После того, как митрополит Киевский Онуфрий, предстоятель УПЦ МП, обратился к президенту Путину напрямую, минуя московского патриарха, с просьбой остановить войну и сравнил нападение России на Украину с “Каиновым убийством” (вот, кстати, видео этого обращения), сложно рассматривать УПЦ как часть РПЦ. УПЦ МП оказалась в двойной изоляции. Трудно представить сослужение двух предстоятелей – Киевского и Московского. При этом УПЦ МП как часть РПЦ разорвала евхаристическое общение с греческими церквами.
Вероятно, историческая логика приведёт к какому-то постепенному слиянию двух Украинских православных церквей. Патриарху Варфоломею сейчас бы выразить поддержку обоим украинским предстоятелям, поддержать и митрополита Онуфрия тоже.
Вообще сценарий объединения церквей мог бы выглядеть следующим образом:
1. Восстановление евхаристического общения с греческими церквами.
2. Заключение союза с Православной церковью Украины, что позволит одновременно существовать двум параллельным юрисдикциям в рамках одной церковной структуры.
3. Постепенное воссоединение по древнему сценарию объединения параллельных юрисдикций: когда умирает правящий архиерей, его место не замещается другим, а епархия объединяется с параллельной.
Патриарх Кирилл, похоже, начал осознавать, что потерял Украину. Его сегодняшняя паническая проповедь должна была продемонстрировать солидарность с УПЦ МП, но он не придумал ничего лучше, как вставить в неё большой кусок про Русский мир.
Вероятно, историческая логика приведёт к какому-то постепенному слиянию двух Украинских православных церквей. Патриарху Варфоломею сейчас бы выразить поддержку обоим украинским предстоятелям, поддержать и митрополита Онуфрия тоже.
Вообще сценарий объединения церквей мог бы выглядеть следующим образом:
1. Восстановление евхаристического общения с греческими церквами.
2. Заключение союза с Православной церковью Украины, что позволит одновременно существовать двум параллельным юрисдикциям в рамках одной церковной структуры.
3. Постепенное воссоединение по древнему сценарию объединения параллельных юрисдикций: когда умирает правящий архиерей, его место не замещается другим, а епархия объединяется с параллельной.
Патриарх Кирилл, похоже, начал осознавать, что потерял Украину. Его сегодняшняя паническая проповедь должна была продемонстрировать солидарность с УПЦ МП, но он не придумал ничего лучше, как вставить в неё большой кусок про Русский мир.
Forwarded from Тёмная теология
Многие православные в эти мрачные и страшные дни как мантру повторяют: надо молиться о мире, о любви, об умягчении злых сердец. Это ни что иное как попытка заклинания реальности, в основе которой лежит ложное представление о том, как действует в мире Бог. Злое сердце нельзя умягчить воздействием извне, если оно само не изменится. И даже Бог не может противостоять свободной воле человека. Тем более им нельзя управлять через магические просьбы.
Если бы молитвой о мире можно было остановить войну, то войн бы не было. В Первую мировую христианская Европа ежедневно молилась о мире, но это не предотвратило самого большого на тот момент побоища. Миллионы евреев молились об избавлении от нацистского режима, но Бог не предотвратил Холокост. После Второй мировой войны многие богословы – и христианские, и иудейские – задавались вопросом: «Где был Бог, когда творились зверства?». Ответ: он был с теми, кто страдал. Он утешал обращавшихся к нему, давал силы сохранить человечность в бесчеловечных условиях. Бог действует там, где есть открытость и желание, чтобы он действовал. Он не свергает тиранов, не останавливает агрессоров, не уничтожает насильников – это делают люди. Зато Бог даёт способность различать добро и зло. Призывы же молиться о мире без обличения конкретного зла сегодня становятся основанием для его оправдания.
В этом смысле показателен пример Дитриха Бонхёффера, который после долгих колебаний принял решение участвовать в заговоре против Гитлера. Это был его выбор, и его действие. Уверен, что Бонхёффер много молился перед тем, как его сделать. Возможно, он молился и о том, чтобы Бог остановил Гитлера, но в итоге пришлось устраивать заговор, который провалился, а сам Бонхёффер погиб в тюрьме. В чём же здесь проявилась сила Бога? В том, что Бонхёффер оставил будущим поколениям бескомпромиссный пример различения добра и зла. Для многих христиан он стал нравственным ориентиром, образцом христианского мужества, не побоявшимся обличить зло.
О чём же надо молиться сегодня? Не об абстрактном мире, особенно, когда миром называется война. Не о бесполезном умягчении злых сердец. Молиться надо о том, чтобы Бог помог нам отличить добро от зла и дал сил обличить зло и противодействовать ему. Даже если кому-то сложно обличать зло публично, он должен сделать это хотя бы в своём сердце, чтобы суметь избежать участия в нём.
Война – зло, убийство – зло, агрессоры – служители зла, страдания и гибель невинных людей не оправданы ничем.
Если бы молитвой о мире можно было остановить войну, то войн бы не было. В Первую мировую христианская Европа ежедневно молилась о мире, но это не предотвратило самого большого на тот момент побоища. Миллионы евреев молились об избавлении от нацистского режима, но Бог не предотвратил Холокост. После Второй мировой войны многие богословы – и христианские, и иудейские – задавались вопросом: «Где был Бог, когда творились зверства?». Ответ: он был с теми, кто страдал. Он утешал обращавшихся к нему, давал силы сохранить человечность в бесчеловечных условиях. Бог действует там, где есть открытость и желание, чтобы он действовал. Он не свергает тиранов, не останавливает агрессоров, не уничтожает насильников – это делают люди. Зато Бог даёт способность различать добро и зло. Призывы же молиться о мире без обличения конкретного зла сегодня становятся основанием для его оправдания.
В этом смысле показателен пример Дитриха Бонхёффера, который после долгих колебаний принял решение участвовать в заговоре против Гитлера. Это был его выбор, и его действие. Уверен, что Бонхёффер много молился перед тем, как его сделать. Возможно, он молился и о том, чтобы Бог остановил Гитлера, но в итоге пришлось устраивать заговор, который провалился, а сам Бонхёффер погиб в тюрьме. В чём же здесь проявилась сила Бога? В том, что Бонхёффер оставил будущим поколениям бескомпромиссный пример различения добра и зла. Для многих христиан он стал нравственным ориентиром, образцом христианского мужества, не побоявшимся обличить зло.
О чём же надо молиться сегодня? Не об абстрактном мире, особенно, когда миром называется война. Не о бесполезном умягчении злых сердец. Молиться надо о том, чтобы Бог помог нам отличить добро от зла и дал сил обличить зло и противодействовать ему. Даже если кому-то сложно обличать зло публично, он должен сделать это хотя бы в своём сердце, чтобы суметь избежать участия в нём.
Война – зло, убийство – зло, агрессоры – служители зла, страдания и гибель невинных людей не оправданы ничем.
