#جنایات_پهلوی ؛ پس از #کشتار_17_شهریور ؛ #شریف_امامی : ریشه های نارضایی را خشک خواهیم کرد ! / وی اندکی بعد به دنبال فریب نخوردن مردم استعفا داد و متواری شد !
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#جنایات_پهلوی ؛ دیگر دیر شده است و فایده ای ندارد / پس از کشتار مردم برای جلوگیری از دامنه دار شدن انقلاب ؛ دستگیری پردامنه متهمان به سوء استفاده آغاز شد
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#جنایات_پهلوی ؛ خون های پاک مردم که در #میدان_ژاله بر زمین ریخت پایه های لرزان طاغوت را لرزان تر کرد / ممنوعیت خروج مقامات از کشور
@oldnewspaper
@oldnewspaper
✳️ #19_شهریور_1358 #آیت_الله_طالقانی به ناگاه فوت کرد و #امام_خمینی در پیامی ایشان را #ابوذر_زمان نامیدند ...
آیت الله طالقانی هر چه که بود تاریخ روایت روشنی از ایشان دارد هر چند گروهک ها و برخی افراد خواسته و یا ناخواسته تلاش دارند روایتی تاریک و مبهم از شخصیت ایشان ارائه کنند ...
آیت الله طالقانی شدیدا در چند ماه پایانی حیاتشان با #منافقین مرزبندی کرده و گروهک های تجزیه طلب در #کردستان را به شدت مورد حمله قرار داده بود ...
#نماز_جمعه های ابوذر انقلاب در مطبوعات آن برهه بازتاب یافته و متن و فیلم و صوت این خطبه ها ثبت و ضبط شده است ...
بعد از دستگیری فرزندان آیت الله طالقانی گروهک ها و ضد انقلاب نهایت تلاش خود را مصروف آن ساختند که وی را در مقابل امام قرار داده و رهبری انقلاب را تجزیه کنند ولی هوشیاری آیت الله طالقانی این نقشه ها را به باد داد آن جا که وی پس از ملاقات با امام امت گفت « رهبری حضرت آیت الله خمینی را نه ما بلکه دنیا پذیرفته است ، همه می دانند که این رهبری رهبری غیرعادی بود ، بر طبق موازینی که دنیا در رهبری دارد نبود ، رهبری است که منشا آن ایمان، تقوا ، وارستگی ، صمیمیت و قاطعیت می باشد.»
آیت الله طالقانی همچنین پس از این سخنان به #فیضیه رفت و طی سخنانی اظهار داشت «نه دولت می تواند مقابل امر ایشان که امر معتبر و مرجعی است و مردم به مرجعیت قبولش دارند مخالفت کند و نه هیچ کس دیگر ، مخالفت با رهبری و شخص ایشان مخالفت با دین اسلام است.»
در حالی که آیت الله طالقانی مخالفت با امام را مخالفت با اسلام می دانست برخی گروهک ها از جمله #مجاهدین_خلق او را #پدر_طالقانی می نامیدند تا نهایت سوء استفاده را از شخصیت ایشان و قرار دادن ابوذر انقلاب در برابر امام و یارانشان ببرند ...تاریخ به روشنی ناکامی این تلاش ها را اثبات کرده و نشان داده است ...
در ادامه به گزارش مطبوعاتی فوت آیت الله طالقانی به نقل از جرائد شهریور 1358 می پردازیم
@oldnewspaper
آیت الله طالقانی هر چه که بود تاریخ روایت روشنی از ایشان دارد هر چند گروهک ها و برخی افراد خواسته و یا ناخواسته تلاش دارند روایتی تاریک و مبهم از شخصیت ایشان ارائه کنند ...
آیت الله طالقانی شدیدا در چند ماه پایانی حیاتشان با #منافقین مرزبندی کرده و گروهک های تجزیه طلب در #کردستان را به شدت مورد حمله قرار داده بود ...
#نماز_جمعه های ابوذر انقلاب در مطبوعات آن برهه بازتاب یافته و متن و فیلم و صوت این خطبه ها ثبت و ضبط شده است ...
بعد از دستگیری فرزندان آیت الله طالقانی گروهک ها و ضد انقلاب نهایت تلاش خود را مصروف آن ساختند که وی را در مقابل امام قرار داده و رهبری انقلاب را تجزیه کنند ولی هوشیاری آیت الله طالقانی این نقشه ها را به باد داد آن جا که وی پس از ملاقات با امام امت گفت « رهبری حضرت آیت الله خمینی را نه ما بلکه دنیا پذیرفته است ، همه می دانند که این رهبری رهبری غیرعادی بود ، بر طبق موازینی که دنیا در رهبری دارد نبود ، رهبری است که منشا آن ایمان، تقوا ، وارستگی ، صمیمیت و قاطعیت می باشد.»
آیت الله طالقانی همچنین پس از این سخنان به #فیضیه رفت و طی سخنانی اظهار داشت «نه دولت می تواند مقابل امر ایشان که امر معتبر و مرجعی است و مردم به مرجعیت قبولش دارند مخالفت کند و نه هیچ کس دیگر ، مخالفت با رهبری و شخص ایشان مخالفت با دین اسلام است.»
