Forwarded from Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
До 1938 года на Севере и Юге Осетии пользовались латинским алфавитом и учились на осетинском языке. Чуть позже, уже с 1939 года, в Северной Осетии латинский алфавит заменили кириллицей и вся периодическая печать, а также обучение в школах велось уже на русском языке.
⠀
В Южной Осетии перешли на грузинский алфавит, при том, что в нем полностью отсутствовали несколько звуков осетинского языка. В 1944 году постановлением ЦК Компартии Грузии было введено обучение на русском и грузинском языках. И уже в 1945 году были закрыты все осетинские школы — удар, который был убивающим для языка и культуры!
⠀
Наиболее тяжелые времена для Южной Осетии настали в 1949 году, когда первым секретарем сюда прислали недоброй памяти Имнадзе. Направляясь «работать» в Южную Осетию он произнес свою знаменитую фразу: «Я еду в Южную Осетию, но вернусь из Грузии»... Во всей Юго-Осетинской области оставили три русские школы, остальные все стали грузинскими.
⠀
С 1951 году, все делопроизводство в области было переведено на грузинский язык.
⠀
Все эти события вызывали возмущение населения, общество, хоть и запуганное, сопротивлялось проводимой политике по угнетению национального самосознания.
⠀
В эти же годы, город поразил слух: на стенах домов появились листовки, говорящие о том, что каждая нация имеет право учиться на родном языке. Цитаты в листовках были взяты из работ Ленина и Сталина.
Город встрепенулся, люди ожили и обрадовались, заговорили о том, что осетинский народ жив и что нашлись люди, вставшие на его защиту, не побоявшись возвысить свой голос во имя правды и справедливости.
⠀
Это были пятеро молодых ребят, создавших подпольную патриотическую организацию «Рæстдзинад».
Владимир Ванеев, Георгий Бекоев, Хазби Габуев, Лева Гассиев и Заур Джиоев.
⠀
В строгих условиях конспирации ребята изучали историю Осетии, готовили подборку документов о Южной Осетии и распространяли листовки.
Судьба этих ребят, которые в такие тяжелые времена, понимали важность сохранения языка и идентичности народа, была не самой счастливой.
⠀
Продолжение следует…
⠀
На фото: Члены молодежно-патриотической организации «Растдзинад» после возвращения из заключения. 1954 год. Слева-направо Георгий Бекоев, Заур Джиоев, Владимир Ванеев и Лев Гассиев. На втором фото – Хазби Габуева, так как он вернется на родину многим позже.
⠀
В Южной Осетии перешли на грузинский алфавит, при том, что в нем полностью отсутствовали несколько звуков осетинского языка. В 1944 году постановлением ЦК Компартии Грузии было введено обучение на русском и грузинском языках. И уже в 1945 году были закрыты все осетинские школы — удар, который был убивающим для языка и культуры!
⠀
Наиболее тяжелые времена для Южной Осетии настали в 1949 году, когда первым секретарем сюда прислали недоброй памяти Имнадзе. Направляясь «работать» в Южную Осетию он произнес свою знаменитую фразу: «Я еду в Южную Осетию, но вернусь из Грузии»... Во всей Юго-Осетинской области оставили три русские школы, остальные все стали грузинскими.
⠀
С 1951 году, все делопроизводство в области было переведено на грузинский язык.
⠀
Все эти события вызывали возмущение населения, общество, хоть и запуганное, сопротивлялось проводимой политике по угнетению национального самосознания.
⠀
В эти же годы, город поразил слух: на стенах домов появились листовки, говорящие о том, что каждая нация имеет право учиться на родном языке. Цитаты в листовках были взяты из работ Ленина и Сталина.
Город встрепенулся, люди ожили и обрадовались, заговорили о том, что осетинский народ жив и что нашлись люди, вставшие на его защиту, не побоявшись возвысить свой голос во имя правды и справедливости.
⠀
Это были пятеро молодых ребят, создавших подпольную патриотическую организацию «Рæстдзинад».
Владимир Ванеев, Георгий Бекоев, Хазби Габуев, Лева Гассиев и Заур Джиоев.
⠀
В строгих условиях конспирации ребята изучали историю Осетии, готовили подборку документов о Южной Осетии и распространяли листовки.
Судьба этих ребят, которые в такие тяжелые времена, понимали важность сохранения языка и идентичности народа, была не самой счастливой.
⠀
Продолжение следует…
⠀
На фото: Члены молодежно-патриотической организации «Растдзинад» после возвращения из заключения. 1954 год. Слева-направо Георгий Бекоев, Заур Джиоев, Владимир Ванеев и Лев Гассиев. На втором фото – Хазби Габуева, так как он вернется на родину многим позже.