👍1🔥1
Синод Украинской Православной Церкви (той, предстоятель которой - митрополит Онуфрий) опубликовал сегодня исторический документ - обращение к украинскому народу, патриарху Кириллу и двум президентам.
Синод констатирует, что чтит защитников Украины и молится за них, подчеркивает, что "Украинская Православная Церковь всегда поддерживала и поддерживает государственный суверенитет и территориальную целостность Украины"
Патриарха Кирилла просят "призвать руководство Российской Федерации к немедленному прекращению боевых действий, уже угрожающих превратиться в мировую войну"
А президентов просят сделать всё возможное, чтобы прекратить кровопролитие.
Обращение написано на нормальном литературном русском языке, без витиеватостей и канцелярита, свойственных бюрократическим документам РПЦ. От этого он производит ещё более сильное впечатление.
Вчера к патриарху Кириллу обращался и предстоятель Православной Церкви Украины митрополит Епифаний (его обращение было по этой ссылке, но сегодня по ней другая информация https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/obrashhenye-k-glave-rpts-patryarhu-kyryllu/)
"…Я обращаюсь к Вам, как главе РПЦ – проявите хотя бы к своим согражданам и пастве милосердие. Если не можете возвысить свой голос против агрессии – хотя бы помогите забрать тела российских солдат, жизнь которых стала платой за идеи «русского мира» – Ваши и Вашего президента"
Синод констатирует, что чтит защитников Украины и молится за них, подчеркивает, что "Украинская Православная Церковь всегда поддерживала и поддерживает государственный суверенитет и территориальную целостность Украины"
Патриарха Кирилла просят "призвать руководство Российской Федерации к немедленному прекращению боевых действий, уже угрожающих превратиться в мировую войну"
А президентов просят сделать всё возможное, чтобы прекратить кровопролитие.
Обращение написано на нормальном литературном русском языке, без витиеватостей и канцелярита, свойственных бюрократическим документам РПЦ. От этого он производит ещё более сильное впечатление.
Вчера к патриарху Кириллу обращался и предстоятель Православной Церкви Украины митрополит Епифаний (его обращение было по этой ссылке, но сегодня по ней другая информация https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/obrashhenye-k-glave-rpts-patryarhu-kyryllu/)
"…Я обращаюсь к Вам, как главе РПЦ – проявите хотя бы к своим согражданам и пастве милосердие. Если не можете возвысить свой голос против агрессии – хотя бы помогите забрать тела российских солдат, жизнь которых стала платой за идеи «русского мира» – Ваши и Вашего президента"
OCU
RU/EN Обращение к главе РПЦ патриарху Кириллу - OCU
Главе Русской Православной Церкви Московскому патриарху Кириллу Владыка! Четвертый день продолжается неспровоцированная полномасштабная агрессия России – государства, Православную Церковь которого Вы возглавляете, против Украины....
На сайте Сумской епархии УПЦ опубликовано письмо клриков этой епархии. Они пишут, что отныне перестают поминать патриарха Московского Кирилла, потому что он не только никак не осудил вторжение российской армии в Украину, но "оно даже никак не названо".
При этом Сумские священники выражают поддержку и благодарность митрополиту Киевскому Онуфрию.
Подпись сумского архиерея Евлогия под письмом не стоит, но публикация сделана на официальном сайте епархии и в конце письма есть к нему обращение: священники подчеркивают, что остаются верными чадами УПЦ и выражают "любовь и поддержку страждущему народу Украины".
При этом Сумские священники выражают поддержку и благодарность митрополиту Киевскому Онуфрию.
Подпись сумского архиерея Евлогия под письмом не стоит, но публикация сделана на официальном сайте епархии и в конце письма есть к нему обращение: священники подчеркивают, что остаются верными чадами УПЦ и выражают "любовь и поддержку страждущему народу Украины".
Священники Русской православной церкви написали открытое письмо. С призывом о прекращении огня. Не очень понятно, кого призывают и к чему конкретно.
Но можно подписывать
https://docs.google.com/forms/d/1yOGuXjdFQ1A3BQaEEQr744cwDzmSQ1qePaaBi4z6q3w/edit?usp=sharing
Но можно подписывать
https://docs.google.com/forms/d/1yOGuXjdFQ1A3BQaEEQr744cwDzmSQ1qePaaBi4z6q3w/edit?usp=sharing
Google Docs
ОБРАЩЕНИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ПРИЗЫВОМ К ПРИМИРЕНИЮ И ПРЕКРАЩЕНИЮ ВОЙНЫ
Архиепископ Иона был одним из самых промосковски настроенных архиереев УПЦ, боролся с автокефалией.
Его позиция сейчас очень показательна
Его позиция сейчас очень показательна
Сумский и Владимиро-Волынский архиереи официально объявили, что прекращают поминать патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Такая же информация на сайтах Ровенской и Житомирской епархий.
Владимиро-Волынский митрополит Владимир обратился к митрополиту Киевскому Онуфрию с просьбой инициировать получение автокефалии УПЦ. Под письмом стоят подписи членов епархиального собрания.
Владимиро-Волынский митрополит Владимир обратился к митрополиту Киевскому Онуфрию с просьбой инициировать получение автокефалии УПЦ. Под письмом стоят подписи членов епархиального собрания.
Патриарх Кирилл во время войны
В эти два месяца патриарх часто высказывался с амвона в поддержку “спецоперации”, используя ту же мифологию и риторику, что российская пропаганда и чиновники. Никаких самостоятельных решений он не принял. Де факто предав УПЦ. Ключевые слова и факты недеяния в нашей подборке:
24.02. Обращение патриарха Кирилла к пастве
С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями… Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
27.02. Воскресная проповедь в ХХС
Пусть Господь хранит землю Русскую… Землю, в которую ныне входят и Россия, и Украина, и Беларусь, и другие племена и народы. Чтобы Господь хранил землю Русскую от врагов внешних, от нестроений внутренних, чтобы укреплялось единство нашей Церкви и чтобы по милости Божией все искушения, прилоги, провокации отступили и чтобы народ наш благочестивый на Украине мог наслаждаться миром и спокойствием.
02.03. Резолюция патриарха Кирилла на рапорте митрополита Сумского Евлогия
Сожалею о Вашем решении прекратить поминовение Патриарха Московского и всея Руси за богослужением… Прекращение поминовения Предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок, или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям, — это раскол.
03.03. Патриарх Кирилл благословил совершать молитву о восстановлении мира
…Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни…
06.03. Воскресная проповедь в ХХС
Восемь лет идут попытки уничтожить то, что существует на Донбассе. А на Донбассе существует неприятие, принципиальное неприятие так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются теми, кто претендует на мировую власть. Сегодня есть такой тест на лояльность этой власти, некий пропуск в тот «счастливый» мир, мир избыточного потребления, мир видимой «свободы». А знаете, что это за тест? Тест очень простой и одновременно ужасный — это гей-парад.
