Forwarded from مطبوعات قدیمی
✳️ تصرف کعبه توسط یک گروه صد نفره / ارتباط عربستان سعودی با جهان قطع شد
🕰 #با_کاروان_تاریخ ؛
#30_آبان_1358
همزمان با نختسین روز سال 1400هجری قمری یکصد مرد مسلح #کعبه را تصرف کردند ، مهاجمان عده ای را به گروگان گرفته اند .وزارت امور خارجه آمریکا تائید کرد که عربستان سعودی در پی تصرف یک مکان مقدس که شواهدی حکایت از آن دارد که کعبه است کلیه ارتباط های خود را با جهان قطع کرده است.
مقام های آمریکایی گفته اند که هیچ ارتباط مستقیمی با مکه ندارند ، آسوشیتدپرس از مکان تصرف شده به عنوان بزرگترین و مقدس ترین مسجد در جهان اسلام نامبرده است .از سوی دیگر منابع خبری کنفرانس سران عرب در تونس اعلام کردند که بیش از یکصد مرد مسلح کعبه را تصرف کرده اند . این خبر پس از آن که عربستان سعودی تمام ارتباط های راه دور خود را با دنیای خارج قطع کرد به تونس رسید و یک روزنامه کویتی نوشت افراد مسلح 60نفر را گروگان گرفته اند .
همین منابع گفته اند که حمله کنندگان به کعبه یک اقلیت مذهبی عربستان سعودی هستند. هیئت نمایندگی سعودی در کنفرانس سران عرب که ریاست آنرا شاهزاده فهد بر عهده دارد این خبر را تائید یا تکذیب نکرده است ولی فهد تونس را به مقصد عربستان ترک کرده است .الاخبار روزنامه چاپ قاهره نیز نوشت که سربازان عربستان سعودی به سوی تصرف کنندگان کعبه آتش گشودند و در این تیراندازی عده ای از هر دو طرف کشته و زخمی شده اند.
گزارش های ضد و نقیضی از عربستان به گوش می رسد ، عده ای مهاجمان را اعضای سازمان آزادیبخش فلسطین می دانند و می گویند این سازمان می خواهد عربستان سیاست خود را در قبال فلسطین و لبنان تغییر دهد و عده ای نیز انقلاب اسلامی ایران را مسئول شورش در کعبه می دانند و گروهی دیگر نیز یک اقلیت مذهبی در عربستان را مسئول حوادث امروز کعبه معرفی می کنند . (1)
✅ دفتر امام خمینی حمله به مسجد النبی را محکوم کرد
دفتر امام خمینی با انتشار بیانیه ای حمله به خانه کعبه را محکوم کرد. در بخشی از این بیانیه آمده است :طبق اخبار واصله عده ای مسلح به مسجد الحرام حمله کرده و امام مسجد مورد اصابت گلوله قرار گرفته است .
در ادامه این بیانیه آمده است : اینکار خلاف موازین اسلامی است و علاوه بر آنکه مسجد الحرام مامن مسلمانها است مکه مامن است ، پیدا است که دست های جنایتکاری می خواهند بین مسلمین اختلاف انداخته چهره انقلابهای اسلامی را زشت نمایند .(2)
پی نوشت ها
1️⃣ اطلاعات ، 30آبان 1358، صفحه 1،کیهان ، 30آبان 1358، صفحه 1
2️⃣ اطلاعات ، 1آذر 1358، صفحه 1
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
🕰 #با_کاروان_تاریخ ؛
#30_آبان_1358
همزمان با نختسین روز سال 1400هجری قمری یکصد مرد مسلح #کعبه را تصرف کردند ، مهاجمان عده ای را به گروگان گرفته اند .وزارت امور خارجه آمریکا تائید کرد که عربستان سعودی در پی تصرف یک مکان مقدس که شواهدی حکایت از آن دارد که کعبه است کلیه ارتباط های خود را با جهان قطع کرده است.
مقام های آمریکایی گفته اند که هیچ ارتباط مستقیمی با مکه ندارند ، آسوشیتدپرس از مکان تصرف شده به عنوان بزرگترین و مقدس ترین مسجد در جهان اسلام نامبرده است .از سوی دیگر منابع خبری کنفرانس سران عرب در تونس اعلام کردند که بیش از یکصد مرد مسلح کعبه را تصرف کرده اند . این خبر پس از آن که عربستان سعودی تمام ارتباط های راه دور خود را با دنیای خارج قطع کرد به تونس رسید و یک روزنامه کویتی نوشت افراد مسلح 60نفر را گروگان گرفته اند .
همین منابع گفته اند که حمله کنندگان به کعبه یک اقلیت مذهبی عربستان سعودی هستند. هیئت نمایندگی سعودی در کنفرانس سران عرب که ریاست آنرا شاهزاده فهد بر عهده دارد این خبر را تائید یا تکذیب نکرده است ولی فهد تونس را به مقصد عربستان ترک کرده است .الاخبار روزنامه چاپ قاهره نیز نوشت که سربازان عربستان سعودی به سوی تصرف کنندگان کعبه آتش گشودند و در این تیراندازی عده ای از هر دو طرف کشته و زخمی شده اند.
