#Фикр #Ғалаба_қадри
БАЙРАМДАН БОШҚА КУНЛАР
Ҳарчанд истак кучлилик қилмасин, кеча каналимга "Хотира ва қадрлаш" куни муносабати билан табрик мазмунидаги сўз ёзмадим, ўзимни тийдим. Чунки, дўппини ерга қўйиб, айтадиган гаплар бор.
Бу байрам ҳақида ҳар бир авлоднинг ўз хулосалари борлигини инкор қилмаймиз. Биз – ўрта яшарлар учун 9-май – парадлар, рапортлар, жангчилар билан учрашувлар, айни шу кунларда эфирга такрор-такрор бериладиганк кинолар, дейлик, "Қирқ биринчи йил олмалари"дир. Бизнинг ностальгиямиз шу ерда тугайди.
Аммо, ўтириб фикрлаб кўрсанг, икки мустабиднинг кураши йўлида жон фидо қилган боболар руҳи-хотираси олдида қанчалар қарздор эканлигимизни тушунасан. Жамиятимизда бу байрам ҳақида турлича қарашлар кўп ва уларнинг ҳеч бирини инкор этишга шошмаган бўлардим.
Мен ўзим билан шу мавзуда кўп тортишаман. Қалбимдаги гапни айтай. Мен, аввало, ўша жангда қон кечган ота-боболаримизнинг кайфиятини, ғолиблик руҳиятини тан олишни, бугунги қарашларимиз билан безовта қилавермасликни истардим. Бу – тарих. Уни ёзган одамлар ҳали барҳаёт. Уларнинг ҳаққи-ҳурмати.
Афсуски, миллий сегментда иккинчи жаҳон уруши билан боғлиқ таҳлилий, бизнинг позициямизни равшан тушунтириб берадиган материалларнинг камёблиги – кекса авлодни, аҳолининг маълум бир қатламини номақбул пропаганда таъсирига туширмоқда. Кеча биз кўрган айрим томошалар буюк жасорат қаршисида бош эгиш эмас, шунчаки пропаганда эди.
Хотира ва қадрлаш деган иборага кенгроқ ёндашиш вақти ҳам келди, деб ўйлайман. Хотирласак арзийдиган кўп ва хўб сертаъсир дамларимиз бўлган. Халқимизнинг иккинчи жаҳон уруши ва унинг оқибатлари билан кураши тарихи, ҳеч шубҳасиз, буюк, шарафли бир йўлдир.
Асосийси, байрамдан бошқа кунларда ҳам бу инсонларни, ўша кунларни, бегона тупроқларда қон кечган ватандошларимизни дилда сақлаб юришимиз шарт.
@odiljon_tojiyev
БАЙРАМДАН БОШҚА КУНЛАР
Ҳарчанд истак кучлилик қилмасин, кеча каналимга "Хотира ва қадрлаш" куни муносабати билан табрик мазмунидаги сўз ёзмадим, ўзимни тийдим. Чунки, дўппини ерга қўйиб, айтадиган гаплар бор.
Бу байрам ҳақида ҳар бир авлоднинг ўз хулосалари борлигини инкор қилмаймиз. Биз – ўрта яшарлар учун 9-май – парадлар, рапортлар, жангчилар билан учрашувлар, айни шу кунларда эфирга такрор-такрор бериладиганк кинолар, дейлик, "Қирқ биринчи йил олмалари"дир. Бизнинг ностальгиямиз шу ерда тугайди.
Аммо, ўтириб фикрлаб кўрсанг, икки мустабиднинг кураши йўлида жон фидо қилган боболар руҳи-хотираси олдида қанчалар қарздор эканлигимизни тушунасан. Жамиятимизда бу байрам ҳақида турлича қарашлар кўп ва уларнинг ҳеч бирини инкор этишга шошмаган бўлардим.
Мен ўзим билан шу мавзуда кўп тортишаман. Қалбимдаги гапни айтай. Мен, аввало, ўша жангда қон кечган ота-боболаримизнинг кайфиятини, ғолиблик руҳиятини тан олишни, бугунги қарашларимиз билан безовта қилавермасликни истардим. Бу – тарих. Уни ёзган одамлар ҳали барҳаёт. Уларнинг ҳаққи-ҳурмати.
Афсуски, миллий сегментда иккинчи жаҳон уруши билан боғлиқ таҳлилий, бизнинг позициямизни равшан тушунтириб берадиган материалларнинг камёблиги – кекса авлодни, аҳолининг маълум бир қатламини номақбул пропаганда таъсирига туширмоқда. Кеча биз кўрган айрим томошалар буюк жасорат қаршисида бош эгиш эмас, шунчаки пропаганда эди.
Хотира ва қадрлаш деган иборага кенгроқ ёндашиш вақти ҳам келди, деб ўйлайман. Хотирласак арзийдиган кўп ва хўб сертаъсир дамларимиз бўлган. Халқимизнинг иккинчи жаҳон уруши ва унинг оқибатлари билан кураши тарихи, ҳеч шубҳасиз, буюк, шарафли бир йўлдир.
