"По Чечне антикоррупционные разработки не ведутся. По Ингушетии - запрет на разработку коррупции высших руководителей руспублики. Аналогичная ситуация с Северной Осетией (там глава уходит) и Кабардино-Балкарией (там пришел,но пока очень слабый)".
https://t.iss.one/russica2/13059

#А: На моей памяти это уже третий или четвертый раз обещают скорую отставку Битарова. В то же время, на мой взгляд, для Кремля нет никакого смысла менять Битарова. Федеральному центру как раз нужны главы регионов с довольно низкой популярностью, чтобы они оставались крайне зависимыми. Более того, всегда все косяки Москвы можно потом будет списывать на "неэффективных глав регионов", а под этим соусом демонтировать федерализм.

Темы утреннего подкаста: Незыгарь отправляет Битарова в отставку, рост цен на бензин и увеличение НДС. @ironpodcast

Новый орган организации Стыр Ныхас может стать самой опасной из инициатив, которые в последние годы предлагали наши уважаемые старшие.
Если походы по саунам вызывали лишь улыбку, то теперь Стыр Ныхас собирается судить тех, кто, по его мнению, не соответствует высокому званию настоящего осетина. Что бы это ни значило.
https://osnova.news/n/1183/

🔥 Президент фонда «Развитие» Елена Рубаева: На 100 родившихся детей в Северной Осетии приходится 37 абортов. ТАСС

Ирон Скептик решительно не понимает, какова легитимная основа у текущего состава Стыр Ныхаса ? На каких народных сходах, на каких избирательных компаниях этих людей избирали ? Какое сито народного уважения и народного доверия они прошли ? Все сразу и персонально каждый. Что берут на себя смелость решать вопросы суда и следствия. Осуждения и поощрения сограждан ?

Кто дал им такое право от лица осетинского народа ? Когда и где им было это доверено ?

https://osnova.news/n/1183/

⚡ Власти Карачаево-Черкесии не собираются оставлять древний храм Святого Георгия лабинским осетинам ⚡

Тревожная (и ожидаемая) новость: из министерства туризма КЧР пришло официальное письмо, в котором говорится о невозможности передачи Шоанинского храма осетинам.

В документе отмечается, что Шоанинский храм сегодня не является объектом религиозного назначения, а представляет собой музей-объект культурного наследия. Жители республики смогут посещать храм бесплатно, однако любая религиозная деятельность на его территории теперь должна быть согласована с правообладателем. Таких ограничений и опасались лабинцы, отмечавшие в святилище день Святого Георгия (6 мая) и национальный праздник Джеоргуыба.

Все подробности - в нашем материале.

https://osnova.news/n/1196/

⚡ В газетах «Северная Осетия» и «Растдзинад» будут назначены новые главные редакторы ⚡

Марина Битарова переходит из главного осетиноязычного издания республики в «СО», а ее место займет декан факультета осетинской филологии СОГУ Борис Хозиев.

https://osnova.news/n/1198/

​Почему осетины теряют чувство юмора, и чем это грозит?

«Здравствуй», – говорю – «бог. Помнишь, ты обещал мне ружье подарить». «Как же», - говорит бог, – «как же не помнить» – и подарил мне отличное крымское ружье. Дал он мне еще кое-какие поручения, и я отправился домой.
Гæдиаты Секъа «Куртатинский хитрец»

Нелегко быть осетином. Нас осталось всего с горстку без горки, а долгая история наша полна трагедий и утрат. Не хватит и двух календарей, если мы начнём отмечать все траурные даты, выпавших на нашу долю лишений.

Вон в историческом павильоне на ВДНХ заклеивают даты, связанные с крупными трагедиями XXI века. Две из четырёх из них коснулись, непосредственно, Осетии и осетин. Беслан и война с Грузией 2008 года.

Вся Россия, со своей великой культурой, могучим языком, славной историей и традициями, разнообразным набором политических рычагов и других возможностей не в состоянии «переварить» эти два события. Вместо этого, происходит отрицание, буквально (заклеивают упоминания) и символически (первые лица страны игнорируют эти даты).

И если в России ничего придумать не могут (или не хотят), то нам, всё равно, придётся что-то с этим делать, чтобы не быть разорванным от напряжения и сохранить своё здоровье. Для этого у осетин есть свой традиционный рецепт: мы перерабатываем горе, трансформируя его в красивую музыку, как, например, Сырдон, в героические песни, литературные произведения. А когда тяжелее всего, и не видно света в конце тоннеля, мы…шутим.

Даже во времена Сталина, когда шутки смешными считались исключительно у товарища Джугашвили, а за неудачный анекдот можно было с лёгкостью уехать в лагеря или быть расстрелянным, мы умудрялись пошутить в самый напряжённый момент.