09.03. Проповедь в среду первой седмицы Великого поста
Сегодня в конфликт вступили два братских народа — а по сути один, русский народ… Русь — одна страна, один народ, но уж очень сильным оказался этот народ, и напуганные его силой соседи стали делать все для того, чтобы этот народ разделить, чтобы внушить частям этого народа, что вы вовсе не один народ.
11.03. Послание патриарха Кирилла к и.о. генсека Всемирного Совета Церквей
Вы знаете, что конфликт начался не сегодня. Убежден, что виновники его — не народы России и Украины… Истоки противостояния следует искать во взаимоотношениях стран Запада и России. Когда наступили 1990-е годы, России было обещано, что ее безопасность и достоинство будут уважаться. Однако со временем силы, открыто рассматривающие Россию как врага, вплотную подошли к ее границам. Страны блока НАТО наращивают год за годом, месяц за месяцем свою военную мощь, не обращая внимания на опасения России, что это оружие однажды повернется против нее.
13.03. Воскресная проповедь в ХХС
Мое сердце кровью обливается, когда я думаю о том, что происходит на Украине… Приходит власть и по политическим соображениям не считает возможным, чтобы большинство православных верующих людей принадлежало Русской Православной Церкви, Московскому Патриархату. Начинается притеснение этих людей. Их обвиняют чуть ли не в государственной измене, на них оказывают давление, чтобы они не ходили в Церковь, которую оскорбительно и кощунственно называют «Церковью оккупантов». И, конечно, находятся люди, как то было во времена иконоборчества, которые немедленно идут в фарватере государственной власти.
Тогда же патриарх вручил икону главе Росгвардии генералу Золотову со словами:
Пусть этот образ вдохновляет молодых воинов, которые принимают присягу, которые вступают на путь защиты Отечества.
В эти два месяца патриарх часто высказывался с амвона в поддержку “спецоперации”, используя ту же мифологию и риторику, что российская пропаганда и чиновники. Никаких самостоятельных решений он не принял. Де факто предав УПЦ. Ключевые слова и факты недеяния в нашей подборке:
24.02. Обращение патриарха Кирилла к пастве
С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями… Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
27.02. Воскресная проповедь в ХХС
Пусть Господь хранит землю Русскую… Землю, в которую ныне входят и Россия, и Украина, и Беларусь, и другие племена и народы. Чтобы Господь хранил землю Русскую от врагов внешних, от нестроений внутренних, чтобы укреплялось единство нашей Церкви и чтобы по милости Божией все искушения, прилоги, провокации отступили и чтобы народ наш благочестивый на Украине мог наслаждаться миром и спокойствием.
02.03. Резолюция патриарха Кирилла на рапорте митрополита Сумского Евлогия
Сожалею о Вашем решении прекратить поминовение Патриарха Московского и всея Руси за богослужением… Прекращение поминовения Предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок, или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям, — это раскол.
03.03. Патриарх Кирилл благословил совершать молитву о восстановлении мира
…Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни…
06.03. Воскресная проповедь в ХХС
Восемь лет идут попытки уничтожить то, что существует на Донбассе. А на Донбассе существует неприятие, принципиальное неприятие так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются теми, кто претендует на мировую власть. Сегодня есть такой тест на лояльность этой власти, некий пропуск в тот «счастливый» мир, мир избыточного потребления, мир видимой «свободы». А знаете, что это за тест? Тест очень простой и одновременно ужасный — это гей-парад.
09.03. Проповедь в среду первой седмицы Великого поста
Сегодня в конфликт вступили два братских народа — а по сути один, русский народ… Русь — одна страна, один народ, но уж очень сильным оказался этот народ, и напуганные его силой соседи стали делать все для того, чтобы этот народ разделить, чтобы внушить частям этого народа, что вы вовсе не один народ.
11.03. Послание патриарха Кирилла к и.о. генсека Всемирного Совета Церквей
Вы знаете, что конфликт начался не сегодня. Убежден, что виновники его — не народы России и Украины… Истоки противостояния следует искать во взаимоотношениях стран Запада и России. Когда наступили 1990-е годы, России было обещано, что ее безопасность и достоинство будут уважаться. Однако со временем силы, открыто рассматривающие Россию как врага, вплотную подошли к ее границам. Страны блока НАТО наращивают год за годом, месяц за месяцем свою военную мощь, не обращая внимания на опасения России, что это оружие однажды повернется против нее.
13.03. Воскресная проповедь в ХХС
Мое сердце кровью обливается, когда я думаю о том, что происходит на Украине… Приходит власть и по политическим соображениям не считает возможным, чтобы большинство православных верующих людей принадлежало Русской Православной Церкви, Московскому Патриархату. Начинается притеснение этих людей. Их обвиняют чуть ли не в государственной измене, на них оказывают давление, чтобы они не ходили в Церковь, которую оскорбительно и кощунственно называют «Церковью оккупантов». И, конечно, находятся люди, как то было во времена иконоборчества, которые немедленно идут в фарватере государственной власти.
Тогда же патриарх вручил икону главе Росгвардии генералу Золотову со словами:
Пусть этот образ вдохновляет молодых воинов, которые принимают присягу, которые вступают на путь защиты Отечества.
👍1
Патриарх Кирилл во время войны (часть 2)
16.03. Обращение патриарха Кирилла к пастве
Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине… обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.
18.03. Выступление патриарха Кирилла на ВЦС
Русская Церковь, несмотря на очень негативный политический контекст, призвана сегодня сохранять духовное единство нашего народа — русского и украинского народов — как единого народа, вышедшего из Киевской купели Крещения. Это единство, несомненно, подвергается определенным опасностям в условиях военных действий, а если говорить о внешнем факторе, то интернет-пространство, информационное пространство также стало полем битвы
20.03. Воскресная проповедь в ХХС
Ведь кто-то должен молиться о едином народе нашем, которого желают сделать расслабленным! Кто-то должен отстаивать Божию правду о том, что мы — действительно один народ, вышедший из Киевской купели Крещения! Знаю, как сейчас закричат там, на Украине, противники этого народа: «Опять Патриарх говорит о том, что мы единый народ». А Патриарх иначе и говорить не может, потому что это есть историческая и Божия правда.
21.03. Патриаршее соболезнование по поводу крушения самолета на юге Китая
[К этому моменту патриарх ни разу не выразил соболезнования о гибели мирных людей в Украине]
25.03. Патриаршее соболезнование по поводу гибели капеллана протоиерея Олега Артемова
[Патриарх ни разу не выразил соболезнования по поводу гибели священников УПЦ МП]
03.04. Воскресная проповедь в ГХ ВС
Сегодня особая молитва наша о Вооруженных силах, о наших воинах, с которыми связывается надежда на безопасность, на свободу, на подлинную независимость нашей страны. Сегодня слово «независимость» часто прилагается почти ко всем странам мира. Но это неправильно, потому что большинство стран мира находятся сейчас под колоссальным влиянием одной силы, которая сегодня, к сожалению, противостоит силе нашего народа. И поелику это так, поелику там большая сила, то и мы должны быть очень сильными. Когда я говорю «мы», я имею в виду, в первую очередь, Вооруженные силы — но не только. Весь наш народ сегодня должен проснуться, встрепенуться, понять, что наступило время особенное, от которого может зависеть историческая судьба нашего народа.