Асосийси, байрамдан бошқа кунларда ҳам бу инсонларни, ўша кунларни, бегона тупроқларда қон кечган ватандошларимизни дилда сақлаб юришимиз шарт.
@odiljon_tojiyev
#Байроқ_Куни_Олдидан #Фикр 🇺🇿
Аксарият ривожланган давлатларда, масалан, Корея, Туркия, АҚШ, Франция, Буюк Британия, Грузия сингари мамлакатларда миллий байроқ ва унинг тасвири университет биносида, кўчаларда, биноларнинг энг кўзга кўринарли жойларида хилпираб туради.
Айниқса, одамларнинг ўз байроғига муносабати ҳайратланарли: автомашина, хонадон пештоқи, ҳатто кийимларгача байроқ билан зийнатланиб туради. Бу манзара жуда таъсирли ва ибратли. Негаки, фуқароларда миллий ғурур индекслари мана шундай деталларда яққол кўринади.
Ҳеч ўйлаб кўрганмисиз, нега бизда ундай эмас? Байроққа сиғинишни тарғиб қилмаяпман, лекин давлатнинг бир рамзи, шараф-шони ўлароқ байроқ кундалик ҳаёт тарзимизда доим муҳрланиб туриши керак эмасми аслида?
Тарғибот заифми? Ёки бизда бундай таомил, бир байроқ атрофида жипслашиш маданияти тарихан шаклланмаганми? Саволлар риторик мазмунда бўлиб, аслида буларнинг ҳеч бири етарли асосга эга эмас.
Қатъий фикрим шуки, байроғимиз – эски жавонда сақланиб, вақти-вақти билан намойиш қилиб туриладиган матоҳ бўлмаслиги керак. У бир давлатда яшовчи миллат ва элатларни бирлашуви, эркинлиги, ғурури рамзи бўлиши керак.
Асл миллий ғоя бу – давлатимизнинг ягона байроғи остида мустаҳкам бирлашишимиз. Бўлди, шу. Қолгани мана шу мантиқ атрофидаги гаплар холос. Янаям чуқурроқ қаралса, Ўзбекистоннинг ташриф қоғози, ҳужжати, ёрлиғи ҳам шу байроғимиз.
“Миллий тикланиш” демократик партияси фаоллари бир неча йилдан буён давлат рамзларимизга бўлган муносабатни, бу борадаги қонунчиликни қайта кўриб чиқиш ғоясини илгари суриб келади. Мен ҳам партиядошларимнинг фикрини тўла қўллаб-қувватлайман. Байроқдан фойдаланиш борасидаги чекловларни олиб ташлаш, умуман, ардоқланадиган воситаларни "панада сақлаш" тенденсиясидан воз кечиш вақти келди.
Айни пайтда давлат рамзига ҳурматсизлик қилганларга нисбатан жавобгарликни кучайтирсак ҳам фойдадан холи бўлмасди. Шу билан бирга айнан қандай хатти-ҳаракатлар байроққа нисбатан ҳурматсизлик этиб қаралиши бўйича аниқ мезон ишлаб чиқиш ва шу ҳолатлардан мустасно вазиятларда ундан эркин фойдаланиш ҳуқуқини қонунчиликка киритиш керак деб ўйлайман.
Шаҳарларимиздаги диққатга сазовор жойларида, хонадонларда ҳилпираб турса, ҳамюртларимизнинг юртга бўлган муҳаббати кучайса кучаядики, асло сусаймаслигига ёки унинг қадри тушиб кетмаслигига ишонаман.
🇺🇿 @odiljon_tojiyev
Аксарият ривожланган давлатларда, масалан, Корея, Туркия, АҚШ, Франция, Буюк Британия, Грузия сингари мамлакатларда миллий байроқ ва унинг тасвири университет биносида, кўчаларда, биноларнинг энг кўзга кўринарли жойларида хилпираб туради.
Айниқса, одамларнинг ўз байроғига муносабати ҳайратланарли: автомашина, хонадон пештоқи, ҳатто кийимларгача байроқ билан зийнатланиб туради. Бу манзара жуда таъсирли ва ибратли. Негаки, фуқароларда миллий ғурур индекслари мана шундай деталларда яққол кўринади.
Ҳеч ўйлаб кўрганмисиз, нега бизда ундай эмас? Байроққа сиғинишни тарғиб қилмаяпман, лекин давлатнинг бир рамзи, шараф-шони ўлароқ байроқ кундалик ҳаёт тарзимизда доим муҳрланиб туриши керак эмасми аслида?
Тарғибот заифми? Ёки бизда бундай таомил, бир байроқ атрофида жипслашиш маданияти тарихан шаклланмаганми? Саволлар риторик мазмунда бўлиб, аслида буларнинг ҳеч бири етарли асосга эга эмас.
