2 000 000! И даже немного больше
Столько вы пожертвовали на спасение Открытого пространства. И мы вам невероятно благодарны!
На сегодня собрано 2 019 296 из необходимых 2 500 000 рублей. А это значит, мы на финишной прямой. На следующей неделе Открытому пространству исполнится целых 13 лет. Мы надеемся просуществовать как минимум столько же и оставаться домом и убежищем для самых разных активисто:к. И поэтому просим помочь закрыть сбор:
➡️ ospace.org/support
🎉 Также 17 августа приглашаем всех на большой праздник в честь дня рождения, который пройдет в московском Открытом пространстве. А до 16 августа мы принимаем лоты для благотворительного аукциона. Пишите: @OpenSpaceMsk_bot
Столько вы пожертвовали на спасение Открытого пространства. И мы вам невероятно благодарны!
На сегодня собрано 2 019 296 из необходимых 2 500 000 рублей. А это значит, мы на финишной прямой. На следующей неделе Открытому пространству исполнится целых 13 лет. Мы надеемся просуществовать как минимум столько же и оставаться домом и убежищем для самых разных активисто:к. И поэтому просим помочь закрыть сбор:
➡️ ospace.org/support
🎉 Также 17 августа приглашаем всех на большой праздник в честь дня рождения, который пройдет в московском Открытом пространстве. А до 16 августа мы принимаем лоты для благотворительного аукциона. Пишите: @OpenSpaceMsk_bot
❤🔥23🔥12❤10
Forwarded from Женский Срок
Кому и зачем нужна тюрьма? Тюремный аболиционизм. Часть первая
У вас бывало ощущение, что с нынешней тюремной системой что-то не так, но вы не могли понять, что именно? Новый эпизод посвящен одной из самых сложных тем — идее отказа от тюремной системы.
В новом выпуске «Женского срока» обсуждаем, как появилась эта идея, на чем она основывается, кто ее развивал и почему мы живем в мире, где тюрьма не исправляет, а воспроизводит насилие. Слушайте на всех платформах:
⚫️ Apple
⚫️ Spotify
⚫️ Youtube Music
⚫️ Яндекс.Музыке
⚫️ Castbox
⚫️ и всех остальных платформах
🧡 Мы очень долго работали над этим выпуском, в итоге записанного материала оказалось так много, что нам пришлось разделить эту тему на две части. Мы будем благодарны вашей поддержке — прослушиваниям, лайкам, репостам и отзывам на подкаст-платформах!
У вас бывало ощущение, что с нынешней тюремной системой что-то не так, но вы не могли понять, что именно? Новый эпизод посвящен одной из самых сложных тем — идее отказа от тюремной системы.
В новом выпуске «Женского срока» обсуждаем, как появилась эта идея, на чем она основывается, кто ее развивал и почему мы живем в мире, где тюрьма не исправляет, а воспроизводит насилие. Слушайте на всех платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14
У Открытого пространства есть целый психологический центр для активист:ок и близких политзаключенных, а у центра — свой канал с полезными памятками и инструкциями! Делимся недавними материалами наших психологов и психологинь:
🔹 Жизнь на паузе: как эмиграция и ожидание легального статуса влияют на ощущение себя
🔹 Что такое выгорание
🔹 Психология в условиях системного давления
🔹 Я боюсь, что психолог осудит меня: что с этим делать?
🔹 Как ПТСР влияет на жизнь
📌 Здесь можно узнать, как и для кого работает психологический центр Открытого пространства
🔗 Чат поддержки с профессиональными психологами: @ospace_help1bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍1🔥1
Forwarded from Чёрный квадрат
10 августа приглашаем вас в Открытое пространство на "Антифаренгейт" - фестиваль в поддержку независимых издателей и распространителей книг.
В рамках фестиваля состоятся книжный маркет антиавторитарных издательств, лекция и кинопоказ. Будет много книг от Чёрного квадрата, Напильника, moloko plus, directio libera, кооператива Компост и других издательств, а также распродажа книг от безвременно закрывшегося полулегендарного книжного магазина "Букинист 9-4".
Посмотрим умопомрачительную комедию "Любовь и смерть" Вуди Аллена и послушаем лекцию о славной и полной приключений истории независимого книгоиздания первой трети прошлого века, от царского самодержавия до большевистского Левиафана.
Поддержите независимых издателей и так необходимое нам Открытое пространство!