07.04. Проповедь на Благовещение в ХХС
Каждый из вас, наверное, знает, какие опасные процессы сегодня происходят на Украинской земле. Несомненно, враг рода человеческого провоцирует междоусобную брань между братьями, членами одной Церкви, принадлежащими к одной православной вере. Нет ничего более гадкого, ужасного и отвратительного, чем провокация междоусобной брани, но очень часто люди, находясь под сильным давлением пропаганды, теряют жизненные ориентиры и настолько улавливаются в сети диавола, что не могут различить правду от лжи и готовы действовать по наущению лукавого.
[04.04. российские официальные лица назвали резню в Буче провокацией Запада]
08.04. Воскресная проповедь
Да поможет всем нам Господь в это непростое для нашего Отечества время сплотиться, в том числе вокруг власти, а власти преисполниться ответственности за свой народ, смирения и готовности служить ему даже до положения жизни своей. Вот тогда и будет в народе нашем подлинная солидарность и способность отражать врагов внешних и внутренних.
10.04. Патриаршее соболезнование в связи с убийством в Александрии священника Коптской церкви
[Патриарх всё ещё не выразил соболезнования по поводу гибели мирных жителей (в том числе священников) в Украине]
16.03. Обращение патриарха Кирилла к пастве
Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине… обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.
18.03. Выступление патриарха Кирилла на ВЦС
Русская Церковь, несмотря на очень негативный политический контекст, призвана сегодня сохранять духовное единство нашего народа — русского и украинского народов — как единого народа, вышедшего из Киевской купели Крещения. Это единство, несомненно, подвергается определенным опасностям в условиях военных действий, а если говорить о внешнем факторе, то интернет-пространство, информационное пространство также стало полем битвы
20.03. Воскресная проповедь в ХХС
Ведь кто-то должен молиться о едином народе нашем, которого желают сделать расслабленным! Кто-то должен отстаивать Божию правду о том, что мы — действительно один народ, вышедший из Киевской купели Крещения! Знаю, как сейчас закричат там, на Украине, противники этого народа: «Опять Патриарх говорит о том, что мы единый народ». А Патриарх иначе и говорить не может, потому что это есть историческая и Божия правда.
21.03. Патриаршее соболезнование по поводу крушения самолета на юге Китая
[К этому моменту патриарх ни разу не выразил соболезнования о гибели мирных людей в Украине]
25.03. Патриаршее соболезнование по поводу гибели капеллана протоиерея Олега Артемова
[Патриарх ни разу не выразил соболезнования по поводу гибели священников УПЦ МП]
03.04. Воскресная проповедь в ГХ ВС
Сегодня особая молитва наша о Вооруженных силах, о наших воинах, с которыми связывается надежда на безопасность, на свободу, на подлинную независимость нашей страны. Сегодня слово «независимость» часто прилагается почти ко всем странам мира. Но это неправильно, потому что большинство стран мира находятся сейчас под колоссальным влиянием одной силы, которая сегодня, к сожалению, противостоит силе нашего народа. И поелику это так, поелику там большая сила, то и мы должны быть очень сильными. Когда я говорю «мы», я имею в виду, в первую очередь, Вооруженные силы — но не только. Весь наш народ сегодня должен проснуться, встрепенуться, понять, что наступило время особенное, от которого может зависеть историческая судьба нашего народа.
07.04. Проповедь на Благовещение в ХХС
Каждый из вас, наверное, знает, какие опасные процессы сегодня происходят на Украинской земле. Несомненно, враг рода человеческого провоцирует междоусобную брань между братьями, членами одной Церкви, принадлежащими к одной православной вере. Нет ничего более гадкого, ужасного и отвратительного, чем провокация междоусобной брани, но очень часто люди, находясь под сильным давлением пропаганды, теряют жизненные ориентиры и настолько улавливаются в сети диавола, что не могут различить правду от лжи и готовы действовать по наущению лукавого.
[04.04. российские официальные лица назвали резню в Буче провокацией Запада]
08.04. Воскресная проповедь
Да поможет всем нам Господь в это непростое для нашего Отечества время сплотиться, в том числе вокруг власти, а власти преисполниться ответственности за свой народ, смирения и готовности служить ему даже до положения жизни своей. Вот тогда и будет в народе нашем подлинная солидарность и способность отражать врагов внешних и внутренних.
10.04. Патриаршее соболезнование в связи с убийством в Александрии священника Коптской церкви
[Патриарх всё ещё не выразил соболезнования по поводу гибели мирных жителей (в том числе священников) в Украине]
👍2❤1
Но вообще антивоенное письмо митрополита Иннокентия, как и более осторожные высказывания других европейских архиереев, - это не “христианская позиция”, а демонстрация сути РПЦ, какой она была как минимум с 1927-го года. И суть эта сводится к тому, чтобы любой ценой выжить как организация, сохранить иерархию и статус в государстве.
У историка Церкви протоиерея Георгия Митрофанова был доклад со сравнительным анализом политики “двух Сергиев”: митрополита Сергия Страгородского (“ваши радости - наши радости”) и митрополита Сергия Воскресенского (Псковская миссия). Если пересказывать этот доклад публицистическим, а не научным языком, то митрополиты Сергии проводили одинаковую политику, основанную на одних и тех же принципах взаимодействия с любой властью, только один по отношению с Сталину, а другой – к Гитлеру. Договаривались, демонстрировали лояльность, прекрасно друг друга понимали, несмотря на то, что один перестал другого поминать. И их легко можно было бы поменять местами с тем же результатом.
Митрополит Иннокентий живёт в Литве, поэтому сказал то, что понравилось бы Литовскому правительству, одобряемо в европейском контексте. Патриарх Кирилл бы его похвалил за так хорошо выученные уроки, когда б тот не перестарался и не наехал на него лично.
А вот идеальный рпцшный текст выдал митрополит Рижский Александр, просто золотое сечение:
«Война — самый бессмысленный и страшный грех. Кровопролитие и так далее. Наша задача – просить Бога положить конец этой войне и способствовать единству латвийского общества. Мы, русские в Латвии, не несем ответственности за то, что делают другие правительства. Именно поэтому мы едины, еще раз говорю, и я хочу, чтобы мы все были вместе перед Богом и перед нашей драгоценной Латвией».
У историка Церкви протоиерея Георгия Митрофанова был доклад со сравнительным анализом политики “двух Сергиев”: митрополита Сергия Страгородского (“ваши радости - наши радости”) и митрополита Сергия Воскресенского (Псковская миссия). Если пересказывать этот доклад публицистическим, а не научным языком, то митрополиты Сергии проводили одинаковую политику, основанную на одних и тех же принципах взаимодействия с любой властью, только один по отношению с Сталину, а другой – к Гитлеру. Договаривались, демонстрировали лояльность, прекрасно друг друга понимали, несмотря на то, что один перестал другого поминать. И их легко можно было бы поменять местами с тем же результатом.