گزارش های ضد و نقیضی از عربستان به گوش می رسد ، عده ای مهاجمان را اعضای سازمان آزادیبخش فلسطین می دانند و می گویند این سازمان می خواهد عربستان سیاست خود را در قبال فلسطین و لبنان تغییر دهد و عده ای نیز انقلاب اسلامی ایران را مسئول شورش در کعبه می دانند و گروهی دیگر نیز یک اقلیت مذهبی در عربستان را مسئول حوادث امروز کعبه معرفی می کنند . (1)
✅ دفتر امام خمینی حمله به مسجد النبی را محکوم کرد
دفتر امام خمینی با انتشار بیانیه ای حمله به خانه کعبه را محکوم کرد. در بخشی از این بیانیه آمده است :طبق اخبار واصله عده ای مسلح به مسجد الحرام حمله کرده و امام مسجد مورد اصابت گلوله قرار گرفته است .
در ادامه این بیانیه آمده است : اینکار خلاف موازین اسلامی است و علاوه بر آنکه مسجد الحرام مامن مسلمانها است مکه مامن است ، پیدا است که دست های جنایتکاری می خواهند بین مسلمین اختلاف انداخته چهره انقلابهای اسلامی را زشت نمایند .(2)
پی نوشت ها
1️⃣ اطلاعات ، 30آبان 1358، صفحه 1،کیهان ، 30آبان 1358، صفحه 1
2️⃣ اطلاعات ، 1آذر 1358، صفحه 1
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
Forwarded from مطبوعات قدیمی
✳️ جزئیاتی از یک رویداد خارق العاده در #عربستان در اولین روز سال1400 هجری!
یکی از خارق العاده ترین حوادث اخیر در تاریخ خاورمیانه تلاش گروهی در آبان 1358 برای تسخیر مسجد بزرگ مکه بود.
در ابتدا گاردهای سلطنتی شروع به مقابله کردند. ولی چون نتوانستند شورش را سرکوب کنند، تیمی از کماندوهای خارجی متشکل از کماندوهای ضدتروریستی سازمان جاسوسی فرانسه (سدس) و سازمان جاسوسی آمریکا (سیا) به عربستان اعزام شدند و با محاصره منطقه تحت تسخیر قیام کنندگان و با استفاده از وسایل استراق سمع و گاز اشک آور سرانجام توانستند تمام آنها را کشته و یا اسیر نمایند. اما تا روزها پس از این حمله قیام کنندگان در داخل و خارج عربستان هواخواهان بیشتری پیدا می کردند.
این مساله در حدی بود که یک افسر #عربستان گفت: « اگر آنان این کار را در مکان غیر از مسجد مقدس مکه انجام داده بودند، به آنها می پیوستیم. ولی به طور قطع افراد بسیاری بودند که همانند این افسر فکر می کردند».
به هر حال، این اقدام که توسط سنیان انجام شد، سبب جسارت بیشتر شیعیان گردید. در همان سال شیعیان الاحساء تصمیم گرفتند برای نخستین بار مراسم عاشورا را در منظر عمومی برگزار کنند. وقتی گارد ملی سعودی مداخله کرد تا از این کار جلوگیری کند، شیعیان در شهرهای قطیف، صفرا، اباقیق، خفجی و شیهات سر به شورش برداشتند. 20 هزار نفر از افراد گارد هم بسیج شدند و طی چند روز درگیری 17 نفر کشته شدند.
رهبر ایدئولوژیک و نیروی محرکه تسخیر مسجد بزرگ کعبه، جهیمان ابن سیف العتیبی بود. جهیمان از نظر سوابق تمام ویژگیهای مقابل نظام حاکم سعودی را برخوردار بود. پیشینه طبقاتی، تجربیات زندگی و شخصیتش او را در جریان برخورد با رژیم، که اوج آن در حادثه مسجد کعبه دیده شد، سوق داد. ریشه‌های قبیله‌ای جهیمان و تاریخ خانواده‌اش او را به مخالفت با قدرت و اقتدار متمرکز سعودی واداشت. پدربزرگ او در نبرد سبلا کشته شده بود و این حادثه از نظر ضرورت انتقام قبیله‌ای، بین اخوان قدیم و جدید ارتباط ایدئولوژیک برقرار می‌کرد.
#جهیمان 18 سال در گارد عربستان، که اساس قبیله‌ای داشت، خدمت کرد و در حوالی 1974 از آن استعفا داد. می‌گویند که زیر نظر شیخ عبدالعزیز بن‌باز در دانشگاه اسلامی مدینه درس می‌خواند و سپس آنجا را ترک گفت تا به طور مستقل نزد علما به فراگیری قرآن بپردازد. پس از نیمه دهه 1970، برای رویارویی با رژیم، وقتش را صرف گسترش پیام و سازماندهی طرفدارانش کرد. تعلق به یک قبیله طبقه پایین، تاریخ خانواده، وفاداری مذهبی، و تجربه پیکارجویی‌اش، او را به یک شورشی بنیادگرا که نابودی پادشاهی را بر خود واجب می‌دانست تبدیل کرد . موضوعات اصلی قیام جهیمان طی اشغال مسجد بزرگ کعبه از طریق بلندگو اعلام شد.
