Из Цхинвала нам пишут, что у министра финансов Южной Осетии Азы Хабаловой после разговора на повышенных тонах с Анатолием Бибиловым случился нервный срыв.

Республика переживает сейчас не просто политический кризис, она загнана властью в тупик во всех сферах. Все прекрасно помнят, что Бибилов обещал с начала июля повышенные пересчитанные зарплаты всем госслужащим и бюджетникам. Президент, естественно, обманул.

Во-первых, многие вместо повышенных зарплат не получили вообще никаких, зарплаты людям задержали. Во-вторых, повышение у большинства оказалось несущественным, вопреки громким словам президента.

Из-за чего поругались Бибилов и Хабалова, народ Южной Осетии интересует мало. Вопрос в другом: куда делись бюджетные деньги на зарплаты и их повышение?

Кто запустил свою руку в бюджет? И кто будет отвечать за сложившуюся ситуацию, Бибилов и Хабалова вместе, или каждый уже сам за себя?

Сбор военных резервистов в Осетии, на пороге война?
Указом президента объявили о сборе резервистов в количестве 100 000 человек. 2500 из них предполагается набрать в Осетии. Желающие обращайтесь в свои районные военкоматы.

Ситуация по всей видимости действительно становится серьёзной.


https://youtu.be/eXhB7lvH8bY

🔥 Промышленный районный суд Владикавказа приговорил бывшего главу Минприроды Северной Осетии Чермена Мамиева к трем годам лишения свободы условно. Он признан виновным в превышении должностных полномочий с причинением тяжких последствий. Санкция статьи предусматривала от трех до 10 лет заключения.

Источник

Приглашаем всех детей и родителей , к вам в гости приедут самые крутые автомобили Осетии . Обязательно приводите детей и скажите всем соседям . Мы вас ждём 👍🏼

Программа мероприятия
1)Владикавказ 10:00-11:00 олимпийский парк
2) Алагир 11:30-12:00 ( парковка возле РДК)
3)Ардон 12:30- 13:00 ( парковка возле администрации )
4) Дигора 13:30-14:00 ( парковка возле парка )
5) Чикола 14:30-15:00 возле РДК
6) Эльхотово 16:00-16:30 возле РДК
7) Беслан 17:00-17:30 площадка возле эпадрома

Подробнее

#kulturæ

Михаил Игольников (на фото слева) к сожалению не очень удачно выступивший на Олимпиаде в Токио (4-е место, дзюдо) - интересный и редкий пример «положительной» ассимиляции. Отец Михаила русский, мама - шапсуженка. Михаил прекрасно владеет черкесским языком и идентифицирует себя как черкес.

В этом нет ничего удивительного, значительная часть фамилий кавказцев имеют инородное происхождение, в том числе и от русских и представителей других народов, но сегодня образование новых фамилий за счет, как я выразился, «положительной» ассимиляции достаточно редкое явление. Обратные процессы идут в совершенно иных масштабах.

Ræstmæ ut.

#wazægdzinad #æghdaw

Лет 7 назад еще на почившем ныне сайте HOHAG.COM мы публиковали большой текст «Горно-экономическая стратегия», в котором подробно было описано почему никогда не заработает «Мамисон» и почему республике не стоит делать акцент на туризме.

Главные причины приводились следующие:

🍎рост цен на землю и недвижимость, которые несомненно ощутят весьма не богатые местные жители, особенно в селах смежных с тур. направлениями

🍑в политически нестабильном регионе, коим является Кавказ туристическая отрасль слишком ненадежный источник пополнения бюджета

🍆и главное: слишком велики культурные издержки.

Каждый турист приносит частичку своего мухосранска в ваш город; бóльшую часть заберет обратно, но что-то и останется. В ситуации, когда с культурой и так проблемы, массовый туризм лишь приблизит катастрофу.

Любопытно наблюдать вытянутые лица людей которые еще недавно так радовались первой серьезной волне туризма в республику. Да, вот такое это дело, дальше будет только хуже.

Ræstmæ ut.

Теперь у Мадины есть целый фан-клуб в Японии)

https://www.youtube.com/watch?v=8rKerBZ4Y6E

Ма зынаргь халар, Сидамон!
https://t.iss.one/Sidaemon/1031
Причины почему в новейшее время (постсоветское) ислам на севере Осетии не восстановил бывшее до советов сильное влияние не буду озвучивать, больно болезненная тема. И исходя из нынешнего состояния пока это невозможно. С РПЦ всё понятно. Жёсткая иерархичность и зависимость от государства. По сути не многим большее влияние на осетин, чем у ислама.

А вот за традиционные верования реально огорчительно. Они могут играть роль той "перегородки" на пути разложения этничности , если будут сориентированы нашими молодежными активистами на возвращение к до советскому состоянию, когда главной сутью народной веры-был уаздандзинад, а ни застолье с молитвами, а главной сутью национальных праздников были состязания в удали, мастерстве, развитости, что и формировало национальный дух уазданства, агъдау, коллективное сознание, а ни состязания в умении быть гедонистами . И конечно надо отказаться от неприязни к "авраамизму".

Получается есть два вида ирон агъдауа, "уастырджизма" о котором писал Ахмед Цаликов. Первый уаздан агъдау , который был определяющим до советизации, был сформулирован Асаге , в ответ на вопрос Алибека, в романе "брат на брата":

<<кто же ты теперь: осетин-христианин или осетин-
мусульманин или просто?

