По-братски, оставь его, да. Он больше не будет, отвечаем. https://www.instagram.com/p/BXAYhUcBGPf/
Forwarded from Транспарант
В Ингушетии жестко разогнали митинг против нелегальной миграции. Акция была несанкционированной. Организаторы (тоже неизвестные товарищи) рассылали приглашения через Whatsapp и Instagram.
Горячим парням не нравится, что приезжие из Средней Азии, хоть и их «братья по вере», но у местных «забирают рабочие места», «женятся на их девушках» и «продают наркотики». О своем возмущении они решили заявить цивилизованно, на уличной акции, но предупредить администрацию Назрани забыли. Так что митинг разогнали уже через пять минут: местные полицейские, очевидно, тоже пользуются Whatsapp.
Горячим парням не нравится, что приезжие из Средней Азии, хоть и их «братья по вере», но у местных «забирают рабочие места», «женятся на их девушках» и «продают наркотики». О своем возмущении они решили заявить цивилизованно, на уличной акции, но предупредить администрацию Назрани забыли. Так что митинг разогнали уже через пять минут: местные полицейские, очевидно, тоже пользуются Whatsapp.
Очередной хрестоматийный пример того, как можно мигом привлечь внимание даже информационного рупора Ходорковского.
УГМК," Электроцинк ", ВГТРК и ГТРК "Алания" в одной истории.
Нам грустно от того, что творится в осетинском медиа-пространстве.
https://openrussia.org/notes/711994/
УГМК," Электроцинк ", ВГТРК и ГТРК "Алания" в одной истории.
Нам грустно от того, что творится в осетинском медиа-пространстве.
https://openrussia.org/notes/711994/
openrussia.org
Спонсором нового осетинского телеканала оказался завод, который требуют закрыть из-за вредных выбросов
Внутренний конфликт на Северо-Осетинском ГТРК выявил интересные особенности формирования и финансирования медиапространства в отдельно взятом российском регионе. О ситуации стало известно из поста телеведущей Фатимы С
Почему кандидаты в депутаты от ЕР стоят с таким видом, как будто в чём то провинились ?
Или им уже стыдно за то, что будут делать в парламенте следующие 5 лет?
Хотя, все верно: с каким ещё видом можно в 2017 году избираться от "Единой России?"
#фотодня
Или им уже стыдно за то, что будут делать в парламенте следующие 5 лет?
Хотя, все верно: с каким ещё видом можно в 2017 году избираться от "Единой России?"
#фотодня
Forwarded from Выборы, всем ЦЫК!
Помните мы писали, что в Северной Осетии КПРФ пыталась снять через суд "Коммунистов России", но выяснилась пикантная подробность - возглавляет суд родственник кандидата от КПРФ. Вот продолжение этой эпопеи.
Верховный суд России определил регион рассмотрения дела о подделке подписей кандидатов в депутаты парламента Северной Осетии от партии "Коммунисты России". Дело, которое не может быть рассмотрено в республике из-за отвода всех судей, решено направить на рассмотрение в Ставропольский краевой суд.
Верховный суд России определил регион рассмотрения дела о подделке подписей кандидатов в депутаты парламента Северной Осетии от партии "Коммунисты России". Дело, которое не может быть рассмотрено в республике из-за отвода всех судей, решено направить на рассмотрение в Ставропольский краевой суд.
Forwarded from Alixandzinad
#дин #культура
Сегодня длинный пост.
Нечасто доводится прочитать какое-то свежее суждение, о котором ты смутно имел представление, но не оформил его словами. Это бывает неожиданно и приятно.
Я как-то писал, что настроения в республике тяготеют к изоляционизму. Не знаю насколько эта позиция нашла распространение в массах, но сетевая общественность в штыки воспринимает абсолютно всё, что так или иначе связано с соседними народами или культурами. Характерный пример сетевая возня за приветствие в виде "байрай" вместо басурманского "салам". Или фраза, которая скоро станет мемом "а какое это имеет к нам отношение?" под любой новостью касающейся происходящего в Нальчике или Грозном.
