✳️ سوال و شبهه یک مخاطب کانال مطبوعات قدیمی و پاسخ بنده
1⃣ از کجا بدونیم این عکسایی که تو گروه میفرستین #فتوشاپ و ساختگی و ... نباشه
2⃣وقتی این عکسارو نشون یکی از دوستان میدم میگه درست کردنشون کاری نداره
3⃣شما این روزنامه هارو از چه سایت یا کانال یا ... برامون گلچین میفرستین
4⃣ این عکسای شما منبع معتبر نیست زیرا احتمال فتوشاپ بودنشون هست.
5⃣بهتر نیست که از روزنامه ها عکس بگیرین ؟؟درسته که از زیباییش کم میشه ولی دیگه حرفی توش نیس
6⃣کسی که میخواد قبول کنه باید دلیل قاطع دشته باشه.
و به چیزی استناد کنه که امکان فتوشاپ و تقلب نداشته باشه.
✅پاسخ بنده در پست بعد...
⬇️⬇️⬇️
1⃣ از کجا بدونیم این عکسایی که تو گروه میفرستین #فتوشاپ و ساختگی و ... نباشه
2⃣وقتی این عکسارو نشون یکی از دوستان میدم میگه درست کردنشون کاری نداره
3⃣شما این روزنامه هارو از چه سایت یا کانال یا ... برامون گلچین میفرستین
4⃣ این عکسای شما منبع معتبر نیست زیرا احتمال فتوشاپ بودنشون هست.
5⃣بهتر نیست که از روزنامه ها عکس بگیرین ؟؟درسته که از زیباییش کم میشه ولی دیگه حرفی توش نیس
6⃣کسی که میخواد قبول کنه باید دلیل قاطع دشته باشه.
و به چیزی استناد کنه که امکان فتوشاپ و تقلب نداشته باشه.
✅پاسخ بنده در پست بعد...
⬇️⬇️⬇️
⬆️⬆️⬆️
✳️پاسخ به اتهام زنی برخی مخاطبان کانال مطبوعات قدیمی
1⃣سلام راهش اینه که اون مدعی بره اصل روزنامه رو پیدا کنه عکس بگیره بفرسته تا اثبات بشه ما دروغ گفتیم و جعل ولی چون نمیتونه و ندارن فقط اتهام میزنن...اصل روزنامه ها همه جا هست و موجوده
2⃣من روزنامه ها ی دوره قاجار تا امروز رو با زحمت و هزینه فراوان خریداری و جمع آوری کردم ...این آرشیو هم کاغذیش هست هم اسکن شده و دیجیتال...داخل و خارج کشور موجوده...دست تنها من نیست نسخه اسکن شده رو میشه با کاغذی تطبیق داد و فهمید کی دروغ میگه
3⃣ادعای شما اینه من فوتوشاپ کردم بسم الله اثبات کنید آبروی من بره...اثبات بر عهده مدعی است نه طرف مقابل ...مثلا من بگم شما دزد هستید من باید اثبات کنم که شما دزدی کردی یا شما که بگی دزدی نکردی؟
4⃣ منبع من سایت ها نیستن، کانال #مطبوعات_قدیمی منبع سایت ها بوده و در واقع جراید از منبع دسته اول انتخاب و منتشر میشن.
5⃣ از نسخه اصلی روزنامه ها عکس گرفته و اسکن کرده ایم...ولی کسی که نخواد قبول کنه قبول نمیکنه...موفق باشید
6⃣شما یک کتاب رو میخونید...استناد کرده به یک کتاب دیگه...امکان دروغ نویسی هست یا نه ...مثلا بنویسد کتاب فلان صفحه بفهمان...اگه این استناد خلاف باشه راهش انتشار صفحه مورد نظر و نشون دادن اینه که نویسنده دروغ نوشته...نه این که به نویسنده بگی اثبات کن دروغ ننوشتی
7⃣راهکار شما برای این که اثبات کنی من دروغ گو شیاد و فتوشاپ کارم اینه جرایدی که بهشون استناد کردم بری پیدا کنی عکس بگیری نشون بدی من دروغ گفتم همین و گرنه به همه چی میشه تشکیک کرد و هیچ چیز هم قابل اثبات نیست
8⃣شما به عنوان یک سلطنت طلب یا اصلاح طلب یا اصولگرا و حزب اللهی اگه صادقی و مطمئن که من فتوشاپ کردم مرد باش زحمت بکش مثل ده سالی که صفحه به صفحه پول دادم و روزنامه ها رو جمع کردم جمع کنید یا برید کتابخونه ملی یا مجلس اثبات کنید دروغ نوشتم
@oldnewspaper
✳️پاسخ به اتهام زنی برخی مخاطبان کانال مطبوعات قدیمی
1⃣سلام راهش اینه که اون مدعی بره اصل روزنامه رو پیدا کنه عکس بگیره بفرسته تا اثبات بشه ما دروغ گفتیم و جعل ولی چون نمیتونه و ندارن فقط اتهام میزنن...اصل روزنامه ها همه جا هست و موجوده
2⃣من روزنامه ها ی دوره قاجار تا امروز رو با زحمت و هزینه فراوان خریداری و جمع آوری کردم ...این آرشیو هم کاغذیش هست هم اسکن شده و دیجیتال...داخل و خارج کشور موجوده...دست تنها من نیست نسخه اسکن شده رو میشه با کاغذی تطبیق داد و فهمید کی دروغ میگه
3⃣ادعای شما اینه من فوتوشاپ کردم بسم الله اثبات کنید آبروی من بره...اثبات بر عهده مدعی است نه طرف مقابل ...مثلا من بگم شما دزد هستید من باید اثبات کنم که شما دزدی کردی یا شما که بگی دزدی نکردی؟
4⃣ منبع من سایت ها نیستن، کانال #مطبوعات_قدیمی منبع سایت ها بوده و در واقع جراید از منبع دسته اول انتخاب و منتشر میشن.