Қатъий фикрим шуки, байроғимиз – эски жавонда сақланиб, вақти-вақти билан намойиш қилиб туриладиган матоҳ бўлмаслиги керак. У бир давлатда яшовчи миллат ва элатларни бирлашуви, эркинлиги, ғурури рамзи бўлиши керак.
Асл миллий ғоя бу – давлатимизнинг ягона байроғи остида мустаҳкам бирлашишимиз. Бўлди, шу. Қолгани мана шу мантиқ атрофидаги гаплар холос. Янаям чуқурроқ қаралса, Ўзбекистоннинг ташриф қоғози, ҳужжати, ёрлиғи ҳам шу байроғимиз.
“Миллий тикланиш” демократик партияси фаоллари бир неча йилдан буён давлат рамзларимизга бўлган муносабатни, бу борадаги қонунчиликни қайта кўриб чиқиш ғоясини илгари суриб келади. Мен ҳам партиядошларимнинг фикрини тўла қўллаб-қувватлайман. Байроқдан фойдаланиш борасидаги чекловларни олиб ташлаш, умуман, ардоқланадиган воситаларни "панада сақлаш" тенденсиясидан воз кечиш вақти келди.
Айни пайтда давлат рамзига ҳурматсизлик қилганларга нисбатан жавобгарликни кучайтирсак ҳам фойдадан холи бўлмасди. Шу билан бирга айнан қандай хатти-ҳаракатлар байроққа нисбатан ҳурматсизлик этиб қаралиши бўйича аниқ мезон ишлаб чиқиш ва шу ҳолатлардан мустасно вазиятларда ундан эркин фойдаланиш ҳуқуқини қонунчиликка киритиш керак деб ўйлайман.
Шаҳарларимиздаги диққатга сазовор жойларида, хонадонларда ҳилпираб турса, ҳамюртларимизнинг юртга бўлган муҳаббати кучайса кучаядики, асло сусаймаслигига ёки унинг қадри тушиб кетмаслигига ишонаман.
🇺🇿 @odiljon_tojiyev
#фикр
Статистика маълумотларини ўрганиш, таҳлил қилиш ва хулосалар чиқаришда бугунги кундаги очиқлик ва шаффофликдан самарали фойдалансак яхши.
Ҳурматли блогерларимиз давлат статистик маълумотларни қиёслаб таҳлил қилишибди. Менга, масалан, ёндашув ёқди. Аниқланган тафовутлар биз депутатларни ҳам ҳушёр торттиради.
Лекин, агар синчиклаб қаралса, тафовутлар табиий ва ўринли. Чунки, фикримча, саноат статистикасида фақат йирик саноат корхоналари томонидан ишлаб чиқарилган электр эгергияси, саноат маҳсулотларининг йиғиндиси берилади. ЯИМ статистикасида эса мамлакат бўйлаб жами ишлаб чиқарилган маҳсулот ҳақида маълумот келтирилади.
Чунки, масалан, саноатдан ташқари қувватлардан келган токдан ҳам ишлатилса бўлади. Енгил автомобилларга келсак, махсус енгил автомобиллар саноат статистикасига қўшилмаган бўлиши мумкин.
Статистика қўмитаси томонидан жамоатчилик ва таҳлилчиларимизда статистика соҳасида тушунчаларни мукаммаллаштиришга қаратилган ўқув семинарлар ташкил этишни таклиф қиламан.
👉 @odiljon_tojiyev
Статистика маълумотларини ўрганиш, таҳлил қилиш ва хулосалар чиқаришда бугунги кундаги очиқлик ва шаффофликдан самарали фойдалансак яхши.
Ҳурматли блогерларимиз давлат статистик маълумотларни қиёслаб таҳлил қилишибди. Менга, масалан, ёндашув ёқди. Аниқланган тафовутлар биз депутатларни ҳам ҳушёр торттиради.
Лекин, агар синчиклаб қаралса, тафовутлар табиий ва ўринли. Чунки, фикримча, саноат статистикасида фақат йирик саноат корхоналари томонидан ишлаб чиқарилган электр эгергияси, саноат маҳсулотларининг йиғиндиси берилади. ЯИМ статистикасида эса мамлакат бўйлаб жами ишлаб чиқарилган маҳсулот ҳақида маълумот келтирилади.
Чунки, масалан, саноатдан ташқари қувватлардан келган токдан ҳам ишлатилса бўлади. Енгил автомобилларга келсак, махсус енгил автомобиллар саноат статистикасига қўшилмаган бўлиши мумкин.
Статистика қўмитаси томонидан жамоатчилик ва таҳлилчиларимизда статистика соҳасида тушунчаларни мукаммаллаштиришга қаратилган ўқув семинарлар ташкил этишни таклиф қиламан.
👉 @odiljon_tojiyev