Митрополит Иннокентий живёт в Литве, поэтому сказал то, что понравилось бы Литовскому правительству, одобряемо в европейском контексте. Патриарх Кирилл бы его похвалил за так хорошо выученные уроки, когда б тот не перестарался и не наехал на него лично.
А вот идеальный рпцшный текст выдал митрополит Рижский Александр, просто золотое сечение:
«Война — самый бессмысленный и страшный грех. Кровопролитие и так далее. Наша задача – просить Бога положить конец этой войне и способствовать единству латвийского общества. Мы, русские в Латвии, не несем ответственности за то, что делают другие правительства. Именно поэтому мы едины, еще раз говорю, и я хочу, чтобы мы все были вместе перед Богом и перед нашей драгоценной Латвией».
❤2
Патриарх Кирилл входит в число кандидатов на включение в санкционные списки ЕС наравне с гос.пропагандистами (вернее в их числе). Мы собираем его высказывания на протяжении военных месяцев (часть 1 и часть 2), но не успеваем за ним: на днях он сначала сообщил, что “Россия никогда ни на кого не нападала”, а потом пресс-служба ОВЦС доложила, что патриарх провёл для Папы Франциска ликбез по тактико-техническим характеристкам баллистических ракет.
Конечно, попадание в санкционные списки огорчит патриарха, но не сильно: кататься на лыжах в Швейцарии и лечиться там же он всё равно сможет, если, конечно, ракеты не долетят. А вот митрополита Илариона, например, с его то ли квартирой в Вене, то ли домиком в Испании они бы огорчили куда больше. Включение в эти списки одного патриарха будет малоэффективным, его участие в пропагандистской кампании в поддержку войны обеспечивается довольно большим пулом соучастников из числа чиновников патриархии.
Мы пока продолжаем измерять среднюю температуру по больнице и собрали подборку (часть 1 и часть 2) высказываний архиереев РПЦ в поддержку военных действий РФ в Украине. Далеко не все они влиятельны и “что-то решают”, но общий вектор и настроения улавливают чётко. Есть в этой подборке и довольно неожиданные, увы, высказывания, спишем их на старость.
Конечно, попадание в санкционные списки огорчит патриарха, но не сильно: кататься на лыжах в Швейцарии и лечиться там же он всё равно сможет, если, конечно, ракеты не долетят. А вот митрополита Илариона, например, с его то ли квартирой в Вене, то ли домиком в Испании они бы огорчили куда больше. Включение в эти списки одного патриарха будет малоэффективным, его участие в пропагандистской кампании в поддержку войны обеспечивается довольно большим пулом соучастников из числа чиновников патриархии.
Мы пока продолжаем измерять среднюю температуру по больнице и собрали подборку (часть 1 и часть 2) высказываний архиереев РПЦ в поддержку военных действий РФ в Украине. Далеко не все они влиятельны и “что-то решают”, но общий вектор и настроения улавливают чётко. Есть в этой подборке и довольно неожиданные, увы, высказывания, спишем их на старость.
Епископы Русской православной церкви о войне в Украине:
Митрополит Волгоградский Феодор
Сегодня нам не нужно ждать страшных потрясений, они уже начались. Гибнут наши братья, наши дети, наши отцы… Рядом, совсем рядом с нами. Наши люди. Русские люди. Нужно ли ждать, когда события примут страшный, необратимый характер? Нельзя этого допустить… (обращение к пастве, 2 марта)
Митрополит Рязанский Марк
Сегодня особый вызов стоит и перед нашей страной. Фактически, нашему народу объявлена война, и мы все чувствуем её дыхание (проповедь, 13 марта)
Епископ Сызранский Леонтий
Поддержать решение Верховного главнокомандующего о проведении спецоперации по демилитаризации и денацификации на Украине как единственно правильную меру по пресечению создания на Украине фашистского режима… (совместное заявление, 16 марта)
Митрополит Уфимский Никон
Россия непобедима, потому что мы с вами едины. Дай Бог, чтобы мы всегда такими с вами оставались. Поддерживаем президента России Владимира Путина и нашу армию. (выступление на митинге-концерте, 18 марта)
Епископ Зеленоградский Савва, заместитель управделами Московской патриархии
Церковь молится и о воинах. Церковь вообще всегда молится "о властех и воинстве". Да и во всех частях воинские священники трудятся непрестанно, утешая и напутствуя воинов. Скажу более: знаю многих священников и прихожан, которые в эти дни усиленно молятся о русских воинах: о том, чтобы Господь оградил их от смерти, ранений и пленения, чтобы оградил их сердца от зла. И сам молюсь о том, тем паче, что приписной храм нашего прихода окормляет одну из частей Росгвардии. Да и, что уж тут, знакомые там на фронте находятся: о них особое воздыхание (телеграм-канал, 18 марта)
Архиепископ Сыктывкарский Питирим
И сейчас мы видим неправедные деяния Киева. Мы видим, что они связались с неонацизмом и бандеровщиной, допустили у себя на земле размещение 32 американских биологических лабораторий. Это полное подтверждение правоты того, что делает сейчас Россия и Путин (интервью, 20 марта)
Епископ Скопинский Питирим
Сейчас Господь, любя Украину наказывает её…Русские – это просто орудие Божие… И мы сейчас сами тоже в ужасе от того, что Господь, избрав орудием Россию, наказывает Украину, но то, что орудием Россия избрана – в этом милость Божия… (проповедь, 22 марта)
Митрополит Мурманский Митрофан
И мы теперь видим, что каким тяжелым путем нам придется это совершить, дабы исцелить страну, … денацифицировать, убрать эту заразу, этот фашизм, который просто расцвел пышным цветом и держит всех в страхе и в заложниках…, никто рот открыть не может под страхом смерти, убивают сразу, мучают, исчезают люди, масса захоронений тайных открывается по мере движения наших войск… (проповедь, 23 марта)
Архиепископ Новогрудский Гурий (Беларусь)
Разве у России оставался выбор? В непосредственной близости от нас осуществлялась разработка (в рамках военно-биологических программ Пентагона) компонентов биологического оружия, а в качестве разносчиков эпидемий использовались летучие мыши, перелетные птицы… (интервью, 28 марта)
Митрополит Волгоградский Феодор
