Друзья, сейчас начну лекцию о готическом витраже. Вот ссылки:
1. Zoom. Если не хватит места в Zoom, он предложит перейти в YouTube.
https://us06web.zoom.us/j/81767558418
Идентификатор: 817 6755 8418
Kinescope. Если вам неудобно смотреть трансляцию на YouTube, вы можете присоединиться к нашей трансляции в Kinescope, доступной в России
https://kinescope.io/0cqaShDPbMYyHLRejufysh
1. Zoom. Если не хватит места в Zoom, он предложит перейти в YouTube.
https://us06web.zoom.us/j/81767558418
Идентификатор: 817 6755 8418
Kinescope. Если вам неудобно смотреть трансляцию на YouTube, вы можете присоединиться к нашей трансляции в Kinescope, доступной в России
https://kinescope.io/0cqaShDPbMYyHLRejufysh
Zoom
Video Conferencing, Web Conferencing, Webinars, Screen Sharing
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
👍52❤40🤩2⚡1😁1💔1💘1
На выставке в Меце варварски съеден банан Маурицио Каттелана, выдающийся памятник современного концептуализма, проданный пару лет назад криптоинвестору Джастину Сану, который, как и полагается в таких ситуациях, тут же съел свой банан в 6 миллионов. Со времен пущеного в шредер Бэнкси вообще ничего нового под солнцем искусства. Каттелан расстроился, что посетитель побрезговал скотчем и кожурой. На это я отвечу, что банановая кожура плохо идет, только в большой нужде и с очень крепкой водкой. За собой такого даже не упомню. Тем не менее вспоминаю, что в питерской Эрарте в вегетарианские годы перед эпидемией и войной давали картины, рассчитанные на совместный закусон и даже распитие пшеничной. Запомнилась картина "Ужин с ангелом" Владимира Ельчанинова (2006). Там можно было съесть не черствового (то есть вовремя подносимого) черног хлеба и запить водой. Где-то, помнится, давали соленые огурцы с горькой заразой. На какой-то инсталляции можно было еще и сыграть. Одним словом, не осуждаю посетителя выставки в Меце, а мнение художника ему не указ, так мне кажется. А вам как кажется?
❤89😁61👍15🍌9🤔2🐳2🤗1
https://www.hse.ru/ma/medieval/
Среди любимых дел моей прежней жизни особое место принадлежит магистерской программе «медиевистика» в московской Высшей школе экономики. Пожалуй, это самое полезное, что я успел тогда сделать. Когда я уехал, какое-то время ее терпели под прежним названием. Когда стало ясно происходящее, иностранное слово сменили на Русь. Это может показаться сменой вех и вызвать у кого ухмылку, у кого слезу. Поясню.
На днях медьевалята, последние, кто официально учились на программе «Медиевистика», получили дипломы и даже трогательно прислали кружочек из кабинета лаборатории, которой больше нет. Я ответил кружочком на кружочек. С программой все хорошо. Ей руководит мой старый друг профессор Петр Стефанович, русист, отличный знающий Запад, строгий, но веселый - как я. Преподавательский состав лишился разве что нас с Михаилом Бойцовым - потеря в целом не великая, нас сменили люди, ничем не худшие.
Вы прочтете в аннотации, что в магистратуре растят будущих советников власти на всех уровнях. Поймите правильно эту этикетную феню: не вижу в программе ни одного предмета, который готовил бы советника именно ЭТОЙ власти. Язык власти и властных отношений, управления, менеджмента в последние три года проник на все уровни образования, во все программы, это нужно принимать, если ты живешь в России. Кого ты сегодня привлечешь прежней риторикой выращивания больших ученых? Ученый историк, когда дорастет до профессора столичного вуза, может рассчитывать на 60-80 тысяч в месяц. А вот управленец, советник, менеджер - тут уже появляются какие-то шансы, все же «страна возможностей», «время сильных». В любом случае, не мне решать, кто кем захочет стать. Я знаю с дюжину медьевалят, пишущих сейчас диссертации в других странах - но это незаконная реклама, таким привлекать точно нельзя.