5⃣ از نسخه اصلی روزنامه ها عکس گرفته و اسکن کرده ایم...ولی کسی که نخواد قبول کنه قبول نمیکنه...موفق باشید
6⃣شما یک کتاب رو میخونید...استناد کرده به یک کتاب دیگه...امکان دروغ نویسی هست یا نه ...مثلا بنویسد کتاب فلان صفحه بفهمان...اگه این استناد خلاف باشه راهش انتشار صفحه مورد نظر و نشون دادن اینه که نویسنده دروغ نوشته...نه این که به نویسنده بگی اثبات کن دروغ ننوشتی
7⃣راهکار شما برای این که اثبات کنی من دروغ گو شیاد و فتوشاپ کارم اینه جرایدی که بهشون استناد کردم بری پیدا کنی عکس بگیری نشون بدی من دروغ گفتم همین و گرنه به همه چی میشه تشکیک کرد و هیچ چیز هم قابل اثبات نیست
8⃣شما به عنوان یک سلطنت طلب یا اصلاح طلب یا اصولگرا و حزب اللهی اگه صادقی و مطمئن که من فتوشاپ کردم مرد باش زحمت بکش مثل ده سالی که صفحه به صفحه پول دادم و روزنامه ها رو جمع کردم جمع کنید یا برید کتابخونه ملی یا مجلس اثبات کنید دروغ نوشتم
@oldnewspaper
جلد یک تا پنج مجموعه #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی اسفند ماه منتشر شد و به یاری خدا و تلاش بی وقفه سه ماهه جلدهای 6 الی هشت این مجموعه که به روی دادهای تابستان ، پاییز و زمستان 1359 می پردازد آماده ویراستاری نهایی و طی مراحل جهت انتشار شده است...کار بر روی این مجموعه از سال 90 آغاز و به صورت روزانه در #خبرگزاری_فارس تا به حال منتشر شده که امید می رود بتوانیم تا پایان #دهه_شصت را پوشش دهیم...تلاش و حوصله زیادی می طلبد که به یاری خدا این کار بزرگ به سرانجام برسد...کاری که محاسن زیاد و در عین حال به دلیل ضعف نویسنده و محدودیت های طبیعی از جمله زمان و ...ایرادهای مهمی نیز دارد ولی باید از جایی شروع می شد و این کار بی شک منبع و ماخذ پژوهشگران #تاریخ_معاصر می تواند باشد...انشاءالله
@oldnewspaper
@oldnewspaper
Forwarded from تاریخ ایران معاصر
#بریده_جرائد ؛ #شاه به فکر آغاز دمکراسی از دهات دور افتاده! / مردم #تهران و شهرها حق حرف زدن نداشتند شاه به فکر دمکراسی در روستاها بود!
iichs.ir
🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
iichs.ir
🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
مطبوعات قدیمی
#بریده_جرائد ؛ #شاه به فکر آغاز دمکراسی از دهات دور افتاده! / مردم #تهران و شهرها حق حرف زدن نداشتند شاه به فکر دمکراسی در روستاها بود! iichs.ir 🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
سخنان #شاه درباره #دمکراسی و آغاز آن از روستاها از طنزهای تلخ روزگار است ، هر چند که مطبوعات جز به به و چه چه چاره ای در واکنش به این اظهارات نداشتند ولی هر آدم عاقلی می دانست وقتی که مردم شهرها و از جمله تهران حق کوچکترین ابراز مخالفتی را ندارند چگونه در روستاها مردم می توانند به ارباب و خان این روستا تحکم کرده و نظرات خود را اعلام کنند ؟
@oldnewspaper
@oldnewspaper
مطبوعات قدیمی
#بریده_جرائد ؛ #شاه به فکر آغاز دمکراسی از دهات دور افتاده! / مردم #تهران و شهرها حق حرف زدن نداشتند شاه به فکر دمکراسی در روستاها بود! iichs.ir 🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
علاقمندان به تاریخ #پهلوی می توانند برای مطالعه روزشمار تفصیلی این دوره که از دی ماه 1339 شروع و اکنون به 6 فروردین 1340 رسیده است و به صورت روزانه در سایت #موسسه_مطالعات_تاریخ_معاصر_ایران منتشر می شود به لینک زیر مراجعه کنند ، به امید خدا در تلاش هستیم این روزشمار را تا 22 بهمن 1357 ادامه دهیم و منتشر سازیم.
https://yon.ir/fZw57
@oldnewspaper
https://yon.ir/fZw57
@oldnewspaper
✳️ #خدمات_شاه به روایت مطبوعات دوره #پهلوی ؛ شهری که به برکت #شاه کلمه بهداشت در آن معنی و مفهوم نداشت!
#کیهان در گزارشی از #الیگودرز به تاریخ 6 فروردین 1340 نوشت : #وضع_بهداشت این شهر در مراحل ابتدایی است و اصولا باید گفت کلمه بهداشت در این محل معنی و مفهوم خود را از دست داده است زیرا در اثر عدم بهداشت عمومی امراض تراخم اوریون کچلی به شدت در بین دانش آموزان این محل شیوع دارد و اکثر آن ها به امراض مزبور مبتلی هستند اهالی و ساکنین قراء اطراف 7 درصدشان سالم نیستند و روزانه به طور متوسط در حدود 250 نفر به تنها بهداری این شهر که در حقیقت اسم بی مسمایی است و فاقد وسایل معالجه و دارو کافی می باشد مراجعه می کنند و به علت کمبود دارو تمام سهمیه دارویی یک سال این بهداری تکاپوی دو ماه مصرف آن را نمی کند و با این حساب معلوم است بیماران و مراجعین با چه مشکلی از نظر تامین دارو مواجه هستند ولی همین مقدار کم اگر واقعا به درد بخور باشد اشکالی در میان نیست ولی این بسته های گرد و قرص های مانده که به بیماران می دهند اثری ندارد. تازه به دست آوردن همین دارو برای مراجعین دردسر بزرگی شده است و مسئول دواخانه بهداری و بیماران را این قدر دست بسر می کند و امروز فردا می کند که مریض بینوا از گرفتن آن داروی کم و بدون اثر هم خسته می شود و توبه می کند که دفعه دیگر به این بهداری مراجعه نکند.
در این شهرستان دندان پزشک نیست چندی قبل رئیس بهداری این محل از شدت دندان درد و در اثر نبودن پزشک معالج برای کشیدن دندانش به اصفهان رفت البته زیاد هم تعجب ندارد در این قریه مخروبه سلمانی ها در ضمن این که دکان سلمانی دارند دندان پزشک و حتی معالج امراض نزله ، سردرد ، کمر درد ، چشم درد و ...و هر نوع زخم دست و پا هستند و البته جایی که عطارهایش دارو ساز باشند از سلمانی های آن نباید انتظار طبابت همگانی نداشت!
