Разрушенная башня - часть башенного комплекса Курта и Тага. По одной из версий, это башня Тага. #осетия

Тот случай, когда Осетия должна, просто обязана, знать своих героев.
Итак, пару дней назад, в свой законный обеденный перерыв двое порней Владимир Плиев и Азамат Марзоев прогуливались по проспекту. Напротив печально известного "Синдиката" Владимир заметил мужчину, который буквально тряс сидевшую на скамейке женщину. Тряс так сильно, что не заметить этого было невозможно, хотя проходившие мимо каким-то непостижимым образом этого не видели. Бывает. Наверное, что-то со зрением или слухом. Или с тем и другим вмете.
Владимир и Азамат быстрым шагом направились к мужчине, который, заметив их, отпустил женщину и повернулся к ним. В руказ у него был нож, больше напоминавший тесак.
"Вы что, ох..ли?", участливо спросил он и развернулся вполоборота к подошедшим парням. "Думаете, я вас не зах..рю?".
В подтверждение своих намерений, мужик попытался полоснуть Владимира, но тот успел отскочить, после чего, поняв, что визуальный контакт у типа с ножом только с ним, попытался с ним поговорить, отвлекая внимание.
"Я видел, что Азамат примеривается, видимо, хотел пройти ему в ноги", рассказал Владимир. Так и получилось.
Когда мужик с ножом снова попытался броситься на Владимира, Азамат нырнул вниз, поднял его и бросил на замлю.
К тому моменту подбежали парни, которых позвала на помощь женщина. Они скрутили его, хотя, тот уже не сопротивлялся.
"Сидел какой-то растерянный, лицо было как у обиженного ребенка, нож рядом валялся", рассказал Владимир.
О дальнейшей судьбе нападавшего неизвестно ни Азамату, ни Владимиру.
"Просто хотелось оттуда уйти поскорее", говорят они.
Я к чему, собственно, пишу об этом.
Мне приятно, что среди нас есть такие люди. Просто приятно и всё.

Азамат Марзоев

В @axelrose аншлаг. Тема - доставка еды. Ожидаем бум проектов в Осетии, которые связаны с этой темой и новыми технологиями.

Наши подписчики присылают нам видео с зильгинского городища.

"Когда мы увидели видео, мы решили сами поехать и посмотреть, что там происходит. Кости наших предков встречаются через каждые два метра дороги".

VI век до н.э.:

Известен ответ скифского вождя Идантриса послам персидского царя Дария. Послы требовали, чтобы скифы не уклонялись от битвы и выступили против персов.

«Пусть боги по справедливости решат, кто должен властвовать», — передали они слова своего царя.

И вот как ответил им Идантрис:

«Мы не убегаем от вас. Мы просто кочуем по своей степи, как привыкли с давних пор. У нас нет городов, обнесенных стенами, все свое имущество мы везем с собой. Зачем нам сражаться с вами?

Если вы хотите крови, отыщите могилы наших предков, троньте их, и вы узнаете, умеем ли мы сражаться».

...

Две с половинрй тысячи лет спустя:

https://t.iss.one/iron_bonvarnon/946

Осетинский раздел Википедии открылся 28 февраля 2005 года. В этом году, стало быть, осетинской Википедии исполнится 15 лет.

Это были непростые, полные приключений и напрасного труда годы. На сегодня по числу статей раздел занимает 140-е место среди всех существующих (чтобы представить, хорошо это или плохо, достаточно вспомнить, что число языков на планете оценивается в 5-7 тысяч). По формальному критерию качества (depth = 86) тоже видно, что счётчик числа статей не накручивали, за каждой статьёй много правок, настоящая совместная работа.

Будет приятно, если юбилей не останется только таковым, но и приведёт в проект новых смелых участников.

Рысь набросилась на дрессировщика прямо во время выступления цирка в Цхинвале.

Я так понимаю, организаторы представления (в том числе, со стороны Южной Осетии) считают, что в республике есть лишние дети.

Как видно на видео, между животным и зрителями не было даже элементарного ограждения. Хотя и его наличие не является панацеей, как в недавнем случае в Краснодаре, когда цирковая львица напала на четырёхгодовалую девочку просто разорвав хлипкую сетку. «Хищник впивается в горло ребенка. Дрессировщик тщетно пытался удержать взбесившееся животное, и долго не мог оттащить зверя. Девочка в больнице. Рваные раны груди, спины, лица, шеи. Врачи седьмой день борются за ее жизнь. Она в коме». Необходимо и крепкое ограждение, и большое расстояние между зрительным залом и выступающими.