Instagram
Rajdian
До 1938 года на Севере и Юге Осетии пользовались латинским алфавитом и учились на осетинском языке. Чуть позже, уже с 1939 года, в Северной Осетии латинский алфавит заменили кириллицей и вся периодическая печать, а также обучение в школах велось уже на русском…
Forwarded from БОНВ[Ӕ]РНОН
«Разговоры о геноциде осетинского народа» являются «манипуляциями неисторической данностью и попыткой внести в грузино-осетинские отношения еще один элемент напряженности», заявила грузинский госминистр по делам примирения и гражданского равноправия Кетеван Цихелашвили.
https://eadaily.com/ru/news/2020/02/28/v-gruzii-razgovory-o-genocide-osetin-nazvali-manipulyaciey
https://eadaily.com/ru/news/2020/02/28/v-gruzii-razgovory-o-genocide-osetin-nazvali-manipulyaciey
EADaily
В Грузии «разговоры о геноциде осетин» назвали манипуляцией
«Разговоры о геноциде осетинского народа» являются «манипуляциями неисторической данностью и попыткой внести в грузино-осетинские отношения еще один элемент напряженности», заявила грузинский госминистр по делам примирения и гражданского равноправия Кетеван…
Forwarded from Sid[æ]mon
Глава из книги В. М. Муханова «Кавказ в переломную эпоху (1917–1921 гг.)», посвященная участию осетин в советско-грузинской войне.
ОСЕТИНСКИЙ ПРИВЕТ
Во Владикавказе был образован Юго-осетинский Ревком, куда вошли командиры повстанческих отрядов и видные осетинские коммунисты [1]. Таким образом, одновременно с Тифлисским районом боевые действия развернулись в районе Военно-Грузинской дороги. Из Терской области сначала были выдвинуты два повстанческих отряда: одним командовал видный грузинский большевик Александр Гегечкори, другим [2] — Сергей Гаглоев. Пройдя Дарьяльское ущелье, первый отряд, двигаясь по дороге, столкнулся у селения Казбек с грузинской частью, занимавшей господствующую позицию, обойти которую было невозможно в связи с горным рельефом. Лобовые атаки могли принести только большие потери и все… Поэтому по приказу командования осетинский повстанческий отряд Гаглоева [3] должен был через Трусовский (Рокский) перевал выйти в тыл грузинским солдатам и атаковать их со стороны Коби. Понятно, что переход через горы зимой мог происходить только в крайне тяжелых условиях. Как отмечает Кадишев, «около 20 человек сорвалось в пропасть, откуда их с большим трудом вытащили». Грузинский гарнизон в Казбеке капитулировал, узнав о заходе осетинского отряда в тыл.
Через Мамисонский перевал с большим трудом перешла 98-я бригада 33-й дивизии Терской группы войск (во главе с Кировым), а через Бахфандагский перевал — еще один осетинский отряд Тото Гаглоева. 3 марта 1921 года осетинские повстанцы освободили Джау (совр. Джава), а 5 числа вместе с красноармейцами вошли в Цхинвал.
98-я бригада практически без боя взяла город Они и стала угрожать с севера столице Западной Грузии — Кутаису. По словам Серго Орджоникидзе, «Красной Армией совершен исключительный подвиг — 25-го числа одна из ее крупных частей перешла Мамисонский перевал, покрытый полуторасаженным снегом. На протяжении 20 верст пришлось продвигаться по этому снегу. Перешедшая через перевал часть Красной Армии почти без боя заняла Они, причем меньшевистские войска разбежались по направлению к Сачхери». Летом 1921 года 98-я стрелковая бригада за героический переход через горы и успешные действия в ходе военной операции в Грузии была награждена почетным Красным знаменем с формулировкой «за исключительное мужество и самоотвержение, проявленные в боевых операциях против врагов Советской Республики в марте месяце сего года на Кавказском фронте».
________
[1] В Ревком Юго-Осетии вошли Владимир Санакоев, Разден Козаев, Александр Козаев, Александр Джатиев, Сергей Гаглоев, Казбек Бутаев, Арон Плиев, Николай Гадиев.
[2] Имеется в виду Юго-осетинская революционная бригада.
[3] Его численность составляла около 900 штыков при двух пулеметных командах с 6 тяжелыми и 4 легкими пулеметами.
