В Осетии уже давно набирает популярность некий кэшбэк-сервис для пассивного заработка под названием Switips.

Очередная финансовая пирамида, но в новой обёртке.
Начинают зазывалы с видео-презентации по закрытой ссылке.
Обычно автором презентации выступают Валерий Рассомахин, Даниил Кравченко и др.
Вступившие, пытаясь отбить свои деньги, подписывают на пирамиду своих друзей и знакомых.
Не становитесь лохами, видео с подробной информацией о кэшбэк-пирамиде прикреплено снизу.

https://youtu.be/6mqiRDPJMYY

​​❗Тренеру "Алании" Гогниеву может грозить до двух лет дисквалификации за то, что он якобы ударил судью после матча ФНЛ, оскорблял и угрожал ему😱

Арбитр Чистяков указал в протоколе, что тренер нанес ему удар в область живота 😬

Мы нашли видео того самого шокирующего удара👀

Пошаговая инструкция от Сергея Санхядова об освоении родного языка в сознательном возрасте:

0. Не пытаться его выучить,
1. Открыться языку на эмоциональном уровне,
2. Освоить его логическую структуру и довести ее до автоматизма.
3. Тренировать свой речевой аппарат в произношении.

Если заменить слово бурятский на осетинский, то цитата будет звучать так: «Реальным показателем того, что осетинский язык стал возрождаться, будет тот момент, когда мы с вами начнем слышать в общественных местах осетинскую речь с русским акцентом».

Статья Юрия Дзиццойты о дигорско-кударских изоглоссах (явлениях в кударском говоре, сближающих его с дигорским диалектом и отсутствующих в других говорах иронского диалекта) в топонимии Южной Осетии. По поводу выводов Юрия Альбертовича можно спорить, но материал в любом случае очень интересный.

Наличие дигорско-кударских изоглосс неопровержимо указывает на единый осетинский культурно-лингвистический континуум от Дигории вплоть до Ленингорского района Южной Осетии. Наличие их именно в кударском говоре можно объяснить большей архаичностью последнего в сравнении с другими говорами иронского диалекта.

Если осетинской национальной культуре и государственности суждено развиваться, то на определенном этапе образованным осетином будет считаться только тот, кто владеет обоими диалектами нашего языка. На мой взгляд, дигорский диалект как историческую форму осетинского языка и бесценное культурное достояние осетинской нации имеет смысл закрепить и в Конституции Государства Алания.

https://izvestia-soigsi.ru/ru/archive/-25-64-2017/516-dzitsoeva25

Коллектив национального музея Осетии организовал вечера черкесской и осетинской музыки, в рамках которого во Владикавказ был приглашен черкесский пост-фолк коллектив Джэрпэджеж. Вместе с ними зал музея поделили участники осетинских народных ансамблей Къона, Уацамонга, хора Ольги Джанаевой.

https://youtu.be/neR0grd3lKg