بر این اساس «بر مسلمانان واجب است فرمانروایان فاسد کنونی خود را، که بر آنان تحمیل شده و فاقد ویژگیهای اسلامی‌اند، سرنگون سازند، چرا که قرآن هیچ پادشاه یا خاندانی را به رسمیت نمی‌شناسد.»
جهیمان دعوت خود را به دقت طرح‌ریزی کرد و با اشغال مسجد #کعبه در 20 نوامبر 1979، آن را به مرحله اجرا درآورد. پس از بستن 48 دروازه حرم، محمد بن عبدالله قحطانی، داماد جهیمان در مقابل انبوه زائران شگفت زده ادعای مهدویت کرد. این ادعا خود انحراف گردانندگان شورش را بخوبی نشان می دهد ، این اقدام ظاهرا بر اساس این عقیده استوار بود که در ابتدای قرن اسلامی، یعنی محرم 1400 هجری یا نوامبر 1979، مهدی ظهور خواهد کرد. مبارزان با خانواده‌هایشان 300 نفر می‌شدند. که قبل از کشته شدن یا دستگیری به مدت دو هفته جنگیدند. ملک خالد یک شورا مرکب از علما تشکیل داد و از آنها خواست فتوای تجویز حمله و تصرف مجدد حرم را صادر کنند. طی جنگهایی که درگرفت، قحطانی ، کشته شد و جهیمان به همراه 62 نفر از همراهانش دستگیر و اعدام شد.
ادامه در پست بعد ...
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
یکی از خارق العاده ترین حوادث اخیر در تاریخ خاورمیانه تلاش گروهی در آبان 1358 برای تسخیر مسجد بزرگ مکه بود.
در ابتدا گاردهای سلطنتی شروع به مقابله کردند. ولی چون نتوانستند شورش را سرکوب کنند، تیمی از کماندوهای خارجی متشکل از کماندوهای ضدتروریستی سازمان جاسوسی فرانسه (سدس) و سازمان جاسوسی آمریکا (سیا) به عربستان اعزام شدند و با محاصره منطقه تحت تسخیر قیام کنندگان و با استفاده از وسایل استراق سمع و گاز اشک آور سرانجام توانستند تمام آنها را کشته و یا اسیر نمایند. اما تا روزها پس از این حمله قیام کنندگان در داخل و خارج عربستان هواخواهان بیشتری پیدا می کردند.
این مساله در حدی بود که یک افسر #عربستان گفت: « اگر آنان این کار را در مکان غیر از مسجد مقدس مکه انجام داده بودند، به آنها می پیوستیم. ولی به طور قطع افراد بسیاری بودند که همانند این افسر فکر می کردند».
به هر حال، این اقدام که توسط سنیان انجام شد، سبب جسارت بیشتر شیعیان گردید. در همان سال شیعیان الاحساء تصمیم گرفتند برای نخستین بار مراسم عاشورا را در منظر عمومی برگزار کنند. وقتی گارد ملی سعودی مداخله کرد تا از این کار جلوگیری کند، شیعیان در شهرهای قطیف، صفرا، اباقیق، خفجی و شیهات سر به شورش برداشتند. 20 هزار نفر از افراد گارد هم بسیج شدند و طی چند روز درگیری 17 نفر کشته شدند.
رهبر ایدئولوژیک و نیروی محرکه تسخیر مسجد بزرگ کعبه، جهیمان ابن سیف العتیبی بود. جهیمان از نظر سوابق تمام ویژگیهای مقابل نظام حاکم سعودی را برخوردار بود. پیشینه طبقاتی، تجربیات زندگی و شخصیتش او را در جریان برخورد با رژیم، که اوج آن در حادثه مسجد کعبه دیده شد، سوق داد. ریشه‌های قبیله‌ای جهیمان و تاریخ خانواده‌اش او را به مخالفت با قدرت و اقتدار متمرکز سعودی واداشت. پدربزرگ او در نبرد سبلا کشته شده بود و این حادثه از نظر ضرورت انتقام قبیله‌ای، بین اخوان قدیم و جدید ارتباط ایدئولوژیک برقرار می‌کرد.
#جهیمان 18 سال در گارد عربستان، که اساس قبیله‌ای داشت، خدمت کرد و در حوالی 1974 از آن استعفا داد. می‌گویند که زیر نظر شیخ عبدالعزیز بن‌باز در دانشگاه اسلامی مدینه درس می‌خواند و سپس آنجا را ترک گفت تا به طور مستقل نزد علما به فراگیری قرآن بپردازد. پس از نیمه دهه 1970، برای رویارویی با رژیم، وقتش را صرف گسترش پیام و سازماندهی طرفدارانش کرد. تعلق به یک قبیله طبقه پایین، تاریخ خانواده، وفاداری مذهبی، و تجربه پیکارجویی‌اش، او را به یک شورشی بنیادگرا که نابودی پادشاهی را بر خود واجب می‌دانست تبدیل کرد . موضوعات اصلی قیام جهیمان طی اشغال مسجد بزرگ کعبه از طریق بلندگو اعلام شد.