ОСЕТИНСКИЙ ПРИВЕТ
Во Владикавказе был образован Юго-осетинский Ревком, куда вошли командиры повстанческих отрядов и видные осетинские коммунисты [1]. Таким образом, одновременно с Тифлисским районом боевые действия развернулись в районе Военно-Грузинской дороги. Из Терской области сначала были выдвинуты два повстанческих отряда: одним командовал видный грузинский большевик Александр Гегечкори, другим [2] — Сергей Гаглоев. Пройдя Дарьяльское ущелье, первый отряд, двигаясь по дороге, столкнулся у селения Казбек с грузинской частью, занимавшей господствующую позицию, обойти которую было невозможно в связи с горным рельефом. Лобовые атаки могли принести только большие потери и все… Поэтому по приказу командования осетинский повстанческий отряд Гаглоева [3] должен был через Трусовский (Рокский) перевал выйти в тыл грузинским солдатам и атаковать их со стороны Коби. Понятно, что переход через горы зимой мог происходить только в крайне тяжелых условиях. Как отмечает Кадишев, «около 20 человек сорвалось в пропасть, откуда их с большим трудом вытащили». Грузинский гарнизон в Казбеке капитулировал, узнав о заходе осетинского отряда в тыл.
Через Мамисонский перевал с большим трудом перешла 98-я бригада 33-й дивизии Терской группы войск (во главе с Кировым), а через Бахфандагский перевал — еще один осетинский отряд Тото Гаглоева. 3 марта 1921 года осетинские повстанцы освободили Джау (совр. Джава), а 5 числа вместе с красноармейцами вошли в Цхинвал.
98-я бригада практически без боя взяла город Они и стала угрожать с севера столице Западной Грузии — Кутаису. По словам Серго Орджоникидзе, «Красной Армией совершен исключительный подвиг — 25-го числа одна из ее крупных частей перешла Мамисонский перевал, покрытый полуторасаженным снегом. На протяжении 20 верст пришлось продвигаться по этому снегу. Перешедшая через перевал часть Красной Армии почти без боя заняла Они, причем меньшевистские войска разбежались по направлению к Сачхери». Летом 1921 года 98-я стрелковая бригада за героический переход через горы и успешные действия в ходе военной операции в Грузии была награждена почетным Красным знаменем с формулировкой «за исключительное мужество и самоотвержение, проявленные в боевых операциях против врагов Советской Республики в марте месяце сего года на Кавказском фронте».
________
[1] В Ревком Юго-Осетии вошли Владимир Санакоев, Разден Козаев, Александр Козаев, Александр Джатиев, Сергей Гаглоев, Казбек Бутаев, Арон Плиев, Николай Гадиев.
[2] Имеется в виду Юго-осетинская революционная бригада.
[3] Его численность составляла около 900 штыков при двух пулеметных командах с 6 тяжелыми и 4 легкими пулеметами.
Forwarded from Sid[æ]mon
Стало интересно как сложилась судьба упомянутых в предыдущем посте членов Ревкома Юго-Осетии. И, конечно, как и ожидалось, никто из них не пережил «сталинских репрессий»:
• Владимир Санакоев расстрелян в 1937 г.
• Разден Козаев* умер в заключении в 1937 г.;
• Сергей Гаглоев расстрелян в 1938 г.
• Александр Джатиев умер в заключении в 1942 г.
• Казбек Бутаев расстрелян в 1937 г.
• Арон Плиев расстрелян в 1937 г.
• Николай Гадиев (сын Сека Гадиева) расстрелян в 1937 г.
К сожалению, мне не удалось найти какую-либо информацию об Александре Козаеве. Возможно, речь идет о другом лидере осетинских большевиков — Александре Абаеве (расстрелян в 1937 г.).
К этом списку я был еще добавил «осетинского Че Гевару» Мате Санакоева (расстрелян в 1937 г.), первого председателя Ревкома ЮО Владимира Абаева (арестован в 1937 г., но выжил и вышел на свободу в 1940 г.), Чермена Беджизати (расстрелян в 1938 г.) и Николая Гассиева (расстрелян в 1937 г.).
________
*Горькая ирония в том, что именно Разден Козаев предложил переименовать Цхинвал в Сталинир. Хотя еще 5 ноября 1927 г., «Цхинвал на местном уровне был переименован в Сталингор. Однако из Москвы поступило распоряжение отменить решение юго-осетинских властей».
• Владимир Санакоев расстрелян в 1937 г.
• Разден Козаев* умер в заключении в 1937 г.;
• Сергей Гаглоев расстрелян в 1938 г.
• Александр Джатиев умер в заключении в 1942 г.
• Казбек Бутаев расстрелян в 1937 г.
• Арон Плиев расстрелян в 1937 г.
• Николай Гадиев (сын Сека Гадиева) расстрелян в 1937 г.
К сожалению, мне не удалось найти какую-либо информацию об Александре Козаеве. Возможно, речь идет о другом лидере осетинских большевиков — Александре Абаеве (расстрелян в 1937 г.).