Итак, цитата с некоторыми сокращениями:
"[Заурбек], сепаратистские культы-это тенденция местничковости, локальной замкнутости, это культы которые пытаются сопротивляться естественному процессу единения человечества,эти культы воспитывают в людях чувство отделенности от общей семьи ,-а отсюда чувство одиночества, заброшенности и "особого пути ".
Мировые религии учат наступать, рости, расширению, экспансии. А чему учат "реликтовые " этнорелигии - ВЫЖИВАНИЮ . Без обид,но это жалко звучит! Вымирающий вид,который понимает что он скоро вымрет,пытается продлить своё сущ-вование.
Умей строить скифы хорошие крепости,дороги,развивая промышленность и т.д.разве не было бы у них больше шансов выжить,по сравнению с их вечным пьянством(после набега ) в своих кибитках ? Другое дело-сарматы,они сумели создать мощьн.племен.союз-аланов,и стали усваивать цивилизацию,что выражалось в том числе и в принятии христианства (а позже и ислама ) аланской знатью. В средние века,вплоть до присоединения к России ,эта (уже осетинская ) знать -бадилата,тагиата,куртата обеспечили выживание народа. А простой народ что может без элиты? Только циклиться на своём образе жизни, поклассово, земледельцы на земледелии (обожествляют в лице Уасиллы свой образ жизни ), охотники на охоте (Афсати ),пастухи на пастушестве (Фалвара ) и т.д.
А цивилизованный человек (уазданлаег ) видит и почитает единую картину,Единого Бога,а не отдельные образы".
Конец цитаты.
Автор очень доходчиво объяснил связь между религией и мировоззрением. Сложно сказать что первично, но тенденция к самоизоляции налицо и также налицо тенденция к росту популярности неоязычества.
Этот же пассаж отчасти объясняет почему "вера предков"
так слабо представлена среди осетинской элиты XIX-XX века. Вернее если быть точным не представлена никак, мы не можем назвать ни одного имени из числа наших славных полководцев, поэтов, просветителей кто идентифицировал бы себя как последователь некой традиционной религии. (Впервые этнорелигиозный мотив начали прокачивать социалисты, в надежде объединить нацию.) И это, конечно же, не случайно. Мировоззрение пастуха или охотника может быть объяснено системой ущельных дзуаров, мировоззрение образованного осетина требовало иных объяснений и эти объяснения наши предки нашли в Исламе и Православии.
Сегодня длинный пост.
Нечасто доводится прочитать какое-то свежее суждение, о котором ты смутно имел представление, но не оформил его словами. Это бывает неожиданно и приятно.
Я как-то писал, что настроения в республике тяготеют к изоляционизму. Не знаю насколько эта позиция нашла распространение в массах, но сетевая общественность в штыки воспринимает абсолютно всё, что так или иначе связано с соседними народами или культурами. Характерный пример сетевая возня за приветствие в виде "байрай" вместо басурманского "салам". Или фраза, которая скоро станет мемом "а какое это имеет к нам отношение?" под любой новостью касающейся происходящего в Нальчике или Грозном.
Итак, цитата с некоторыми сокращениями:
"[Заурбек], сепаратистские культы-это тенденция местничковости, локальной замкнутости, это культы которые пытаются сопротивляться естественному процессу единения человечества,эти культы воспитывают в людях чувство отделенности от общей семьи ,-а отсюда чувство одиночества, заброшенности и "особого пути ".
Мировые религии учат наступать, рости, расширению, экспансии. А чему учат "реликтовые " этнорелигии - ВЫЖИВАНИЮ . Без обид,но это жалко звучит! Вымирающий вид,который понимает что он скоро вымрет,пытается продлить своё сущ-вование.
Умей строить скифы хорошие крепости,дороги,развивая промышленность и т.д.разве не было бы у них больше шансов выжить,по сравнению с их вечным пьянством(после набега ) в своих кибитках ? Другое дело-сарматы,они сумели создать мощьн.племен.союз-аланов,и стали усваивать цивилизацию,что выражалось в том числе и в принятии христианства (а позже и ислама ) аланской знатью. В средние века,вплоть до присоединения к России ,эта (уже осетинская ) знать -бадилата,тагиата,куртата обеспечили выживание народа. А простой народ что может без элиты? Только циклиться на своём образе жизни, поклассово, земледельцы на земледелии (обожествляют в лице Уасиллы свой образ жизни ), охотники на охоте (Афсати ),пастухи на пастушестве (Фалвара ) и т.д.