— Я просто — ирон лаг, моя религия — завещанный
нам дедами и отцами — священный адат, мой же Бог — мое чистое лицо. >>

И я как Ахмед, тоже " поражен и бесконечно рад слышать такой ответ из уст
простого горца, столь совпадающий с моим собственным
настроением. "

Второй "ирон агъдау" , именно в кавычках, но от этого не менее реальный, это сосредоточение отрицательных черт народа, результат нравственного разложения из-за насильственного насаждения капиталистического культа материального пайда как главного приоритета и сталинского атеизма, и исходящего из них культа низменных удовольствий как основного смысла жизни. Хотя, справедливости ради, капитализму потребительство присуще больше чем совку. Однако именно совок сделал возможным современное устройство государства и общества, где мамонна стала богом.

Так вот второй "ирон агъдау" это то, во что превратились народные верования, когда место состязаний в благом, заняли состязания в застольных делах, развлечении, разгуле, а значит и развращении душ.
Это началось до советской власти!!! Об этом писал ещё Коста в статье "внутренние враги" про гниение "искателей дворянства" , а затем Ахмед Цаликов, описывая развращение нравов дигоринцев под влиянием именно капитализма.

Уже при гос.культе материализма в советское время это разложение и прислужничество-"позор наш и беда " расцвело и укоренился культ Сталина, вопреки его антиосетинским действиям.

Перефразируя Ницше:

«Один ирон агъдау, если имеешь разум, можно постольку же хвалить, поскольку другой порицать; потому что оба агъдауа со­вершенно разные. Один требует самоуничтожения и междуусобной вражды. Его, породила черная сила, а другой, как много лучший, Всевышний поставил на корни земли, среди лю­дей.

Уаздан ирон агъдау побуждает к работе слабого человека, и если тот, кто лишен собственности, смотрит на другого, богатого, то и он, подобно ему, торопится сеять, сажать и устраивать свои де­ла; сосед соревнуется с соседом, стремящимся к благососто­янию. Этот уаздан ирон агъдау хорош для людей. Ремесленник соревнуется с ремесленником, рабочий с рабочим, воин с воином, писатель с писателем »

"ирон агьдау" злой именно тот, который ведет осетина к самоуничтожению и взаимоуничтожению через распри и склоки по пустым поводам, через не умение находить общий язык и общаться, вести себя как уаздатта ....
а вместе с тем необходимо прославлять следует дру­гой ирон агъдау, истинный, как священный — тот, который с помощью ревности воспитывает благородный нрав, и побуждает осетина к действию, но не к дейст­вию самоуничтожения и междоусобицы, выяснению отношений , а к уважительному соревнованию во имя блага нации .

Для прежних осетин целью состязательного воспита­ния было благо совокупности, благо общест­ва.

Авторка эротической фотографии в горах Осетии отвечает возмущенным жителям республики. Стоит отметить, что скандальную фотографию она удалила из своего аккаунта.

Возможно не по теме канала, но тут я нашел некоторые демографические данные, которые не ПУБЛИКОВАЛИСЬ с 1989 по 2015. Однако лишь недавно я смог найти данные за (2015-2021 гг.). Думаю что интересный материал

Туристы в очередной раз осквернили могилы предков осетин в даргавском некрополе.

Скептик не юрист, о чём уже многократно говорил, но тут очевидно следующее. Мы видим явное надругательство над телами умерших. Мы видим группу лиц, минимум 2 человека. Один турист на видео внутри склепа с костью покойника в руках, другой турист снимает это на видео. Санкции за такое предусмотрены очень серьёзные. До пяти лет лишения свободы.

УК РФ Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий
...
наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев

2. Те же деяния, совершенные:

а) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;
...
наказываются ограничением свободы на срок до трех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет

https://t.iss.one/iron_bonvarnon/4057
https://base.garant.ru/10108000/a05178c54420f41b12010d4a0a2747a4/

Ой... Памятка не сработала)

Давайте осетины, завозите больше и больше туристов) Абориген должен стелиться под белого господина.

К слову автор_ка ещë и содомитка, судя по профилю. Хоть он у нее и закрытый, но с ней и так все ясно)

Очередная левацкая гадюка оскорбляет национальное.

https://t.iss.one/ossetiaFB/23197

❗️В МВД изучают видеоролик с очередным актом осквернения в Городке мертвых.

"Мне больше интересно почему они в той же Грузии себя так не ведут" (об очередном осквернении Даргавского некрополя).

Да абсолютно понятно, почему. Грузию, как и большинство зарубежных стран, мало-мальски отличающихся от России, российские туристы в основной массе воспринимают как иное культурное пространство, что приходится учитывать, дабы не нарушить его устои. Северный Кавказ (Осетия уж точно, но не только она) такой чести не удостаивается или удостаивается реже. Слишком многие, приезжая сюда, не чувствуют или не хотят чувствовать, что приехали всё-таки в чужой монастырь с несколько другим уставом, отказываются признавать за местными собственный уклад жизни и право защищать его. Печально, но факт.

Осетия столкнулась с большим потоком туристов недавно, так что неготовность к нему можно понять (хотя такое можно было предвидеть). Раньше не было столь большой необходимости щепетильно и строго охранять негласные, но общепринятые правила поведения и внешнего вида на улицах, покой объектов культурного наследия и так далее. Теперь такая необходимость есть, и мы должны реагировать, как на уровне общества, так и на уровне компетентных органов власти. Ставни, нормальная охрана и обязательное предупреждение о правилах поведения в Даргавсе были бы хорошим началом. Довести до ума недавно появившуюся памятку туристам - тоже благое дело.

Ну а нелюдей, совершающих совсем уж неприемлемые деяния, надо наказывать в пример другим. Лучше проявить один раз строгость и напугать пару-тройку потенциальных туристов, чем бездействием показать, что так можно.