Сегодня нам не нужно ждать страшных потрясений, они уже начались. Гибнут наши братья, наши дети, наши отцы… Рядом, совсем рядом с нами. Наши люди. Русские люди. Нужно ли ждать, когда события примут страшный, необратимый характер? Нельзя этого допустить… (обращение к пастве, 2 марта)
Митрополит Рязанский Марк
Сегодня особый вызов стоит и перед нашей страной. Фактически, нашему народу объявлена война, и мы все чувствуем её дыхание (проповедь, 13 марта)
Епископ Сызранский Леонтий
Поддержать решение Верховного главнокомандующего о проведении спецоперации по демилитаризации и денацификации на Украине как единственно правильную меру по пресечению создания на Украине фашистского режима… (совместное заявление, 16 марта)
Митрополит Уфимский Никон
Россия непобедима, потому что мы с вами едины. Дай Бог, чтобы мы всегда такими с вами оставались. Поддерживаем президента России Владимира Путина и нашу армию. (выступление на митинге-концерте, 18 марта)
Епископ Зеленоградский Савва, заместитель управделами Московской патриархии
Церковь молится и о воинах. Церковь вообще всегда молится "о властех и воинстве". Да и во всех частях воинские священники трудятся непрестанно, утешая и напутствуя воинов. Скажу более: знаю многих священников и прихожан, которые в эти дни усиленно молятся о русских воинах: о том, чтобы Господь оградил их от смерти, ранений и пленения, чтобы оградил их сердца от зла. И сам молюсь о том, тем паче, что приписной храм нашего прихода окормляет одну из частей Росгвардии. Да и, что уж тут, знакомые там на фронте находятся: о них особое воздыхание (телеграм-канал, 18 марта)
Архиепископ Сыктывкарский Питирим
И сейчас мы видим неправедные деяния Киева. Мы видим, что они связались с неонацизмом и бандеровщиной, допустили у себя на земле размещение 32 американских биологических лабораторий. Это полное подтверждение правоты того, что делает сейчас Россия и Путин (интервью, 20 марта)
Епископ Скопинский Питирим
Сейчас Господь, любя Украину наказывает её…Русские – это просто орудие Божие… И мы сейчас сами тоже в ужасе от того, что Господь, избрав орудием Россию, наказывает Украину, но то, что орудием Россия избрана – в этом милость Божия… (проповедь, 22 марта)
Митрополит Мурманский Митрофан
И мы теперь видим, что каким тяжелым путем нам придется это совершить, дабы исцелить страну, … денацифицировать, убрать эту заразу, этот фашизм, который просто расцвел пышным цветом и держит всех в страхе и в заложниках…, никто рот открыть не может под страхом смерти, убивают сразу, мучают, исчезают люди, масса захоронений тайных открывается по мере движения наших войск… (проповедь, 23 марта)
Архиепископ Новогрудский Гурий (Беларусь)
Разве у России оставался выбор? В непосредственной близости от нас осуществлялась разработка (в рамках военно-биологических программ Пентагона) компонентов биологического оружия, а в качестве разносчиков эпидемий использовались летучие мыши, перелетные птицы… (интервью, 28 марта)
Епископы Русской православной церкви о войне в Украине. Продолжение
Митрополит Брянский Александр
Я хотел бы вас попросить особо помолиться за тех воинов, которые отдали жизнь свою за освобождение Украины от нацизма. Также старайтесь поминать о здравии тех, кто там сейчас несет воинскую службу, кто защищает нашу Родину, - и военноначальников, и воинов, чтобы Господь их спас, и чтобы они вернулись в свои дома живыми и невредимыми (проповедь, 2 апреля)
Митрополит Новгородский Лев
Если бы не вступление русских войск на территорию Донбасса, то жертвами были бы мы с вами… (обращение, 6 апреля).
Епископ Озёрский Порфирий, наместник Соловецкого монастыря
Особая наша молитва сегодня к Пресвятой Богородице, святому благоверному великому князю Александру Невскому, ко всем святым небесным заступникам земли нашей, чтобы были они вместе с христолюбивым воинством… (проповедь, 6 апреля)
Митрополит Псковский Тихон
Мы все задаем вопрос: почему было принято это тяжелейшее решение нашим президентом Владимиром Путиным? Конечно, мы не можем знать всех причин. Но из опыта своего общения с ним, могу сказать: если бы он не видел жизненно важных, критических для народа России показаний для этой операции, он бы ее не начал. Кто-то понимает это, кто-то нет. Не сделай он этого сейчас, и через какое-то время на Россию совершилось бы нападение, чреватое многомиллионными жертвами, ему бы точно так же говорили: если это было неизбежно, почему ты заранее не предупредил беду? (ответы на вопросы, 8 апреля)
Митрополит Воронежский Сергий
Мы все должны поддерживать нашего Президента и то дело, которое он делает. К большому сожалению, эту задачу уже невозможно выполнить без пролития крови. Это понимают и люди на Украине, часть которых мы принимаем сегодня у себя как беженцев… (интервью, 13 апреля)
Митрополит Екатеринбургский Евгений
Празднуя ныне Победу Христа над смертью, мы чаем еще череды побед — когда правда победит засилье лжи, когда демонические силы, посягнувшие разделить Святую Русь, будут побеждены не только силой оружия, но возвращением братолюбия и мира в сердца, пораженные ныне коричневой чумой, злобой или обидой… Преклоняясь пред изумительными подвигами русских воинов, полагающих за наше счастье жизнь свою, и радуясь грядущей победе над исконным врагом русского народа… (пасхальное послание, 23 апреля)
Епископ Бельцкий Маркелл (Молдова)
повесил георгиевскую ленточку в своей машине, 26 апреля
Напомним, что на данный момент ни один архиерей РПЦ, служащий на территории России, не выступил публично с осуждением военной “специальной операции” против Украины, хотя нам известно, что единичные случаи вменяемой позиции, высказываемой в узком кругу своих, среди епископов РПЦ имеются.
Митрополит Брянский Александр
Я хотел бы вас попросить особо помолиться за тех воинов, которые отдали жизнь свою за освобождение Украины от нацизма. Также старайтесь поминать о здравии тех, кто там сейчас несет воинскую службу, кто защищает нашу Родину, - и военноначальников, и воинов, чтобы Господь их спас, и чтобы они вернулись в свои дома живыми и невредимыми (проповедь, 2 апреля)
Митрополит Новгородский Лев
Если бы не вступление русских войск на территорию Донбасса, то жертвами были бы мы с вами… (обращение, 6 апреля).