А цивилизованный человек (уазданлаег ) видит и почитает единую картину,Единого Бога,а не отдельные образы".
Конец цитаты.
Автор очень доходчиво объяснил связь между религией и мировоззрением. Сложно сказать что первично, но тенденция к самоизоляции налицо и также налицо тенденция к росту популярности неоязычества.
Этот же пассаж отчасти объясняет почему "вера предков"
так слабо представлена среди осетинской элиты XIX-XX века. Вернее если быть точным не представлена никак, мы не можем назвать ни одного имени из числа наших славных полководцев, поэтов, просветителей кто идентифицировал бы себя как последователь некой традиционной религии. (Впервые этнорелигиозный мотив начали прокачивать социалисты, в надежде объединить нацию.) И это, конечно же, не случайно. Мировоззрение пастуха или охотника может быть объяснено системой ущельных дзуаров, мировоззрение образованного осетина требовало иных объяснений и эти объяснения наши предки нашли в Исламе и Православии.
РУСЛАН ТОТРОВ:
Спасибо моему другу Эльбрусу Дзабиеву, который очень подробно рассказал не только о грядущих проектах нового национального телевидения Северной Осетии, но и поддержал ГТРК "Алания" в очень непростой ситуации.
То, что начинающие кукловоды попробовали сделать руками не очень далеких "активистов", было предсказуемо. Так же, как предсказуема была и бесперспективность этой затеи.
Просто пара цитат из Эльбруса :
"Итак, мой первый посыл – кампания, начатая вокруг ГТРК "Алания", похожа больше на сведение личных счетов, чем на объективное отражение ситуации. Действующие и бывшие сотрудники телекомпании, активно рисующие "конец света", просто лукавят".
" О сокращении доли тематического вещания в филиале ВГТРК речь идет на протяжении последних 10 лет. За это время "Алания" пережила несколько волн оптимизации штата. И такое планомерное урезание бюджета и эфира для сотрудников ГТРК не является новостью. Более того, надо отдать должное руководству ВГТРК: Северная Осетия – один из немногих регионов, где до сих пор сохранилось это самое тематическое вещание".
"Получается, что авторы многочисленных открытых и закрытых писем в адрес руководства республики зачем-то передергивают факты. Удивляют меня и другие активисты, которые лично мне говорили в лицо: "Я не смотрю местный канал, что там смотреть?" Но сегодня они – в первых рядах "армии спасения" осетинского ТВ. Почему первые все эти годы не били в набат, чтобы спасти "достояние республики"? Почему вторые вдруг в один момент прильнули к экранам и решили поностальгировать? Ответы на эти вопросы лично для меня очевидны".
Вот и для меня все ответы совершенно очевидны. Как в старом анекдоте: книги, которые они читают, мы писали)))
https://sevosetia.ru/Article/Index/112696
Спасибо моему другу Эльбрусу Дзабиеву, который очень подробно рассказал не только о грядущих проектах нового национального телевидения Северной Осетии, но и поддержал ГТРК "Алания" в очень непростой ситуации.
То, что начинающие кукловоды попробовали сделать руками не очень далеких "активистов", было предсказуемо. Так же, как предсказуема была и бесперспективность этой затеи.
Просто пара цитат из Эльбруса :
"Итак, мой первый посыл – кампания, начатая вокруг ГТРК "Алания", похожа больше на сведение личных счетов, чем на объективное отражение ситуации. Действующие и бывшие сотрудники телекомпании, активно рисующие "конец света", просто лукавят".
" О сокращении доли тематического вещания в филиале ВГТРК речь идет на протяжении последних 10 лет. За это время "Алания" пережила несколько волн оптимизации штата. И такое планомерное урезание бюджета и эфира для сотрудников ГТРК не является новостью. Более того, надо отдать должное руководству ВГТРК: Северная Осетия – один из немногих регионов, где до сих пор сохранилось это самое тематическое вещание".
