​​Коста 160. Человек, благодаря которому, по большому счету, осетины ощутили себя одной нацией.
Если кто-то кого-то будет составлять рейтинг P4P осетин за всю историю, то первым с большим отрывом будет он.
Не Исса, не Токати, не Андиев, не, прости господи, Иосиф с Давид-Сосланом.
Потому что есть Коста и есть все остальные.

От того еще ужасней,что таких сыновей, как Коста - Осетия больше не родит.
Нет нужды, нет запроса, да и среды уже тоже давно нет.

Ирон литерартурæ Къостайы номæй рухсаг уæт.

«Фатима» собрала аншлаг. Зритель в восторге от осетинской версии легендарной киноленты.

https://osnova.news/n/5423/

Однако из всей программы мероприятий по случаю празднования дня рождения Коста Хетагурова особенно хочется отметить Конный театр «Нарты». Это действительно круто! Напомню, что на сегодняшний день театральных и цирковых наездников, которые не являлись бы выходцами из Осетии, практически не существует во всём мире! Большинство трупп состоит из наших юношей и девушек. Более того, насколько я знаю, эта школа сохранилось только у нас!

Загадка: сколько врачей-хирургов, ежедневно спасающих жизнь людям, можно содержать в Осетии на зарплату сотрудника какой-нибудь Росгвардии, героически херачущего дубинками малолеток на митингах?

📍Правда, завершить образование в академии Хетагурову не удалось: его стипендию растратили чиновники на Кавказе. Подрабатывая по ночам в портах, разгружая баржи, он серьезно подрывает здоровье. В итоге Коста уезжает из Петербурга.

— Одна курсистка рассказывала, что Коста был интересен девушкам своим благородством, образованием, достойным поведением. Зная о его сложностях, они часто приглашали Хетагурова в гости. Им было интересно общение с ним, но преследовалась и другая цель — хоть как-то накормить Коста, — рассказывает исследовательница. — Однако гость всегда сдержанно и категорически отказывался от угощения, хотя при этом несколько дней мог ничего не есть.

Коста: главный человек осетинской культуры.

15 число октября для осетинского народа, бесспорно, является знаковым числом.  В этот день родился основоположник осетинской литературы, поэт, драматург, публицист, живописец, Коста Леванович Хетагуров. Роль Коста неоценима не только для Осетии, но и для всего Северного Кавказа, несмотря на все тягости и невзгоды он защищал своим пером интересы горских народов Терской Области. Празднования его дня рождения это ежегодная дань уважения его потомков, это обязанность каждого осетина и тут недолжно возникать даже мысли о том, что этот день останется без внимания.
Однако мы бы хотели сегодня напомнить ещё об одной знаковой для Осетии личности. В этот день 15 октября 1929 года родился первый Президент Республики Северная Осетия-Алания Ахсарбек Хаджимурзааевич Галазов. Сегодня ему исполнилось бы 90 лет. Первый Президент это первопроходец, это тот человек который в самые трудные годы для современной России возглавил регион переживший весьма тяжёлые события для всего многонационального народа Северной Осетии. Надо сказать, что времена всегда бывают разные, но они всегда по своему тяжёлые, будь это период построения коммунизма в начале становления советской власти, будь это время Великой Отечественной Войны 1942-1945 года, будь это время восстановления народного хозяйства в послевоенное время, или будь это время строительства развитого социализма. Однако время пребывания в лидерах Северной Осетии Галазову пришлось на тот период, когда «враг» был кругом, это и экономическая «шоковая терапия» развернувшиеся  в новой России, это слом советской политической системы, это открытая фаза агрессии на республику со стороны ингушских национал экстремистов в 1992 году, это не прекращающаяся война в Южной Осетии, это огромнейший поток беженцев из внутренних районов Грузии, и так далее и так далее. Человек на тот момент принял вместе со своими соратниками такой груз, что даже перечисляя события того времени которые поставили на грань существования вообще республику и её народ, невольно приходишь к мысли, как удалось вообще остаться в этом мире как субъект, как этнос!?! Но надо за это благодарить в первую очередь сам народ, перенёсший все удары судьбы, но никогда не нужно забывать тех людей, которые стояли на первых рубежах в процессе защиты от тех «ударов», которые в буквальном смысле ставили вопрос о существовании такого народа как осетины и Осетии в целом. Таким человеком являлся по нашему мнению Галазов Ахсарбек Хаджимурзааевич, он тоже, наверное, переживал за свою, семью, за свой имидж, за будущее свое потомство, но, несмотря на эти переживания, отстаивал интересы республики и народа в целом так, что по сей день враги осетинского народа не могут ни как успокоится и смерится с тем, что их планом не удалось свершиться в начале 90-х годов XX века.
Мы с уверенностью можем сказать, что если бы не было таких людей в руководстве республики как Галазов и его соратников, мы бы были очевидцами прохождения административной границы по окраинам города Владикавказа. Именно решительность и самоотверженность наших старших ведомых Ахсарбеком Хаджимурзааевичем сохранили нам территориальную целостность Республики Северная Осетия-Алания. Более того он не только установил мир в Северной Осети-Алании, он способствовал установлению мира и в Южной Осетии, неоднократно ставил вопросы период руководством России о вмешательстве в конфликт между Грузией и Южной Осетии, которые в итоги привели к подписанию мирных соглашений 1992 года. Необходимо отметить и тот факт, что на период президентского правления Галазова республика стала спортивной и культурной столицей Северного Кавказа, эти события говорят о Ахсарбеке Хаджимурзаевиче как о созидателе, о человеке который как бы сегодня сказали, не только может быть «кризисным менеджером». Мы еще долго можем вспоминать достижения того времени, конечно были и ошибки, они так же были тяжёлые как и само время.

