Кранты профессору. Обоснует его аланский мэр

Северная Осетия в общероссийском тренде. У нас почти на 30 процентов сокращают расходы на культуру.

https://t.iss.one/russica2/21532

🏆 UACAMONGÆ

Так в чём мораль истории?

Все мы знаем, что время неумолимо движется вперёд, как и многие тысячелетия до нас, всё меняется, уходят люди, распадаются страны, переосмысляются идеологии… но как, оглядываясь назад, во всей этой суматохе, определить, кто является истинным героем?

Xazbi, человек простой, считает так: если осетин видит, как по его земле, к его дому, без приглашения, приближается армия вооружённых людей, то он отсылает семью в горы, а сам с друзьями сушит порох, запасает провизию и укрепляет местную башню.

Если осетин видит, что в соседнем ауле осаждают башни его близких, то он незамедлительно спешит на помощь.

И тут не так важно, насколько превосходит вас противник числом. Как говорится, делай что должно, и будь что будет. Как и не важно, кто именно нам «несёт плоды цивилизации и просвещения».

Будь то персы, татары с монголами, войска Тамерлана, царская армия, фашистская Германия или звиадистская Грузия… Если пришёл к нам с оружием – будь готов к тому, что не рабы, а свободные люди встанут как один на защиту своей Родины.

Пришёл к нам с миром – будешь равным среди равных.

Всегда так было и всегда так будет.

На этом и держится NÆ UARZON IRYSTON.

Импозантный пресс-релиз провалившегося "мусорного оператора". Просят дать время, приправив анонс пресс-конференции цитатой из Инстаграма.
Напомним, долги компании, по оценкам властей республики, составляют около 100 млн

На футбольном поле СОШ 38 сеголня утром найдено тело молодого человека 30-35 лет с признаками убийства.Перерезано горло.

https://m.youtube.com/watch?v=WuDEQhCJvbY Отличная лекция Эльмиры Гутиевой.

❗️Личность установлена, ранее молодой человек уже пытался покончить жизнь самоубийством, пытаясь перерезать себе горло.

https://teletype.in/@krilyatv/HyxkdDLpr

https://m.youtube.com/watch?v=WuDEQhCJvbY Отличная лекция Эльмиры Гутиевой.

У народов РФ общее понимание проблем языковой политики в своих республиках, и их основа - в образовании. Вот что писал недавно осетинский канал https://t.iss.one/xazbi/490:

"1) Во-первых, давайте уже перестанем говорить о «сохранении осетинского языка», мы же не планируем язык заархивировать, написать о нём толстые талмуды и поставить их пылиться на полку? Конечно же нет! Правильнее говорить о развитии и популяризации осетинского языка. Носителей осетинского должно становиться больше и больше, чтобы язык был в сохранности.

2) На территории Северной Осетии, осетинский язык, по статусу, равен русскому языку, следовательно, логично абсолютно все детские сады в Республике перевести на билингвальную основу.

3) На сегодня, в североосетинских школах, уроков русского языка и литературы в разы больше уроков по осетинскому языку и литературе. И это, не считая того, что все остальные уроки, в т.ч. иностранные языки, ведутся на русском. Необходимо выровнять количество часов до соотношения 1 к 1. Более того, такие предметы как «История Осетии», можно уже сейчас начать преподавать на осетинском.

4) Необходимо отказаться от разделения классов на «владеющих» и «не владеющих» осетинским. Ни по одному другому предмету в школах нет подобного разделения. Нет групп «не владеющих» математикой, английским, русским. Разделение можно позволить по уровню владения, например, начинающие, независимо от возраста, должны учиться в одной группе по одной программе, «хорошо владеющие» в другой группе.

5) И, наконец, можете смело плевать в лицо тем, зомбированным советской пропагандой, индивидам, которые из года в год повторяют одну и ту же мантру: «для начала, дома по-осетински с детьми разговаривайте…»

Не работает этот ваш «начните с себя» подход. И никогда не работал.

Это такая уловка, для вытеснения осетинского языка из публичной, научной, культурной жизни на кухню, где он со временем деградирует и исчезнет."

