Осетия - [æ]
31K subscribers
16.7K photos
7.48K videos
115 files
14.9K links
Первый информационный агрегатор Осетии.

Обратная связь @ossetia_mail

https://knd.gov.ru/license?id=6737632e772bb113f528ec1c&registryType=bloggersPermission
Download Telegram
Forwarded from Оzzа!
#mӕqӕl #kpp_105

На фоне творящейся в Осетии церковно-религиозной вакханалии последних дней незаслуженно обделен вниманием оказался презабавнейший инфоповод: ингуши требуют установки полицейского поста на границе с Осетией!

Да-да, вы не ослышались: жители ингушского с. Горбани [Джейрахский район] просят власти установить пост на границе с РСО, чтобы защитить ингушское население от угрозы проникновения осетин на территорию Ингушетии и совершения ими противоправных действий.

Жители Северной Осетии всей душой поддерживают чаяния великого ингушского народа и по мере своих сил готовы содействовать как появлению нового КПП [в обозначенной локации], так и сохранению и усилению действующего.
Forwarded from nARTHORIUS
Владикавказ. Где-то на "Китайской".
Фото, достойное блога Ильи Варламова, автор Андрей Букулов 👨‍🦱
Forwarded from IRON SYFFYTT
Алик, наконец посмотрели Ваш совершенно замечательный эфир с Мадиной Кочиевой. До этого давали перепост на автомате даже за упоминании о Бега, подвиг которого многие годы стерт из официальной истории.

Считаем это крайне неправильным подходом.

Отличный и великолепно раскрытый материал. 👍

У нас как всегда свои 5 копеек 😎

1 ремарка по вопросу добровольного вхождения Осетии в Россию: добровольность действительно была, да и выбора у осетин было мало - либо Россия, либо турки. Посольство было и было серьезным и легитимным, представляющим все общества Осетии. Факт юридического вхождения тоже был. Проблемы же начались с приходом в горы Осетии российской системы управления территориями.

С приставами, священниками и военными.

Проблемы все те же, что и сегодня. Непонимание и нежелание понимать местную специфику. И террор в результате, с именами Паскевича, Абхазова, Реннекампфа...

1 вопрос по истории с Къосты Бега: по памяти помним, что, когда он был захвачен в плен, то был момент и его привели к офицеру показать как главаря разбойников. Он, вырвавшись из рук нескольких державших его солдат зарезал офицера его же саблей. Был такой эпизод или нет?

https://t.iss.one/rajdian/585
Forwarded from IRbis
Вчера в Беслане прошли похороны Феликса Тотиева. Это он запечатлен на одной из самых известных и переворачивающих душу фотографий, связанных с бесланскими событиями - пожилой человек сидит перед могилами своих шестерых внуков. Тотиевым пришлось вынести то, чего не пожелаешь самому злейшему врагу. Один бог знает, чего стоило Феликсу Тотиеву сохранять спокойствие и присутствие духа на протяжении своей жизни после случившегося. Он не выказал слабости, не высказал ни слова жалоб и отказался от выплаты любых компенсаций. Ушел человек потрясающей силы характера и духа. Светлая память. Рухсаг у!
Нашёл на многоязычном плакате 1920-х годов старый перевод „безграмотности“ на осетинский — „æнæбакастдзинад“. Словари термин забыли, „неграмотного“ переводят как „кæсын-фыссын чи нæ зоны“ (читать-писать кто не знает).

Лозунг столетней давности снова актуален, к нашему времени тоже приложим — осетины в большинстве читать и писать на родном разучились (как мы видимо по осетинским комментариям в соцсетях)...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Беслан. Выходной день. Центр города, улица Маркова. И тут вопрос не только к организации осуществляющей вывоз мусора, но и к жителям
Forwarded from CHECHNYA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На соревнованиях по самбо в Назрани во время схватки спортсменов из Чечни и Ингушетии возникла потасовка. Один из спортсменов толкнул другого и с трибун хлынули зрители. А после начался хаос в соцсетях.

Вообще, по логике, если ты борешься и как то толкаешься, то как отличить спортивное толкание или спортивный бросок, от толкания и броска "земельного"?

Теперь любое состязание между чеченцем и ингушом должно сопровождаться "земельным вопросом"?

Может и выступать на специальных татами, границу которого будут устанавливать тренеры обеих сторон?