در حالی که آیت الله طالقانی مخالفت با امام را مخالفت با اسلام می دانست برخی گروهک ها از جمله #مجاهدین_خلق او را #پدر_طالقانی می نامیدند تا نهایت سوء استفاده را از شخصیت ایشان و قرار دادن ابوذر انقلاب در برابر امام و یارانشان ببرند ...تاریخ به روشنی ناکامی این تلاش ها را اثبات کرده و نشان داده است ...
در ادامه به گزارش مطبوعاتی فوت آیت الله طالقانی به نقل از جرائد شهریور 1358 می پردازیم
@oldnewspaper
#آیت_الله_طالقانی به ملکوت اعلی پیوست / وصیت آیت الله : مرا در #بهشت_زهرا و بین #شهدای_انقلاب به خاک بسپارید
@oldnewspaper
@oldnewspaper
عظمت #آیت_الله_طالقانی جهان را به حیرت انداخت / تاریخ هرگز چنین تجلیلی را ثبت نکرده است
@oldnewspaper
@oldnewspaper
بامداد امروز بر اثر سکته قلبی و در 68 سالگی ؛ #آیت_الله_طالقانی در گذشت / طالقانی در آخرین دیدار به مدت دو و نیم ساعت با سفیر شوروی گفت و گو کرد
@oldnewspaper
@oldnewspaper
میلیون ها نفر در میان تکبیر و اشک با #آیت_الله_طالقانی وداع کردند / آخرین لحظات زندگی آیت الله از زبان آخرین کسی که کنار او بود
@oldnewspaper
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی (seyedrohollah Aminabadi)
✳️ تحریف ابوذر برای تطهیر ابوسفیان !
#سیدروح_الله_امین_آبادی _ #کیهان ؛ ۱۹ شهریور ۱۳۹۷
بسیار دیده و شنیده شده است که شخصیت‌های بزرگ تاریخ بشر برای تطهیر اربابان زر و زور و تزویر تحریف شده اند، صاحبان ثروت و مکنت هر چه داشته باشند آبرو ندارند و از این رو است که مجبورند اندیشه های انحرافی خود را با تحریف بزرگانی که محل رجوع مردم هستند تطهیر کنند و آن را جاودانه سازند.
#آیت_الله_طالقانی که امام از او به عنوان #ابوذر_انقلاب یاد کرده و زبان گویایش را چون شمشیر #مالک_اشتر دانسته اند از جمله شخصیت‌های بزرگ تاریخ معاصر کشورمان است که متاسفانه از سوی گروه‌های ذکر شده در ابتدای این نوشتار تحریف شده است تا اندیشه‌های انحرافی این گروه‌ها مجال ظهور و بروز در جامعه بیابد.
نگاهی گذرا به فضای مجازی موارد متعددی از این تحریف ها را پیش چشمان محققین و پژوهشگران به صف می کند، ضد انقلاب به دنبال آن است که نشان دهد آیت‌الله طالقانی همسو با گروه های چپ و راست با عملی شدن احکام اسلامی از جمله حجاب در ماه های ابتدایی پیروزی نهضت اسلامی موافق نبوده و از این که امام امت با تروریست های اجیر شده از سوی غرب و شرق در کردستان برخورد انقلابی و قاطع داشته اند ناراحت بوده است!
عکس‌نوشت‌های فراوانی در صفحات مختلف منتشر شده است ناظر بر این که آیت الله طالقانی گفته اند « در مورد حجاب اجبار در کار نیست»
منبع این جملات نیز اطلاعات، 20 اسفند 1357 ذکر می شود، البته سازندگان این جملات به این تیتر نیز قناعت نکرده و هر آنچه نیاز داشته اند را به سادگی و آسانی نوشته و به آیت الله طالقانی نسبت داده اند از جمله این که ایشان در همین روز یعنی 20 اسفند 1357 گفته اند : « حتی برای زن‌های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت‌های مذهبی... نه در زمان پیامبر نه ائمه معصومین چیزی بنام حجاب اجباری نبوده ،این حكم اجبار یك حكم من در‌آوردی است كه نه تنها عفاف و پاكی را در جامعه رواج نخواهد داد بلكه موجب گسترش فساد و فحشا در كل جامعه خواهد شد، در اصل دین اكراه و اجبار نیست چه برسد به فروع آن...»
منبع این جملات نیز «روزنامه اطلاعات ، 20 اسفند 1357 » بوده و کسی با این آدرس دقیق که تصویر آن نیز در همه جا منتشر شده است شک نمی کند که در این میان دروغ بزرگی با آدرس دقیق گفته می شود تا کسی فکر بررسی نیز به خود راه ندهد!
✳️ آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟
اما آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟ نگاهی به صفحه 7 روزنامه اطلاعات 20 اسفند 1357 و مطالعه متن کامل خبر مرتبط به خوبی نشان می دهد که خبرنگار آن روزهای این جریده نظر خود را به ابوذر انقلاب نسبت داده و دست به این تحریف بزرگ زده است.
آیت‌الله طالقانی در یک گفت و گوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود اعلام کرده و گفته بود : «حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملی اش در کشور ما... اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیت‌شان حفظ بشود. اصل مساله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست.»
آیت‌الله طالقانی ادامه داده بودند : «مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشته‌اند، قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل #مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.»