Новый выпуск нашего проекта "Назад в прошлое" о кинотеатре "Риччи" 🎞

Сможете ли вы узнать на старых снимках современный Владикавказ? Мы предлагаем вам вернуться в прошлое и увидеть поразительную трансформацию скверов, парков и зданий города.


https://www.youtube.com/watch?v=RVo-CtXHtDU&feature=youtu.be

🔥 Интервью Солтанбека Таболова из книги «Ад криминала» (1993 г.) Владимира Логинова. https://zilaxar.com/biblioteka/ingushskaya-xamartiya/

Чельдиев, посмотри мне в глаза!
Твой Электроцинк.

Отличную передачу про Владикавказ сделал
Марк Подрабинек!
Во Владикавказе вкусно!
Горы, мясо, рок-н-ролл!
Спасибо друг!

Нам безусловно интересна инициатива включения понятия «Æghdaw” в конституцию, но есть несколько вопросов по этому поводу.
Что преследует эта инициатива и для чего это делается на самом деле? Не для того ли, чтобы прикрывать теперь коррупцию понятием «æghdaw». Так и видим, что после принятия поправки Сергей Дзантиев явится в Следственный Комитет, утверждая, что это не наворовано, а всего лишь «Æghdaw» людей, которым он помог.
Мы думаем, что прежде чем включать это понятие в конституцию, надо сначала дать ему определение. И раз так, то кто те люди, которые будут составителями этого уже писанного понятия? Неужто ли представители советского поколения, которые в большинстве своём не отличают национальное от советского, в большинстве своём не знают истории народа за пределами учебников истории и, конечно же, поколение, из-за которого этот самый «Æghdaw» свёлся к умению вести застолье и банальной пьянке?
Ну и напомним любовь нашего правительства привлекать к подобным популистским выпадам, своё Мертворожденное Общественное Движение. Серьёзно?
Ну и самый главный и интересный вопрос. Как быть с теми, от кого зависит теперь дальнейшее понимание и использование «Æghdaw»? Ведь по правилам этого понятия, большинство депутатов как республиканского парламента, так и городского собрания, большинство министров всех ведомств и их помощников, да и в большей своей массе госслужащих, силовиков, чиновников, учителей, преподавателей и врачей нужно изгнать из общества республики – объявить «qody».
Осетия не готова к «Æghdaw»! Либо вносите его в конституцию и после все дружно, держась за руки, проследуйте за границы нашей республики и больше не возвращайтесь! А то вы так и до понятия «hionizm» в конституции доберётесь.
Для того, чтоб «Æghdaw» работал и был понятен, его не надо записывать в конституции, наши предки для этого придумали Nyxas. Чтоб потерять свой «Æghdaw», в наше время придумали «Стыр Ныхас».

Подумал, что для Осетии принесет "возрождение национального самосознания".
Представил, что молодой человек, у которого вся квартира обклеена осетинскими триколорами, а статуэтки барса на каждой горизонтальной поверхности, который фанат песни "Асы-ямы-осетины" и враг любого "вмешательства" извне в духовную жизнь своего народа - изобретает новые приборы для покорени космоса или совершает гениальное технологическое открытие. Пишет гениальный роман. Достигает вершин медицины.
Знаете, я как-то в подобное не верю. Человек, зацикленный на национальном (именно зацикленный, а не просто осознающий себя осетином, татарином, русским - неважно), никогда не совершит никакого технического или гуманитарного прорыва. Ну невозможно такое.
Не может националист быть гением. Потому что гений - это не про нацию. Это про всё человество.

#mӕqӕl #ingnet

Это, кстати, действительно феномен, требующий отдельного осмысления: в силу обстоятельств, ВОВ - пожалуй, самое темное пятно в истории ингушского народа.
По причине отсутствия научных работ по заданной тематике, ингуши нашего времени по сути вынуждены творить мифы записывая не всегда достоверные байки своих стариков, а затем массово легализовывать их , пользуясь тем, что тема сотрудничества [некоторых] вайнахов с немцами - табуирована.

В то же самое время, вместо того, чтобы посвящать себя сугубо научным исследованиям для того, чтобы достоверно задокументировать объективную [это значит всё: и геройство, и предательство] историю ингушского народа того периода,
ингуши выпускают книги, в которых тенденциозно исследуют историю осетин. Что это: комплексы, гиперкомпенсация, шиза?