Епископ Озёрский Порфирий, наместник Соловецкого монастыря
Особая наша молитва сегодня к Пресвятой Богородице, святому благоверному великому князю Александру Невскому, ко всем святым небесным заступникам земли нашей, чтобы были они вместе с христолюбивым воинством… (проповедь, 6 апреля)
Митрополит Псковский Тихон
Мы все задаем вопрос: почему было принято это тяжелейшее решение нашим президентом Владимиром Путиным? Конечно, мы не можем знать всех причин. Но из опыта своего общения с ним, могу сказать: если бы он не видел жизненно важных, критических для народа России показаний для этой операции, он бы ее не начал. Кто-то понимает это, кто-то нет. Не сделай он этого сейчас, и через какое-то время на Россию совершилось бы нападение, чреватое многомиллионными жертвами, ему бы точно так же говорили: если это было неизбежно, почему ты заранее не предупредил беду? (ответы на вопросы, 8 апреля)
Митрополит Воронежский Сергий
Мы все должны поддерживать нашего Президента и то дело, которое он делает. К большому сожалению, эту задачу уже невозможно выполнить без пролития крови. Это понимают и люди на Украине, часть которых мы принимаем сегодня у себя как беженцев… (интервью, 13 апреля)
Митрополит Екатеринбургский Евгений
Празднуя ныне Победу Христа над смертью, мы чаем еще череды побед — когда правда победит засилье лжи, когда демонические силы, посягнувшие разделить Святую Русь, будут побеждены не только силой оружия, но возвращением братолюбия и мира в сердца, пораженные ныне коричневой чумой, злобой или обидой… Преклоняясь пред изумительными подвигами русских воинов, полагающих за наше счастье жизнь свою, и радуясь грядущей победе над исконным врагом русского народа… (пасхальное послание, 23 апреля)
Епископ Бельцкий Маркелл (Молдова)
повесил георгиевскую ленточку в своей машине, 26 апреля
Напомним, что на данный момент ни один архиерей РПЦ, служащий на территории России, не выступил публично с осуждением военной “специальной операции” против Украины, хотя нам известно, что единичные случаи вменяемой позиции, высказываемой в узком кругу своих, среди епископов РПЦ имеются.
👍2
Сегодня Синод Украинской православной Церкви анонсировал, что скоро состоится Собор УПЦ.
Не исключено, что на этом Соборе встанет вопрос об отделении от РПЦ или осуждении позиции патриарха Кирилла в отношении войны.
Что интересно в этом заявлении Синода УПЦ?
1. Собор назван собранием епископов, священников, монахов и мирян: по формату это – поместный собор, но по представительству нет, поскольку, очевидно, что в нем не будут принимать участия представители епархий оккупированных территорий.
Поэтому формально это не поместный собор. Такое переименование – попытка сохранить видимость “церковного порядка“. При этом РПЦ может объявить этот собор нелегитимным, поскольку формально он действительно не имеет соответствующих полномочий.
2. “Без нарушения церковного порядка”, без выхода “за пределы канонического поля” – это заведомо проигрышная позиция, сам формат собрания, которое может принимать решения, – это уже нарушение церковного порядка. Для чрезвычайной ситуации нужен чрезвычайный собор с чрезвычайными полномочиями. При этом УПЦ риторически действует так, как будто это нормальная ситуация, а не чрезвычайная.
Не исключено, что на этом Соборе встанет вопрос об отделении от РПЦ или осуждении позиции патриарха Кирилла в отношении войны.
Что интересно в этом заявлении Синода УПЦ?
1. Собор назван собранием епископов, священников, монахов и мирян: по формату это – поместный собор, но по представительству нет, поскольку, очевидно, что в нем не будут принимать участия представители епархий оккупированных территорий.
Поэтому формально это не поместный собор. Такое переименование – попытка сохранить видимость “церковного порядка“. При этом РПЦ может объявить этот собор нелегитимным, поскольку формально он действительно не имеет соответствующих полномочий.
2. “Без нарушения церковного порядка”, без выхода “за пределы канонического поля” – это заведомо проигрышная позиция, сам формат собрания, которое может принимать решения, – это уже нарушение церковного порядка. Для чрезвычайной ситуации нужен чрезвычайный собор с чрезвычайными полномочиями. При этом УПЦ риторически действует так, как будто это нормальная ситуация, а не чрезвычайная.
Какие есть варианты выбора судьбы УПЦ МП?
Вариантов для маневра не так уж много. Как в сказке: направо пойдёшь – коня потеряешь, налево пойдёшь…
1) остаться в РПЦ
2) присоединиться к ПЦУ
3) объявить об автокефалии
Первый вариант окончательно превращает Церковь в союзницу агрессора. Остальные два варианта для нынешней УПЦ – это как раз и есть “выход за пределы канонического поля”.
Присоединение к ПЦУ потребует её признания, и вся “риторика раскола” со стороны УПЦ в отношении ПЦУ окажется ложью.
Что касается собственной автокефалии, то её никто не признает: РПЦ вцепится в УПЦ “синими пальцами” и не отпустит, для Константинополя единственная каноническая автокефальная церковь на территории Украины – это ПЦУ, остальные просто не захотят ссориться с двумя церковными гигантами. В результате УПЦ сама станет “раскольнической структурой”.
Есть еще вариант зависания: не выходить из состава РПЦ, ничего не декларировать, но убрать приставку “МП” из названия и не поминать патриарха Кирилла за богослужением. Вероятно, за что-то подобное “топят” в Москве.
Недеяние – это, конечно, православно. Но для такого решения вроде бы не нужно созывать собор, ой, то есть, “собрание”?
Вариантов для маневра не так уж много. Как в сказке: направо пойдёшь – коня потеряешь, налево пойдёшь…
1) остаться в РПЦ
2) присоединиться к ПЦУ
3) объявить об автокефалии
Первый вариант окончательно превращает Церковь в союзницу агрессора. Остальные два варианта для нынешней УПЦ – это как раз и есть “выход за пределы канонического поля”.
Присоединение к ПЦУ потребует её признания, и вся “риторика раскола” со стороны УПЦ в отношении ПЦУ окажется ложью.
Что касается собственной автокефалии, то её никто не признает: РПЦ вцепится в УПЦ “синими пальцами” и не отпустит, для Константинополя единственная каноническая автокефальная церковь на территории Украины – это ПЦУ, остальные просто не захотят ссориться с двумя церковными гигантами. В результате УПЦ сама станет “раскольнической структурой”.
Есть еще вариант зависания: не выходить из состава РПЦ, ничего не декларировать, но убрать приставку “МП” из названия и не поминать патриарха Кирилла за богослужением. Вероятно, за что-то подобное “топят” в Москве.
Недеяние – это, конечно, православно. Но для такого решения вроде бы не нужно созывать собор, ой, то есть, “собрание”?
На днях Константинопольский патриархат установил евхаристическое общение и тем самым признал каноничность иерархии Охридской архиепископии, отделившейся в 1967 году от Сербской православной церкви. Это означает окончание раскола, длившегося 55 лет. Теперь автокефалия церковной структуры на территории Северной Македонии – уже дело техники. Судя по всему, решение Синода КП было заранее согласовано с иерархами Сербской церкви, она вчера тоже восстановила общение с ОА.
Что тут примечательного?
1️⃣ Принципы всеправославного соборного процесса и Критского собора 2016 года (детища патриарха Варфоломея) отправлены на свалку: решения принимаются максимально непрозрачно – без широкой дискуссии, без ясных правовых оснований. Несмотря на эффективность, всё это – произвол высших иерархов. Однако Константинопольский патриархат провёл работу над ошибками и не стал в одностороннем порядке давать автокефалию Охридской архиепископии и тем самым идти на прямой конфликт с Сербской церковью, как это было в Украине с РПЦ: с сербами всё же договорились.