"Получается, что авторы многочисленных открытых и закрытых писем в адрес руководства республики зачем-то передергивают факты. Удивляют меня и другие активисты, которые лично мне говорили в лицо: "Я не смотрю местный канал, что там смотреть?" Но сегодня они – в первых рядах "армии спасения" осетинского ТВ. Почему первые все эти годы не били в набат, чтобы спасти "достояние республики"? Почему вторые вдруг в один момент прильнули к экранам и решили поностальгировать? Ответы на эти вопросы лично для меня очевидны".
Вот и для меня все ответы совершенно очевидны. Как в старом анекдоте: книги, которые они читают, мы писали)))
https://sevosetia.ru/Article/Index/112696
Forwarded from Alixandzinad
#stickers #telegram #Dzambolat
В наборах стикеров с Дзамболатом появились обновления. Для ироноязычной и русскоязычной версии.
В наборах стикеров с Дзамболатом появились обновления. Для ироноязычной и русскоязычной версии.
Forwarded from Новости Владикавказа
Байкеру - Антону из Ульяновска попались добрые и заботливые гаишники на перекрёстке возле Эльхотова.
ᅠ
Инспектор Солтанов, даже поинтересовался не голоден ли байкер, и подсказал ему, где можно подкрепиться.
ᅠ
А тем временем, это видео стало хитом российского сегмента интернета.
ᅠ
Если кто-то знаком с героями данного ролика, просим передать им благодарность✊🏻
ᅠ
Инспектор Солтанов, даже поинтересовался не голоден ли байкер, и подсказал ему, где можно подкрепиться.
ᅠ
А тем временем, это видео стало хитом российского сегмента интернета.
ᅠ
Если кто-то знаком с героями данного ролика, просим передать им благодарность✊🏻
Хорошее завершение страшной истории. Надеемся эти дети смогут оправиться от трагических событий, постигших их семью.
P.S: В свою очередь хотим отметить, что в наша группа стала одним из первых источников тех событий, и благодаря реакции наших читателей к ней удалось привлечь внимание властей. https://www.stav.kp.ru/daily/26712/3738137/
P.S: В свою очередь хотим отметить, что в наша группа стала одним из первых источников тех событий, и благодаря реакции наших читателей к ней удалось привлечь внимание властей. https://www.stav.kp.ru/daily/26712/3738137/
KP.RU - сайт «Комсомольской правды»
Из Нидерландов в Северную Осетию вернули детей уроженки республики, жестоко убитой мужем-голландцем
Возвращения малышей на историческую родину добивались и их родственники, и власти северокавказской республики
Forwarded from Новости Владикавказа
Не прошло и двух дней, а наша полиция решила затмить приятные впечатления от воспитанности инспектора, обеспокоившегося здоровьем туриста. "Сбили человека, ещё и матерятся, не дают ему очухаться" - говорит очевидец
. . .
. . .
Templa mentis Cxinval :
"Во дворе Генеральной прокуратуры Государства Алания поставили памятник Сталину. Думаю, что Иосиф Сталин - первый человек, которому поставили памятник именно в Государстве Алания.
Думаю, что Государство Алания - практически единственное государственное образование, в котором после 1991 года поставили памятник Сталину во дворе государственного учреждения. Наверно, такой оборот событий следует признать в равной степени логичным и символичным. Проблемы с исторической памятью и культурой памяти в общем в среде нашего народа существенны, но к карликовому Сталину во дворе Прокуратуры меня жизнь все же не готовила.
Сталин для современных осетин фигура гораздо более важная, чем, скажем, Бега Кочиев, Васо Абаев или любой из плеяды осетин, загубленных во время сталинских репрессий. Я всегда считал, что это связано даже не столько с тем, что сегодня Сталин для многих в российской ойкумене стал олицетворением справедливости, а в большей степени со слепой верой в его осетинскую национальность и проистекающем отсюда ложном чувстве национальной гордости.
В данном вопросе не помогает ничего, даже собственноручные письменные признания Сталина в том, что он таки грузин. Если бы Сталин вдруг ожил, приехал в Осетию и сказал: "Товарищи, я не осетин, никогда им не был и никогда себя таковым не считал", то осетины бы все равно стояли на своем и ответили: "Нам лучше знать". Это - иррациональная вера, что-то из области примитивного магического мышления и карго-культов, и никакие списки расстрелянных при Сталине осетинских писателей, поэтов, деятелей культуры и государственных мужей не помогают.