بر این اساس «بر مسلمانان واجب است فرمانروایان فاسد کنونی خود را، که بر آنان تحمیل شده و فاقد ویژگیهای اسلامی‌اند، سرنگون سازند، چرا که قرآن هیچ پادشاه یا خاندانی را به رسمیت نمی‌شناسد.»
جهیمان دعوت خود را به دقت طرح‌ریزی کرد و با اشغال مسجد #کعبه در 20 نوامبر 1979، آن را به مرحله اجرا درآورد. پس از بستن 48 دروازه حرم، محمد بن عبدالله قحطانی، داماد جهیمان در مقابل انبوه زائران شگفت زده ادعای مهدویت کرد. این ادعا خود انحراف گردانندگان شورش را بخوبی نشان می دهد ، این اقدام ظاهرا بر اساس این عقیده استوار بود که در ابتدای قرن اسلامی، یعنی محرم 1400 هجری یا نوامبر 1979، مهدی ظهور خواهد کرد. مبارزان با خانواده‌هایشان 300 نفر می‌شدند. که قبل از کشته شدن یا دستگیری به مدت دو هفته جنگیدند. ملک خالد یک شورا مرکب از علما تشکیل داد و از آنها خواست فتوای تجویز حمله و تصرف مجدد حرم را صادر کنند. طی جنگهایی که درگرفت، قحطانی ، کشته شد و جهیمان به همراه 62 نفر از همراهانش دستگیر و اعدام شد.
ادامه در پست بعد ...
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
Forwarded from مطبوعات قدیمی
از پست قبل بخوانید ...
حادثه مسجد بزرگ کعبه، سؤالاتی جدی در مورد نظام سیاسی سعودی مطرح ساخت. اساسی‌تر از همه، این حادثه بی‌کفایتی‌های پادشاهی در حفظ امنیت داخلی را نشان داد. جهیمان و گروهش چندین بار دستگیر شده بودند. در اواسط سال 1987، 300 عضو اخوان زندانی شدند، ولی بر اثر شفاعت شیخ عبدالعزیزبن باز آزاد شدند. به علاوه، طرح توطئه و تهیه سلاح و آموزش نظامی، بیخ گوش رژیم صورت گرفت. عدم لیاقت و کفایت دولت در مقابله با شورش نیز، به همان نسبت جنبه جدی داشت. مهمتر اینکه حادثه مسجد اساس نامطمئن مشروعیت آل سعود را جلوه‌گر ساخت. تحلیل اجتماعی سوابق شورشیان، وابستگی طایفه‌ای شدید آنها به عتیبه، و تا حد کمتری قحطان، حرب، انزار و مطیر را نشان می‌داد. از جنبه توزیع جغرافیایی، تعداد زیادی از شورشیان به نجد، تعداد کمتری به حائل وعسیر تعقل داشتند. در میان دستگیرشدگان تعدادی کویتی، سودانی، و یک عراقی به چشم می‌خوردند.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
حادثه مسجد بزرگ کعبه، سؤالاتی جدی در مورد نظام سیاسی سعودی مطرح ساخت. اساسی‌تر از همه، این حادثه بی‌کفایتی‌های پادشاهی در حفظ امنیت داخلی را نشان داد. جهیمان و گروهش چندین بار دستگیر شده بودند. در اواسط سال 1987، 300 عضو اخوان زندانی شدند، ولی بر اثر شفاعت شیخ عبدالعزیزبن باز آزاد شدند. به علاوه، طرح توطئه و تهیه سلاح و آموزش نظامی، بیخ گوش رژیم صورت گرفت. عدم لیاقت و کفایت دولت در مقابله با شورش نیز، به همان نسبت جنبه جدی داشت. مهمتر اینکه حادثه مسجد اساس نامطمئن مشروعیت آل سعود را جلوه‌گر ساخت. تحلیل اجتماعی سوابق شورشیان، وابستگی طایفه‌ای شدید آنها به عتیبه، و تا حد کمتری قحطان، حرب، انزار و مطیر را نشان می‌داد. از جنبه توزیع جغرافیایی، تعداد زیادی از شورشیان به نجد، تعداد کمتری به حائل وعسیر تعقل داشتند. در میان دستگیرشدگان تعدادی کویتی، سودانی، و یک عراقی به چشم می‌خوردند.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
Forwarded from مطبوعات قدیمی
🕰 #با_کاروان_تاریخ
#کیهان ، 30 آبان 1358 : قیام مسلحانه ضد آمریکایی مسلمانان در عربستان / مسجد بزرگ مکه در اشغال مردان مسلح
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#کیهان ، 30 آبان 1358 : قیام مسلحانه ضد آمریکایی مسلمانان در عربستان / مسجد بزرگ مکه در اشغال مردان مسلح
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
Forwarded from مطبوعات قدیمی
🕰 #با_کاروان_تاریخ
#جمهوری_اسلامی ، 1 آذر 1358
با افشای نقش آمریکا در فاجعه تجاوز مسلحانه به حریم مقدس بیت الله الحرام ؛ وحشت کاخ سفید را فرا گرفت
