Тюремный аболиционизм: дискуссия

Уже больше месяца в активистских и правозащитных кругах обсуждают тему тюремного аболиционизма — отказа от тюремной системы. Тему начал выпуск подкаста «Женского срока» об этой идее. В нем ведущие обсуждали, как появился тюремный аболиционизм, на чем он основывается, кто его развивал и почему мы живем в мире, где тюрьма не исправляет, а воспроизводит насилие.

По мотивам выпуска «Женский срок» выпустил ответы на самые частые вопросы. Затем к теме присоединились правозащитник и бывший политзэк Иван Асташин, «Первый отдел», политик и бывший узник «Болотки» Николай Кавказский и многие другие. Почти все сошлись на том, что тюремную систему необходимо преобразовывать и менять, особенно российскую, но разошлись в деталях.

«Максимальный отказ от лишения свободы — цель, к которой должно стремиться любое государство, заботящееся о своем населении», — прокомментировал юрист «Первого отдела» Евгений Смирнов.

Мы же решили собрать литературу по теме:
-How to Abolish Prisons: Lessons from the Movement against Imprisonment, Джастин Пише и Рейчел Херцинг
-«Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы», Мишель Фуко
-Зин Instead of Prisons: A Handbook for Abolitionists
-Are Prisons Obsolete?, Анджела Дэвис

А вы что думаете? Нужен ли тюремный аболиционизм? Или без заключения не обойтись?

📯 Школа прав человека им. Елены Боннэр открывает новый набор

ШЕБ — это онлайн-программа, посвященная теории и практике правозащитной деятельности. Она работает с 2020 года. Участие в школе бесплатное. Она открыта для всех, кто хочет узнать больше о правах человека и начать действовать.

В программе 11-го цикла:

✨ Лекции и семинары от лучших экспертов: правозащитни:цы, ученые, практикующие юрист:ки и журналист:ки.
✨ Практические навыки: студент:ки научатся помогать людям, которые столкнулись с несправедливостью.
✨ Сильное сообщество: вы станете частью дружного комьюнити, где вас поймут и поддержат.
✨ Безопасная среда: приоритет — безопасность участн:иц.

Занятия будут проходить в онлайн-формате на платформе Zoom по вечерам в будние дни и днем по выходным. Курс рассчитан на три месяца, специальные знания не требуются, он создан для тех, кто хочет получить теоретические знания о правах человека и понять как их можно применить на практике.

Заявки принимаются до 30 сентября через бот: @HRschool_bot

Помогите закрыть сбор правозащитной группы ОП

Осталось всего 13 620 рублей, чтобы закрыть наш сбор на «подушку» — оплату экстренных выездов защитников в СИЗО и ИК, адвокатов в непубличных делах, а также покупку посылок и передач для наших подзащитных.

🔗 Помочь закрыть сбор 🔗

Мы благодарны за любой вклад и репосты. Такие сборы — один из самых действенных и безопасных способов поддержки политзаключенных.

📌 В прошлом году «подушка», собранная с вашей помощью, помогла оплатить:

- два месяца адвокатской работы до приговора в непубличном деле против преследуемого оппозиционного активиста и два выезда в СИЗО после приговора
- один срочный выезд адвоката в колонию к трансактивисту Марку Кислицыну
- часть гонорара адвоката на период следствия для подмосковного активиста, преследуемого по террористической статье за антивоенные посты
- выезд адвокатки в ОВД, куда отвезли задержанных квир-активистов
- выезд адвоката в колонию к Дарье Полюдовой, на которую давит администрация
- книги и образовательные материалы для нескольких непубличных политзаключенных, включая антивоенных подростков

💡Какую помощь оказывает правозащитная группа Открытого пространства
📞 Связь: @pravOPbot

37-летнего Владимира Болоболова из Реутова после 15 суток в спецприёмнике задержали по делу о хранении взрывчатки

16 сентября панк-музыканта и копирайтера Владимира Болоболова задержали на выходе из спецприёмника, где он пробыл 15 суток якобы за «мелкое хулиганство». Вчера Болоболову предъявили обвинение по статье о незаконном хранении взрывчатых веществ.

Утром 27 августа Владимир Болоболов пропал. Как он сам рассказал позже, на улице на него напали неизвестные люди, затолкали в автомобиль и увезли в неизвестном направлении. Во время поездки на голову ему надели мешок, душили и били электрошокером, вынуждая в чём-то сознаться. Затем в неизвестном месте его пристегнули наручниками к батарее и продолжили избивать. На следующий день Болоболова привезли в квартиру в Реутове, где он жил, и без постановления провели там обыск. Во время обыска силовики якобы обнаружили пауэрбанк со взрывчаткой. Мужчина заявил, что до обыска никогда не видел этого предмета. Следующую ночь Болоболов провёл на «допросе» с мешком на голове, скованный наручниками.

Когда на следующий день Владимир очнулся в отделении полиции по району Дорогомилово, его заставили подписать протокол о мелком хулиганстве и отпустили.

31 августа Владимиру Болоболову назначили 15 суток административного ареста. До этого он успел подать в полицию заявление о похищении и снять следы побоев.

Близкие Болоболова уверены, что пауэрбанк со взрывчаткой ему подбросили.

Завтра, 19 сентября, ему изберут меру пресечения.

❗️ Вы можете прийти в суд — поддержать Владимира:

12:00, Реутовский городской суд (метро Новокосино, пр. Юбилейный, 56), судья Корниенко. Не забудьте взять паспорт.