Суммируем. Программа «Русь и средневековый мир» является полноценной наследницей моей «Медиевистики». Там по-прежнему работают первоклассные медиевисты. И я уверен, что она заслуживает внимания той молодежи, которая почему-то хочет быть похожей на нас. А со временем я просто сделаю версию той моей медиевистики в Пробе Страдариума.
PS маленькое уточнение. Я знаю, что любителей зубоскалить на тему Вышки сейчас пруд пруди, дело это нехитрое. Рекомендую не тратить время, здесь это неуместно.
Среди любимых дел моей прежней жизни особое место принадлежит магистерской программе «медиевистика» в московской Высшей школе экономики. Пожалуй, это самое полезное, что я успел тогда сделать. Когда я уехал, какое-то время ее терпели под прежним названием. Когда стало ясно происходящее, иностранное слово сменили на Русь. Это может показаться сменой вех и вызвать у кого ухмылку, у кого слезу. Поясню.
На днях медьевалята, последние, кто официально учились на программе «Медиевистика», получили дипломы и даже трогательно прислали кружочек из кабинета лаборатории, которой больше нет. Я ответил кружочком на кружочек. С программой все хорошо. Ей руководит мой старый друг профессор Петр Стефанович, русист, отличный знающий Запад, строгий, но веселый - как я. Преподавательский состав лишился разве что нас с Михаилом Бойцовым - потеря в целом не великая, нас сменили люди, ничем не худшие.
Вы прочтете в аннотации, что в магистратуре растят будущих советников власти на всех уровнях. Поймите правильно эту этикетную феню: не вижу в программе ни одного предмета, который готовил бы советника именно ЭТОЙ власти. Язык власти и властных отношений, управления, менеджмента в последние три года проник на все уровни образования, во все программы, это нужно принимать, если ты живешь в России. Кого ты сегодня привлечешь прежней риторикой выращивания больших ученых? Ученый историк, когда дорастет до профессора столичного вуза, может рассчитывать на 60-80 тысяч в месяц. А вот управленец, советник, менеджер - тут уже появляются какие-то шансы, все же «страна возможностей», «время сильных». В любом случае, не мне решать, кто кем захочет стать. Я знаю с дюжину медьевалят, пишущих сейчас диссертации в других странах - но это незаконная реклама, таким привлекать точно нельзя.
Суммируем. Программа «Русь и средневековый мир» является полноценной наследницей моей «Медиевистики». Там по-прежнему работают первоклассные медиевисты. И я уверен, что она заслуживает внимания той молодежи, которая почему-то хочет быть похожей на нас. А со временем я просто сделаю версию той моей медиевистики в Пробе Страдариума.
PS маленькое уточнение. Я знаю, что любителей зубоскалить на тему Вышки сейчас пруд пруди, дело это нехитрое. Рекомендую не тратить время, здесь это неуместно.
www.hse.ru
Магистерская программа «Медиевистика»
Программа готовит специалистов, разбирающихся в аспектах средневековой культуры, а значит, и в основаниях современной европейской цивилизации.
💔131❤60👍55🔥10❤🔥6💘2
https://style.rbc.ru/life/687a10e99a7947693ce4515d
Решил развернуть свои меланхолические размышления вокруг Данте и изобразительного искусства. Приятного чтения 🤗
Решил развернуть свои меланхолические размышления вокруг Данте и изобразительного искусства. Приятного чтения 🤗
РБК Стиль
Страдающая классика: историк — о тех, кого берут в будущее
Олег Воскобойников погружается в историю культуры, чтобы разобраться, кто из ее героев добрался до наших дней и кого возьмут в будущее. А «Страдариум» под кураторством автора этой колонки запускает годовую программу по истории искусства «Страдариум.Проба»
👍69❤35👏8🤗2
Юрий Сапрыкин-старший - не только литературный критик и журналист, не только создатель «Полки». Он со студенческих лет читает и изучает бл. Августина. И вот: он будет читать у нас «Исповедь». В его плане мне очень нравится, что страдальцам предстоит знакомство со всем текстом, но вместе с тем им предстоит осмысленное чтение-размышление. Размышление обо всех вопросах бытия, которые волновали Августина в пору зрелости. Это годы, когда он уже отвечал за свою паству и писал о своих мытарствах и грехах для назидания современникам и потомкам. В плане стиля, по мне, Августин из лучших писателей своего времени. Но и перевод Сергеенко, которым страдальцам предстоит пользоваться, тоже произведение искусства. Для меня, Августин не только философ, но именно великий писатель, облеченный еще и гигантской социальной ответственностью. Поэтому его личная исповедь - это исповедь, как минимум, целого поколения. Примерно как, вслед за ним, «История моих бедствий» Абеляра, «Исповедь» Руссо и «Толстого» и (в постомодернистской форме) «Я исповедуюсь» Жауме Кабре.
