Эпизод 26. Гагиев по заказу Гагиева убивает Гагиева.

#kavkaznet #socio

Этот текст Владимира Севриновского - потрясающе качественная и по-простому понятная попытка вникнуть и разобраться в природе кавказской конфликтности и её причинах.

За наводку спасибо @bezbra.

Преподавателя МГУ наградили за исследование осетинского языка
https://m.sputnik-ossetia.ru/North_Ossetia/20190220/8147131/Prepodavatelya-MGU-nagradili-za-issledovanie-osetinskogo-yazyka-.html?mobile_return=no

⚡ Теперь ты в армии. Как осетинский призывник за два месяца проделал путь от военной части до отделения психиатрии ⚡

История солдата-срочника из Северной Осетии, который отправился служить здоровым человеком, а вернулся домой в неадекватном состоянии.

Арамиса Гавашелишвили из Сунжи призвали на службу в ноябре 2018 года и отправили в в/ч №74814 (Буденновск, Ставропольский край).

Уже в конце января молодой человек звонит своей бабушке Салиме и рассказывает: лежу в санчасти с больной спиной, но если через неделю не выйду на связь - начинай меня искать сама.

Обеспокоенная женщина, естественно, забила тревогу. Звонила в часть, но никакого ответа не получила. А через несколько дней узнала от односельчанина, что внук находится в военном госпитале Владикавказа. Помчалась туда, нашла Арамиса в отделении психиатрии и пришла в ужас от увиденного:

"Он меня не узнал. Говорит: это не моя бабушка, у нее другие глаза. Видно, что он боится рассказать. Каждый раз что-то другое говорит, а потом отказывается от своих слов. И от еды, и от лекарство отказывается. Говорит, что его отравят. Просится домой и обещает, что там он вылечится. Диагноз нам не сообщают, но говорят, что не могут прогнозировать, вылечат ли до конца".

Дальше - больше. Выяснилось, что Арамиса, одетого в какие-то лохмотья, привезли в Осетию на попутке незнакомые люди (!).

Отчаявшись достучаться до руководства в/ч №74814 дистанционно, Салима собирается ухать в Буденновск уже в ближайшее воскресенье, чтобы на месте разбираться в этой истории.

Мы дозвонились до дежурного войсковой части, и он поделился неожиданным:

"Задайте руководству военкомата во Владикавказе вопрос о том, как Гавашелишвили допустили до службы. А извещать о том, что солдат направлен на лечение, мы не обязаны были".

Мы уже направили официальный запрос военному комиссару Северной Осетии Марату Пашаеву. По закону у него есть 7 дней, чтобы ответить.

Главное сейчас - выяснить, как благополучный молодой человек из Северной Осетии за два месяца проделал путь от в/ч №78814 до отделения психиатрии владикавказского военного госпиталя и что именно произошло в Буденновске.

Недавние горькие истории издевательств над осетинскими солдатами-срочниками определенно заставляют дуть на воду, как минимум.

https://osnova.news/n/1951/

​Какие же интересные вещи происходят, однако.

Xazbi пишут, что сегодня родственникам подписчика канала звонили с номера +7 499 271 0891 и попросили пройти пятиминутный социологический опрос.

Самое любопытное – вопросы. Как понял Xazbi, их было три.

1) Доволен ли респондент деятельностью какой-либо политической партии, если да, то какой?

2) Способен/готов ли респондент выйти на улицу/присоединиться к митингу, для защиты своих прав, если вдруг будет резкое ухудшение ситуации, например, экономической.

И, друзья, ВНИМАНИЕ

3) Кто, по мнению респондента, должен решить проблему Электроцинка, и как это должно произойти?

По словам подписчика, пожилой родственник, прошедший телефонный опрос, немного разволновался от такой неожиданности. И теперь у Xazbi интересуются, получал ли кто-нибудь ещё подобные звонки в последнее время и что бы они значили?

Поиск по номеру телефона подтвердил, что обычно с этого номера людям звонят и предлагают пройти соцопросы на разные темы.

Интересно, кто и зачем мог составить подобный вопросник и было ли специально выбрано время для опроса?

Что думаете?