این سخنان به خوبی نشان می دهد که اولا آیت الله طالقانی نیز در مورد #حجاب همانند امام فکر می‌کرده‌اند و دوم این که ایشان قائل بوده اند حجاب نص صریح قرآن و ضروری دین است و ساخته فقها نیست و از سوی دیگر به عنوان نکته سوم حجاب را منحصر در چادر نمی‌دانستند و قائل بودند به سر کردن چادر برای زنان به عنوان تنها شکل حجاب اجباری نیست.
زمانی که یک فقیه می گوید اجباری بودن حجاب نص صریح قرآن است طبیعی است که نمی تواند در مقابل آن گزاره واضح و شفاف بگوید بر خلاف قرآن من معتقدم حجاب اجباری نیست ولی برای تطهیر اندیشه های انحرافی و ضد دین کل آن چه که آیت الله طالقانی گفته بودند را ذکر نمی کنند و از سوی دیگر نظرات خود را نیز به آن اضافه کرده و دست به تحریف گفته های ایشان نیز می‌زنند و با این سه دست برد تاریخی نظر جدید را خلق و به ابوذر انقلاب نسبت می دهند!
به ابتدای این نوشتار باز می گردیم، در طول تاریخ اسلام و ایران گروه های زیادی برای تطهیر ابوسفیان ها دست به تحریف ابوذرها زده اند و در این میان وظیفه عمّارها سنگین است که به بصیرت افزایی در جامعه دست زده و با تحریف‌ها و دست‌بردهای تاریخی مقابله کنند.
@oldnewspaper
#سیدروح_الله_امین_آبادی _ #کیهان ؛ ۱۹ شهریور ۱۳۹۷
بسیار دیده و شنیده شده است که شخصیت‌های بزرگ تاریخ بشر برای تطهیر اربابان زر و زور و تزویر تحریف شده اند، صاحبان ثروت و مکنت هر چه داشته باشند آبرو ندارند و از این رو است که مجبورند اندیشه های انحرافی خود را با تحریف بزرگانی که محل رجوع مردم هستند تطهیر کنند و آن را جاودانه سازند.
#آیت_الله_طالقانی که امام از او به عنوان #ابوذر_انقلاب یاد کرده و زبان گویایش را چون شمشیر #مالک_اشتر دانسته اند از جمله شخصیت‌های بزرگ تاریخ معاصر کشورمان است که متاسفانه از سوی گروه‌های ذکر شده در ابتدای این نوشتار تحریف شده است تا اندیشه‌های انحرافی این گروه‌ها مجال ظهور و بروز در جامعه بیابد.
نگاهی گذرا به فضای مجازی موارد متعددی از این تحریف ها را پیش چشمان محققین و پژوهشگران به صف می کند، ضد انقلاب به دنبال آن است که نشان دهد آیت‌الله طالقانی همسو با گروه های چپ و راست با عملی شدن احکام اسلامی از جمله حجاب در ماه های ابتدایی پیروزی نهضت اسلامی موافق نبوده و از این که امام امت با تروریست های اجیر شده از سوی غرب و شرق در کردستان برخورد انقلابی و قاطع داشته اند ناراحت بوده است!
عکس‌نوشت‌های فراوانی در صفحات مختلف منتشر شده است ناظر بر این که آیت الله طالقانی گفته اند « در مورد حجاب اجبار در کار نیست»
منبع این جملات نیز اطلاعات، 20 اسفند 1357 ذکر می شود، البته سازندگان این جملات به این تیتر نیز قناعت نکرده و هر آنچه نیاز داشته اند را به سادگی و آسانی نوشته و به آیت الله طالقانی نسبت داده اند از جمله این که ایشان در همین روز یعنی 20 اسفند 1357 گفته اند : « حتی برای زن‌های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت‌های مذهبی... نه در زمان پیامبر نه ائمه معصومین چیزی بنام حجاب اجباری نبوده ،این حكم اجبار یك حكم من در‌آوردی است كه نه تنها عفاف و پاكی را در جامعه رواج نخواهد داد بلكه موجب گسترش فساد و فحشا در كل جامعه خواهد شد، در اصل دین اكراه و اجبار نیست چه برسد به فروع آن...»
منبع این جملات نیز «روزنامه اطلاعات ، 20 اسفند 1357 » بوده و کسی با این آدرس دقیق که تصویر آن نیز در همه جا منتشر شده است شک نمی کند که در این میان دروغ بزرگی با آدرس دقیق گفته می شود تا کسی فکر بررسی نیز به خود راه ندهد!
✳️ آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟
اما آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟ نگاهی به صفحه 7 روزنامه اطلاعات 20 اسفند 1357 و مطالعه متن کامل خبر مرتبط به خوبی نشان می دهد که خبرنگار آن روزهای این جریده نظر خود را به ابوذر انقلاب نسبت داده و دست به این تحریف بزرگ زده است.
آیت‌الله طالقانی در یک گفت و گوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود اعلام کرده و گفته بود : «حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملی اش در کشور ما... اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیت‌شان حفظ بشود. اصل مساله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست.»
آیت‌الله طالقانی ادامه داده بودند : «مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشته‌اند، قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل #مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.»