2️⃣ Пастырский подход возобладал над геополитическим. Сербская церковь не стала идти на принцип и настаивать на “единой и неделимой” церкви, а сделала жест доброй воли, включив миллион с лишним верующих в общение с каноническим мировым православием.
3️⃣ Миф о промосковской партии в мировом православии подорван. Сербы считались самыми верными союзниками РПЦ в противостоянии КП именно из-за “македонского раскола” и опасности повторения там сценария “украинской автокефалии”. Московская патриархия не успела оскорбиться за братушек-сербов, во внутренние дела которых “грубо вмешался” Константинопольский патриархат (а его в МП кроме как раскольниками уже не называют). Правда, у сербов остаются ещё проблемы в Черногории, где тоже есть непризнанная автокефальная церковь, и правительство страны оказывает давление на СПЦ.
4️⃣ Посредниками в разрешении конфликта пытались быть Московский патриархат (в 2014), и Болгарская церковь (в 2017), но дальше громких деклараций они не пошли. А вот Константинопольский патриархат, к которому власти Северной Македонии обратились за помощью ещё в 2005 году, довел дело до конца.
5️⃣ В отличие от Украины, где автокефальная ПЦУ пока что составляет меньшинство по отношению к УПЦ, находящейся в составе РПЦ, в Северной Македонии ситуация обратная: около 2/3 жителей этой страны – прихожане Охридской архиепископии. Уровень поддержки македонской автокефалии со стороны государства гораздо выше, чем в Украине. Государство просто отказалось регистрировать структуры Сербской церкви на территории страны. А архиепископ Охридский СПЦ Иоанн (Вранишковский) провёл много лет в тюрьме.
Что тут примечательного?
1️⃣ Принципы всеправославного соборного процесса и Критского собора 2016 года (детища патриарха Варфоломея) отправлены на свалку: решения принимаются максимально непрозрачно – без широкой дискуссии, без ясных правовых оснований. Несмотря на эффективность, всё это – произвол высших иерархов. Однако Константинопольский патриархат провёл работу над ошибками и не стал в одностороннем порядке давать автокефалию Охридской архиепископии и тем самым идти на прямой конфликт с Сербской церковью, как это было в Украине с РПЦ: с сербами всё же договорились.
2️⃣ Пастырский подход возобладал над геополитическим. Сербская церковь не стала идти на принцип и настаивать на “единой и неделимой” церкви, а сделала жест доброй воли, включив миллион с лишним верующих в общение с каноническим мировым православием.
3️⃣ Миф о промосковской партии в мировом православии подорван. Сербы считались самыми верными союзниками РПЦ в противостоянии КП именно из-за “македонского раскола” и опасности повторения там сценария “украинской автокефалии”. Московская патриархия не успела оскорбиться за братушек-сербов, во внутренние дела которых “грубо вмешался” Константинопольский патриархат (а его в МП кроме как раскольниками уже не называют). Правда, у сербов остаются ещё проблемы в Черногории, где тоже есть непризнанная автокефальная церковь, и правительство страны оказывает давление на СПЦ.
4️⃣ Посредниками в разрешении конфликта пытались быть Московский патриархат (в 2014), и Болгарская церковь (в 2017), но дальше громких деклараций они не пошли. А вот Константинопольский патриархат, к которому власти Северной Македонии обратились за помощью ещё в 2005 году, довел дело до конца.
5️⃣ В отличие от Украины, где автокефальная ПЦУ пока что составляет меньшинство по отношению к УПЦ, находящейся в составе РПЦ, в Северной Македонии ситуация обратная: около 2/3 жителей этой страны – прихожане Охридской архиепископии. Уровень поддержки македонской автокефалии со стороны государства гораздо выше, чем в Украине. Государство просто отказалось регистрировать структуры Сербской церкви на территории страны. А архиепископ Охридский СПЦ Иоанн (Вранишковский) провёл много лет в тюрьме.
Собор Украинской Православной Церкви только что принял решение о полной независимости от РПЦ
https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/
П. 1 - Собор УПЦ осудил войну
П. 3. - Выразил несогласие с позицией патриарха Кирилла
П.4. - "Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви."
Историческое событие
https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/
П. 1 - Собор УПЦ осудил войну
П. 3. - Выразил несогласие с позицией патриарха Кирилла
П.4. - "Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви."
Историческое событие
УПЦ провозгласила независимость (=автокефалию, хотя этого слова в документе нет), но теперь всё зависит от установления с ней евхаристического общения другими православными церквями. Если этого не произойдёт, то это будет означать, что УПЦ в расколе. Пока же она попала в некий «канонический лимб», в котором может пребывать сколь угодно долго.
Патриарх Варфоломей не может дать вторую автокефалию другой церковной юрисдикции на той же территории. С его точки зрения в Украине уже есть каноническая церковь, и это — Православная церковь Украины.
На быстрое установление общения с ПЦУ УПЦ не может рассчитывать. В том же самом деянии собора, в котором была провозглашена независимость, содержится довольно сильный наезд на ПЦУ, в частности, в качестве претензии выкатывается довольно болезненный для неё аргумент неканоничности части епископата и предлагается восстановить в нём апостольское преемство. Очевидно, что ПЦУ на это не пойдёт.
РПЦ тоже вряд ли даст УПЦ автокефалию (хотя формально может).
На самом деле УПЦ достаточно одной православной церкви, чтобы превратить свой «канонический лимб» в пригодный для жизни в мировом православии. В этом ей могут помочь, например, сербы, которые когда-то точно таким же образом десятилетиями поддерживали евхаристическое общение с РПЦЗ. Последняя в своё время, кстати, провернула ту же самую историю с РПЦ: объявила о своей самостоятельности. К тому же патриарх Варфоломей в некотором смысле «должен» сербам за имиджево удачную историю с Охридской архиепископией.
Патриарх Варфоломей не может дать вторую автокефалию другой церковной юрисдикции на той же территории. С его точки зрения в Украине уже есть каноническая церковь, и это — Православная церковь Украины.
На быстрое установление общения с ПЦУ УПЦ не может рассчитывать. В том же самом деянии собора, в котором была провозглашена независимость, содержится довольно сильный наезд на ПЦУ, в частности, в качестве претензии выкатывается довольно болезненный для неё аргумент неканоничности части епископата и предлагается восстановить в нём апостольское преемство. Очевидно, что ПЦУ на это не пойдёт.
РПЦ тоже вряд ли даст УПЦ автокефалию (хотя формально может).
На самом деле УПЦ достаточно одной православной церкви, чтобы превратить свой «канонический лимб» в пригодный для жизни в мировом православии. В этом ей могут помочь, например, сербы, которые когда-то точно таким же образом десятилетиями поддерживали евхаристическое общение с РПЦЗ. Последняя в своё время, кстати, провернула ту же самую историю с РПЦ: объявила о своей самостоятельности. К тому же патриарх Варфоломей в некотором смысле «должен» сербам за имиджево удачную историю с Охридской архиепископией.