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#جمهوری_اسلامی ، 1 آذر 1358
با افشای نقش آمریکا در فاجعه تجاوز مسلحانه به حریم مقدس بیت الله الحرام ؛ وحشت کاخ سفید را فرا گرفت
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
Forwarded from مطبوعات قدیمی
🕰 #با_کاروان_تاریخ
#اطلاعات ، 30 آبان 1358
ارتباط #عربستان با جهان قطع شد / مهاجمان عده ای را گروگان گرفته اند / کشته شدن عده ای در جریان #تصرف_کعبه
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#اطلاعات ، 30 آبان 1358
ارتباط #عربستان با جهان قطع شد / مهاجمان عده ای را گروگان گرفته اند / کشته شدن عده ای در جریان #تصرف_کعبه
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
مطبوعات قدیمی
🕰 #با_کاروان_تاریخ #جمهوری_اسلامی ، 1 آذر 1358 با افشای نقش آمریکا در فاجعه تجاوز مسلحانه به حریم مقدس بیت الله الحرام ؛ وحشت کاخ سفید را فرا گرفت https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
✳️ نکته جالب این که #کیهان در شماره 30 آبان 1358 رویداد عربستان و تسخیر کعبه را قیام مسلحانه ضد آمریکایی مسلمانان در عربستان می خواند و #جمهوری_اسلامی این حرکت را بر اساس اسناد به خود آمریکا منتسب می سازد ولی از همان لحظات آغازین #امام_خمینی این حرکت را محکوم می کند تا روشن شود که فارغ از فاعل چه گروه یا کشوری باشد این حرکت محکوم است.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
✳️ روایت مطبوعات شهریور 1380 از #11_سپتامبر آمریکا!
17 سال از حملات یازده سپتامبر می‌گذرد. دولت آمریکا به‌فاصله کوتاهی بعد از این حملات اعلام کرد هواپیماهای آمریکایی را 19 هواپیماربا از گروه القاعده ربوده و این جنایت را مرتکب شده‌اند.
این روایت، اگرچه در ابتدا مورد قبول عده‌ای واقع شد اما مدتی بعد در معرض چالش‌های سختی از جانب دانشمندان رشته‌های مختلف علوم قرار گرفت. بخش بزرگی از افکار عمومی و کارشناسان مستقل در آمریکا و دیگر نقاط جهان نیز همچنان به حادثه یازده سپتامبر به عنوان یک «توطئه کثیف صهیونیستی آمریکایی» نگاه میکنند که رد پای سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در آن دیده می‌شود.
یک نظرخواهی انجام‌شده در سال ۲۰۰۶ نشان می‌دهد که «بیش از یک‌سوم جامعه آمریکا مظنونند که مقامات رسمی دولت بوش به تروریست‌ها کمک کرده‌است یا اینکه برای متوقف‌کردن‌شان به اقدامی دست نزده‌است تا اینکه آمریکا بتواند برای جنگ در خاورمیانه عازم شود.» بر اساس این فرضیه دولت آمریکا برای برملا نشدن نقش خود در این عملیات تمامی شواهد را از بین برد. برخی دانشمندان هسته‌ای که آمریکا به‌دلیل انجام تحقیقات علمی مستقل درباره حوادث ۱۱ سپتامبر از تدریس در دانشگاه منع شدند، در تائید این فرضیه می‌گویند ۹۹ درصد از شواهد انفجار در ساختمان‌های تجارت جهانی از بین برده شده است.
فارغ از تحلیل های منتشر شده در باره این رویداد که تاریخ تحولات جهانی بخصوص منطقه #خاورمیانه را وارد مرحله جدید کرد امروز صفحات نخست چند روزنامه سراسری کشور در روزهای پس از حملات یازده سپتامبر را بازنشر می کنیم.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
17 سال از حملات یازده سپتامبر می‌گذرد. دولت آمریکا به‌فاصله کوتاهی بعد از این حملات اعلام کرد هواپیماهای آمریکایی را 19 هواپیماربا از گروه القاعده ربوده و این جنایت را مرتکب شده‌اند.
این روایت، اگرچه در ابتدا مورد قبول عده‌ای واقع شد اما مدتی بعد در معرض چالش‌های سختی از جانب دانشمندان رشته‌های مختلف علوم قرار گرفت. بخش بزرگی از افکار عمومی و کارشناسان مستقل در آمریکا و دیگر نقاط جهان نیز همچنان به حادثه یازده سپتامبر به عنوان یک «توطئه کثیف صهیونیستی آمریکایی» نگاه میکنند که رد پای سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در آن دیده می‌شود.