К этом списку я был еще добавил «осетинского Че Гевару» Мате Санакоева (расстрелян в 1937 г.), первого председателя Ревкома ЮО Владимира Абаева (арестован в 1937 г., но выжил и вышел на свободу в 1940 г.), Чермена Беджизати (расстрелян в 1938 г.) и Николая Гассиева (расстрелян в 1937 г.).
________
*Горькая ирония в том, что именно Разден Козаев предложил переименовать Цхинвал в Сталинир. Хотя еще 5 ноября 1927 г., «Цхинвал на местном уровне был переименован в Сталингор. Однако из Москвы поступило распоряжение отменить решение юго-осетинских властей».
Forwarded from 5 слов на осетинском
ÆРДХÆРÆНЫ ЗАРÆГ (2005 аз).
—————
Таймураз Григорьевич Хаджеты (1945–1996) — выдающееся явление в осетинской литературе.
Его творчество всегда вызывало острый интерес высокой духовностью и новизной поэтического мышления.
Смерть Т. Хаджеты была воспринята современниками как невосполнимая национальная утрата.
В посвященных ему статьях и стихотворениях, которые вошли в эту книгу, звучит искреннее признание любви к поэту.
Книгу скачать можно по адресу:
https://vk.com/wall-33833481_9825
—————
Таймураз Григорьевич Хаджеты (1945–1996) — выдающееся явление в осетинской литературе.
Его творчество всегда вызывало острый интерес высокой духовностью и новизной поэтического мышления.
Смерть Т. Хаджеты была воспринята современниками как невосполнимая национальная утрата.
В посвященных ему статьях и стихотворениях, которые вошли в эту книгу, звучит искреннее признание любви к поэту.
Книгу скачать можно по адресу:
https://vk.com/wall-33833481_9825
Forwarded from Иллинойс
Часто можно услышать и прочитать, что, дав Осетии в первый день весны 1945 года Таймураза Хаджеты, Всевышний в некотором смысле воздал нам за все перенесенное в годы великой войны. Красивая на первый взгляд мысль, тем не менее, оказывается при ближайшем рассмотрении немного пошлой. Бог не бухгалтер и не занимается взаимозачетами. Аналогичная поверхностность заключена в сравнении Таймураза с Есениным, порожденным лирическим талантом Хаджеты и его независимым стилем жизни. Думаю, более их ничего не объединяет: совершенно разная поэзия, совершенно разный тип мироощущения.
Таймураз был свободным человеком, но со временем мне все больше кажется, что свобода не была его сознательным выбором. Он просто таким родился. Его глубокая, важнейшая в жизни и творчестве связь с родным Кударским ущельем, которое он любил без памяти, - это связь человека не столько с местом, сколько со стихией свободы. Кударское ущелье Таймураза не имеет границ, в нем можно дышать только полной грудью, над ним парят орлы, и все здесь исполнено духа достоинства и независимости.
Человек может осознать свою несвободу и бороться за то, чтобы изменить ткань своего бытия. Такие усилия поистине достойны восхищения, такие истории поистине представляют собой пример для подражания. Их нужно разбирать на части, на них нужно учиться. Но свобода Таймураза Хаджеты представляет собой феномен иного рода: это некое имманентное свойство души.
Он не прилагал усилий для того, чтобы быть свободным, как не прилагают их орлы или волки. Не кичился своей свободой среди общей зависимости от мертвых догм, как не кичатся ею тигры или леопарды. Таймураз родился свободным, таким его создал Бог. Свободе духа, что была у него, научиться невозможно. Ее невозможно в себе развить или воспитать, она или есть с рождения, или у Вас какие-то иные таланты.
Прежде тонкого лиризма и технического мастерства Таймураза Хаджеты стоит его стихийная, великолепная свобода. Она представляется мне высшей ценностью его творчества и так рано оборвавшейся жизни, духом и движущей силой его поэзии. Прекрасные лирики среди больших поэтов встречаются гораздо чаще, чем несущиеся на взмыленном коне всадники, дышащие ветром, но замечающие при этом движения листьев на деревьях и слышащие шелест травы на горных лугах. Таймураз Хаджеты жил свободно, и я всем сердцем верю в то, что Бог сделал его свободу вечной.
Таймураз был свободным человеком, но со временем мне все больше кажется, что свобода не была его сознательным выбором. Он просто таким родился. Его глубокая, важнейшая в жизни и творчестве связь с родным Кударским ущельем, которое он любил без памяти, - это связь человека не столько с местом, сколько со стихией свободы. Кударское ущелье Таймураза не имеет границ, в нем можно дышать только полной грудью, над ним парят орлы, и все здесь исполнено духа достоинства и независимости.
Человек может осознать свою несвободу и бороться за то, чтобы изменить ткань своего бытия. Такие усилия поистине достойны восхищения, такие истории поистине представляют собой пример для подражания. Их нужно разбирать на части, на них нужно учиться. Но свобода Таймураза Хаджеты представляет собой феномен иного рода: это некое имманентное свойство души.
