флаг вместе с не менее нелепым гимном будет уместнее заменить чем-то более приличным республике с большими амбициями.
Как часть изжившего себя культурно-идеологического мемплекса, вместе с портретом Джугашвили, трикселоном и песней «Хейт, хейт лаппута».
Но подобный маневр можно сделать только однажды, главное выбрать нужный момент.
Сперва желательно прочитать оригинал по ссылке
https://t.iss.one/as_illinois/46
Прошедший бой в очередной раз навел на мысль о какой-то особенной неуместности и даже нелепости флага республики.
По цветовой гамме он больше подходит стране экваториальной Африки. Или сети общественного питания. Говорят цвета теплого спектра обостряют аппетит, поэтому сети фаст-фуда от Макдональдса до почившего Ростикса используют их в бренд-буке и оформлении интерьера.
Сочетание белого красного и желтого настолько негармонично, что его очень не часто можно встретить как в природе, так и в семиотике или дизайне. От того «аланский» триколор довольно узнаваем, этого у него не отнять.
Апофеозом треша, связанного с флагом, я бы назвал милые панамки, в которых активисты из партрезерва Единой России представляют республики на селигерах и машуках. Ни один взрослый мужчина не может себя чувствовать комфортно в подобном головном уборе, посему лица активистов в этих панамах приобретают какое-то особенно бессмысленное и растерянное выражение.
Не знаю где Иллинойс узрел особую связь с глубинными пластами истории, ни за одним человеком из числа тех, кому я мог бы доверить будущее республики, я не замечал использование триколора в визуализации своих национальных убеждений.
Триколор, как и ряд других обретенных в последние годы символов - это мнимая культурная почва под ногами рядового выхолощенного жителя спального района, ассимилированному уже во втором поколении.
Для меня подобные символы имеют сугубо практический смысл и, возможно, из практических соображений этот нелепый флаг вместе с не менее нелепым гимном будет уместнее заменить чем-то более приличным республике с большими амбициями.
Как часть изжившего себя культурно-идеологического мемплекса, вместе с портретом Джугашвили, трикселоном и песней «Хейт, хейт лаппута».
Но подобный маневр можно сделать только однажды, главное выбрать нужный момент.