یک نظرخواهی انجام‌شده در سال ۲۰۰۶ نشان می‌دهد که «بیش از یک‌سوم جامعه آمریکا مظنونند که مقامات رسمی دولت بوش به تروریست‌ها کمک کرده‌است یا اینکه برای متوقف‌کردن‌شان به اقدامی دست نزده‌است تا اینکه آمریکا بتواند برای جنگ در خاورمیانه عازم شود.» بر اساس این فرضیه دولت آمریکا برای برملا نشدن نقش خود در این عملیات تمامی شواهد را از بین برد. برخی دانشمندان هسته‌ای که آمریکا به‌دلیل انجام تحقیقات علمی مستقل درباره حوادث ۱۱ سپتامبر از تدریس در دانشگاه منع شدند، در تائید این فرضیه می‌گویند ۹۹ درصد از شواهد انفجار در ساختمان‌های تجارت جهانی از بین برده شده است.
فارغ از تحلیل های منتشر شده در باره این رویداد که تاریخ تحولات جهانی بخصوص منطقه #خاورمیانه را وارد مرحله جدید کرد امروز صفحات نخست چند روزنامه سراسری کشور در روزهای پس از حملات یازده سپتامبر را بازنشر می کنیم.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #کیهان ، #21_شهریور_1380 : وحشت و اضطراب از ادامه عملیات انتحاری سراسر ایالات متحده را فرا گرفته است / سران آمریکا در پناه گاه های مخفی
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #کیهان ، #22_شهریور_1380 : پیامدهای سیاسی و اقتصادی انفجارهای آمریکا ؛ کارشناسان آمریکایی : اقتصاد ما در کمتر از یک ساعت متلاشی شد
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت جراید شهریور 80 ؛ #اطلاعات ، #21_شهریور_1380 : جهان حمله به مراکز حساس سیاسی، نظامی و اقتصادی آمریکا را محکوم کرد/هولناک ترین فاجعه تروریستی تاریخ در قلب آمریکا
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #اطلاعات ، #22_شهریور_1380 : در واکنش به حملات هولناک نیویورک و واشنگتن صورت می گیرد ؛ تلاش جهانی برای مبارزه با تروریسم
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #همشهری ، #21_شهریور_1380 : بوش حملات بهت آور به مراکز حساس آمریکا را فاجعه ملی خواند / آمریکا در آتش
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #همشهری ، #22_شهریور_1380 : آمریکا یک روز بعد
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#11_سپتامبر به روایت مطبوعات شهریور 1380 ؛ #همشهری ، #24_شهریور_1380 : رسانه های غرب، جهان رابرای عملیات نظامی آمریکا آماده می کنند
@oldnewspaper
@oldnewspaper
مطبوعات قدیمی
https://www.instagram.com/p/Bnqy6QUi9e4/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1too8s003e3sl
🔰 همه دین ما حسین است و همه دنیای ما #محرم ...هیچ چیز به جز #حسین نداریم و هیچ آرزویی جز حسینی مردن زیبنده یک #شیعه نیست ...
هزینه مادی تکریم #محرم به دوش فقرا و ضعیف ترین اقشار این کشور هست ... هیئت ها را فقرا اداره میکنند و نذری ها را هم فقرا پخش می کنند...
سالیانه میلیاردها تومان و دلار از #آنتالیا گرفته تا #تایلند و شمال و جنوب کشور و دنیا خرج می شود و کسی به فکر #فقرا و #ضعفا نیست تنها در ماه محرم در کشور فقیر داریم و عده ای به فکر آن ها میفتند ...
من به شخصه دینی جز حسین ندارم و دنیایی جز محرم ... شوخی و بازی با هر عقیده و مرامی قابل تحمل است و عبور جز اعتقادی که تمامیت ارضی و عرضی شیعه منوط به آن است ...
حضرات بساط خیمه شب بازیشان را جای دیگری پهن کنند...
@oldnewspaper
هزینه مادی تکریم #محرم به دوش فقرا و ضعیف ترین اقشار این کشور هست ... هیئت ها را فقرا اداره میکنند و نذری ها را هم فقرا پخش می کنند...
سالیانه میلیاردها تومان و دلار از #آنتالیا گرفته تا #تایلند و شمال و جنوب کشور و دنیا خرج می شود و کسی به فکر #فقرا و #ضعفا نیست تنها در ماه محرم در کشور فقیر داریم و عده ای به فکر آن ها میفتند ...
من به شخصه دینی جز حسین ندارم و دنیایی جز محرم ... شوخی و بازی با هر عقیده و مرامی قابل تحمل است و عبور جز اعتقادی که تمامیت ارضی و عرضی شیعه منوط به آن است ...
حضرات بساط خیمه شب بازیشان را جای دیگری پهن کنند...
@oldnewspaper
مطبوعات قدیمی pinned «🔰 همه دین ما حسین است و همه دنیای ما #محرم ...هیچ چیز به جز #حسین نداریم و هیچ آرزویی جز حسینی مردن زیبنده یک #شیعه نیست ... هزینه مادی تکریم #محرم به دوش فقرا و ضعیف ترین اقشار این کشور هست ... هیئت ها را فقرا اداره میکنند و نذری ها را هم فقرا پخش می کنند...…»
با سلام خدمت دوستان عزیز و بزرگوار
مدیریت این کانال مجموعه عظیمی از آرشیو مطبوعات صد ساله اخیر ایران را به صورت اسکن شده و با کیفیت عالی جمع آوری کرده است ، این مجموعه دوره های گوناگونی از #قاجار تا #پهلوی و روزنامه های #دهه_شصت ، #دهه_هفتاد ، #دوره_اصلاحات و ...را شامل می شود.