این سخنان به خوبی نشان می دهد که اولا آیت الله طالقانی نیز در مورد #حجاب همانند امام فکر می‌کرده‌اند و دوم این که ایشان قائل بوده اند حجاب نص صریح قرآن و ضروری دین است و ساخته فقها نیست و از سوی دیگر به عنوان نکته سوم حجاب را منحصر در چادر نمی‌دانستند و قائل بودند به سر کردن چادر برای زنان به عنوان تنها شکل حجاب اجباری نیست.
زمانی که یک فقیه می گوید اجباری بودن حجاب نص صریح قرآن است طبیعی است که نمی تواند در مقابل آن گزاره واضح و شفاف بگوید بر خلاف قرآن من معتقدم حجاب اجباری نیست ولی برای تطهیر اندیشه های انحرافی و ضد دین کل آن چه که آیت الله طالقانی گفته بودند را ذکر نمی کنند و از سوی دیگر نظرات خود را نیز به آن اضافه کرده و دست به تحریف گفته های ایشان نیز می‌زنند و با این سه دست برد تاریخی نظر جدید را خلق و به ابوذر انقلاب نسبت می دهند!
به ابتدای این نوشتار باز می گردیم، در طول تاریخ اسلام و ایران گروه های زیادی برای تطهیر ابوسفیان ها دست به تحریف ابوذرها زده اند و در این میان وظیفه عمّارها سنگین است که به بصیرت افزایی در جامعه دست زده و با تحریف‌ها و دست‌بردهای تاریخی مقابله کنند.
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی (seyedrohollah Aminabadi)
📎🔹به مناسبت سالروز فوت آیت‌الله طالقانی:
تحریف ابوذر برای تطهیر ابوسفیان!
ادامه مطلب👇
https://kayhan.ir/fa/print/141771
@oldnewspaper
تحریف ابوذر برای تطهیر ابوسفیان!
ادامه مطلب👇
https://kayhan.ir/fa/print/141771
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی (seyedrohollah Aminabadi)
✳️ به مناسبت سالگرد شهادت آیت الله مدنی
او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین
و افشاگر چماقداران زبان و قلم بود
#سیدروح_الله_امین_آبادی _ #کیهان
#۲۰_شهریور_۱۳۶۰ #آیت_الله_مدنی امام جمعه تبریز بعد از اقامه نماز توسط یکی از منافقین به درجه رفیع شهادت رسید، امام خمینی(ره) در پیامی ایشان را فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین (ع) خطاب و تاکید کردند با این ترور سند جنایت منحرفان و منافقان به ثبت رسید.
درباره #شهید_آیت_الله_مدنی و ویژگی‌های بارز شخصیتی ایشان از مبارزه علیه رژیم ستمشاهی تا تلاش در سنگر خطبه و خطابه برای افشاگری علیه ضد انقلاب داخلی و دشمن خارجی بسیار می‌توان نوشت ولی آنچه که امروز پرداختن به آن در سالگرد این شهید ضروری به نظر می‌رسد، زبان چماق و ترور است که گروه‌ها و گروهک‌ها از آن برای از میدان به در کردن منتقدین خود استفاده کرده‌اند.
واژگان هر‌ازگاهی #چماق می‌شوند تا گروهی با استفاده از آنها رقیب را از صحنه خارج کرده و خود میان‌دار شوند، تاریخ ایران پس از انقلاب اسلامی پر است از گروه‌های چماق به دستی که گاهی با کنایه زبان مخالفین خود را می‌نواختند و زمانی دیگر که فضا برایشان مهیا شد چماق زبان را کنار گذاشته و گلوله و تفنگ را جایگزین آن ساختند!
#بنی_صدر نخستین رئیس‌جمهور و گروهک‌های حامی او از جمله « #منافقین » در ماه‌ها و سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب بسیار از واژه «چماق» و «چماقداری» بهره می‌بردند و منتقدین خود را به این عنوان منتسب و مورد حمله قرار می‌دادند، به عنوان نمونه بنی‌صدر در سخنرانی #۱۴_اسفند_۱۳۵۹ منتقدین خود را #چماقدار خوانده و گفته بود: « ترجیح می‌دهم امروز به دست چماقداران تبهکار کشته بشوم بلکه رسم چماقداری در این کشور از میان برود!»
بنی صدر در این سخنرانی منتقدین خود را تهدید به برخورد سخت نیز کرده بود، او با تکرار عنوان « چماقدار» گفته بود: «از شما مردم خواهم خواست که یک بار برای همیشه اجتماعات خودتان را از وجود چماق به دستانی که می‌خواهند جمهوری را به لجن وجود خودشان بیالایند پاک کرده و آنان را تنبیه کنید.»(1)
رئیس‌جمهور وقت در سخنرانی 14 اسفند خود که حدود ۲ ساعت طول کشید از برخی نهادهای انقلابی که گفته شد افرادی از آنها برای اخلال در سخنرانی و قطع شبکه‌های بلندگو به دانشگاه آمده بودند به عنوان منابع چماقداری نام برد.(2)
البته بنی‌صدر پیش از این سخنرانی طی سخنان دیگری در 27 اردیبهشت 1359 و در تبریز نظر دیگری درباره منشأ چماقداری ابراز داشته بود، وی در این سخنرانی خطاب به ضد انقلاب گفته بود: « اگر شما حرف و خواست یک ملت را شنیده‌اید من با اطمینان آنرا به شما می‌گویم که ما بنا نداریم درس‌های گذشته را تکرار کنیم و اجازه بدهیم با استفاده از چماقداران چپ و راست موجودیت انقلاب ما به خطر بیفتد ملت ما را انتخاب کرده است تا با قاطعیت تمام پاسداران این جمهوری باشیم پاسداران تمامیت ارضی ایران و پاسداران استقلال و آزادی‌های مردم باشیم.»(3)
ادامه در پست بعد ...
