Осетинский Политрук
320 subscribers
116 photos
12 videos
187 links
Политический ликбез: расскажу, кто все эти дядьки в костюмах

✉️ Письма Политруку можно писать сюда - [email protected]
Download Telegram
В пику товарищу под ником Осса хочу заметить, что отмена запрета на указание национальности преступника может привести к непоправимым последствиям, а самих сторонников этой идеи стоит смело причислять к экстремистам, потому что акцент на национальности убийцы или насильника volens-nolens провоцирует негативное отношение ко всем его соплеменникам, к нации в целом, сколько бы достойных сынов и дочерей в ней ни было. Достаточно и того, что в СМИ и оперативных сводка указываются фамилии. Единственное, что важно в таких случаях – это принцип неотвратимости наказания. Люди должны видеть и понимать, что перед законом все равны – и Иванов, и Плиев, и Вартанян. Об этом четко сказано в ст.4 УК РФ: «Лица, совершившие преступления, равны перед законом и подлежат уголовной ответственности независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств». То же самое касается СМИ, для которых РКН разработал запрет на информацию, возбуждающую социальную, расовую, национальную или религиозную розни.
Вместе с тем не могу не согласиться с позицией автора по поводу лицемерия в осетинском публичном, и даже политическом, поле.
Именно лицемерием считаю то, когда люди, позиционирующие себя поборниками нации, защитниками языка, истории и традиций, в предвыборный период всячески продвигают представителя партии, чей лидер не раз выражал антикавказские настроения
https://t.iss.one/ossetiaFB/23964
https://t.iss.one/ossetiaFB/24141
https://t.iss.one/ossetiaFB/23964
https://t.iss.one/ossetiaFB/23891
https://t.iss.one/ossetiaFB/23855
и т.д.

Лицемерием считаю записки пресс-атташе этого человека, который был настолько смел, что наехал на Марго Симоньян, но забыл при этом включить ссылку на ее имя, чтобы она могла увидеть его послание и ответить на выпад. Но настолько труслив и зависим от денег ЛДПР, которые светят ему ближе к осени-2022, что, наехав на Симоньян за антикавказскую риторику, ничего не написал по поводу риторики Жириновского, потребовавшего не только отмены запрета на указание национальности преступников, но и вкупе - ликвидации национальных границ внутри страны (а значит и разделения на национальности и их территории).
Лицемерием считаю позицию и самого осетинского политика, когда он, вместо того, чтобы попытаться хоть как-то оправдать слова своего политического патрона, решил в очередной раз попиариться на теме амброзии, о которой то и дело заводит речь, когда сказать своим и без того немногочисленным избирателям больше нечего. Считаю, пора господину Бестаеву прекратить это лицемерие и либо демонстративно выйти из партии, либо отказаться от своей фамилии и нации.
Лицемерие и поиск сугубо личного интереса – в этом вся суть осетинской общественно-политической жизни.
Что касается существа проблемы, то уверен, что преступник не имеет национальности, и использовать указание на нацпринадлежность в криминальных сводках значит намеренно приводить страну к расколу. Россия испокон веку развивалась как многонациональное государство, и именно в этом наша сила.
Forwarded from Оzzа!
#osnet #iryston #ævzag

Незаслуженно оказался обойдён вниманием критиков ОсНета пост муниципального депутата Бестаева, в котором оный глубоко озаботился вопросом сохранения языка и предложил меры по изменению методики его преподавания в школах.

Суть этой методики будет разобрана отдельно [но это не точно], а пока хотелось бы обратить внимание на уровень аргументации людей, занятых нормотворчеством.

Есть язык как система и сложившаяся вокруг неё наука. Есть люди, занятые этой наукой. Есть обыватели. Есть методисты и педагоги, есть лингвисты. Среди них есть исследующие, есть практикующие.

Сейчас же эта сфера прирастает новым видом квалификации: человеком верующим. Зачем разбираться, зачем вникать, зачем понимать? Можно просто сказать что-то и прочно в это поверить.

Но удивляться не надо: то ли ещё будет.

@xOSSAx