Он не прилагал усилий для того, чтобы быть свободным, как не прилагают их орлы или волки. Не кичился своей свободой среди общей зависимости от мертвых догм, как не кичатся ею тигры или леопарды. Таймураз родился свободным, таким его создал Бог. Свободе духа, что была у него, научиться невозможно. Ее невозможно в себе развить или воспитать, она или есть с рождения, или у Вас какие-то иные таланты.
Прежде тонкого лиризма и технического мастерства Таймураза Хаджеты стоит его стихийная, великолепная свобода. Она представляется мне высшей ценностью его творчества и так рано оборвавшейся жизни, духом и движущей силой его поэзии. Прекрасные лирики среди больших поэтов встречаются гораздо чаще, чем несущиеся на взмыленном коне всадники, дышащие ветром, но замечающие при этом движения листьев на деревьях и слышащие шелест травы на горных лугах. Таймураз Хаджеты жил свободно, и я всем сердцем верю в то, что Бог сделал его свободу вечной.
🔥 Осетия оказалась в тройке регионов в самой высокой долей просроченных кредитов. https://t.iss.one/mislinemisli/5533
Telegram
Мысли-НеМысли
Министерство Кавказа расформировали, но не потому, что этот регион стал экономически успешным... Проблему Кавказа не получается решить никак. С одной стороны, самая высокая безработица среди населения (рекорд в Ингушетии), с другой - самая высокая доля просроченных…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Учитесь мастерству лжи у Комитета дорожного хозяйства. Кстати, на Иристон-ТВ вышло 18 минутное интервью главы комитета Тариэля Солиева, постарайтесь там найти обсуждение проблемы уничтожения памятника федерального значения.
Forwarded from Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
Команда из творческой лаборатории «Портал», наконец-то, вернулась из длительного путешествия в Мадагаскар и организовала сочную фотовыставку. https://youtu.be/QIYxh-3P3Io
YouTube
Африканское настроение в "Портале"
Команда из творческой лаборатории «Портал», наконец-то, вернулась из длительного путешествия в Мадагаскар и организовала сочную фотовыставку.
Forwarded from Ирон Скептик
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Скептик внимательно прослушал интервью, данное руководителем Комитета дорожного хозяйства РСО-Алания Тариэлем Солиевым национальному ТВ. В обстоятельном разговоре, увы, не было найдено повода, чтобы сказать пару слов о разрушении памятника федерального значения - Зильгинское городище. Похвалил Битарова много раз. Послание которого прослушано стоя и на одном дыхании. Не забыт был даже Сталин. И ни намёка на скандал, вышедший на федеральный уровень. И подрядная организация вместо критики удостоилась лишь похвалы. Видимо за то, что пренебрегла обязательными по закону археологическими изысканиями. До начала работ бульдозеров и экскаваторов? Удивительные люди.
Дорога на Моздок важна для республики. Её строительство, безусловно, будет вписано золотыми буквами в историю Осетии. В одном ряду со строительством Рукского тоннеля. Как же можно было умудриться на таком благодатном для пиара поводе, настолько громко имиджево подставиться? Ну как это у них получается? Раз за разом. Не понимаю.
Дорога на Моздок важна для республики. Её строительство, безусловно, будет вписано золотыми буквами в историю Осетии. В одном ряду со строительством Рукского тоннеля. Как же можно было умудриться на таком благодатном для пиара поводе, настолько громко имиджево подставиться? Ну как это у них получается? Раз за разом. Не понимаю.
Forwarded from ZRFV
На "Вести ФМ" Сатановский разносит строительство дороги "Владикавказ-Моздок". Благодаритт общественников за то, что они смогли остановить разрушение Зильгинского городища.
Forwarded from ZRFV
САТАНОВСКИЙ: Осетинские, стало быть, дорожники уничтожают историю своей республики. Тоже интересно!
АРЖАНЦЕВА: Я даже могу назвать – "Севосетинавтодор", вот эта замечательная аббревиатура!
Почему обратились ко мне? Почему я крайне неравнодушна к этому памятнику? Дело в том, что это моя первая крупнейшая экспедиция, которую мы проводили в 80-х годах на этом памятнике.
САТАНОВСКИЙ: А лет ему сколько?
АРЖАНЦЕВА: Ну, почти 2000 лет этому памятнику. Мы продатировали его II веком нашей эры. А заканчивается он, доходит до VI-VII веков нашей эры.
САТАНОВСКИЙ: Самая что ни на есть Римская ранняя Византия!
АРЖАНЦЕВА: Да! Но у нас был свой Рим и своя Голгофа!