Или может судья обязательно должен иметь фамилию Матовников?

А что если на татами вдруг окажутся спортсмены с фамилиями Кадыров и Евкуров? Заменять спортсмена на Аушева?

Вот это бред, который мы написали выше, он не бредовее мыслей выбежавших на спортивную арену.

И еще. Когда кто-то проигрывает в спортивной драке, какой смысл потом выяснять отношения в драке? Ради возможности провести запрещенный удар по запрещенным местам?
Forwarded from ОсНова
Бизнесмена Тимура Гудиева назначили директором ТВ "Осетия-Ирыстон". Но выяснилось, что он не может им быть по закону!

Самый полный и эксклюзивный расклад по управленческому кризису национального ТВ Северной Осетии.

Уже через пару дней после представления Тимура Гудиева в качестве директора ТВ у нас появилась информация, что в комитете по делам печати творится форменный переполох.

Оказалось, что господина Гудиева физически не могут назначить руководителем «Осетии-Ирыстон», то есть, подписать договор и оформить соответствующий приказ.

Причина проста и даже трагикомична – Тимур Гудиев в судебном порядке лишен права занимать должности в исполнительных органах управления юридических лиц на три года из-за долгов.

На эту деталь закрыли глаза лоббисты кандидатуры предпринимателя во главе с самопропровозглашенной «искренней журналисткой» Фатимой Сабановой, которые усиленно проталкивали идею о назначении Тимура Гудиева руководителем национального ТВ.

Неистовое стремление поставить во главе национального ТВ полностью подконтрольного человека оборачивается для госпожи Сабановой всамделишным пшиком и серьезным разочарованием – протеже Гудиев не может быть директором по закону.

Все подробности, включая комментарии абсолютно всех участников телевизионной трагикомедии — по ссылке!

https://osnova.news/n/6002/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На территории автомойки по улице Барбашова (рядом с храмом) произошла перестрелка. На данный момент перекрёсток перекрыт, очень много сотрудников полиции, ОМОНа и скорой медицинской помощи.
По словам очевидцев стреляли из автоматов и гладкоствольного ружья
Обстоятельства произошедшего выясняются
Как сообщают подписчики 26-летний Заур Плиев залез в дом, ударил прикладом хозяина дома 50 лет, затем его отца лет 80. Когда жена увидела, побежала и успела нажать тревожную кнопку, после чего приехали сотрудники. Плиев стал стрелять в упор в сотрудников из автомата. Затем прятался в доме, позже приехало еще больше сотрудников и стали его ловить. Задержали Плиева на соседней стройке.

Мотивы преступления уточним завтра
​​Сложен ли в изучении осетинский язык?

Трудность сложно измерить, но по некоторым объективным критериям осетинский, конечно, относительно прост. Например, в нём нет классов склонения (как склонения и грамматический род в русском или классы в нахско-дагестанских языках).

Конечно, есть и свои объективные трудности: например, для большинства глаголов надо фактически заучивать основу прошедшего времени (и тип склонения: некоторые склоняются по переходной модели, в то время как русский аналог непереходный, как кусын „работать“).

Отдельной сложностью являются плохо переводимые осетинские слова/реалии и манера выражать ряд понятий через словосочетания (на месте русских „может“, „нравится“, „должен“ и др.).

Недостаточно устоявшаяся литературная норма и нехватка учебных материалов, их разнообразия — ещё один камень на чашу весов сложности осетинского.
Forwarded from За языки РФ
Осетинская музыка в подборке профессора Тамерлана Камболова

https://m.youtube.com/watch?v=q0XYYkp8fQk&list=PLh5nGwfNaOXI2BvUA_oWOg5JKqp-323Af
Forwarded from Акценты
Религиовед: власти Осетии должны искать компромисс и с РПЦ, и с язычниками

В преддверии празднования 1100-летия крещения Алании, на которое планируют потратить более 200 млн рублей, в Северной Осетии вновь обострился конфликт между светской и церковной властями.

Архиепископ Леонид обрушился с критикой на главу региона Вячеслава Битарова, обвинив его в неуважении к православию в угоду языческим (традиционным) верованиям. Причем критика из уст клирика прозвучала во время проповеди с амвона Свято-Георгиевского храма.