تنها قنات این شهر که آب مشروب اهالی را تامین می کند در مواقع باران و برف گل آلود می شود و در مواقعی که هوا آفتابی است محل رختشویی زنان این شهر می باشد.
@oldnewspaper
#کیهان در گزارشی از #الیگودرز به تاریخ 6 فروردین 1340 نوشت : #وضع_بهداشت این شهر در مراحل ابتدایی است و اصولا باید گفت کلمه بهداشت در این محل معنی و مفهوم خود را از دست داده است زیرا در اثر عدم بهداشت عمومی امراض تراخم اوریون کچلی به شدت در بین دانش آموزان این محل شیوع دارد و اکثر آن ها به امراض مزبور مبتلی هستند اهالی و ساکنین قراء اطراف 7 درصدشان سالم نیستند و روزانه به طور متوسط در حدود 250 نفر به تنها بهداری این شهر که در حقیقت اسم بی مسمایی است و فاقد وسایل معالجه و دارو کافی می باشد مراجعه می کنند و به علت کمبود دارو تمام سهمیه دارویی یک سال این بهداری تکاپوی دو ماه مصرف آن را نمی کند و با این حساب معلوم است بیماران و مراجعین با چه مشکلی از نظر تامین دارو مواجه هستند ولی همین مقدار کم اگر واقعا به درد بخور باشد اشکالی در میان نیست ولی این بسته های گرد و قرص های مانده که به بیماران می دهند اثری ندارد. تازه به دست آوردن همین دارو برای مراجعین دردسر بزرگی شده است و مسئول دواخانه بهداری و بیماران را این قدر دست بسر می کند و امروز فردا می کند که مریض بینوا از گرفتن آن داروی کم و بدون اثر هم خسته می شود و توبه می کند که دفعه دیگر به این بهداری مراجعه نکند.
در این شهرستان دندان پزشک نیست چندی قبل رئیس بهداری این محل از شدت دندان درد و در اثر نبودن پزشک معالج برای کشیدن دندانش به اصفهان رفت البته زیاد هم تعجب ندارد در این قریه مخروبه سلمانی ها در ضمن این که دکان سلمانی دارند دندان پزشک و حتی معالج امراض نزله ، سردرد ، کمر درد ، چشم درد و ...و هر نوع زخم دست و پا هستند و البته جایی که عطارهایش دارو ساز باشند از سلمانی های آن نباید انتظار طبابت همگانی نداشت!
تنها قنات این شهر که آب مشروب اهالی را تامین می کند در مواقع باران و برف گل آلود می شود و در مواقعی که هوا آفتابی است محل رختشویی زنان این شهر می باشد.
@oldnewspaper
✳️ یک #سند کمتر دیده شده ؛ مامور #سیا در دفتر #رئیس_مجلس_خبرگان به دنبال چه بود؟!
در #اسناد_لانه_جاسوسي سندي وجود دارد كه حاكي از ديدار دو تن از كارمندان سفارت با #آیت_الله_منتظري در محل مجلس تدوين قانون اساسي است.
بر اساس این سند که در ۲۸ اکتبر ۱۹۷۹ [۶ آبان ۱۳۵۸] تنظیم شده است « کارمند سیاسی سفارت و کارمند اعزامی وزارت خارجه آمریکا در ۲۵ اکتبر به مدت ۴۵ دقیقه با آیتالله حسینعلی منتظری در دفتر وی در #مجلس_خبرگان [قانون اساسی] ملاقات کردند. آیتالله منتظری رئیس مجلس خبرگان میباشد و در سپتامبر ۱۹۷۹ پس از مرگ #آیتالله_طالقانی به امامت جمعه تهران… منصوب گشت. این ملاقات توسط وزارت خارجه [ایران] ترتیب داده شده بود…. منتظری در پاسخ دوستانه و صمیمی برخورد میکرد. او گفت #کارتر رئیس جمهور #آمریکا را بسیار تحسین میکند. وی یادآوری کرد که چگونه در زمان زندانی بودنش از انتخاب کارتر مطلع شده و چقدر از شنیدن اینکه رئیسجمهور یک مسیحی مؤمن بوده و به حقوق بشر معتقد است خوشحال شده بود.»
در ادامه منتظری از حمایت آمریکا از #اسرائیل اظهار گلایه میکند، این گلایه مختصر به مذاق کارمند سفارت آمریکا خوش نمیآید و بحث را عوض میکند. در ادامه سند آمده است «… کارمند وزارت خارجه با عوض کردن بحث از مسئله اسرائیل گفت ما نمیخواهیم در مورد گذشتهها جنگ کنیم… مسائل ایران در آمریکا به خوبی درک نشدهاند. یکی از مشکلاتی که آمریکاییها با آن مواجهند فقدان اطلاعا ت صحیح در مورد انقلاب ایران میباشد، مشکلی که توسط عدم حضور خبرنگاران آمریکایی تشدید شده است زیرا بسیاری از آنها توسط مقامات انقلابی اخراج شدهاند. آیتالله منتظر ی در مورد این مسئله اطلاعات خوبی نداشت اما مترجم وی به جای او جواب میداد»! «(اسناد لانه جاسوسی، ج۱۰، صص ۷۰۶ – ۷۰۸)
در انتهاي اين سند شخصیت منتظری از سوی کارمند سفارت آمریکا مورد ارزیابی و تحلیل قرار میگیرد که به شدت تاسف بار و با توجه به روی دادهای بعدی متاسفانه منطبق بر واقع نیز هست « با توجه به این ملاقات کوتاه مدت ما چنین احساس میکنیم که وی یک متفکر سیاسی متبحر نبوده و اکثر مطالبی که به وی استناد میشود یا برایش نوشته شده و یا توسط دیگران در دهانش گذاشتهاند. مترجم وی در طول این ملاقات یک روحانی جوان با انگلیسی خوب بود و در موارد متعددی توصیههایی به وی میکرد تا بر آنها تأکید نماید.» (اسناد لانه جاسوسی ج۱۰)
@oldnewspaper
در #اسناد_لانه_جاسوسي سندي وجود دارد كه حاكي از ديدار دو تن از كارمندان سفارت با #آیت_الله_منتظري در محل مجلس تدوين قانون اساسي است.