САТАНОВСКИЙ: Ну, сейчас не будем. Если "Севосетинавтодор", как я понимаю, серьезно за это взялся, то истории у Осетии не будет. Я бы попросил на это обратить внимание всех тех, кто довольно часто оттуда пишет, потому что осетины справедливо гордятся своей историей, и мне много чего приходит во время передачи про то, что "вот мы тут". Ребята, а у вас сейчас не будет ничего, если так дальше пойдет. И я думаю, что против бульдозера древние-то, они же не встанут и не попрут! Мало чего останется!
АРЖАНЦЕВА: Я даже могу назвать – "Севосетинавтодор", вот эта замечательная аббревиатура!
Почему обратились ко мне? Почему я крайне неравнодушна к этому памятнику? Дело в том, что это моя первая крупнейшая экспедиция, которую мы проводили в 80-х годах на этом памятнике.
САТАНОВСКИЙ: А лет ему сколько?
АРЖАНЦЕВА: Ну, почти 2000 лет этому памятнику. Мы продатировали его II веком нашей эры. А заканчивается он, доходит до VI-VII веков нашей эры.
САТАНОВСКИЙ: Самая что ни на есть Римская ранняя Византия!
АРЖАНЦЕВА: Да! Но у нас был свой Рим и своя Голгофа!
САТАНОВСКИЙ: Ну, сейчас не будем. Если "Севосетинавтодор", как я понимаю, серьезно за это взялся, то истории у Осетии не будет. Я бы попросил на это обратить внимание всех тех, кто довольно часто оттуда пишет, потому что осетины справедливо гордятся своей историей, и мне много чего приходит во время передачи про то, что "вот мы тут". Ребята, а у вас сейчас не будет ничего, если так дальше пойдет. И я думаю, что против бульдозера древние-то, они же не встанут и не попрут! Мало чего останется!
Forwarded from ZRFV
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Полная версия разговора Евгения Сатановского и археолога Ирины Аржанцевой
Forwarded from Zatoichi
Russia Today публикует видео с разрушенного зильгинского городища, Сатановский на "Вести ФМ" 40 минут уничтожает власти Осетии за надругательство над памятником архитектуры и надругательством над собственной историей. Это вам не МБХ.Медиа, не Кавказский Узел или местная Основа, это ГосСМИ. Намечаются проблемы?
www.ruptly.tv
Россия: В Северной Осетии начали строить дорогу на костях | Video Ruptly
При строительстве трассы из Владикавказа в Моздок возле поселка Старый Батако разрушено тысячелетнее городище - архитектурный памятник федерального значения.
На пути бульдозеров и эскаваторов оказалось "Зильгинское городище", датируемое II-IV веками нашей…
На пути бульдозеров и эскаваторов оказалось "Зильгинское городище", датируемое II-IV веками нашей…
Forwarded from Иллинойс
На почтовый ящик канала пришло письмо от Ирины Лагкуевой, племянницы безвременно ушедшего в 1995 году этнографа Вилена Уарзиати, о котором здесь пару недель назад был опубликован небольшой текст. Ирина поделилась некоторыми воспоминаниями о своем выдающемся дяде и сделала незнакомому человеку, то есть мне, царский подарок: двухтомное издание Вилена, вышедшее в свет в прошлом году. Спасибо ей за внимание и книги, но еще больше я благодарен Ирине и всем причастным к изданию работ Уарзиати за их бескорыстный труд, благодаря которому оно состоялось.
Вилен был одним из наиболее талантливых ученых своего поколения, без сомнений стал бы еще лучше и сильнее, и приглашение из Оксфордского университета, которым он так и не успел воспользоваться, лишнее тому доказательство. Он мог вывести исследования осетинской культуры на качественно иной уровень, соответствующий мировым академическим стандартам. В принципе он и так это сделал, но когда человек умирает в 42 года, то естественным образом думаешь о том, сколько еще он мог бы сделать.
Говорить о нем только как об этнографе мне кажется большим упрощением. Вилен был мыслителем, и сфера его интересов и интеллектуальных усилий выходила далеко за рамки непосредственно этнографии. Незадолго до своей смерти в 1995 году Уарзиати написал небольшую статью “Между вечным и преходящим”, к которой я также обращался в одном из текстов на канале. Мне, во-первых, кажется символичным, что на пороге смерти все его мысли были обращены к будущему Осетии. Во-вторых, не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы ясно увидеть: ко многому из того, о чем Вилен говорил 25 лет назад, мы начинаем приходить только сейчас.
https://zilaxar.com/obschestvo/mezhdu-vechnym-i-prexodyashhim-v-poiskax-nacionalnoj-idei/
Вилен был одним из наиболее талантливых ученых своего поколения, без сомнений стал бы еще лучше и сильнее, и приглашение из Оксфордского университета, которым он так и не успел воспользоваться, лишнее тому доказательство. Он мог вывести исследования осетинской культуры на качественно иной уровень, соответствующий мировым академическим стандартам. В принципе он и так это сделал, но когда человек умирает в 42 года, то естественным образом думаешь о том, сколько еще он мог бы сделать.