В ответ на проповедь архиепископа сразу несколько общественных деятелей заявили, что в ней содержатся признаки разжигания религиозной вражды. А группа из трехсот верующих (как они указывают, из приходов Владикавказа, Алагирского и Пригородного районов) даже опубликовали "Открытое письмо" на имя предстоятеля РПЦ патриарха Кирилла в котором сообщают, что "более не признают над собой духовного старшинства архиепископа Леонида".

Накалившуюся ситуацию в Осетии "Акцентам" прокомментировал руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин:

- Конфликт между осетинскими язычниками и православными разгорается уже не первый год. Особенно активно заявления двух сторон стали делаться с 2015 года.

В России уже есть примеры, когда в регионе действуют одновременно и программа сохранения священных языческих рощ и программа строительства храмов РПЦ (в Республике Марий Эл).

В Якутии при слабо организованном язычестве конфликт с православной епархией и властью 2000-х годов затушен лишь на время. Однако в случае с Северной Осетией, очевидно, власти не в состоянии согласовывать интересы разных сторон и действовать в рамках закона, а не предпочтений, а руководство епархии РПЦ (с рядовым духовенством из числа осетин у язычников ранее проблем не было) не готово к компромиссам.

Справедливости ради, надо сказать, что архиепископ Леонид - человек хорошо образованный и поддерживающий национальную миссию, осетинский язык в богослужении, а язычество и язычников, которые хотят избавиться от наслоений христианства, он критикует с точки зрения Евангелия вполне обоснованно.

Несмотря на обращения к патриарху и в прокуратуру со стороны местной епархии, глава РПЦ и правоохранительные органы не пойдут на конфликт с сильным национальным осетинским движением. Это противоречит современной национальной миссии РПЦ и национальной политике центра в регионах. У осетинских властей на самом деле нет выбора - они должны поддерживать национальное язычество и искать компромисс с РПЦ.
Фатима Кусова была на встрече в AxelRose, где я рассказывал об осетинском разделе Википедии и переводе интерфейса вКонтакте. О том, как это полезно, а моментами бывает и весело.

Фатима говорит, что моё выступление вдохновило её на новый формат проведения встреч Владикавказкого языкового клуба. Этот новый формат она опробует уже 10 декабря, спешите присоединиться.

«Теперь ирон клуб будет раз в месяц в режиме воркшопов!
Первая встреча 10 декабря в 18:00 кафе Ямайка на Станиславского д. 14. Пригодятся планшеты, телефоны ну или блокноты и ручки»,
— пишет Фатима в анонсе.

Со своей стороны постараюсь в это время быть в онлайне, чтобы как-то реагировать на вопросы и новые правки участников клуба.
Forwarded from Beslan Uspanov (Beslan Uspanov)
Росстат назвал регионы, в которых хуже всего обстоят дела на рынке труда (третий квартал 2019).

Наихудший результат в рейтинге напряженности на рынке труда показали Северная Осетия — Алания (83,8 балла), Карачаево-Черкесия (82,8), Тува (80,8 балла) и Дагестан (77,8).

В Северной Осетии самый низкий уровень занятости в стране: работа есть лишь у 47% жителей республики.

Почти аналогичная ситуация в Туве, где уровень занятости составляет 47,6%.

В Карачаево-Черкесии наихудшая ситуация с поиском работы: среднее время трудоустройства составляет 11,6 месяца, а 65,7% безработных ищут работу год и дольше.

Самый высокий уровень безработицы в Ингушетии — 26,7%.

По итогам 2018 года статистика Росстата была несколько другой. Северная Осетия была тогда пятой среди регионов с наихудшей ситуацией на рынке труда, ее опережали Карачаево-Черкесия, Тува, Дагестан и Республика Алтай.
Forwarded from Оzzа!
#iryston #stat

Агрегатор Осетия со ссылкой на Успанов-чэннэл [а тот - со ссылкой на РосСтат] пишет о том, что в нахиудшая [по России] ситуация с безработицей складывается в Северной Осетии, где больше половины населения - 53% [по данным того же РосСтата] - не имеет работы.

В то же самое время, РИА-Рейтинг ставит Осетию на 53-е место по уровню зарплат, далековато от идеала, но и не в хвосте.

Рейтинговых агентств в стране не одна и не две, полагаем, в декабре-январе публикаций будет не мало.
Считать будут все: что могут и как умеют.