Нам пишут: «Это второсортные цирки, которые не имеют средств для должного ухода и содержания животных. Более того, звери у них в основном отбракованные из цирков покрупнее. Такие цирки особенно не жалуют. В Ингушетию их не пускают, например. В итоге таким дельцам надо куда-то ехать на гастроли, и хорошо, что есть хачи, которые схавают такие зрелища».

https://youtu.be/1yyv5E6ikoU

О короткометражном фильме «Тудджын» («Кровник») Заура Багиева

Размышляя о смысле и сюжете этой 13-минутной картины, первое, что , конечно, приходит в голову - что фильм о кровной мести.
Но всё не так поверхностно, и сам режиссёр спешит тебя исправить - фильм не о кровной мести, а о том, что есть благородство для осетина.

Герой, готовившийся к мести за смерть своего отца всю свою жизнь, после долгожданной встречи с врагом, предпочел оставить свой замысел, бросить кинжал, и главной мыслью сюжета оказывается вопрос о том, почему он так поступил.
Эта же тема, раскрытая, правда совершенно с противоположной стороны, присутствует в рассказе Арсена Коцоева «Фынддæс азы» («Пятнадцать лет»).

Кровная месть для средневекового осетина - не просто убийство, аффект и преступление страсти, это осознанный поступок и мерило его достоинства - каждое оскорбление и каждая капля пролитой крови имеет свою «цену», не раз обдуманную и измеренную.

На недавнем показе фильма в Национальной библиотеке, режиссёром была высказана ещё одна мысль , вдохновившая его на создание сценария фильма:
«Мы часто рассуждаем об аланах, о далёком пришлом и забываем о временах которые были сравнительно недавно - в 18-19 веке».
В самом деле, как часто, увлечённые научными и околонаучными изысканиями о «легендарном» аланском прошлом, мы не желаем проникнуть в мир, который существовал вроде бы совсем недавно, но как-будто бы навсегда канул в лету в эпоху где нет больше черкесок и платков, кругом русский язык, а за ношение бороды получаешь недовольные взгляды начальства и навязчивые вопросы.
Тем не мене этот мир, мир осетин эпохи «О́соба», гораздо менее призрачен, чем мы думаем, он просвечивает через наш быт, наши суждения, наше видение добра и зла, наше пониманием справедливости и беспредела, наши вкусы и эстетику.
Именно этот все ещё живой духовный мир позволяет нам посочувствовать жестокости Кавдына, героя рассказа «Пятнадцать лет» и проникнутся выдержкой героя фильма «Кровник».

Почему, собственно, все это важно для нас, людей 21 века? Банально, но, дело, как всегда в национальном самосознании. Чтобы осознавать путь и место своего народа, правильно оценивать и планировать его будущие перспективы просто необходимо знать и понимать его историю, его психологию, его внутреннюю суть.
Только это знание может выступать источником самоценности для целого народа.
Именно поэтому попытка приоткрыть занавес в полную потемков душу осетина прошлого - это огромная заслуга любого писателя, художника, актёра и режиссёра перед осетинами современности.

P.S. Кстати, о заслугах перед осетинами - весь фильм был снят на смешной бюджет 500 тысяч рублей, предоставленных продюсером фильма и одним небезызвестным спортсменом. Режиссеру даже самому пришлось писать к нему музыку, благо, что есть соотвествующий талант. За упоминание об этом факте на Национальном телевидении Заура Багиева осудили.

Таким образом , из всего огромного количества наших отнюдь не бедных политиков, спортсменов и "крепких хозяйственников" не нашлось людей , считающих, что достойно профинансировать такой вид просвещения и культуры это и правда важно.
Про закладку денег на подобные цели в республиканский бюджет жалко даже водить пальцем по клавиатуре.

Но тсс, говорить об этом стыдно.

Издание про образование «Мел» выпустило тематический материал в честь Международного дня родного языка — короткие рассказы трех учителей языков народов России — карельского, осетинского и марийского

К сожалению, этот материал совершенно не даёт понимания общей картины того, как обстоят дела с языками народов России в образовании, а некоторые фразы без контекстуализации звучат немного наивно («на марийском языке много книг») и создают впечатление, что в целом все благополучно.

Но и на этом спасибо. А учителя молодцы, им большой респект, могли бы отучиться просто на русской филологии и вести русский язык, и голова бы у них не болела
Это выбор сильных

https://mel.fm/rodnoy-yazyk/2876301-native_language

🚗 Автопробег в поддержку Арнеллы Персаевой. https://youtu.be/gamZXiVq95o

Автоколонна в поддержку Арнеллы Персаевой.

Автоколонна в поддержку Арнеллы Персаевой.