Но у кого их нет?! Однако чего нет точно на сегодняшний день и что бы можно было взять в пример у Галазова это способность отстаивать интересы своего народа не только перед каким либо министром федеральной власти, но и перед Президентом Российской Федерации. Мы не на что не намекаем, мы и ни кого не критикуем, мы понимаем, что сегодня другие реалии, и другой Президент в России, не тот который был в период правления Галазова. Однако мы так же понимаем то, что когда тебя привели к власти путем всенародного плебисцита, то и наверное уверенности перед «метрополией» у тебя побольше, но эта тема отдельного разговора. Мы же хотели сказать еще вот о чём, недолжно у нас быть так всё в  республике выборочно, что одному бывшему руководителю посвящается целый год празднования юбилейной даты, а другому нет. Нам бы так же не хотелось идти на поводу тех некоторых размышлений отдельных лиц, которые говорят что, носители одного из диалектов Осетии более настойчивы были в вопросе посвящения целого ряда мероприятий в течении года, а выходцы другого диалекта якобы опять не настояли на своём. Мы бы хотели что бы руководство республики некому не давала усомнится в единстве Осетии, поэтому просим Вас –сегодняшнюю политическую элиту во власти Северной Осетии организовывать и проводить памятные мероприятия  посвящённые юбилейным событиям достойных людей Республики, тем более таких как Ахсарбек Хаджимурзааевич Галазов на таком уровне, что бы не возникало впечатления какой то непонятной избирательности.
Ruxsag u, næ buc xistær Axsarbek!

“В 1956 году состоялась научно-практическая конференция работников школ СО АССР (26-28 марта). На конференции возникла дискуссия по вопросу о языке преподавания в осетинской школе. Директор Камбилеевской школы Т. поставил вопрос ребром: "Одни дети учатся по русской программе, другие - по осетинской. Правильно ли это с научной точки зрения или с точки зрения нашего пролетарского интернационализма? Я считаю, что это искусственные перегородки... Надо сделать так, чтобы как можно больше детей-осетин учились в русских классах и ввести русские нормативные программы в осетинских школах", - заключил Т. под аплодисменты собравшихся. Попутно он назвал тех, кто говорит на родном языке, "малограмотными", и призвал запретить в школе не обучение даже, а общение на осетинском языке.

Его поддержали Г. из Дигорской и Г. из Хумаллагской средних школ. "По-моему,- подытожил Г. из Хумаллага,- назрела необходимость поставить вопрос о преподавании всех предметов на русском языке, начиная с первых классов. Я сам осетин, очень люблю осетинский язык и литературу, но я всегда думал, что русский язык везде необходим...".


“7–9 мая 1964 г. в столице Северной Осетии состоялась Научно-практическая конференция по вопросу перехода на русский язык обучения в осетинской начальной школе. Радикальный сторонник русского языка обучения, ярко выступивший на конференции 1956 г., хумалагский учитель Г. к этому времени стал министром просвещения СО АССР. В его докладе было дано всестороннее обоснование отказу от родного языка преподавания в осетинской школе: “Каждый родитель думает о будущем своего ребенка, желает видеть его в числе активных строителей коммунизма. Глубокий анализ сложившейся системы обучения в осетинской школе подтверждает правоту мнения родителей.. Мы встали перед фактом двуязычной, а в Дигорском районе и трехъязычной основы обучения в школе, которая при современных требованиях к уровню общеобразовательных знаний молодежи дальше нетерпима”.


Г. из Хумалага, выступивший местным тараном в ликвидации осетинской школы, - Ахсарбек Галазов. Говоря о нем сегодня как о “великом национальном лидере”, справедливо, наверно, указывать и на этот важнейший этап в его политической карьере. На фоне тех, кто возглавлял север Осетии после него, Галазов без сомнения выглядит чуть ли не титаном. Сложно переоценить твердость его позиции и во время отражения ингушской агрессии в Пригородном районе осенью 1992 года. Но и о его вкладе в ликвидацию осетинской школы забывать не следует. Много лет спустя, уже после своего ухода с должности президента Северной Осетии, он говорил в интервью одному из осетинских СМИ о том, как болезненно переживает разрушение традиции бережного отношения к языку, литературе и народному творчеству. Отличительной чертой политиков всегда была, есть и будет избирательность памяти.