او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین
و افشاگر چماقداران زبان و قلم بود
#سیدروح_الله_امین_آبادی _ #کیهان
#۲۰_شهریور_۱۳۶۰ #آیت_الله_مدنی امام جمعه تبریز بعد از اقامه نماز توسط یکی از منافقین به درجه رفیع شهادت رسید، امام خمینی(ره) در پیامی ایشان را فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین (ع) خطاب و تاکید کردند با این ترور سند جنایت منحرفان و منافقان به ثبت رسید.
درباره #شهید_آیت_الله_مدنی و ویژگی‌های بارز شخصیتی ایشان از مبارزه علیه رژیم ستمشاهی تا تلاش در سنگر خطبه و خطابه برای افشاگری علیه ضد انقلاب داخلی و دشمن خارجی بسیار می‌توان نوشت ولی آنچه که امروز پرداختن به آن در سالگرد این شهید ضروری به نظر می‌رسد، زبان چماق و ترور است که گروه‌ها و گروهک‌ها از آن برای از میدان به در کردن منتقدین خود استفاده کرده‌اند.
واژگان هر‌ازگاهی #چماق می‌شوند تا گروهی با استفاده از آنها رقیب را از صحنه خارج کرده و خود میان‌دار شوند، تاریخ ایران پس از انقلاب اسلامی پر است از گروه‌های چماق به دستی که گاهی با کنایه زبان مخالفین خود را می‌نواختند و زمانی دیگر که فضا برایشان مهیا شد چماق زبان را کنار گذاشته و گلوله و تفنگ را جایگزین آن ساختند!
#بنی_صدر نخستین رئیس‌جمهور و گروهک‌های حامی او از جمله « #منافقین » در ماه‌ها و سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب بسیار از واژه «چماق» و «چماقداری» بهره می‌بردند و منتقدین خود را به این عنوان منتسب و مورد حمله قرار می‌دادند، به عنوان نمونه بنی‌صدر در سخنرانی #۱۴_اسفند_۱۳۵۹ منتقدین خود را #چماقدار خوانده و گفته بود: « ترجیح می‌دهم امروز به دست چماقداران تبهکار کشته بشوم بلکه رسم چماقداری در این کشور از میان برود!»
بنی صدر در این سخنرانی منتقدین خود را تهدید به برخورد سخت نیز کرده بود، او با تکرار عنوان « چماقدار» گفته بود: «از شما مردم خواهم خواست که یک بار برای همیشه اجتماعات خودتان را از وجود چماق به دستانی که می‌خواهند جمهوری را به لجن وجود خودشان بیالایند پاک کرده و آنان را تنبیه کنید.»(1)
رئیس‌جمهور وقت در سخنرانی 14 اسفند خود که حدود ۲ ساعت طول کشید از برخی نهادهای انقلابی که گفته شد افرادی از آنها برای اخلال در سخنرانی و قطع شبکه‌های بلندگو به دانشگاه آمده بودند به عنوان منابع چماقداری نام برد.(2)
البته بنی‌صدر پیش از این سخنرانی طی سخنان دیگری در 27 اردیبهشت 1359 و در تبریز نظر دیگری درباره منشأ چماقداری ابراز داشته بود، وی در این سخنرانی خطاب به ضد انقلاب گفته بود: « اگر شما حرف و خواست یک ملت را شنیده‌اید من با اطمینان آنرا به شما می‌گویم که ما بنا نداریم درس‌های گذشته را تکرار کنیم و اجازه بدهیم با استفاده از چماقداران چپ و راست موجودیت انقلاب ما به خطر بیفتد ملت ما را انتخاب کرده است تا با قاطعیت تمام پاسداران این جمهوری باشیم پاسداران تمامیت ارضی ایران و پاسداران استقلال و آزادی‌های مردم باشیم.»(3)
ادامه در پست بعد ...
Forwarded from مطبوعات قدیمی (seyedrohollah Aminabadi)
✳️ به مناسبت سالگرد شهادت آیت الله مدنی
او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین
و افشاگر چماقداران زبان و قلم بود
از پست قبل بخوانید...
با همه این اوصاف #شهید_آیت_الله_مدنی پس از غائله 14 اسفند 1359 به اتهام زنی‌های #بنی_صدر و گروهک نفاق به زیبایی پاسخ می‌گویند و ماهیت حقیقی چماقداران را افشار می‌کنند چماقدارانی که در ۲۰ شهریور ۱۳۶۰ ایشان را در محراب نماز به شهادت رسانده و به فرموده امام امت سند جنایت خود را به ثبت رساندند.
۲۵ اسفند ۱۳۵۹ شهید آیت‌الله مدنی نماینده امام و امام جمعه تبریز طی سخنانی ماهیت حقیقی چماقداران را افشاکرده و گفتند: «چماقدار کسی است که مسیری غیر از مسیر یک جامعه اسلامی دارد.»