Поддержите сбор на адвоката, чтобы вытащить жительницу Кургана из карусели арестов

Елизавета Остроухова из Кургана уже пятый раз подряд отбывает административный арест в ИВС Адлера. В середине июля ее задержали в аэропорту Сочи прилету из Турции, и с тех пор снова и снова лишают свободы под надуманными предлогами — «неповиновение полиции», «хулиганство» и т. п.

В России Елизавета работала бухгалтером, помогала детям и взрослым с инвалидностью. Теперь же против нее запущен механизм «карусельных арестов» — когда человека бесконечно держат в изоляторе по фиктивным поводам, пока силовики добиваются санкции на уголовное дело. На Елизавету оказывают психологическое давление, вынуждая «признать вину» и пугая уголовным преследованием по экстремистским статьям.

Подобная практика нередко приводит к тяжким обвинениям (вроде «госизмены» или «финансирования ВСУ») или даже к трагедиям, как в случае музыканта Анатолия Березикова из Ростова-на-Дону, погибшего в изоляторе после пыток.

Наши коллеги из инициативы «За права человека» открыли сбор, чтобы помочь 19-летнему сыну Елизаветы оплатить адвоката. Защитник посещает женщину в изоляторе и старается предотвратить фабрикацию уголовного дела.

🔹 СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ 🔹

Давайте поможем Елизавете и ее сыну — и сделаем вклад в борьбу с этой незаконной практикой.

Уже завтра пройдет наша онлайн-лекция про медиацию и решение конфликтов. Мы ждем не только активистов и активисток, а всех, кому интересно погрузиться в теорию и практику ненасильственного общения и решения конфликтов.

Мероприятие проведет квалифицированный психолог, руководитель проектов с многолетним опытом работы.

🕒 Когда: 21 сентября, 15:00 по московскому времени
📍 Где: Zoom
Регистрация по ссылке

https://t.iss.one/open_space_help/3326

Либертарные подходы к образованию: как устроены сапатистские школы?

Привет, это команда Открытого пространства! Мы начинаем новую серию переводных материалов на темы, которые интересны коллективу и нашему сообществу. Сегодня публикуем небольшое интервью сапатистов об альтернативных подходах к школьному образованию, основанных на идеях равенства и взаимоуважения.

Автономия в мексиканском штате Чьяпас существует с 1994 года. Тогда, в ходе восстания против неолиберальных властей, Сапатистской армии народного освобождения удалось взять некоторые территории под свой контроль. С тех пор сапатисты пошли по пути гражданского сопротивления: они развивают параллельную государственной экономическую и социальную инфраструктуру, которая основана на принципах горизонтальности и работает в интересах коренного населения.

Учитель А. работал в мексиканской государственной школе, но уехал преподавать в сапатистскую деревню. Мы перевели интервью, в котором он рассказывает, как они воплощают идеи свободы и равенства в детском образовании.

Оригинальный текст на английском был опубликован на сайте Workers' Solidarity Movement.

Насколько унифицировано образование в разных караколях (сапатистских деревнях)? Например, что касается истории, политики?

Прежде всего обычно преподают историю общины, консультируясь со старшим поколением, затем историю муниципалитета и, наконец, историю штата, страны, континента и мира. Детям объясняют, как важно знать историю своей общины, места, откуда они родом. Обычно это события, о которых не напишут в учебниках, потому что они очень специфичны. Кроме того, в официальных версиях истории всегда опускают детали, которые хотят скрыть от народа.

Что отличает сапатистский образовательный проект от государственного?

Наш подход сосредоточен на повышении осознанности детей, а не на изложении фактов: их не просто чему-то учат, а помогают осознать причины их бедствий, собственное экономическое, социальное и политическое положение — в этом смысле он близок к идеям Паулу Фрейре [бразильский левый педагог и теоретик, одну из главных его работ «Педагогика угнетённых» в переводе РТП можно почитать здесь].

При этом мы никогда не говорим детям, что используем ту или иную теоретическую модель, не говорим прямо о Паулу Фрейре или других педагогах. Для нас, как промоутер:ок образования [так сапатисты называют учителей], важнее всего, чтобы дети осознавали свое положение и были свободными. Мы уважаем их собственный стиль и способы самовыражения. Мы не делаем различий между учениками, которые знают больше, и теми, кто знает меньше, между умными и менее умными. Здесь нет индивидуализма, это коллективное образование. Мы не стремимся к личному успеху как индивидуумы, а действуем как команда. Поэтому дети учатся лучше: ведь они должны делиться этими навыками со всеми остальными. У нас нет викторин или соревнований, чтобы выяснить, кто лучше выполняет ту или иную задачу.

Я заметил, что вы, сапатисты, очень тщательно подбираете слова: например, говорите «промоутер» вместо «учитель»

Да, мы подчеркиваем, что иерархии не существует и все люди более или менее равны.

И вы считаете, что этот язык способствует достижению горизонтальности?

Да. Например, дети всегда обращаются к промоутерам по имени, а не как к учителям, и сами промоутеры не называют детей учениками. Это помогает установить более личные, дружеские отношения: промоутер видит в детях не невежественных подростков, а равных, которым нужна помощь в учебе.

Говорят, что человек учится всю жизнь. Что вы узнали за годы работы здесь? Что вы вынесли из этого опыта?

Я многому научился. Когда я приехал сюда, у меня было буржуазное представление, будто я еду, чтобы преподавать или делиться своими знаниями, но все оказалось наоборот. Меня научили гораздо большему — не только в плане образования, но и о жизни, о коллективном проживании, об их организации. Я очень рад этому опыту, и поэтому я всё ещё здесь.

P.S. А в московском и питерском ОП можно купить настоящий сапатистский кофе — важный ресурс сапатистской экономики.