Говорить о нем только как об этнографе мне кажется большим упрощением. Вилен был мыслителем, и сфера его интересов и интеллектуальных усилий выходила далеко за рамки непосредственно этнографии. Незадолго до своей смерти в 1995 году Уарзиати написал небольшую статью “Между вечным и преходящим”, к которой я также обращался в одном из текстов на канале. Мне, во-первых, кажется символичным, что на пороге смерти все его мысли были обращены к будущему Осетии. Во-вторых, не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы ясно увидеть: ко многому из того, о чем Вилен говорил 25 лет назад, мы начинаем приходить только сейчас.
https://zilaxar.com/obschestvo/mezhdu-vechnym-i-prexodyashhim-v-poiskax-nacionalnoj-idei/
Zilaxar - Nacion talæn
Между вечным и преходящим: в поисках национальной идеи | Zilaxar - Nacion talæn
«Истинность моих утверждений проверяется моим пониманием этих утверждений» (Л. Витгенштейн, «О достоверности»). Автор: Вилен Уарзиати (1952–1995) Быстротечное время продвинуло нас к очередному хронологическому рубежу. Что ждет нас на пороге очередного…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия: В Северной Осетии начали строить дорогу на костях
https://ruptly.tv/ru/videos/20200228-065
https://ruptly.tv/ru/videos/20200228-065
Forwarded from KрыльяTV Осетия
В очередном подкасте Алик Пухаев, Батраз Сидамон и Агунда Бекоева вспомнили о подпольной организации "Рæстдзинад" и ее активных участниках, которые были арестованы за пропаганду родного языка и национальную самоидентичность.
О чем говорили:
01:52 – С чего началось образование подпольной организации "Рæстдзинад".
03:01 – О закрытии осетинских школ в Южной Осетии.
03:53 – О переходе на грузинскую письменность.
04:48 – Грузины и огрузинившие осетины на руководящих должностях.
06:16 – Анонимные листовки с призывами вернуть осетинский язык в школы.
07:11 – Кто стоял за подпольной организацией "Рæстдзинад".
12:59 – О мемуарах репрессированных активистов.
18:19 – Воспоминания Батраза Сидамон об одном из членов "Рæстдзинад" Георгии Бекоеве.
21:49 – Кто поддерживал и кто отвернулся от активистов, борющихся за национальную. самодентичность.
23:21 – О Нафи Джусоеве и Гафезе (Гаглойты Федр).
25:54 – О лимитах по расстрелу в Осетии.
29:29 – "Грузия в тени Сталина".
37:47 – О 100-летии геноцида осетинского народа.
35:13 – Коллективная память.
37:07 – О едином учебнике истории Северной и Южной Осетии.
40:35 – Продолжение истории пятерых репрессированных членов "Рæстдзинад"
41:05 – Петиция на 30 страниц Хрущеву.
41:26 – Руководители Северной и Южной Осетии Кабалоев и Козаев заявили Хрущеву, что осетинам незачем объединяться.
49:17 – Почему Васо Абаев переживал о разрыве осетинской и грузинской интеллигенции.
51:55 – О том, почему многие в осетины не знают о геноциде собственного народа.
57:58 – Интервью Гурама Карсанова с членом организации "Рæстдзинад" Владимиром Ванеевым.
https://youtu.be/N-DsG9aRgio
О чем говорили:
01:52 – С чего началось образование подпольной организации "Рæстдзинад".
03:01 – О закрытии осетинских школ в Южной Осетии.
03:53 – О переходе на грузинскую письменность.
04:48 – Грузины и огрузинившие осетины на руководящих должностях.
06:16 – Анонимные листовки с призывами вернуть осетинский язык в школы.
07:11 – Кто стоял за подпольной организацией "Рæстдзинад".
12:59 – О мемуарах репрессированных активистов.
18:19 – Воспоминания Батраза Сидамон об одном из членов "Рæстдзинад" Георгии Бекоеве.
21:49 – Кто поддерживал и кто отвернулся от активистов, борющихся за национальную. самодентичность.
23:21 – О Нафи Джусоеве и Гафезе (Гаглойты Федр).
25:54 – О лимитах по расстрелу в Осетии.
29:29 – "Грузия в тени Сталина".
37:47 – О 100-летии геноцида осетинского народа.
35:13 – Коллективная память.
37:07 – О едином учебнике истории Северной и Южной Осетии.