Как-то в 40ые, хоронили в Осетии одного не очень крупного партийного деятеля, скажем, некого Бибо. В момент, когда какой-то там председатель исполкома, стоя за трибуной, долго и нудно перечисляет заслуги усопшего, расписывает, какой же он был великий человек и «сколько всего сделал для партии и народа», с места встаёт не очень высокого роста, поджарый, на вид «живучий как сорняк», с весёлыми глазами мужчина лет 50ти. Встаёт, и достаточно громко говорит: «Лæппутæ, æй уæцæгæн æндæр хист у, æз ахæм Бибойы нæ зыдтон» (Ребята, кажется мы ошиблись похоронами, я такого Бибо не знал).

Говорят, у всех присутствующих случилась истерика. Такой вот смех сквозь слёзы, который снимает накопившееся напряжение. Даёт человеку почувствовать, что он всё ещё жив.

А в 90е, после войны с грузинами на Юге Осетии и конфликта с ингушами в Пригородном районе. В самые тяжёлые времена, когда люди, простите, дохли как мухи, из рук в руки переходила аудиокассета, которую перезаписывали тысячи раз. Так вот, на кассету, среди российской и зарубежной попсы был записан юмористический скетч на осетинском о том, как родственники с Юга и Севера Осетии созваниваются друг с другом.

Обыгрывались все актуальные проблемы того времени, от схода лавин под которыми на Транскаме люди погибали целыми автобусами, до последствий конфликтов и непроглядной бедноты. Всё это с имитацией ужасной телефонной связи, различий в акцентах и т.п. Возможно, юмор был не самый утончённый, но все понимали, что продолжать шутить и смеяться важно, несмотря ни на что.
Позже появились замечательные команды КВН: «Владикавказские спасатели» и «Пирамида». Но со временем наши традиции острословия и чувство юмора стали терять актуальность.

Может всё дело в масштабе трагедий последних лет? Или же во всём виновата агрессивная российская пропаганда, льющаяся непрерывным потоком из телевизоров и радио? Возможно. Или же традиция уходит с потерей уровня владения родным языком?

Как бы то ни было, осетинам (и не только) необходимо в срочном порядке учиться понимать юмор и шутить, а не то мы рискуем все вместе медленно и незаметно сползти в психоз и массовое помешательство. Ибо ситуация вокруг, откровенно говоря, всё больше напоминает самый настоящий театр абсурда.

Iriston.tv сообщает, что из-за закрытия Транскама в Южной Осетии «наблюдается дефицит мясной и молочной продукции, курятины, яиц». Транскам заносит каждый год, в республике есть целый Минсельхоз, но, ёлки-палки, неужели почти за тридцать лет нельзя было организовать производство чертовых яиц?!

​А вот и признаки помешательства.

Читайте сами.

Самопровозглашённый «Стыр ныхас» (осет. большой совет), в состав которого входят никому неизвестные дяди преклонного возраста, решили, что могут, в одностороннем порядке, начать практиковать некую модель средневековой судебной системы. Создали, так называемый, «Тархон» (осет. суд) и хотят устроить ролевые игры по известным только этим дядям правилам. Надеюсь, они там в курсе, что на дворе 2019 год.

Пусть уже организуют закрытый клуб, членам которого можно будет прочувствовать все прелести воображаемого средневекового мира, применяя по отношению друг к другу разнообразные наказания в рамках суррогатной судебной системы.

Интересно, если «Тархон» за эти слова захочет объявить Xazbi хъоды (всеобщее презрение и изгнание у осетин), а Xazbi заявит, что с этого дня считает себя русским, то будет ли применено наказание, или же окажется, что «Стыр Ныхас», ко всему, ещё и кучка доморощенных «фожиздов»?

#Iryston

Моя модель будущего. Общественное строительство в отдельно взятом осетинском селении. Рекомендую всем, буду признателен за отзывы и комментарии.

https://telegra.ph/Dad%C3%A6q%C3%A6w---gorod-Colnca-01-09

✈️ Недавно был в Осетии и из приятных впечатлений только Аэропорт. Летаю уже достаточно давно и могу сказать, что стало заметно лучше.

Количество сидячих мест в зоне посадки на вид утроилось. Там же можно покушать и прикупить сувениров. Кажется есть намёки на бесплатный wi-fi, к которому подключиться не получилось (но и рукожопость Дюди не исключена).

Раньше нужно было ждать начала выдачи багажа в узком коридоре: люди потели и нервничали. Сейчас сразу с трапа попадаешь в зону выдачи, а потом, избегая главного вистебюля, сразу попадаешь на улицу.

Учитывая общую депрессивность региона, прямо таки лучик света.

Каждый день с таксистами общаюсь, независимо, хочу я этого или нет. И для себя давно отметил, что не самый маленький процент представителей этой профессии - люди с довольно интересным взглядом на жизнь, верящие в клонирование Путина, инопланетян, шабящих скифов и собственное превосходство над любым пассажиром, которому повезло оказаться в старенькой девятке, не имеющей ремней, но обязательно с уныло хмурящимся от нескончаемого потока сакральной информации деревянным Уастырджи на зеркале заднего вида. И я прекрасно понимаю бесконечное уныние покровителя путников, кому нравится по сто раз в день слышать завывающего под несложные три аккорда Артура Халатова и прочих представителей дагестанского блатняка, и что Лондон это “всыси просто стоячая вода”, и что секрет этот таксисту передал его брательник/дяхан (нужное подчеркнуть) фсбшник? Этого брата я изучил хорошо, единственный вариант избавиться от их стремления ввести тебя в мир непознанного - садиться в машину с наушниками в ушах. Но, последнее время, мне попадается все больше таксистов совсем другой формации. Это скромные ребята, им немногим больше 30 лет, они не удивляются, когда ты пристегиваешься, не включают громко музыку, водят аккуратно соблюдая все правила и ездят на недорогих, но ухоженных машинах. И вот не очень понятно, или это культура в Осетии растет, или безработица, ведь у нас как, если нет работы, ты идешь или в органы, или в таксисты.