بر اساس این سند که در ۲۸ اکتبر ۱۹۷۹ [۶ آبان ۱۳۵۸] تنظیم شده است « کارمند سیاسی سفارت و کارمند اعزامی وزارت خارجه آمریکا در ۲۵ اکتبر به مدت ۴۵ دقیقه با آیتالله حسینعلی منتظری در دفتر وی در #مجلس_خبرگان [قانون اساسی] ملاقات کردند. آیتالله منتظری رئیس مجلس خبرگان میباشد و در سپتامبر ۱۹۷۹ پس از مرگ #آیتالله_طالقانی به امامت جمعه تهران… منصوب گشت. این ملاقات توسط وزارت خارجه [ایران] ترتیب داده شده بود…. منتظری در پاسخ دوستانه و صمیمی برخورد میکرد. او گفت #کارتر رئیس جمهور #آمریکا را بسیار تحسین میکند. وی یادآوری کرد که چگونه در زمان زندانی بودنش از انتخاب کارتر مطلع شده و چقدر از شنیدن اینکه رئیسجمهور یک مسیحی مؤمن بوده و به حقوق بشر معتقد است خوشحال شده بود.»
در ادامه منتظری از حمایت آمریکا از #اسرائیل اظهار گلایه میکند، این گلایه مختصر به مذاق کارمند سفارت آمریکا خوش نمیآید و بحث را عوض میکند. در ادامه سند آمده است «… کارمند وزارت خارجه با عوض کردن بحث از مسئله اسرائیل گفت ما نمیخواهیم در مورد گذشتهها جنگ کنیم… مسائل ایران در آمریکا به خوبی درک نشدهاند. یکی از مشکلاتی که آمریکاییها با آن مواجهند فقدان اطلاعا ت صحیح در مورد انقلاب ایران میباشد، مشکلی که توسط عدم حضور خبرنگاران آمریکایی تشدید شده است زیرا بسیاری از آنها توسط مقامات انقلابی اخراج شدهاند. آیتالله منتظر ی در مورد این مسئله اطلاعات خوبی نداشت اما مترجم وی به جای او جواب میداد»! «(اسناد لانه جاسوسی، ج۱۰، صص ۷۰۶ – ۷۰۸)
در انتهاي اين سند شخصیت منتظری از سوی کارمند سفارت آمریکا مورد ارزیابی و تحلیل قرار میگیرد که به شدت تاسف بار و با توجه به روی دادهای بعدی متاسفانه منطبق بر واقع نیز هست « با توجه به این ملاقات کوتاه مدت ما چنین احساس میکنیم که وی یک متفکر سیاسی متبحر نبوده و اکثر مطالبی که به وی استناد میشود یا برایش نوشته شده و یا توسط دیگران در دهانش گذاشتهاند. مترجم وی در طول این ملاقات یک روحانی جوان با انگلیسی خوب بود و در موارد متعددی توصیههایی به وی میکرد تا بر آنها تأکید نماید.» (اسناد لانه جاسوسی ج۱۰)
@oldnewspaper
✳️چند نکته و استنباط درباره سند دیدار مامور #سفارت_آمریکا با #منتظری در محل #مجلس_خبرگان
به نظر ميرسد اين تحليل از شخصيت #آیت_الله_منتظري با توجه به آنچه بعدها در زندگي وي رخ داد، نزديك به صحت باشد.
واقعیات تاسف بار زیادی را میتوان تنها از یک سندی که ذکر آن رفت استنباط کرد که در ادامه به پارهای از آنها اشاره میکنیم؛
1⃣ منتظری با مامورین سفارت #آمریکا که بعدها مشخص شد در پوشش دیپلماتیک دست به جاسوسی میزده و در واقع کارمند #سیا بودهاند روز سوم آبان ۱۳۵۸ یعنی ده روز قبل از تسخیر #لانه_جاسوسی دیدار میکند، این دیدار مشخص میسازد که سفارت آمریکا برای تاثیر گذاری در تصمیمات احتمالی اتخاذ شده با توجه به جایگاه منتظری در مجلس خبرگان قانون اساسی به وی امید داشته است.
2⃣ براساس این سند #مترجم منتظری به خود این اجازه را میدهد که در مواردی که مقتضی میداند به جای وی سخن گفته و نظرات خود را به جای نظرات منتظری به مامور سفارت منتقل کند. این موضوع به خوبی نشاندهنده تاثیر گذاری و میزان نفوذ اطرافیان و حتی مترجمین ساده در شخصیتی است که بعدها قائم مقام رهبری شده و قرار بود مهمترین مسئولیت را در نظام اسلامی عهدهدار شود!
3⃣ مامور سفارت در تحلیل شخصیت منتظری وی را فردی غیرمتبحر در سیاست و #دهن_بین معرفی میکند، براساس این سند منتظری هر آن چه به او گفته شده یا برایش نوشتهاند را بازگو میکند و با توجه به این نکته میتوان پرسید که آیا اظهارات منتظری در دفاع از منافقین نیز از سوی اطرافیان فاسد به وی تلقین شده بود؟
✅ نکته پایانی از زبان #امام_خمینی که در نامه تاریخی ۶ فروردین ۱۳۶۸ به منتظری به خوبی واقعیت مواضع نامبرده را چنین تحلیل و واکاوی میکنند «نامهها و سخنرانيهاي منافقين كه به وسيله شما از رسانههاي گروهي به مردم ميرسيد ؛ ضربات سنگيني بر اسلام و انقلاب زد و موجب خيانتي بزرگ به سربازان گمنام امام زمان -روحي له الفدا- و خونهاي پاك شهداي اسلام و انقلاب گرديد؛ براي اينكه در قعر جهنم نسوزيد خود اعتراف به اشتباه و گناه كنيد، شايد خدا كمكتان كند.»
@oldnewspaper
به نظر ميرسد اين تحليل از شخصيت #آیت_الله_منتظري با توجه به آنچه بعدها در زندگي وي رخ داد، نزديك به صحت باشد.
واقعیات تاسف بار زیادی را میتوان تنها از یک سندی که ذکر آن رفت استنباط کرد که در ادامه به پارهای از آنها اشاره میکنیم؛
1⃣ منتظری با مامورین سفارت #آمریکا که بعدها مشخص شد در پوشش دیپلماتیک دست به جاسوسی میزده و در واقع کارمند #سیا بودهاند روز سوم آبان ۱۳۵۸ یعنی ده روز قبل از تسخیر #لانه_جاسوسی دیدار میکند، این دیدار مشخص میسازد که سفارت آمریکا برای تاثیر گذاری در تصمیمات احتمالی اتخاذ شده با توجه به جایگاه منتظری در مجلس خبرگان قانون اساسی به وی امید داشته است.