شهید آیت‌الله مدنی در این سخنان غائله 14 اسفند 1359 را بسیار زننده خوانده و تصریح کردند: « قضاوت را به عهده خود ملت می‌گذارم تا چماقدار را بشناسند ولی در مورد چماقدار باید دانست چماقدار کسی است که برخلاف یک مجتمع اسلامی گام بر می‌دارد، مثلا مجتمع اسلامی یک شعاری دارد یک برنامه‌ای دارد و آن وقت هر کس که بر خلاف این شعار و برنامه بیاید و شعار و برنامه‌ای را مطرح کند او چماقدار است.»
ایشان ادامه دادند: « چنانچه در نماز جمعه گفتیم، چماقدار کسی است که مسیری غیراز مسیر مجتمع و یک جامعه انقلابی و اسلامی دارد، مثلا زمان طاغوت که قدرت داشتند و هر کسی را که مخالفشان بود به نام چماقدار می‌زدند و می‌گرفتند، مسلمان‌ها برنامه‌ای و هدفی دارند و هر کسی که بخواهد بر خلاف این برنامه و هدف و برنامه هدفی دیگر را به مردم تحمیل کند، این چماقدار و چماقداری است.»
شهید آیت‌الله مدنی همچنین گفته بودند: « امروز بعضی از‌اشخاص و گروهک‌ها هر چه دلشان می‌خواهد می‌گویند ولی باید دانست که این ملت اجازه بی‌حرمتی به مقدسات خود را نخواهد داد و محکم به دهان این‌ها خواهد کوبید. این دیگر چماقداری نیست این نهی از منکر است.»(4)
روزهایی که چماق زبان و قلم به گلوله و تفنگ تبدیل شد!
پس از برکناری ابوالحسن بنی صدر از ریاست جمهوری به دنبال تصویب عدم کفایت سیاسی وی از سوی مجلس شورای اسلامی گروهک نفاق چماق زبان و قلم را به سویی گذاشته و با اعلام قیام مسلحانه وارد فاز جدید چماقداری شد.
سرکرده این گروهک تروریستی ۲۲ خرداد ۱۳۵۹ در متینگ #امجدیه هشدار داده بود که چنین روزی فرا خواهد رسید، رجوی در این روز اعلام کرده بود: «قدم بعدی این چماقداری‌ها، جوخه‌های تروریستی است. وقتی چماق موثر نباشد، تروریسم رشد خواهد کرد. ما خواستار تروریسم نیستیم، اما نمی‌شود انکار کرد، تروریسم واکنش‌های اجتناب ناپذیری دارد که در آن صورت، عين لبنان، نه قدرتی برای دولت خواهد گذاشت و نه برای مجلس.»(5)
پیش‌بینی #مسعود_رجوی در روزهای پایانی خرداد ۱۳۶۰ محقق شد زمانی که بنی صدر و حامیان او از جمله گروهک نفاق به این نتیجه رسیدند که دیگر چماق قلم و زبان کارساز نیست و این گونه بود که اسلحه برداشته و یاران انقلاب را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند، از آیت‌الله بهشتی تا رجایی و باهنر، از مدنی تا صدوقی و‌اشرفی اصفهانی، از دیالمه تا آیت...همه و همه به دست تروریست‌هایی به شهادت رسیدند که امروز در پناه غرب به زیست نباتی خود ادامه می‌دهند، غرب به تروریست‌ها برای خفه کردن فریاد استقلال و آزادی خواهی ملت‌ها نیاز دارد و از این رو است که از #منافقین و #داعش حمایت می‌کند.
✳️ او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین بود
امروز سالگرد شهادت آیت‌الله مدنی است او که امام امت درباره‌اش تصریح کردند: « با شهید نمودن یك تن دیگر از ذریه رسول‌الله و اولاد روحانى و جسمانى شهید بزرگ امیرالمؤمنین(ع) سند جنایت منحرفان و منافقان به ثبت رسید. سید بزرگوار و عالم عادل عالىقدر و معلم اخلاق و معنویات، حجت‌الاسلام والمسلمین شهید عظیم‌الشان مرحوم حاج سید اسدالله مدنى رضوان‌الله علیه، همچون جد بزرگوارش در محراب عبادت به دست منافقى شقى به شهادت رسید.»
در ادامه این پیام می‌خوانیم: «اگر با به شهادت رسیدن مولاى متقیان اسلام محو و مسلمانان نابود شدند، شهادت امثال فرزند عزیزش شهید مدنى هم آرزوى منافقان را برآورده خواهد كرد. اگر خوارج سیاه‌بخت از شهادت ولى‌الله الاعظم طرفى بستند و به حكومت رسیدند، این گروهك‌هاى خائن نیز به آمال خبیث خود كه سقوط حكومت اسلام و برقرارى حكومت آمریكایى است مى‌رسند.»(6)
رحمت و رضوان الهی بر آیت‌الله مدنی که در سنگر خطبه و خطابه ماهیت حقیقی چماقداران قلم و زبان را افشا کرده و در پایان نیز به دست همین چماقداران به شهادت رسیدند.
پی نوشت‌ها در دفتر روزنامه موجود است
#کیهان ، ۲۰ شهریور ۱۳۹۷
https://yon.ir/Vrso1
@oldnewspaper
او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین
و افشاگر چماقداران زبان و قلم بود
از پست قبل بخوانید...