Очень многого жду от этого курса.
https://course.stradarium.ru/augustineofhippo
Очень многого жду от этого курса.
https://course.stradarium.ru/augustineofhippo
course.stradarium.ru
Ридинг-группа «Блаженный Августин «Исповедь»
Первая автобиография в истории литературы. Чтобы рассказать о пути к Богу, Августин вспоминает свою жизнь и анализирует мельчайшие движения души с невиданной ранее глубиной и выразительностью. Рассказ об украденном в детстве яблоке оборачивается рефлексией…
❤83❤🔥36👏9👍6🔥2
Костя Мефтахудинов из Страдающего Средневековья, он же «Жирный и слепой», прислал мне из Лувра пращура моего Пиксара. Ну что в Классической Европе понимали в терьерах? Ничего не понимали ☝️
❤250🔥79🥰41😁31👍22💘5
https://course.stradarium.ru/papacy
А вот какую штуку мы придумали с моим старым другом и коллегой по медиевистике Станиславом Мереминским. Как вы знаете, благодетели, я тоже увлекаюсь историей папства, перевел одну классную итальянскую книжку о нем, готовлю к публикации неизвестный никому трактат. Но это мелочи, а нужен взгляд с неба, с широким горизонтом. Я бы не решился. Эрудиция же Стаса как раз полностью соответствует поставленной задаче.
Мне лично кажется, что папство обретает новое значение в наше рехнувшееся время. Но чтобы понять слова и поступки понтифика, политику всей гигантской машины Ватикана, начинать надо с Петра.
А вот какую штуку мы придумали с моим старым другом и коллегой по медиевистике Станиславом Мереминским. Как вы знаете, благодетели, я тоже увлекаюсь историей папства, перевел одну классную итальянскую книжку о нем, готовлю к публикации неизвестный никому трактат. Но это мелочи, а нужен взгляд с неба, с широким горизонтом. Я бы не решился. Эрудиция же Стаса как раз полностью соответствует поставленной задаче.
Мне лично кажется, что папство обретает новое значение в наше рехнувшееся время. Но чтобы понять слова и поступки понтифика, политику всей гигантской машины Ватикана, начинать надо с Петра.
course.stradarium.ru
Римские папы: от Петра до Льва
Папа римский — один из немногих постов в современном мире, историю которого можно надежно проследить на протяжении почти двух тысяч лет, с эпохи расцвета Римской империи. За это время римские папы побывали в роли и лидеров сравнительно небольшой общины верующих…
❤86👍39❤🔥24🔥8🙏3
Обычно первой готической постройкой Франции называют базилику аббатства Сен-Дени под Парижем. Это во многом верно. Но вот я только что видел с друзьями собор св. Стефана в Сансе, и он важнее для понимания рождения большого стиля. Он заложен архиепископом Генрихом Санглие в 1135, хор и неф за 25 лет построили. Это очень цельный внутри памятник. И здесь впервые воцарилась ожива: она основа перекрытий и она же определяет рисунок опор, их профилировку, по-французски - modénature.
Храм невысок (28 метров), но благороден. Кроме того, архиепископ Санса - примас Галлии, оспаривал первенство даже с Реймсом, здесь тогда (в отличие от сегодня) творились великие дела. Например, в 1140 году разбирали спор между Бернардом Клервосским и Абеляром. Прекрасное место!
Храм невысок (28 метров), но благороден. Кроме того, архиепископ Санса - примас Галлии, оспаривал первенство даже с Реймсом, здесь тогда (в отличие от сегодня) творились великие дела. Например, в 1140 году разбирали спор между Бернардом Клервосским и Абеляром. Прекрасное место!