2⃣ براساس این سند #مترجم منتظری به خود این اجازه را میدهد که در مواردی که مقتضی میداند به جای وی سخن گفته و نظرات خود را به جای نظرات منتظری به مامور سفارت منتقل کند. این موضوع به خوبی نشاندهنده تاثیر گذاری و میزان نفوذ اطرافیان و حتی مترجمین ساده در شخصیتی است که بعدها قائم مقام رهبری شده و قرار بود مهمترین مسئولیت را در نظام اسلامی عهدهدار شود!
3⃣ مامور سفارت در تحلیل شخصیت منتظری وی را فردی غیرمتبحر در سیاست و #دهن_بین معرفی میکند، براساس این سند منتظری هر آن چه به او گفته شده یا برایش نوشتهاند را بازگو میکند و با توجه به این نکته میتوان پرسید که آیا اظهارات منتظری در دفاع از منافقین نیز از سوی اطرافیان فاسد به وی تلقین شده بود؟
✅ نکته پایانی از زبان #امام_خمینی که در نامه تاریخی ۶ فروردین ۱۳۶۸ به منتظری به خوبی واقعیت مواضع نامبرده را چنین تحلیل و واکاوی میکنند «نامهها و سخنرانيهاي منافقين كه به وسيله شما از رسانههاي گروهي به مردم ميرسيد ؛ ضربات سنگيني بر اسلام و انقلاب زد و موجب خيانتي بزرگ به سربازان گمنام امام زمان -روحي له الفدا- و خونهاي پاك شهداي اسلام و انقلاب گرديد؛ براي اينكه در قعر جهنم نسوزيد خود اعتراف به اشتباه و گناه كنيد، شايد خدا كمكتان كند.»
@oldnewspaper
به مناسبت سالگرد نامه تاریخی امام به #آیت_الله_منتظري ؛ متن کامل نامه 68/1/6 منتشر شده در مطبوعات سال 76
@oldnewspaper
@oldnewspaper
امام با استعفای #آیت_الله_منتظری از #قائم_مقامی_رهبری موافقت کردند ؛ در اسلام مصلحت نظام مقدم بر هر چیزی است
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#منتظری : خود را ملزم به اطاعت و اجرای دستورات امام می دانم ! / بقا و ثبات نظام اسلامی مرهون اطاعت از #مقام_معظم_رهبری است / آیا منتظری به این سخنان خود عمل کرد؟
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#امام_خمینی : از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم /بیت خود را از افراد #ناصالح پاک کنید ؛ این تذکر را در قضیه #مهدی_هاشمی هم به شما دادم
@oldnewspaper
@oldnewspaper
Forwarded from عکس نگار
✳️ #خدمات_شاه به روایت مطبوعات دوره #پهلوی ؛ ده هزار کارگر نجف آبادی چگونه با واردات از خارج عیدشان سیاه شد!
#کیهان در گزارشی به تاریخ 9 فروردین 1340 نوشت : برخلاف سال های قبل مراسم عید در سال جاری در #نجف_آباد برگزار نگردید و کمتر خانواده ای را می توان نشان داد که برای برگزاری مراسم عید تدارک دیده باشد در بازار نجف آباد کساد عجیبی که تاکنون سابقه نداشته حکمفرمایی می کند و کشاورزان و صاحبان صنایع دستی و تاجران این شهر در ناراحتی به سر می برند.
غیر از کشاورزان صاحبان صنایع نیز به همین درد مبتلا هستند هر متر قالی نجف آباد که در سابق به 500 تومان می رسید به 300 تومان تنزل یافت و صاحبان کارخانه های قالی بافی یکی پس از دیگری تهدید به #ورشکستگی می شوند.
در اثر ورود قاشق و چنگال از خارجه کارگران صنعت قاشق و چنگال ساز نجف آباد که عده آن ها به 10 هزار نفر می رسد در اثر عدم استقبال مردم از صنایع دستی آن ها که بدون شک با قاشق و چنگال های ساخت خارج رقابت می کند بکساد بازار دچار شده اند و عده ای از تجار این شهرستان که تجارت عمده آن ها مغز بادام است در اثر از بین رفتن باغ های بادام از هستی ساقط شده اند.
✅ منبع : کیهان ، 9 فروردین 1340 ، صفحه 9
@oldnewspaper
#کیهان در گزارشی به تاریخ 9 فروردین 1340 نوشت : برخلاف سال های قبل مراسم عید در سال جاری در #نجف_آباد برگزار نگردید و کمتر خانواده ای را می توان نشان داد که برای برگزاری مراسم عید تدارک دیده باشد در بازار نجف آباد کساد عجیبی که تاکنون سابقه نداشته حکمفرمایی می کند و کشاورزان و صاحبان صنایع دستی و تاجران این شهر در ناراحتی به سر می برند.
غیر از کشاورزان صاحبان صنایع نیز به همین درد مبتلا هستند هر متر قالی نجف آباد که در سابق به 500 تومان می رسید به 300 تومان تنزل یافت و صاحبان کارخانه های قالی بافی یکی پس از دیگری تهدید به #ورشکستگی می شوند.
در اثر ورود قاشق و چنگال از خارجه کارگران صنعت قاشق و چنگال ساز نجف آباد که عده آن ها به 10 هزار نفر می رسد در اثر عدم استقبال مردم از صنایع دستی آن ها که بدون شک با قاشق و چنگال های ساخت خارج رقابت می کند بکساد بازار دچار شده اند و عده ای از تجار این شهرستان که تجارت عمده آن ها مغز بادام است در اثر از بین رفتن باغ های بادام از هستی ساقط شده اند.
✅ منبع : کیهان ، 9 فروردین 1340 ، صفحه 9
@oldnewspaper
Forwarded from تاریخ ایران معاصر
✳️ تلاش شاه برای خروج مرجعیت از ایران به دنبال فوت آیت الله بروجردی!