Не дойдет. Вообще никогда не дойдет, хоть сто таких предоставьте. Он останется героем и Робин Гудом. Борцом за справедливость. Единственной надеждой Осетии. Оболганным мессией.
Я даже не знаю, что нашим людям надо сделать, чтобы они перестали идеализировать бандитов.
Расстрелы уже были. Грабежи тоже. Изнасилований навалом. Калечили вообще без проблем.
Видимо, не поможет уже ничего.
https://t.iss.one/ossetiaFB/7107?single

Abon Next пишет: «Я даже не знаю, что нашим людям надо сделать, чтобы они перестали идеализировать бандитов». Заур, Алания достигнет расцвета лишь в тот день, когда последний камень последнего памятника Сталину рухнет на голову последнего сталиниста.

То, что некоторые жители Осетии отстаивает невиновность Гагиева, приравнивая его к народным мстителям, прямое следствие полного отсутствия доверия к институту власти в республике. Формирование положительного образа происходит по принципу не теряющей актуальности в России поговорки “враг моего врага – мой друг”. Более того, наша власть, приложив руку к воспитанию не способных мыслить критически людей, явно рассчитывала на другой результат, но вышло так как вышло. Народ бедствует, озлоблен, запуган и слишком глуп, чтобы найти выход из ситуации, на чем и паразитируют “народные Робин Гуды” – в лице Гагиева и его банды. Факты его связей с госчиновниками уровня Тотоонова, дачи взяток в судах в невероятных размерах (кстати, фамилию судьи мы так и не услышали) и прочая сопутствующая атрибутика замалчиваются. Например, в том же Беслане, все прекрасно знали, чем занимаются члены банды Гагиева, но их соседям это никак не напрягало. Результат -гибель случайных свидетелей на похоронах. Кстати, людей с критическим мышлением должен был напрячь тот факт, что “Гагиевцы”, наплевав на самое святое - похороны, приехали убивать. Уже одного этого события достаточно, чтобы осознать - у этих людей не было никакого кодекса чести? Потому, прошу вас, не удивляйтесь, что люди верят в Сталина, существование СССР, честных бандитов, оппозиционных политиков. Такие истории происходят в отсталых и коррумпированных странах, например, в Мексике давно существует наркокорридо – музыкальный стиль, восхваляющий жизнь наркокортелей. И он пользуется большой популярностью, так как в Мексике либо ты на госслужбе, либо ты бандит. Третьего не дано. Не кажется ли вам эта ситуация до боли знакомой?

Сегодня началось рассмотрение дела банды Аслана «Жако» Гагиева — на скамье подсудимых оказался он и ещё 11 членов группировки. На их счету более 60 убийств, банда действовала с 2004 года по 2013. Эксперты утверждают, что ОПГ действовала и до 2004 года, но, видимо, полный список их похождений мы узнаем только если кто-то из преступников расскажет об этом.

Посмотрите на сопровождение в суде, на количество конвойных. Повторения случая с бандой ГТА (попытка побега) никто не хочет. В Москву их доставили из Северной Осетии, так решил Верховный суд РФ в целях безопасности участников процесса

@Huepub

Добавлю к своему предыдущему посту. Я категорически против кумиров, и повторяю из поста в пост, не создавайте себе кумиров, разбирайте до последней мелочи их действия. Сегодня годовщина со дня смерти Агузарова, того самого "который дал нам надежду". Пошла вереница постов его восхваляющих. Я же, как человек не считающий себя суеверным, но признающий свою злопамятность подниму кейс покойника, которого нам преподносят как некий идеал, на который нужно равняться. Считаю нужным разобрать образ народного героя по полочкам, так как за этим образом вырисовывается неоднозначный персонаж. Начнем с Агузарова – судьи. Я не буду припоминать истории о том, что можно застрелить человека и принести его труп с мешком денег к Агузарову и тебе ничего не будет. Не пойман не вор, хотя, справедливости ради отмечу, дыма без огня не бывает. Не буду паразитировать на слухах. Лучше напомню тебе, мой дорогой читатель кейс судьи, который вел дело Нурпаши Кулаева. Судьи, который помог избежать ответственности за произошедшее членам оперативного штаба, принимавшим решение о штурме, в результате которого погибло 333 человека, 186 из которых дети. Тамерлан Кимович проигнорировал запросы комитета Бесланских матерей, и сделал все так, чтобы ответственные не понесли никакого наказания. Довольно простой кейс, наглядно демонстрирующий лояльность Агузарова системе, благодаря которой гибнут люди, гибнут безвинные дети. Может ли человек, наплевавший на судьбы погибших и искалеченных детей, быть честным и справедливым? По законам логики нет. Но, как бы парадоксально это не звучало, но тот самый народ Осетии, который не может простить Газзаеву развала клуба Алания, с легкостью забыл соучастие Агузарова в покрывательстве виновников трагедии. А вот я не забыл, как не забыл выражение лиц сошедших с ума родителей, бегавших по моргам и больницам в поиске погибших детей. И буду помнить всегда. И при любом удобном случае напомню – он не дал вам надежду, а был обыкновенной номенклатурной крысой, плевавшей на вас, мои дорогие друзья, в угоду сильным мира сего.