❤167👍68❤🔥23🔥4🤓4🕊2👀1
Вот вам главное мое «оружие»: советский морской бинокль, антрополог, кучка друзей и Сент-Шапель.
Все бывавшие там знают, что это ковер из стеклянных картинок 1240-х годов. Разобрать там что-то трудновато. Почему? Потому что мы не вчитываемся в аж 10 книг Ветхого Завета, которые раскрыты в гигантских витражах с доселе невиданной подробностью. Все остальное на их фоне в Сент-Шапель теряется. Но св. Людовик IX был приучен разглядывать морализованные библии, где все то же не менее подробно излагалось. И вот, если знать историю заранее, в подробностях, да еще иметь под рукой пару ученых доминиканцев, уверен, можно было смаковать детали и смыслы. А потом согласовывать с ними свои поступки. Например, два крестовых похода.
В Сент-Шапель все прекрасно, несмотря на вынужденное обилие реставраций XIX века. Но у нас возникло ощущение, что храм не намоленный. И это не от того, что что-то с ним не так по форме. Он и задумывался не для народа и даже не для элиты. Он именно гигантский реликварий для Тернового Венца. Сюда даже король, думаю, приходил не для королевского богослужения, а для почти уединенной молитвы рядом со святыней. И еще - для заключения особо важных договоров. Попробуй-ка поклясться на ТАКОЙ реликвии и потом кинуть! Людовик был весьма прагматичным государем. В бинокль все видно ☝️
Все бывавшие там знают, что это ковер из стеклянных картинок 1240-х годов. Разобрать там что-то трудновато. Почему? Потому что мы не вчитываемся в аж 10 книг Ветхого Завета, которые раскрыты в гигантских витражах с доселе невиданной подробностью. Все остальное на их фоне в Сент-Шапель теряется. Но св. Людовик IX был приучен разглядывать морализованные библии, где все то же не менее подробно излагалось. И вот, если знать историю заранее, в подробностях, да еще иметь под рукой пару ученых доминиканцев, уверен, можно было смаковать детали и смыслы. А потом согласовывать с ними свои поступки. Например, два крестовых похода.
В Сент-Шапель все прекрасно, несмотря на вынужденное обилие реставраций XIX века. Но у нас возникло ощущение, что храм не намоленный. И это не от того, что что-то с ним не так по форме. Он и задумывался не для народа и даже не для элиты. Он именно гигантский реликварий для Тернового Венца. Сюда даже король, думаю, приходил не для королевского богослужения, а для почти уединенной молитвы рядом со святыней. И еще - для заключения особо важных договоров. Попробуй-ка поклясться на ТАКОЙ реликвии и потом кинуть! Людовик был весьма прагматичным государем. В бинокль все видно ☝️
❤187👍56🔥37❤🔥16💘6
История средневековой монументальной живописи, как может показаться по этим фотографиям, начиналась очень скромно. Перед вами древнейшие росписи Франции. Это суд и убийство первомученика Стефана и диспут каких-то двух епископов. Эти несколько сцен украшают стены крипты, устроенной при Карле Лысом на месте молельни св. Германа в Осере (Auxerre). Этот Герман, епископ мятежного V века, почитался как один из покровителей франков. Здесь он лежал до гугенотов. Гугеноты же сознательно искали, вынимали и уничтожали все мощи. От Германа осталось три кусочка деревянного гроба и этот саркофаг времен Хлодвига и жены его Клотильды. То есть реликвии второго и третьего уровня.
Карл Лысый, воюя за свои земли с братьями, вместе с епископом вокруг мощей устроил обход, молельню превратив в крипту. Над ней поставили храм в 90 метров. Понятно, что расписано было все - не осталось ничего. Нынешний готический храм - XIII века. Так вот, сцены эти - скромный след очень развитых антикизирующих вкусов придворной церковной элиты. Если приглядеться к орнаменту, к ионической капители и к коринфской колонне, написанной на стене в технике античной обманки, это становится очевидно. А почему Стефан? Это, напомню, первомученик, первый иудей, убитый иудеями за публично заявленную веру в Христа. Как и Иисус, он прощает своих палачей и молится о них, падая под камнями (Деян. 7:54-60).