#روزشمار
10 فروردین 1340
✅آیت الله بروجردی از دنیا رفت
علیرغم اعلام پزشکان مبنی بر بهبودی حال #آیت_الله_بروجردی امروز اعلام شد بزرگ مرجع تقلید شیعیان جهان امروز صبح دار فانی را وداع گفت .
بر اساس این گزارش ساعت هفت و نیم صبح امروز آیت الله العظمی بروجردی بدرود حیات گفتند.
سراسر ایران و دنیای تشیع را ماتم و اندوه فرا گرفت و در تهران و کلیه شهرستان ها مراسم عزاداری برقرار شد.
آیت الله بروجردی ناگهان ساعت و هفت و نیم دیشب سر دفتر شماره 8 قم را احضار فرموده و وصیت کردند و پس از آن حالشان منقلب شد .
مراسم تشییع جنازه بعد از ظهر امروز با حضور نخست وزیر ، وزیر دربار شاهنشاهی ، سفرای اسلامی و شخصیت های مهم مذهبی و سیاسی در قم برگزار می شود .
دولت طی اعلامیه ای عزا و تعطیل عمومی اعلام کرد و نخست وزیر و وزیر دربار شاهنشاهی بلافاصله به قم عزیمت کردند .
جنازه آیت الله طبق وصیتی که کردند در محوطه ای واقع در میان حرم مطهر و مسجد آیت الله به خاک سپرده می شود.
گفتنی است بازار تهران نیز به مناسبت این مصیبت عظیم سه روز تعطیل شد .
✅برنامه های ویژه دولت برای فوت آیت الله بروجردی !
شهربانی کل کشور در اطلاعیه ای اعلام کرد « به مناسبت ضایعه تاسف انگیز رحلت حضرت آیت الله العظمی بروجردی و عزادار شدن عالم تشیع امروز و امشب کلیه کاباره ها و کافه دانسینگ ها و تئاترها و سینماها تعطیل است و به مامورین دستور داده شد که در اجرای این منظور مراقبت به عمل آورند.»
✅تلاش شاه برای خروج مرجعیت از ایران !
به دنبال درگذشت آیت الله بروجردی شاه طی تلگرافی در گذشت این مرجع تقلید را به #آیت_الله_حکیم تسلیت گفت.
گفتنی است پیام تسلیت شاه به آیت الله حکیم در نجف نشان دهنده آن است که دربار آیت الله حکیم را جانشین آیت الله بروجردی دانسته و مایل است مرجعیت از قم به نجف منتقل گردد .
روزنامه #اطلاعات در گزارشی پیرامون پیشوای آینده مذهب شیعه افرادی را به منظور تصدی این سمت معرفی کرد ! این افراد عبارتند از آیات : سید کاظم #شریعتمداری ، سید احمد #خوانساری ، شیخ عبدالنبی #اراکی ، سید #احمد_زنجانی ، سید #شهاب_الدین_نجفی .
✅انتخابات #قم همچنان معوق است
هفته نامه #استوار_قم در شماره امروز خود نوشت : سه ماه است انتخابات قم با تشکیل انجمن نظارت معوق مانده و با همه جلسات متشکله انجمن و مطالبه وسائل کار از فرمانداری و وزارت کشور همچنان با بلاتکلیفی گذشته و مراجعات انجمن نظارت بر انتخابات از مقامات قم و تهران بدون جواب مانده است .
این نشریه افزوده است : سکوت ما در چند هفته اخیر که مورد اعتراض طبقات شهری بوده است به لحاظ این بود که فکر می کردیم با تغییر شخص وزیر کشور شاید این معما حل شود که لا اقل بگویند انتخابات قم را چرا به حال تعطیل نگاه داشته اند .
این گزارش می افزاید : معمای لاینحل این است که چون گفته اند انتخابات آزاد است نمی خواهند همچون دوره دکتر اقبال انتخابات قم را با سرنیزه انجام دهند و از طرفی هم این گفته خودشان گلوگیر شد نمی توانند تمایل مردم را رعایت کنند بنا بر این در موضع غامض وضع انتخابات معطل مانده و حال این که قانون می گوید « پس از تشکیل انجمن نبایستی جریان انتخابات به هیچ نحوی از انحا به تعطیل و وقفه برخورد نماید».
این نشریه نتیجه گرفته است : هر چه هست سکوت مطلق فرماندار و مقامات وزارت کشور در مورد انتخابات قم و بلاتکلیفی انجمن نظارت بر خلاف اصول مشروطیت و صیانت حقوق اجتماعی است .
iichs.ir
🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
#روزشمار
10 فروردین 1340
✅آیت الله بروجردی از دنیا رفت
علیرغم اعلام پزشکان مبنی بر بهبودی حال #آیت_الله_بروجردی امروز اعلام شد بزرگ مرجع تقلید شیعیان جهان امروز صبح دار فانی را وداع گفت .
بر اساس این گزارش ساعت هفت و نیم صبح امروز آیت الله العظمی بروجردی بدرود حیات گفتند.
سراسر ایران و دنیای تشیع را ماتم و اندوه فرا گرفت و در تهران و کلیه شهرستان ها مراسم عزاداری برقرار شد.
آیت الله بروجردی ناگهان ساعت و هفت و نیم دیشب سر دفتر شماره 8 قم را احضار فرموده و وصیت کردند و پس از آن حالشان منقلب شد .
مراسم تشییع جنازه بعد از ظهر امروز با حضور نخست وزیر ، وزیر دربار شاهنشاهی ، سفرای اسلامی و شخصیت های مهم مذهبی و سیاسی در قم برگزار می شود .
دولت طی اعلامیه ای عزا و تعطیل عمومی اعلام کرد و نخست وزیر و وزیر دربار شاهنشاهی بلافاصله به قم عزیمت کردند .
جنازه آیت الله طبق وصیتی که کردند در محوطه ای واقع در میان حرم مطهر و مسجد آیت الله به خاک سپرده می شود.
گفتنی است بازار تهران نیز به مناسبت این مصیبت عظیم سه روز تعطیل شد .
✅برنامه های ویژه دولت برای فوت آیت الله بروجردی !
شهربانی کل کشور در اطلاعیه ای اعلام کرد « به مناسبت ضایعه تاسف انگیز رحلت حضرت آیت الله العظمی بروجردی و عزادار شدن عالم تشیع امروز و امشب کلیه کاباره ها و کافه دانسینگ ها و تئاترها و سینماها تعطیل است و به مامورین دستور داده شد که در اجرای این منظور مراقبت به عمل آورند.»