Применительно к делу банды Аслана Гагиева в осетинском телеграме вспомнили и Сталина как олицетворение сместившихся не в ту сторону ценностей и культурных ориентиров. След, который оставил Сталин в истории осетинского народа, оказался очень глубоким; представление о Сталине как великом и справедливом вожде – один из наиболее влиятельных мифов государственной жизни осетин. Перефразируя немецкого канцлера, о чем бы мы ни говорили, мы рано или поздно приходим к вопросам сталинизма, и тут уже никаких компромиссов не бывает.

К ремарке о вожде народов я вспомнил о том, что намеревался прочитать два капитальных тома его личной и политической биографии, написанных принстонским профессором истории и одним из ведущих американских специалистов по России и Советскому Союзу Стивеном Коткиным. Они изданы в США в 2014 и 2017 годах и получили прекрасные отзывы за глубину исследования и беспрецедентный объем работы с первоисточниками. В апреле прошлого года Коткин, читая лекцию в одной из американских «фабрик мысли», поделился своими мыслями о шаблоне, в который (с понятными оговорками) систематически вписываются события российской истории.

«Личность правителя, конечно, имеет значение, но парадокс в том и заключается, что во главе России на протяжении всей ее истории становятся люди определенного типа. Возможно, дело все же не столько в личном факторе: при внимательном рассмотрении истории России в ней обнаруживаются повторяющиеся или же просто схожие сюжеты. В них находят свое отражение четыре идеи.

Первая и наиболее важная заключена в том, что Россия всегда желала играть в мире особую роль: то, что обычно называют «властью от Бога» или «силой провидения». У России особая миссия, это не обычная страна. Можно спорить о причинах такого миропонимания, о том, является ли оно византийским наследием или же просто следствием размеров страны: на этот счет есть различные теории и мнения. Однако не подлежит сомнению его влияние на российский дискурс - исторически и в наши дни.

Во-вторых, несмотря на подобные устремления, Россия никогда не была первой державой в мире. Были периоды, когда Россия играла очень важную роль в мировых делах, но в общем она все же не занимала в мировом порядке то исключительное место, на которое претендует. Отсюда следует третий пункт: несоответствие между претензиями России и ее реальными возможностями. Это несоответствие из поколения в поколение становилось причиной давления государственных институтов на общество: государство пыталось выступать драйвером развития и модернизации для сокращения отставания России от мировых лидеров. Такое давление принимало разные формы, но оно было и при царях, и в кровавой форме при советской власти, оно есть и сегодня. Повторяю, что речь идет не об абсолютной идентичности, а о проявлении схожих свойств, позволяющих говорить об исторической тенденции. Подход, провозглашающий приоритет государства, может казаться верным и в течение какого-то времени приносить результаты. Но заканчивается дело всегда стагнацией.

Наконец, последнее: государствоцентризм и стремление построить сильное государство в России политически приобретают форму режима личной власти. Президент Путин часто сетует на то, что только небольшая часть его указаний выполняется органами власти. Остальные игнорируются, исчезают в недрах бюрократии и так далее, потому что управление при режиме личной власти далеко не так эффективно, как может показаться. В авторитарном государстве сложно контролировать субъекты властных отношений, и чем более авторитарным становится государство, тем слабее над ними контроль. Перестает ощущаться разница между национальными интересами и сохранением режима. Критиковать власть значит критиковать всю Россию».

И смех, и слезы....