Стефана в архидиоцезах Осера-Санса и Буржа особо почитают: все три собора неслучайно ему посвящены. А за почитанием этим стоит серебезная претензия на то, что именно здесь, в Осере, в монастыре св. Германа, возрастает настоящая апостольская вера, не хуже, чем в Риме. И в этом сочетании веры в непосредственную связь с апостолами с любовью к имперскому римскому искусству вся суть Каролингского ренессанса.
Не был здесь двадцать пять лет. И вот, по счастью, нашлось несколько человек, разделивших со мной радость возвращения к истокам.
Карл Лысый, воюя за свои земли с братьями, вместе с епископом вокруг мощей устроил обход, молельню превратив в крипту. Над ней поставили храм в 90 метров. Понятно, что расписано было все - не осталось ничего. Нынешний готический храм - XIII века. Так вот, сцены эти - скромный след очень развитых антикизирующих вкусов придворной церковной элиты. Если приглядеться к орнаменту, к ионической капители и к коринфской колонне, написанной на стене в технике античной обманки, это становится очевидно. А почему Стефан? Это, напомню, первомученик, первый иудей, убитый иудеями за публично заявленную веру в Христа. Как и Иисус, он прощает своих палачей и молится о них, падая под камнями (Деян. 7:54-60).
Стефана в архидиоцезах Осера-Санса и Буржа особо почитают: все три собора неслучайно ему посвящены. А за почитанием этим стоит серебезная претензия на то, что именно здесь, в Осере, в монастыре св. Германа, возрастает настоящая апостольская вера, не хуже, чем в Риме. И в этом сочетании веры в непосредственную связь с апостолами с любовью к имперскому римскому искусству вся суть Каролингского ренессанса.
Не был здесь двадцать пять лет. И вот, по счастью, нашлось несколько человек, разделивших со мной радость возвращения к истокам.
❤124👍51
На дне рождения Страдариума (https://www.youtube.com/watch?v=SyQqEh1FXcw) я говорил о т.н. "Рождении Венеры" Боттичелли и под занавес, безбожно выбившись из графика, толкнул мысль о том, что глаз Кватроченто чуял связь между, казалось бы, глубоко языческим и эротическим сюжетом и Крещением. Пока что я не готов всерьез комментировать эту связь, нужно почитать умных людей. Тем не менее, о ней писали давно исследователи Боттичелли масштаба Хорна и Гомбриха. Христианское перетолкование древней мифологии - дело обычное и для Средневековья. А крещение в христианском понимании, тоже истинное рождение индивида.
Просто хочу с вами поделиться очевидной визуальной параллелью. На втором слайде - "Крещение" кисти Мазолино в Кастильоне Олона, на севере Ломбардии, 1435 года. Согласитесь, что Креститель, изображенный в сложной для своего времени позе, здорово напоминает Хору, готовую надеть на Венеру плащ, а три ангела на берегу - чем не крылатые Зефир с Аурой? Контрапост Христа рифмуется с контрапостом Венеры. Это не значит, что Боттичелли видел Кастильоне - нет. Но он прекрасно знал, кто такой Мазолино и видел его работу в римском Сан Клементе (1430) до того, как принялся в 1480-х за эту Венеру. И вообще это все одно и то же гуманистическое движение и в мысли, и в изобразительном искусстве!
Просто хочу с вами поделиться очевидной визуальной параллелью. На втором слайде - "Крещение" кисти Мазолино в Кастильоне Олона, на севере Ломбардии, 1435 года. Согласитесь, что Креститель, изображенный в сложной для своего времени позе, здорово напоминает Хору, готовую надеть на Венеру плащ, а три ангела на берегу - чем не крылатые Зефир с Аурой? Контрапост Христа рифмуется с контрапостом Венеры. Это не значит, что Боттичелли видел Кастильоне - нет. Но он прекрасно знал, кто такой Мазолино и видел его работу в римском Сан Клементе (1430) до того, как принялся в 1480-х за эту Венеру. И вообще это все одно и то же гуманистическое движение и в мысли, и в изобразительном искусстве!
❤58👍21🤔19