P.S.
Научите РосСтат считать осетинских таксистов и маршрутчиков, количество которых достоверно не известно ни Богу, ни ̶̶М̶и̶н̶П̶р̶о̶м̶Т̶р̶а̶н̶с̶у̶ ̶Р̶С̶О̶ чёрту..
Forwarded from nARTHORIUS
Лучше бы в хоббитов на Сапицкой играли
Религиозный конфликт в Северной Осетии вышел на критический уровень

Еще 30 июля мы писали о религиозном конфликте в Северной Осетии, и вот в ноябре ситуация вышла на новый, уже критический, уровень.

Как известно, за Аланию в религиозном плане борются три силы: РПЦ с проповедью традиционного христианства, мусульманские миссионеры (поскольку РСО – единственный северокавказский регион, где мусульмане составляют меньшинство) и т.н. «традиционалисты» - преимущественно, националистически настроенная интеллигенция и молодежь, придерживающаяся синкретических и дохристианских верований, выраженных в неписанном кодексе «ирон æгъдау». В последние годы «традиционалисты» смогли добиться политических постов в республике и теперь готовы проводить свою религиозную политику, которая, естественно, не нравится РПЦ.

Так вот. Поводом для нового конфликта послужила проповедь Аланского архиепископа Леонида, произнесенная 23 ноября в день особо почитаемого в РСО святого Георгия. Архиепископ сказал, что в 2022 году будет праздноваться 1100-летие крещения Алании, федеральный центр выделил сотни миллионов рублей. Будут отремонтированы спортивные и социальные объекты, запланированы торжественные мероприятия, однако на роспись кафедрального собора святого Георгия, где будет патриаршая служба, республиканские власти отказываются выделять деньги, полученные из Москвы.

Все это, по словам архиеп. Георгия, связано с тем, что республиканские власти, во главе с руководителем РСО Вячеславом Битаровым с помощью общественного движения «Стыр Ныхас» намеренно не дают РПЦ реализовывать свои инициативы в Алании:
«Сейчас власти республики ничего не делают, хотя до этого глава республики заверял патриарха, что Осетия будет развиваться в православном векторе, и эти слова не выдерживают никакой критики. … Они говорят нам о скифо-сарматских обычаях и традициях, которые ведут нас к арийским корням. Люди, опомнитесь! Мои неоднократные обращения властям республики остаются без внимания. Я информировал о своей позиции СМИ, информировал федеральную власть, информирую каждого из вас. … Совершенно неприемлемы те факты, когда наши традиции и обычаи, наши три пирога и три ребра, три тоста и агъдау возводятся в разряд религии».

Также архиепископ обвинил республиканские власти в пропаганде «традиционной» веры среди школьников республики: по его словам, представители общественного движения «Стыр Ныхас» беспрепятственно организуют в школах встречи, на которых рассказывают о своем видении традиционной религии осетин.

Реакция не заставила себя долго ждать – против представителя РПЦ ополчились региональные СМИ и сетевые ресурсы «традиционалистов». Например, «Национальный форум Алания» сделал следующее обращение: «События последних дней, связанные с проповедью архиепископа Леонида, показали всю неприглядность поведенческих стереотипов, которые не первый год демонстрируют люди с высоким религиозным саном. Последний именем Русской православной церкви, получившей в РСО-Алания немыслимые для других Северо-Кавказских регионов государственные преференции, обвинил аланский народ в бескультурье и невежестве.».

В общем, ситуация стала выходить из берегов, в известность уже поставлены полпред в СКФО Александр Матовников, вице-премьер правительства РФ по вопросам культуры Ольга Голодец и патриарх Кирилл. Вероятно, к замятию разрешению конфликта подключат профильный отдел ФАДН по работе с религией.

В целом же ситуация уникальная – высший представитель РПЦ в республике впервые вступил в открытый конфликт с властями.

Позиции Аланского архиеп. Леонида в РПЦ сейчас трудно назвать прочными: его как специалиста по Александрийскому патриархату 17 октября назначили заместителем председателя ОВЦС, а уже 8 ноября Александрийский патриархат признал ПЦУ.

Вопрос по сути сводится к следующему: решат ли федеральные власти пойти на конфликт с региональными элитами ради поддержки РПЦ или встанут на защиту общенациональных духовных скреп? Решение по этому вопросу может многое прояснить касательно реального отношения Кремля к церкви.