علاقمندان زیادی در این مدت از ما خواستار آن شده اند که بخشی از این آرشیو را در اختیار آن ها قرار بدهیم ، به دلیل آن که هزینه بالایی برای جمع آوری و اسکن این مجموعه صرف شده است علاقمندان در صورت تمایل می توانند با خرید مجموعه ما را در ادامه این مسیر یاری کنند.
@rohollahaminabadi
rouzshomar.ir
@oldnewspaper
مدیریت این کانال مجموعه عظیمی از آرشیو مطبوعات صد ساله اخیر ایران را به صورت اسکن شده و با کیفیت عالی جمع آوری کرده است ، این مجموعه دوره های گوناگونی از #قاجار تا #پهلوی و روزنامه های #دهه_شصت ، #دهه_هفتاد ، #دوره_اصلاحات و ...را شامل می شود.
علاقمندان زیادی در این مدت از ما خواستار آن شده اند که بخشی از این آرشیو را در اختیار آن ها قرار بدهیم ، به دلیل آن که هزینه بالایی برای جمع آوری و اسکن این مجموعه صرف شده است علاقمندان در صورت تمایل می توانند با خرید مجموعه ما را در ادامه این مسیر یاری کنند.
@rohollahaminabadi
rouzshomar.ir
@oldnewspaper
مطبوعات قدیمی pinned «با سلام خدمت دوستان عزیز و بزرگوار مدیریت این کانال مجموعه عظیمی از آرشیو مطبوعات صد ساله اخیر ایران را به صورت اسکن شده و با کیفیت عالی جمع آوری کرده است ، این مجموعه دوره های گوناگونی از #قاجار تا #پهلوی و روزنامه های #دهه_شصت ، #دهه_هفتاد ، #دوره_اصلاحات…»
مطبوعات قدیمی
سخنان #آیت_الله_طالقانی که نمی خواهند شنیده شود ؛ #حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار ساخته من فقیه نیست ، نص قرآن است و نمی توانیم از آن خارج شویم t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
🗒 #طالقانی فقیه اسلام شناس یا منکر ضروریات دین؟ / دو روایت از #ابوذر_انقلاب ؛ آن چه دوستان می گویند و آن چه دشمنانش القا می کنند!
در روزهای گذشته برخی فعالان رسانه به استناد برخی مصاحبه ها بار دیگر موضوع #حجاب_اجباری و اظهارات #آیت_الله_طالقانی در #اسفند_1357 را منتشر کرده اند.
به عنوان نمونه « محمد مهدی جعفری» از همراهان آیت الله طالقانی و از مبارزان پیش از انقلاب در همایش «آزادی، شورا و قسط» گفته است : « من در آن زمان در صدا و سیما بودم و به خاطر ارتباط و نزدیکی با طالقانی مأمور شدم خودم با ایشان مصاحبه کنم و گفت و گو انجام شد و در آن مصاحبه گفتند وقتی در اصل دین اجبار نیست نمی توان در فرع اجبار کرد. »
https://t.iss.one/Eslahat_net/26490
در این باره نکاتی است که به اختصار به آن ها اشاره می شود ؛
1- آیت الله طالقانی در سخنرانی مذکور که متن کامل آن در روزنامه های کثیر الانتشار آن روزها یعنی #کیهان و #اطلاعات منتشر شد به صراحت تاکید کردند که حجاب ضروری دین است و اجبار شده از سوی خداوند متعال نه فقها که آن را ساخته و پرداخته باشند. با این اوصاف آیا عاقلانه است که فقیهی بگوید خداوند حجاب را ضروری می داند ولی من فقیه با ذات اقدس اله در این زمینه اختلاف نظر دارم؟
2- در مورد نبودن اجبار در اصل دین نیز این یک نوع مغالطه خنده دار و تهوع آور است، طبیعی است که شما در انتخاب یک دین اجباری ندارید چنان چه در رفتن به کلاس درس یا محل کار نیز اجباری بر شما تحمیل نمی شود ولی وقتی خواستید به دانشگاه رفته و در کلاس درس حاضر شوید نمی توانید سر کلاس لخت شده یا با شورت چنان چه در استخر حاضر می شوید و شنا می کنید به کلاس درس نیز بروید.
این یک امر بدیهی است که وقتی دینی را انتخاب کردید باید به قواعد آن نیز عمل کنید.
3- در مورد پیروان سایر ادیان که اسلام را انتخاب نکرده اند چون آن ها در جامعه مسلمان زندگی می کنند موظف به اجرای قوانین این جامعه هستند، چنان که یک ایرانی در فرانسه ملزم به اجرای قوانین این کشور هست و نمی تواند بگوید چون من ایرانی هستم پس در اجرای قوانین فرانسه الزامی بر من نباید تحمیل شود.