✅تلاش شاه برای خروج مرجعیت از ایران !
به دنبال درگذشت آیت الله بروجردی شاه طی تلگرافی در گذشت این مرجع تقلید را به #آیت_الله_حکیم تسلیت گفت.
گفتنی است پیام تسلیت شاه به آیت الله حکیم در نجف نشان دهنده آن است که دربار آیت الله حکیم را جانشین آیت الله بروجردی دانسته و مایل است مرجعیت از قم به نجف منتقل گردد .
روزنامه #اطلاعات در گزارشی پیرامون پیشوای آینده مذهب شیعه افرادی را به منظور تصدی این سمت معرفی کرد ! این افراد عبارتند از آیات : سید کاظم #شریعتمداری ، سید احمد #خوانساری ، شیخ عبدالنبی #اراکی ، سید #احمد_زنجانی ، سید #شهاب_الدین_نجفی .
✅انتخابات #قم همچنان معوق است
هفته نامه #استوار_قم در شماره امروز خود نوشت : سه ماه است انتخابات قم با تشکیل انجمن نظارت معوق مانده و با همه جلسات متشکله انجمن و مطالبه وسائل کار از فرمانداری و وزارت کشور همچنان با بلاتکلیفی گذشته و مراجعات انجمن نظارت بر انتخابات از مقامات قم و تهران بدون جواب مانده است .
این نشریه افزوده است : سکوت ما در چند هفته اخیر که مورد اعتراض طبقات شهری بوده است به لحاظ این بود که فکر می کردیم با تغییر شخص وزیر کشور شاید این معما حل شود که لا اقل بگویند انتخابات قم را چرا به حال تعطیل نگاه داشته اند .
این گزارش می افزاید : معمای لاینحل این است که چون گفته اند انتخابات آزاد است نمی خواهند همچون دوره دکتر اقبال انتخابات قم را با سرنیزه انجام دهند و از طرفی هم این گفته خودشان گلوگیر شد نمی توانند تمایل مردم را رعایت کنند بنا بر این در موضع غامض وضع انتخابات معطل مانده و حال این که قانون می گوید « پس از تشکیل انجمن نبایستی جریان انتخابات به هیچ نحوی از انحا به تعطیل و وقفه برخورد نماید».
این نشریه نتیجه گرفته است : هر چه هست سکوت مطلق فرماندار و مقامات وزارت کشور در مورد انتخابات قم و بلاتکلیفی انجمن نظارت بر خلاف اصول مشروطیت و صیانت حقوق اجتماعی است .
iichs.ir
🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ
مطبوعات قدیمی
✳️ تلاش شاه برای خروج مرجعیت از ایران به دنبال فوت آیت الله بروجردی! #روزشمار 10 فروردین 1340 ✅آیت الله بروجردی از دنیا رفت علیرغم اعلام پزشکان مبنی بر بهبودی حال #آیت_الله_بروجردی امروز اعلام شد بزرگ مرجع تقلید شیعیان جهان امروز صبح دار فانی را وداع…
روزشمار تفصیلی دوره #پهلوی به کوشش #سید_روح_الله_امین_آبادی از دی ماه سال گذشته در سایت #موسسه_مطالعات_تاریخ_معاصر_ایران منتشر می شود ، علاقمندان می توانند برای مطالعه این #روزشمار که با استفاده از منابع و مطبوعات این دوره تدوین شده است به لینک زیر مراجعه کنند ، این روزشمار هر روز در کانال موسسه مطالعات نیز بازنشر می شود. امید می رود که این مجموعه پس از تکمیل و ویراستاری مجدد به صورت کتاب تقدیم علاقمندان به تاریخ معاصر ایران شود. انشاء الله
https://yon.ir/IZeBL
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
https://yon.ir/IZeBL
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی : #مجاهدین_خلق و #لیبرال ها دو خط #نفاق در کشور / دستور امام به مردم برای معرفی تفاله های آمریکایی
#کیهان ، 13 تیر1360
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#کیهان ، 13 تیر1360
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
مطبوعات قدیمی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی : #مجاهدین_خلق و #لیبرال ها دو خط #نفاق در کشور / دستور امام به مردم برای معرفی تفاله های آمریکایی #کیهان ، 13 تیر1360 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
سوال : امروز #لیبرال ها در کدام سو ایستاده و از چه جریان و اشخاصی در کشور حمایت می کنند؟
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
مطبوعات قدیمی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی : #مجاهدین_خلق و #لیبرال ها دو خط #نفاق در کشور / دستور امام به مردم برای معرفی تفاله های آمریکایی #کیهان ، 13 تیر1360 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
یخش هایی از خطبه های نماز جمعه 12 تیر 1360 #هاشمی_رفسنجانی ؛ #لیبرال هایی که می گویند مسلمانیم دروغ می گویند و منافقند!
✅ ما سه جریان بیشتر نداریم ؛ #مسلمان ، #کافر و #منافق
اگر با فرهنگ اسلامی بخواهیم جریانات داخلی کشور را تعریف و تفسیر کنیم باید بگوئیم که به طور کلی در کشور ما و هر جامعه ای سه جریان اصلی وجود دارد که هر یک از آن ها شاخ و بال هایی دارد . در فرهنگ اسلامی این سه جریان ایمان ، کفر و نفاق است . جریان ایمان اسلام واقعی با اصول و فروعش با اعتقادات و احکامش است ، جریان کفر جریان ضد خدا منکر دین و در حدی منکر اسلام است ، جریان نفاق چیزی است بین این دو یعنی متظاهر به جریان اول با محتوای جریان دوم به نام دین و با حرکت ضد دین .
این سه جریان شاید همیشه در تاریخ بوده است و در اسلام ، در قرآن و در تاریخ پیامبر این جریان خیلی مشهود است . کفر یک طیف وسیعی دارد اما کفر اصطلاحی که در مقابل ایمان قرار گرفته و مورد بحت است ، جهل با علم ، جهل مطلق است . در مقابل ایمان هم همین طیف را دارد و در کنار این هم نفاق هم همه جا هست ، در کشور ما از بعد از انقلاب ما مواجه این سه جریان بوده ایم . ما یک کفر جهانی داریم که با ما مواجهند تمام دنیای مارکسیست که دین و آخرت و معنویت را منکر است جهانی از کفر است که در مقابل ما است و در داخل کشور نیز گروه های مارکسیستی ضد خدا این کفر را تشکیل می دهند.