با همه این اوصاف #شهید_آیت_الله_مدنی پس از غائله 14 اسفند 1359 به اتهام زنی‌های #بنی_صدر و گروهک نفاق به زیبایی پاسخ می‌گویند و ماهیت حقیقی چماقداران را افشار می‌کنند چماقدارانی که در ۲۰ شهریور ۱۳۶۰ ایشان را در محراب نماز به شهادت رسانده و به فرموده امام امت سند جنایت خود را به ثبت رساندند.
۲۵ اسفند ۱۳۵۹ شهید آیت‌الله مدنی نماینده امام و امام جمعه تبریز طی سخنانی ماهیت حقیقی چماقداران را افشاکرده و گفتند: «چماقدار کسی است که مسیری غیر از مسیر یک جامعه اسلامی دارد.»
شهید آیت‌الله مدنی در این سخنان غائله 14 اسفند 1359 را بسیار زننده خوانده و تصریح کردند: « قضاوت را به عهده خود ملت می‌گذارم تا چماقدار را بشناسند ولی در مورد چماقدار باید دانست چماقدار کسی است که برخلاف یک مجتمع اسلامی گام بر می‌دارد، مثلا مجتمع اسلامی یک شعاری دارد یک برنامه‌ای دارد و آن وقت هر کس که بر خلاف این شعار و برنامه بیاید و شعار و برنامه‌ای را مطرح کند او چماقدار است.»
ایشان ادامه دادند: « چنانچه در نماز جمعه گفتیم، چماقدار کسی است که مسیری غیراز مسیر مجتمع و یک جامعه انقلابی و اسلامی دارد، مثلا زمان طاغوت که قدرت داشتند و هر کسی را که مخالفشان بود به نام چماقدار می‌زدند و می‌گرفتند، مسلمان‌ها برنامه‌ای و هدفی دارند و هر کسی که بخواهد بر خلاف این برنامه و هدف و برنامه هدفی دیگر را به مردم تحمیل کند، این چماقدار و چماقداری است.»
شهید آیت‌الله مدنی همچنین گفته بودند: « امروز بعضی از‌اشخاص و گروهک‌ها هر چه دلشان می‌خواهد می‌گویند ولی باید دانست که این ملت اجازه بی‌حرمتی به مقدسات خود را نخواهد داد و محکم به دهان این‌ها خواهد کوبید. این دیگر چماقداری نیست این نهی از منکر است.»(4)
روزهایی که چماق زبان و قلم به گلوله و تفنگ تبدیل شد!
پس از برکناری ابوالحسن بنی صدر از ریاست جمهوری به دنبال تصویب عدم کفایت سیاسی وی از سوی مجلس شورای اسلامی گروهک نفاق چماق زبان و قلم را به سویی گذاشته و با اعلام قیام مسلحانه وارد فاز جدید چماقداری شد.
سرکرده این گروهک تروریستی ۲۲ خرداد ۱۳۵۹ در متینگ #امجدیه هشدار داده بود که چنین روزی فرا خواهد رسید، رجوی در این روز اعلام کرده بود: «قدم بعدی این چماقداری‌ها، جوخه‌های تروریستی است. وقتی چماق موثر نباشد، تروریسم رشد خواهد کرد. ما خواستار تروریسم نیستیم، اما نمی‌شود انکار کرد، تروریسم واکنش‌های اجتناب ناپذیری دارد که در آن صورت، عين لبنان، نه قدرتی برای دولت خواهد گذاشت و نه برای مجلس.»(5)
پیش‌بینی #مسعود_رجوی در روزهای پایانی خرداد ۱۳۶۰ محقق شد زمانی که بنی صدر و حامیان او از جمله گروهک نفاق به این نتیجه رسیدند که دیگر چماق قلم و زبان کارساز نیست و این گونه بود که اسلحه برداشته و یاران انقلاب را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند، از آیت‌الله بهشتی تا رجایی و باهنر، از مدنی تا صدوقی و‌اشرفی اصفهانی، از دیالمه تا آیت...همه و همه به دست تروریست‌هایی به شهادت رسیدند که امروز در پناه غرب به زیست نباتی خود ادامه می‌دهند، غرب به تروریست‌ها برای خفه کردن فریاد استقلال و آزادی خواهی ملت‌ها نیاز دارد و از این رو است که از #منافقین و #داعش حمایت می‌کند.
✳️ او که فرزند روحانی و جسمانی امیرالمومنین بود
امروز سالگرد شهادت آیت‌الله مدنی است او که امام امت درباره‌اش تصریح کردند: « با شهید نمودن یك تن دیگر از ذریه رسول‌الله و اولاد روحانى و جسمانى شهید بزرگ امیرالمؤمنین(ع) سند جنایت منحرفان و منافقان به ثبت رسید. سید بزرگوار و عالم عادل عالىقدر و معلم اخلاق و معنویات، حجت‌الاسلام والمسلمین شهید عظیم‌الشان مرحوم حاج سید اسدالله مدنى رضوان‌الله علیه، همچون جد بزرگوارش در محراب عبادت به دست منافقى شقى به شهادت رسید.»