Иррациональное нельзя опровергнуть рациональными доводами. Для магического мышления между культом Сталина в Осетии и тысячами целенаправленно загубленных и замученных в его правление осетин нет никакого противоречия. Сегодня Сталин - это местночтимый осетинский божок из пантеона "нацдина" (думаю, что скульптор непроизвольно подчеркнул это, изобразив Сталина карликом, за что его нужно похвалить) и полноценный миф, никак не меньше.
И это нужно понимать, дабы не делать из него еще одну внутриэтническую линию разлома. Поэтому я никогда не относился к числу агрессивных "десталинизаторов": в эмоциональном плане это те же сталинисты, только с противоположным знаком. Речь идет о квазирелигиозном культе, и для того, чтобы он прошел, нужны время и аккуратная работа.
Карликовый Сталин во дворе Прокуратуры, поставленный в год "юбилея" начала Большого террора... Хочется как-то пошутить про общий уровень культуры в Осетии, про отсутствие в символической политике какого-то перспективного видения, хронический недостаток эстетического чувства, написать длинный текст со множеством аргументов и ссылок. Но уже просто лень. "Ныббар сын, уымæн æмæ цы аразынц, уый нæ зонынц" (Лука, 23:34)".
"Во дворе Генеральной прокуратуры Государства Алания поставили памятник Сталину. Думаю, что Иосиф Сталин - первый человек, которому поставили памятник именно в Государстве Алания.
Думаю, что Государство Алания - практически единственное государственное образование, в котором после 1991 года поставили памятник Сталину во дворе государственного учреждения. Наверно, такой оборот событий следует признать в равной степени логичным и символичным. Проблемы с исторической памятью и культурой памяти в общем в среде нашего народа существенны, но к карликовому Сталину во дворе Прокуратуры меня жизнь все же не готовила.
Сталин для современных осетин фигура гораздо более важная, чем, скажем, Бега Кочиев, Васо Абаев или любой из плеяды осетин, загубленных во время сталинских репрессий. Я всегда считал, что это связано даже не столько с тем, что сегодня Сталин для многих в российской ойкумене стал олицетворением справедливости, а в большей степени со слепой верой в его осетинскую национальность и проистекающем отсюда ложном чувстве национальной гордости.
В данном вопросе не помогает ничего, даже собственноручные письменные признания Сталина в том, что он таки грузин. Если бы Сталин вдруг ожил, приехал в Осетию и сказал: "Товарищи, я не осетин, никогда им не был и никогда себя таковым не считал", то осетины бы все равно стояли на своем и ответили: "Нам лучше знать". Это - иррациональная вера, что-то из области примитивного магического мышления и карго-культов, и никакие списки расстрелянных при Сталине осетинских писателей, поэтов, деятелей культуры и государственных мужей не помогают.
Иррациональное нельзя опровергнуть рациональными доводами. Для магического мышления между культом Сталина в Осетии и тысячами целенаправленно загубленных и замученных в его правление осетин нет никакого противоречия. Сегодня Сталин - это местночтимый осетинский божок из пантеона "нацдина" (думаю, что скульптор непроизвольно подчеркнул это, изобразив Сталина карликом, за что его нужно похвалить) и полноценный миф, никак не меньше.
И это нужно понимать, дабы не делать из него еще одну внутриэтническую линию разлома. Поэтому я никогда не относился к числу агрессивных "десталинизаторов": в эмоциональном плане это те же сталинисты, только с противоположным знаком. Речь идет о квазирелигиозном культе, и для того, чтобы он прошел, нужны время и аккуратная работа.
Карликовый Сталин во дворе Прокуратуры, поставленный в год "юбилея" начала Большого террора... Хочется как-то пошутить про общий уровень культуры в Осетии, про отсутствие в символической политике какого-то перспективного видения, хронический недостаток эстетического чувства, написать длинный текст со множеством аргументов и ссылок. Но уже просто лень. "Ныббар сын, уымæн æмæ цы аразынц, уый нæ зонынц" (Лука, 23:34)".