Адрес: Плетешковский пер., д. 8, стр. 1. Начало в 16.00
В рамках фестиваля состоятся книжный маркет антиавторитарных издательств, лекция и кинопоказ. Будет много книг от Чёрного квадрата, Напильника, moloko plus, directio libera, кооператива Компост и других издательств, а также распродажа книг от безвременно закрывшегося полулегендарного книжного магазина "Букинист 9-4".
Посмотрим умопомрачительную комедию "Любовь и смерть" Вуди Аллена и послушаем лекцию о славной и полной приключений истории независимого книгоиздания первой трети прошлого века, от царского самодержавия до большевистского Левиафана.
Поддержите независимых издателей и так необходимое нам Открытое пространство!
Адрес: Плетешковский пер., д. 8, стр. 1. Начало в 16.00
❤12👏2🔥1
✊ Помогите фигурантам Тюменского дела и их близким
Группа поддержки Тюменского дела просит о помощи: им не хватает 183 000 рублей, чтобы оплатить в сентябре работу адвокатов, которые защищают Никиту Олейник, Дениза Айдына, Юру Незнамова, Данилу Чертыкова и Рому Паклина. Это крупная сумма и нам и родным фигурантов становится всё сложнее справляться с оплатой защиты.
💸 Поддержать сбор можно через платформу «Заодно».
В этом посте можно найти другие реквизиты (для зарубежных карт и криптовалюты).
🔗 В 2022 году в Сургуте, Екатеринбурге и Тюмени задержали шестерых антифашистов. Всех подвергли пыткам током, водой, избиениями, ребятам также угрожали сексуализированным насилием. Получив таким образом признательные показания, силовики предъявили антифашистам обвинение в «создании и участии в террористическом сообществе» (ст. 205.4 УК РФ). Позже всем фигурантам ужесточили обвинение.
Группа поддержки Тюменского дела просит о помощи: им не хватает 183 000 рублей, чтобы оплатить в сентябре работу адвокатов, которые защищают Никиту Олейник, Дениза Айдына, Юру Незнамова, Данилу Чертыкова и Рому Паклина. Это крупная сумма и нам и родным фигурантов становится всё сложнее справляться с оплатой защиты.
💸 Поддержать сбор можно через платформу «Заодно».
В этом посте можно найти другие реквизиты (для зарубежных карт и криптовалюты).
«Наши адвокаты уже третий год работают над делом, они знают его как свои пять пальцев: все нюансы, все ошибки и нарушения следствия. Допросы свидетелей обвинения, которые ведут адвокаты, наглядно показывают: "доказательства вины" полностью сфальсифицированы. Если защиту возьмут на себя госадвокаты, то нашим парням будет сложно рассчитывать на снижение жестокости наказания, ведь адвокаты, только что вступившие в дело, не смогут быстро и качественно отработать стратегию, они не успеют изучить материалы и, что немаловажно, они могут оказаться не на нашей стороне», — передают участни:цы группы поддержки.
🔗 В 2022 году в Сургуте, Екатеринбурге и Тюмени задержали шестерых антифашистов. Всех подвергли пыткам током, водой, избиениями, ребятам также угрожали сексуализированным насилием. Получив таким образом признательные показания, силовики предъявили антифашистам обвинение в «создании и участии в террористическом сообществе» (ст. 205.4 УК РФ). Позже всем фигурантам ужесточили обвинение.
❤7🕊5👍2
Forwarded from Золотой Ключик
Способы не соглашаться. Языковой активизм. Ч. 1
Когда власть берет курс на унификацию, желание сохранять множества, показывать их важность и чествовать различия превращается в активизм. Сегодняшний пост — о лингвистических множествах и языковом активизме.
По данным Института языкознания РАН, в России насчитывается 193 языка коренных народов, а если учитывать различные диалекты, эта цифра увеличивается до 277. Из них 37 языков являются государственными в национальных республиках наряду с русском языком.
Наличие языков в статусе государственных в национальных республиках используется властями как аргумент в создании образа России как многоязычного пространства, в котором нет проблемы с сохранением коренных языков.
Однако языковые активист:ки — то есть все, кто принимает шаги по расширению сферы употребления коренных языков и сохранению языковой среды — считают иначе.
🗝 Во-первых, большинство коренных языков не имеют такого статуса и соответствующей институциональной поддержки.