نفاق در کشور دو جریان اصلی دارد اما #نفاق در ایران دو جریان اصلی وجود دارد که در ماهیت خودش متضادند اما در عمل علیه حرکت اسلامی متحد شده اند یک جریان به اصطلاح چپ گرای مسلمان نما و متظاهر به اسلام به نام #مجاهدین_خلق و #فرقان و گروه هایی از این قبیل هست که مدعی اسلام هستند ولی با خدا و ایمان موافق نبوده و محتوای کفر دارند.
✅لیبرال هایی که می گویند مسلمانیم منافقند و دروغ می گویند
این نفاق است که #لیبرال ها می گویند ما مسلمانیم اما تفاوت این است که اسلام آن ها هم از نظر فکری و عملی فاصله دارد . این دو جریان نفاق کاملا متضادند یکی در اقتصادش مارکسیسم است و یکی سرمایه داری که در دنیا کاملا مقابل هم هستند ولی در ایران موقتا با هم متحدند. در جریانات سیاسی کشور درد ما این بود و مظلومیت ما این بود که می گفتند اختلاف شخصی و اختلاف سلیقه است دعوای ما با جریان نفاق راست از موقعی شروع شد که قانون اساسی شکل نهایی خود را شروع می کرد و وقتی رسید به ولایت فقیه آن ها دیدند که دیگر نمی توانند در این کشور پایگاه مشروع داشته باشند .
✅ #ولایت_فقیه اساس زندگی جامعه اسلامی را مشخص می کند
ولایت فقیه عنصری است که اساس زندگی جامعه اسلامی را مشخص می کند و همیشه بوده ، یک نظر در دنیای اسلام این است که حکومت مال خدا است و او به افراد معینی داده است نظر دیگر این است که حکومت انتخابی است یکی از اختلافات ما با آقای بنی صدر و امثال او این بود که در حکومت اسلامی با چه معیاری باید مقررات تامین شود . لفظا همه می گویند اسلام اما با کدام اسلام؟
منبع : اطلاعات ، 13 تیر 1360 ، صفحه 9
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
✅ ما سه جریان بیشتر نداریم ؛ #مسلمان ، #کافر و #منافق
اگر با فرهنگ اسلامی بخواهیم جریانات داخلی کشور را تعریف و تفسیر کنیم باید بگوئیم که به طور کلی در کشور ما و هر جامعه ای سه جریان اصلی وجود دارد که هر یک از آن ها شاخ و بال هایی دارد . در فرهنگ اسلامی این سه جریان ایمان ، کفر و نفاق است . جریان ایمان اسلام واقعی با اصول و فروعش با اعتقادات و احکامش است ، جریان کفر جریان ضد خدا منکر دین و در حدی منکر اسلام است ، جریان نفاق چیزی است بین این دو یعنی متظاهر به جریان اول با محتوای جریان دوم به نام دین و با حرکت ضد دین .
این سه جریان شاید همیشه در تاریخ بوده است و در اسلام ، در قرآن و در تاریخ پیامبر این جریان خیلی مشهود است . کفر یک طیف وسیعی دارد اما کفر اصطلاحی که در مقابل ایمان قرار گرفته و مورد بحت است ، جهل با علم ، جهل مطلق است . در مقابل ایمان هم همین طیف را دارد و در کنار این هم نفاق هم همه جا هست ، در کشور ما از بعد از انقلاب ما مواجه این سه جریان بوده ایم . ما یک کفر جهانی داریم که با ما مواجهند تمام دنیای مارکسیست که دین و آخرت و معنویت را منکر است جهانی از کفر است که در مقابل ما است و در داخل کشور نیز گروه های مارکسیستی ضد خدا این کفر را تشکیل می دهند.
نفاق در کشور دو جریان اصلی دارد اما #نفاق در ایران دو جریان اصلی وجود دارد که در ماهیت خودش متضادند اما در عمل علیه حرکت اسلامی متحد شده اند یک جریان به اصطلاح چپ گرای مسلمان نما و متظاهر به اسلام به نام #مجاهدین_خلق و #فرقان و گروه هایی از این قبیل هست که مدعی اسلام هستند ولی با خدا و ایمان موافق نبوده و محتوای کفر دارند.
✅لیبرال هایی که می گویند مسلمانیم منافقند و دروغ می گویند
این نفاق است که #لیبرال ها می گویند ما مسلمانیم اما تفاوت این است که اسلام آن ها هم از نظر فکری و عملی فاصله دارد . این دو جریان نفاق کاملا متضادند یکی در اقتصادش مارکسیسم است و یکی سرمایه داری که در دنیا کاملا مقابل هم هستند ولی در ایران موقتا با هم متحدند. در جریانات سیاسی کشور درد ما این بود و مظلومیت ما این بود که می گفتند اختلاف شخصی و اختلاف سلیقه است دعوای ما با جریان نفاق راست از موقعی شروع شد که قانون اساسی شکل نهایی خود را شروع می کرد و وقتی رسید به ولایت فقیه آن ها دیدند که دیگر نمی توانند در این کشور پایگاه مشروع داشته باشند .
✅ #ولایت_فقیه اساس زندگی جامعه اسلامی را مشخص می کند
ولایت فقیه عنصری است که اساس زندگی جامعه اسلامی را مشخص می کند و همیشه بوده ، یک نظر در دنیای اسلام این است که حکومت مال خدا است و او به افراد معینی داده است نظر دیگر این است که حکومت انتخابی است یکی از اختلافات ما با آقای بنی صدر و امثال او این بود که در حکومت اسلامی با چه معیاری باید مقررات تامین شود . لفظا همه می گویند اسلام اما با کدام اسلام؟
منبع : اطلاعات ، 13 تیر 1360 ، صفحه 9
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#از_دیروز_تا_امروز ؛
#میر_حسین_موسوی : ما بر عقیده خود برای شکستن دست های #آمریکا در منطقه مصمم هستیم
#جمهوری_اسلامی، ۶ دی ۶۳
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#میر_حسین_موسوی : ما بر عقیده خود برای شکستن دست های #آمریکا در منطقه مصمم هستیم
#جمهوری_اسلامی، ۶ دی ۶۳
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A