4- در تزاحم اظهارات یک فقیه بایستی نقل قولی از او را پذیرفت و ملاک قرار داد که با شانیت دینی او منافات نداشته باشد. می گویند طالقانی گفته است حجاب ضروری دین و اجبار شده از سوی خدا است ولی من آن را اجباری نمی دانم ، این اگر درست باشد آیت الله طالقانی منکر آن شده است که مسلمان است چرا که صریح و واضح است وقتی می گوئیم قرآن حجاب را اجباری کرده است اگر بگوئیم من آن را اجباری نمی دانم مرتد شده ایم و نیازی به عروه الوثقی خواندن و مرجع تقلید شدن برای فهم این مسئله نیست.
آیت الله طالقانی فقیهی بوده که به خاطر فقاهتش مردم در روز وفات حضرتش به خیابان ها ریخته و حتی به فرموده امام خمینی کلنگی که قبر آن مرحوم را با آن می کندند می بوسیدند حال عده ای مزورانه در لباس تمجید از ایشان می گویند نه! شما اشتباه می کردید طالقانی نه تنها روحانی و فقیه نبوده بلکه مسلمان هم نبود!
🔗 #مطالب_مرتبط
https://t.iss.one/oldnewspaper/6016
https://t.iss.one/oldnewspaper/6005
https://t.iss.one/oldnewspaper/6003
@oldnewspaper
در روزهای گذشته برخی فعالان رسانه به استناد برخی مصاحبه ها بار دیگر موضوع #حجاب_اجباری و اظهارات #آیت_الله_طالقانی در #اسفند_1357 را منتشر کرده اند.
به عنوان نمونه « محمد مهدی جعفری» از همراهان آیت الله طالقانی و از مبارزان پیش از انقلاب در همایش «آزادی، شورا و قسط» گفته است : « من در آن زمان در صدا و سیما بودم و به خاطر ارتباط و نزدیکی با طالقانی مأمور شدم خودم با ایشان مصاحبه کنم و گفت و گو انجام شد و در آن مصاحبه گفتند وقتی در اصل دین اجبار نیست نمی توان در فرع اجبار کرد. »
https://t.iss.one/Eslahat_net/26490
در این باره نکاتی است که به اختصار به آن ها اشاره می شود ؛
1- آیت الله طالقانی در سخنرانی مذکور که متن کامل آن در روزنامه های کثیر الانتشار آن روزها یعنی #کیهان و #اطلاعات منتشر شد به صراحت تاکید کردند که حجاب ضروری دین است و اجبار شده از سوی خداوند متعال نه فقها که آن را ساخته و پرداخته باشند. با این اوصاف آیا عاقلانه است که فقیهی بگوید خداوند حجاب را ضروری می داند ولی من فقیه با ذات اقدس اله در این زمینه اختلاف نظر دارم؟
2- در مورد نبودن اجبار در اصل دین نیز این یک نوع مغالطه خنده دار و تهوع آور است، طبیعی است که شما در انتخاب یک دین اجباری ندارید چنان چه در رفتن به کلاس درس یا محل کار نیز اجباری بر شما تحمیل نمی شود ولی وقتی خواستید به دانشگاه رفته و در کلاس درس حاضر شوید نمی توانید سر کلاس لخت شده یا با شورت چنان چه در استخر حاضر می شوید و شنا می کنید به کلاس درس نیز بروید.
این یک امر بدیهی است که وقتی دینی را انتخاب کردید باید به قواعد آن نیز عمل کنید.
3- در مورد پیروان سایر ادیان که اسلام را انتخاب نکرده اند چون آن ها در جامعه مسلمان زندگی می کنند موظف به اجرای قوانین این جامعه هستند، چنان که یک ایرانی در فرانسه ملزم به اجرای قوانین این کشور هست و نمی تواند بگوید چون من ایرانی هستم پس در اجرای قوانین فرانسه الزامی بر من نباید تحمیل شود.
4- در تزاحم اظهارات یک فقیه بایستی نقل قولی از او را پذیرفت و ملاک قرار داد که با شانیت دینی او منافات نداشته باشد. می گویند طالقانی گفته است حجاب ضروری دین و اجبار شده از سوی خدا است ولی من آن را اجباری نمی دانم ، این اگر درست باشد آیت الله طالقانی منکر آن شده است که مسلمان است چرا که صریح و واضح است وقتی می گوئیم قرآن حجاب را اجباری کرده است اگر بگوئیم من آن را اجباری نمی دانم مرتد شده ایم و نیازی به عروه الوثقی خواندن و مرجع تقلید شدن برای فهم این مسئله نیست.
آیت الله طالقانی فقیهی بوده که به خاطر فقاهتش مردم در روز وفات حضرتش به خیابان ها ریخته و حتی به فرموده امام خمینی کلنگی که قبر آن مرحوم را با آن می کندند می بوسیدند حال عده ای مزورانه در لباس تمجید از ایشان می گویند نه! شما اشتباه می کردید طالقانی نه تنها روحانی و فقیه نبوده بلکه مسلمان هم نبود!
🔗 #مطالب_مرتبط
https://t.iss.one/oldnewspaper/6016
https://t.iss.one/oldnewspaper/6005
https://t.iss.one/oldnewspaper/6003
@oldnewspaper