در ادامه این پیام می‌خوانیم: «اگر با به شهادت رسیدن مولاى متقیان اسلام محو و مسلمانان نابود شدند، شهادت امثال فرزند عزیزش شهید مدنى هم آرزوى منافقان را برآورده خواهد كرد. اگر خوارج سیاه‌بخت از شهادت ولى‌الله الاعظم طرفى بستند و به حكومت رسیدند، این گروهك‌هاى خائن نیز به آمال خبیث خود كه سقوط حكومت اسلام و برقرارى حكومت آمریكایى است مى‌رسند.»(6)
رحمت و رضوان الهی بر آیت‌الله مدنی که در سنگر خطبه و خطابه ماهیت حقیقی چماقداران قلم و زبان را افشا کرده و در پایان نیز به دست همین چماقداران به شهادت رسیدند.
پی نوشت‌ها در دفتر روزنامه موجود است
#کیهان ، ۲۰ شهریور ۱۳۹۷
https://yon.ir/Vrso1
@oldnewspaper
✳️ روایت مطبوعات شهریور ۱۳۸۰ از #۱۱_سپتامبر آمریکا!
۱۸ سال از حملات یازده سپتامبر می‌گذرد. دولت آمریکا به‌فاصله کوتاهی بعد از این حملات اعلام کرد هواپیماهای آمریکایی را ۱۹ هواپیماربا از گروه القاعده ربوده و این جنایت را مرتکب شده‌اند.
این روایت، اگرچه در ابتدا مورد قبول عده‌ای واقع شد اما مدتی بعد در معرض چالش‌های سختی از جانب دانشمندان رشته‌های مختلف علوم قرار گرفت. بخش بزرگی از افکار عمومی و کارشناسان مستقل در آمریکا و دیگر نقاط جهان نیز همچنان به حادثه یازده سپتامبر به عنوان یک «توطئه کثیف صهیونیستی آمریکایی» نگاه می‌کنند که رد پای سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در آن دیده می‌شود.
یک نظرخواهی انجام‌شده در سال ۲۰۰۶ نشان می‌دهد که «بیش از یک‌سوم جامعه آمریکا مظنونند که مقامات رسمی دولت بوش به تروریست‌ها کمک کرده‌است یا این‌که برای متوقف‌کردن‌شان به اقدامی دست نزده‌است تا این‌که آمریکا بتواند برای جنگ در خاورمیانه عازم شود.» بر اساس این فرضیه دولت آمریکا برای برملا نشدن نقش خود در این عملیات تمامی شواهد را از بین برد. برخی دانشمندان هسته‌ای که آمریکا به‌دلیل انجام تحقیقات علمی مستقل درباره حوادث ۱۱ سپتامبر از تدریس در دانشگاه منع شدند، در تائید این فرضیه می‌گویند ۹۹ درصد از شواهد انفجار در ساختمان‌های تجارت جهانی از بین برده شده است.
فارغ از تحلیل های منتشر شده در باره این رویداد که تاریخ تحولات جهانی بخصوص منطقه #خاورمیانه را وارد مرحله جدید کرد امروز صفحات نخست چند روزنامه سراسری کشور در روزهای پس از حملات یازده سپتامبر را بازنشر می کنیم.
@oldnewspaper
۱۸ سال از حملات یازده سپتامبر می‌گذرد. دولت آمریکا به‌فاصله کوتاهی بعد از این حملات اعلام کرد هواپیماهای آمریکایی را ۱۹ هواپیماربا از گروه القاعده ربوده و این جنایت را مرتکب شده‌اند.
این روایت، اگرچه در ابتدا مورد قبول عده‌ای واقع شد اما مدتی بعد در معرض چالش‌های سختی از جانب دانشمندان رشته‌های مختلف علوم قرار گرفت. بخش بزرگی از افکار عمومی و کارشناسان مستقل در آمریکا و دیگر نقاط جهان نیز همچنان به حادثه یازده سپتامبر به عنوان یک «توطئه کثیف صهیونیستی آمریکایی» نگاه می‌کنند که رد پای سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در آن دیده می‌شود.
یک نظرخواهی انجام‌شده در سال ۲۰۰۶ نشان می‌دهد که «بیش از یک‌سوم جامعه آمریکا مظنونند که مقامات رسمی دولت بوش به تروریست‌ها کمک کرده‌است یا این‌که برای متوقف‌کردن‌شان به اقدامی دست نزده‌است تا این‌که آمریکا بتواند برای جنگ در خاورمیانه عازم شود.» بر اساس این فرضیه دولت آمریکا برای برملا نشدن نقش خود در این عملیات تمامی شواهد را از بین برد. برخی دانشمندان هسته‌ای که آمریکا به‌دلیل انجام تحقیقات علمی مستقل درباره حوادث ۱۱ سپتامبر از تدریس در دانشگاه منع شدند، در تائید این فرضیه می‌گویند ۹۹ درصد از شواهد انفجار در ساختمان‌های تجارت جهانی از بین برده شده است.
فارغ از تحلیل های منتشر شده در باره این رویداد که تاریخ تحولات جهانی بخصوص منطقه #خاورمیانه را وارد مرحله جدید کرد امروز صفحات نخست چند روزنامه سراسری کشور در روزهای پس از حملات یازده سپتامبر را بازنشر می کنیم.
@oldnewspaper