40:35 – Продолжение истории пятерых репрессированных членов "Рæстдзинад"
41:05 – Петиция на 30 страниц Хрущеву.
41:26 – Руководители Северной и Южной Осетии Кабалоев и Козаев заявили Хрущеву, что осетинам незачем объединяться.
49:17 – Почему Васо Абаев переживал о разрыве осетинской и грузинской интеллигенции.
51:55 – О том, почему многие в осетины не знают о геноциде собственного народа.
57:58 – Интервью Гурама Карсанова с членом организации "Рæстдзинад" Владимиром Ванеевым.
https://youtu.be/N-DsG9aRgio
YouTube
"Крылья PODCAST": родной язык, национальное самосознание и герои нашего времени
В очередном подкасте Алик Пухаев, Батраз Сидамон и Агунда Бекоева вспомнили о подпольной организации "Рæстдзинад" и ее активных участниках, которые были арестованы за пропаганду родного языка и национальную самоидентичность.
О чем говорили:
01:52 – С чего…
О чем говорили:
01:52 – С чего…
S1E4. TikTok и бизнес-мотивация
AxelRose
@AxelRose
#ГипотезаПодкаста #S1E4
Большинство людей к приложению TikTok относится с сарказмом, но в январе он стал самым популярным мобильным приложением в мире, вытеснив WhatsApp. Мы встретились с местными блогерами Русланом Хосроевым @khosroevruslan и Витосом Амбаловым. Узнали чем TikTok полезен, почему популярен и о том, как ребята относятся к бизнес-мотивации.
00:00 - 10:11 - TikTok, позитив и возрастная категория за 50 лет
10:11 - 15:58 - зачем музыкантам продюсеры, если есть YouTube и TikTok?
15:58 - 23:38 - чёрный юмор, незанятые ниши, придуманный образ
23:38 - 28:00 - 50 тысяч за бизнес - мотивацию, инфобизнес
28:00 - 32:37 - нетворкинг, насколько важны связи и знакомства
32:37 - 35:45 - какой контент нужен людям?
35:45 - 47:20 - блоггерство - про деньги или оставить след?
47:20 - 53:08 - быть блогером - работа
53:08- 59:50 - инфоцыгане - разоблачение. Аяз vs Черняк и Хартман
59:50 - FuckUp интереснее, чем успешный успех
Приятного прослушивания 🦦
#ГипотезаПодкаста #S1E4
Большинство людей к приложению TikTok относится с сарказмом, но в январе он стал самым популярным мобильным приложением в мире, вытеснив WhatsApp. Мы встретились с местными блогерами Русланом Хосроевым @khosroevruslan и Витосом Амбаловым. Узнали чем TikTok полезен, почему популярен и о том, как ребята относятся к бизнес-мотивации.
00:00 - 10:11 - TikTok, позитив и возрастная категория за 50 лет
10:11 - 15:58 - зачем музыкантам продюсеры, если есть YouTube и TikTok?
15:58 - 23:38 - чёрный юмор, незанятые ниши, придуманный образ
23:38 - 28:00 - 50 тысяч за бизнес - мотивацию, инфобизнес
28:00 - 32:37 - нетворкинг, насколько важны связи и знакомства
32:37 - 35:45 - какой контент нужен людям?
35:45 - 47:20 - блоггерство - про деньги или оставить след?
47:20 - 53:08 - быть блогером - работа
53:08- 59:50 - инфоцыгане - разоблачение. Аяз vs Черняк и Хартман
59:50 - FuckUp интереснее, чем успешный успех
Приятного прослушивания 🦦
Forwarded from Out of Goræt
Повинуясь официальной версии об отсутствии трасс для катания, знаменитый горнолыжный курорт Цей вчера исчез. #ноуфильтр #ноуцей
Forwarded from Новости Осетии
Арбитражный суд признал законным приказ о лишении «Эко-Альянса» статуса регионального оператора по обращению с ТКО первой зоны.
В ближайшее время министерство ЖКХ приступит к организации и проведению конкурсных процедур для выбора постоянного регоператора.
В ближайшее время министерство ЖКХ приступит к организации и проведению конкурсных процедур для выбора постоянного регоператора.
Forwarded from БОНВ[Ӕ]РНОН
Древний аланский город, которому грозит уничтожение при строительстве автодороги Владикавказ - Моздок, является уникальным историческим объектом. Поселение, существовавшее в первых веках нашей эры, имело связи с Китаем и Африкой, что свидетельствует о высокой организации алан и меняет представление об их истории, считают опрошенные "Кавказским узлом" археологи.
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/346555/
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/346555/
Кавказский Узел
Археологи назвали Зильгинское городище уникальным объектом
Древний аланский город, которому грозит уничтожение при строительстве автодороги Владикавказ - Мо...