Во-первых, «военная» история [все факты] осетин изучена и задокументирована гораздо качественнее [с научной точки зрения], чем ингушская и без участия ингушских анонимных [sic!] историков.
А во-вторых, это крайне губительный для ингушской стороны путь: даже беглый предварительный анализ источников, приводимых в ингушской книге «Осетины на службе Третьего рейха» позволяет сделать вывод о том, что сведений о количестве и качестве сотрудничества ингушей с немцами в этих же источниках несоизмеримо больше, о чём авторы книги скромно умалчивают, но вот мы эту работу проведём - благо, искать уже ничего не надо, вся библиография присутствует.

Ну что за линейность мышления, г-н Фарниев?!

1. Надо различать националистов, нацистов и патриотов.

2. Немцы были нацистами и то сумасшедший рывок сделали за короткий период до войны и во время нее. Факт.

3. Нормальное развитие национальной культуры это не увешать все триколорами и статуэтками барса. И уж точно не заполонить все попами и часовнями. Церковь точно никогда не была двигателем прогресса.

4. Нормально это когда у тебя развитая национальная школа, университеты и научные центры, где желательно язык обучения и деловой язык это осетинский. Нормально когда у тебя собственный архитектурный стиль осетинский современный, национальная музыка в классике играет в Метрополитан-опера, да и в попсе, рэпе и пр. Когда осетинскую живопись продают на Сотбис и Кристис за хорошие деньги, когда у тебя во Владике собственный аукционный дом. Нормально когда твои национальные айтишники разрабатывают компьютерные игрушки по мотивам сопротивления Бега Кочиты войскам Реннекампфа или про участие Иссы Плиева в боях за Монголию. Нормально, когда осетинский космонавт высадившийся на Марсе втыкает тот самый осетинский триколор и это показывают всей планете. Ну и так далее.

5. Но, для этого, журналисты и причисляющие себя к ним должны для начала научиться мыслить хотя бы в трехмерной системе координат.


https://t.iss.one/abonnews/1864

#wæræse

Сколько себя помню, на центральном телевидении обсуждали вопрос легализации оружия. Возможно обсуждают и сейчас. И каждый раз на ТВ присутствовал представитель власти, который пугал зрителей страшными картинами легалайза.

Мнение о том, что в случае разрешения на хранение и ношение огнетрела мы все друг друга перестреляем, популярно и среди населения: "мы к такому не готовы", "мы не в Швейцарии, у нас такое нельзя", etc.

Швейцария в данном смысле интересна тем, что законодательство этой страны обязывает граждан иметь дома оружие и за его отсутствие даже применяют какие-то санкции.

Но аналогии имеет смысл проводить такие, чтобы в сознании обывателя что-то шевелилось. И хотя я всегда был сторонником разрешения на ношение оружия, мое сознание чуть зашевелилось, когда я узнал, что любой гражданин Грузии, а также проживающий в Грузии иностранец, имеет право приобрести огнестрельное оружие, предоставив в МВД документ, удостоверяющий личность, справку о месте жительства, справку о состоянии здоровья, и уплатив пошлину в 8 лари (около 160 рублей). При этом он должен быть старше 18 лет, быть не судим и не иметь вредных привычек по части алкоголя и галлюциногенов.

При этом. Уровень умышленных убийств в Грузии - 0,99 на 100 тыс. населения, аналогичный уровень в Дании и Новой Зеландии; а в России - 10,82, как в Нигерии и Уганде. Цифры отличаются, как видите, более чем на порядок. Вцелом, статистика говорит о том, что легализация ношения короткоствольного оружия самообороны, если как и сказывается на уровне преступности, то чаще в положиельную сторону.

Однозначная позиция всех правоохранителей и представителей власти по данному вопросу - это не вопрос обеспечения безопасности граждан, а вопрос безопасности самих представителей власти. Ибо мужчина с "Кольтом" требует к себе гораздо больше деликатности, обходительности и уважения. Иными словами, оружие всегда дает человеку возможность отстоять свою честь, или попрание прав, ценой жизни. Или ценой свободы, как в случае с рядовым Шамсутдиновым.

Вредная мысль, которую из головы россиян регулярно изгоняют шаманы на центральном ТВ.

Ræstmæ ut.