Галазов А.Х.

Да, Иллинойс, был такой серьезнейший момент и грешок в его биографии... К сожалению.

Из песни слов...

Но, как и у всех значимых фигур на политарене, у Галазова есть и ряд заслуг перед республикой и народом.

И мы сейчас не про чемпионство ФК "Спартак-Алания" в 1995 году.

В 1992 году осенью он все же решился созвать народное ополчение.
И в последующие годы в жесткой форме отказывал Ельцину в возврате беженцев в Пригород. В отличии от его преемника на посту Президента РСО-А Дзасохова А.С..

Да, во всем и во всех есть неоднозначность.

Но, Галазова есть за что уважать тоже.Рухсаг уæд.

https://t.iss.one/as_illinois/326

Последствия запуска отопительного сезона в КБСП😭 будет тепло, но мокро. Весны и лета не хватило для устранения неполадок🤦🏻‍♀️ #жалобыграждансевернойосетии

Как выяснили «КрыльяTV», нечистой на руку преподавательницей оказалась ведущая видеороликов Общественного контроля Северной Осетии Инна Тиссова (Кунавина), бывший доцент кафедры русской филологии СОГПИ.

https://teletype.in/@krilyatv/SJywmo4Fr

Появился повод вернуться к проблеме многострадального Трусовского ущелья. Стало известно, что в конце октября в Северную Осетию приедет посол Швейцарии в РФ, визит состоится в рамках его поездки в Грузию, где сейчас за неимением российского посольства, интересы нашей страны представляет именно Швейцария. Теоретически, наболевший вопрос может стать темой для обсуждения во время приезда посла в РСО. Трусовское ущелье, про которые тут уже упоминалось, долгое время является terra incognita c непонятной судьбой. Там два десятка незаселенных осетинских сел, доступ к которым Грузия для граждан России блокирует. Разумеется, речь идет не о проживании на этой территории, а о визитах на могилы предков, ведь за кладбищами некому ухаживать. Выходцы из этих мест уже несколько раз направляли письма посольству Швейцарии с просьбой стать представителями их интересов в этом вопросе и сейчас появляется удачный момент, чтобы начать обсуждать это вновь.

Ненадолго хватило решимости московским ястребам-патриотам. Любезная Грузия снова доступна неразборчивому в связях руссо туристо облико морале. Теперь и на самолётиках. Удивительные люди.

https://www.ekhokavkaza.com/a/30219911.html

Кто такой Пау Ти Сан, как он связан с «товарищем Костей», а самое главное, почему ему поставили памятник во Владикавказе? https://teletype.in/@rajdian/H1XpR6VFH

Это просто прекрасно. Федеральное агентство по делам молодёжи раздало гранты молодым активистам по всей России.

Одним из победителей от Северной Осетии стал ингуш Ахмед Баркинхоев.

Он будет заниматься "профилактикой негативных проявлений в молодёжной среде и межнациональным взаимодействием".

Идея Рустема Келехсаева о делегации ингушей под осетинским флагом на форуме "Машук" в действии?

О Коста Хетагурове написано и сказано много, повторять общеизвестное не буду. "Ирон фӕндыр" дал осетинам литературную норму и во многом сформировал осетин как единую нацию, и уже поэтому Коста является наиболее влиятельной фигурой в истории Осетии последних нескольких веков. Это очень искренняя и живая книга, читая которую невозможно поверить, что её автор не опирался на богатую литературную традицию, а сам её создавал.

Здесь кроется наиболее явный и в то же время неуловимый аспект гениальности Коста: его стихи, техническое совершенство которых недосягаемо, в то же время необыкновенно просты и музыкальны. Их поют и запоминают походя, настолько легко, почти бессознательно, они запечатлеваются в душе. Кажется, что у Коста в принципе не могло быть черновиков, потому что его стихи очень естественны и воздушны. В них нет следа усилия, но такая кажущаяся простота доступна немногим даже среди великих поэтов.

Оден в посвящении Йейтсу высказал мысль, которая в свое время буквально поразила Бродского (перевод подстрочный):

Время, которое нетерпимо
К храбрости и невинности
И быстро остывает
К физической красоте,
Боготворит язык и прощает
Всех, кем он жив;
Прощает трусость, тщеславие,
Венчает их головы лавром.

Возможно, писал Бродский продолжая мысль Одена, стихи и речи являются игрой, в которую язык играет, чтобы структурировать время. Обожествление есть отношение меньшего к большему, и язык в таком случае является хранилищем времени. Коста увенчан всеми лаврами вечности и времени, поскольку жил в языке и создавал его. Для каждого человека, считающего осетинский язык родным, Коста это часть Родины, долг каждого из нас перед которой, как известно, неоплатен.