Лучше поздно, чем никогда – хотелось бы воскликнуть по поводу запланированных в бюджете РСО-А на 2019 год денег на маткапитал. Наконец то «сложновывернутый» закон, о выплате матерям на третьего или последующего ребенка, принятый в 2012 году в совершенно иных экономических реалиях, будет исполняться. Отличная новость? Почти 87 миллионов на следующий год?

Да, новость отличная – Законы должны исполняться, пусть и с отсрочкой в несколько лет. Но, с другой стороны, мы же все прекрасно понимаем – к каким именно этно-конфессиональным группам относится львиная доля многодетных семей, которая как раз и получит большую часть этих средств? Это семьи, компактно проживающие в моноэтничных населенных пунктах республики. Семьи, в которых принято иметь более, чем троих детей.

Чем на это можно ответить? Рожать надо, а не разговоры разговаривать, а то скоро в Осетии коренного населения вовсе не останется … А так – хоть пособия отныне можно будет получить.

P.S. Напоминаю, что пособие дается и при усыновлении ребенка!

Треть бюджета Ингушетии потратят на содержание чиновников.

Согласно принятому бюджету на чиновников уйдет 28,1% региональных расходов — это больше 9 миллиардов рублей, что на 22,4% больше аналогичного показателя за прошлый год. 
Предполагается, что в 2019 году общий объем доходов Ингушетии составит 26,6 млрд рублей из котрых чиновники заберут себе, примерно, 9 миллиардов. При этом на экономику и медицину потратят 13% и 3,2 % соответственно.

Для сравнения, Чечня потратит на чиновников – 11,9% Кабардино-Балкария – 9,6% Северная Осетия – 7,2%, Дагестан — 10,2%, КЧР- 11%, Ставрополье — 3,7%

Чем глубже кризис в республике, тем больше расходов на чиновников (дураков).

Очень интересное наблюдение, Злой осетин.

Xazbi пользуется автомобилем довольно часто и, в последние 2 года, тоже стал замечать, что ездить стали намного внимательнее и аккуратнее. Не то, чтобы всё по ПДД, но водители стали, как будто, вежливее что ли.

Недавно «поломался» в дороге ночью, и чуть ли не каждая вторая машина останавливалась чтобы предложить помощь, не на словах, абсолютно искренне. Был очень приятно удивлён. Такая вот солидарность.

Многие стали осознанно возить огнетушители и аптечки. Всё реже можно увидеть водителей, не уступающих пешеходам на «зебре». Кажется, уметь хорошо водить снова входит в моду.

Исключения, конечно, тоже есть. Куда без них. В категорию не самых приятных водителей «в потоке» отнёс бы владельцев огромных дорогих джипов (пару раз наблюдал за тем, как люди за рулём таких автомобилей залипают в телефон, то есть, не имеют никакого зрительного контакта с дорогой, во время движения) и водители разваливающихся «тазов», которых вы уже упомянули.

Все остальные, так сказать, «средний класс» водителей - довольно адекватная аудитория.

И надо отметить, что культура вождения у нас, среди всех соседей на Кавказе, если не самая лучшая, то одна из. Слышал, что в Тбилиси, например, чуть ли не на тротуарах наезжают на пешеходов. В Абхазии любят очень полихачить, статистика по авариям с летальным исходом там совсем ужасная. А про авто с кабардинскими номерами все опытные водители говорят, что лучше уступить, даже если ты едешь по высокоскоростному шоссе, а машина с номерами 07 региона выезжает с грунтовой дороги. Не знаю, как именно водят в Ингушетии, Чечне и Дагестане, но, почему-то кажется, что есть к чему стремиться.

Так что это замечательная тенденция. Культура вождения – показатель отношения к пешеходам, к другим водителям и, прежде всего, к самому себе. Надеюсь, дальше будет только лучше.

Ну и, напоследок, одна иллюстрация, вишенка на торте. Пару недель назад, ехал Xazbi в сторону Беслана по Иристонской улице, вечереет, машин довольно много. Проехав «Фатиму», слышу сирену сзади, скорая несётся с мигалкой. И моментально вот весь поток машин, все до одного, начали тормозить и съезжать на обочину, уступая дорогу как на видюшках из Европы.

Скорая пролетает. Садится солнце. От переполняемой гордости за своих сограждан, скупая мужская слеза катится по щеке Xazbi. Занавес.