🗝 Во-вторых, начиная еще с середины нулевых языковая политика России взяла курс на все большее упрочение статуса русского языка и последовательное сокращение поддержки других языков.
В 2018 году был принят закон, против которого выступали языковые активист:ки по всей стране: изучение коренных языков в школах стало факультативным, что на деле привело к резкому сокращению соответствующих учебных программ.
Образовательная поддержка — это один из, а по мнению некоторых активист:ок, и единственный эффективный метод передачи языка новому поколению и сохранению среды употребления за пределами семьи. В 2020 году, в числе других поправок к Конституции, была принята и касающаяся статуса русского языка: он был назван не просто государственным, но — «государствообразующим».
🗝 В-третьих, различные статусы коренных языков закрепляют иерархию разных народов, созданную федеральной властью: государственными в республиках являются только языки «титульной нации».
Это разделение спускается сверху, не отражает многоэтничную ситуацию внутри национальных республик и областей, лишает возможности формировать языковую политику снизу, исходя из реального запроса людей — например, в отношении того, на каких языках они хотят получить образование, на каких языках будут учиться их дети.
🗝 Наконец, долгая история русификации и ассимиляции языков и культур колонизированных Россией народов политизирует людей, которые хотят сохранять родные языки и этническую идентичность. Языковой активизм после начала полномасштабной войны России в Украине стал более радикальным как в глазах власти, так и в понимании многих активист:ок.
История языкового активизма, тем не менее, гораздо длиннее: ее современный этап начинается в конце 1980-х, в 1990-е произошел расцвет языковых и культурных проектов, а нулевые и десятые можно назвать периодом упрочения связей между активистами разных языков и совместных образовательных и культурных проектов. Начало двадцатых — время переосмысления как методов работы активистских проектов, так и их задач.
Подробнее об этом — в следующем посте!
Когда власть берет курс на унификацию, желание сохранять множества, показывать их важность и чествовать различия превращается в активизм. Сегодняшний пост — о лингвистических множествах и языковом активизме.
По данным Института языкознания РАН, в России насчитывается 193 языка коренных народов, а если учитывать различные диалекты, эта цифра увеличивается до 277. Из них 37 языков являются государственными в национальных республиках наряду с русском языком.
Наличие языков в статусе государственных в национальных республиках используется властями как аргумент в создании образа России как многоязычного пространства, в котором нет проблемы с сохранением коренных языков.
Однако языковые активист:ки — то есть все, кто принимает шаги по расширению сферы употребления коренных языков и сохранению языковой среды — считают иначе.
🗝 Во-первых, большинство коренных языков не имеют такого статуса и соответствующей институциональной поддержки.
🗝 Во-вторых, начиная еще с середины нулевых языковая политика России взяла курс на все большее упрочение статуса русского языка и последовательное сокращение поддержки других языков.
В 2018 году был принят закон, против которого выступали языковые активист:ки по всей стране: изучение коренных языков в школах стало факультативным, что на деле привело к резкому сокращению соответствующих учебных программ.
Образовательная поддержка — это один из, а по мнению некоторых активист:ок, и единственный эффективный метод передачи языка новому поколению и сохранению среды употребления за пределами семьи. В 2020 году, в числе других поправок к Конституции, была принята и касающаяся статуса русского языка: он был назван не просто государственным, но — «государствообразующим».
🗝 В-третьих, различные статусы коренных языков закрепляют иерархию разных народов, созданную федеральной властью: государственными в республиках являются только языки «титульной нации».
Это разделение спускается сверху, не отражает многоэтничную ситуацию внутри национальных республик и областей, лишает возможности формировать языковую политику снизу, исходя из реального запроса людей — например, в отношении того, на каких языках они хотят получить образование, на каких языках будут учиться их дети.
🗝 Наконец, долгая история русификации и ассимиляции языков и культур колонизированных Россией народов политизирует людей, которые хотят сохранять родные языки и этническую идентичность. Языковой активизм после начала полномасштабной войны России в Украине стал более радикальным как в глазах власти, так и в понимании многих активист:ок.
История языкового активизма, тем не менее, гораздо длиннее: ее современный этап начинается в конце 1980-х, в 1990-е произошел расцвет языковых и культурных проектов, а нулевые и десятые можно назвать периодом упрочения связей между активистами разных языков и совместных образовательных и культурных проектов. Начало двадцатых — время переосмысления как методов работы активистских проектов, так и их задач.
Подробнее об этом — в следующем посте!
❤9👍3