🎄Аргументы за и против лжи о Деде Морозе

Очень странную вещь прочитал в очень странном сборнике. Философы почему-то не верят, что Дед Мороз существует, а еще размышляют про возможность непорочности Марии и этичность празднования Рождества

Против:
1. Это ложь. Врать плохо. Возможен ущерб от систематической лжи.
2. Хорошо ли учить добродетелям ради ожидаемого подарка?
3. Учим плохим эпистемическим стратегиям. Допустим, верить без достаточного доказательства — это нормально. Такой является религиозная вера, вера в права на жизнь и свободу, научная вера в надежность индукции или в обращение к наилучшему объяснению. Но вера в Деда Мороза это вера другого типа: вера при наличии достаточных доказательств обратного.

За:
1. Тип лжи совпадает с рассказыванием сказок, что полезно для развития характера ребенка. Учит щедрости и благодарности.
2. Последствия — увеличение счастья, повышение настроения. Относительно высокая эффективность контроля хорошего поведения.
3. Родители дарят подарки анонимно, от лица вымышленного бога. Это является примером бескорыстной любви.

#Этика

Олег Тиньков в течение 5:00 выбирает кафедру на философском факультете МГУ и рассказывает о пути академического философа в России

https://youtu.be/9_Rhk0O6LnI?si=01IQbvmVUDyjuPiP

#Смешное
#Видео
#Жизнь_в_академии
#Аналитики_vs_континенталы
#К_России_нежно

Davidson’s Analytic Hermeneutics
Мини-серия онлайн-лекций (eng) Джеффа Мальпаса

31 января, 1 и 7 февраля. 11:00—12:30 (Мск)
Организаторы: Денис Маслов, Эмиль Александров и The School of Advanced Studies (SAS) Тюменского университета

Джефф Мальпас — австралийский философ, известный тем, что решил поженить Дэвидсона и Хайдеггера в своей топологической философии "места". На прошлой встрече, посвященной буквальности и метафоричности у Хайдеггера, Мальпас частично объяснял происходящее в терминах аналитической философии языка. Сейчас речь пойдет про Дэвидсона в доступном и ясном ключе. Но, вероятно, к третьей встрече (рортианские) карты вскроются.

Если серьезно, Мальпас не только один из самых влиятельных переводчиков с Хайдеггера на человеческий, но и очень интересный мыслитель, работающий на стыке философии языка, герменевтики и феноменологии с достаточно user-friendly публикациями, вышедшими в Routledge, SUP, CUP, MIT. Именно он написал статьи про Дэвидсона и Гадамера в Стэндфордской энциклопедии. Несмотря на все заслуги и титулы, философ готовится к докладам тщательно, по технологиям старой школы.

Напишите @gechff для ссылки в Zoom

Horsten L. The Metaphysics and Mathematics of Arbitrary Objects. Cambridge University Press; 2019. 153.

Ну наконец-то, а то все Никсоны какие-то...

А может быть, секрет успеха Бессменного Лидера в том, что он не конкретный объект, а абстрактный?

Ведь обычный объект может экземплифицировать свойство "президент России". Но только абстрактный объект может кодировать предикат железно и наверняка (как универсалия "красность" кодирует предикат "быть красным").

#Находки
#Метафизика
#К_России_нежно

У меня есть родовой грех. Я начал писать статьи и в первой же из них упорно продолжал писать Бенацерафф вместо Бенацерраф. Никто не обратил внимание, так и опубликовали.

Большое облегчение приносит то, что даже в топовых изданиях есть опечатки, так что не каноном-плюсом единым... Мое любимое издательство в этом смысле — Oxford University Press. Не знаю, но почему-то у них больше всего встречаюсь с опечатками. Из последнего:

Хорстен ссылается на книгу философа языка из NYU Стивена Шиффера The Things We Mean, но ошибочно приписывает эту книгу метафизику из Rutgers Джонатану Шафферу (который, кстати, не написал пока что ни одной книги), указывая в ссылке симбиоз имен — Jonathan Schiffer.

#Шаффер

Бонус: не опечатка, просто претензии к оформлению. Мое любимое — верстка книги Лэдимана и др.: Every Thing Must Go: Metaphysics Naturalized (Oxford, 2007). Я понимаю, это 2007 год, но у меня меня все равно много вопросов 😄 кажется, OUP мог бы себе позволить не прибегать к Microsoft Office)

#Метафизика

старые добрые 80-е, когда можно было отправить в Mind разгромную и безжалостную рецензию по модальной метафизике, которая начинается со стиха. не то, что сейчас

Necessity, Essence, and Individuation: A Defense of Conventionalism. by Alan Sidelle
Review by: Penelope Mackie
Mind, New Series, Vol. 99, No. 396 (Oct., 1990), pp. 635-637

#Находки
#Метафизика

#Витгенштейн о церимониальном (из заметок к Фрезеру)

"Вспомните, как после смерти Шуберта его брат разрезал партитуры Шуберта на маленькие кусочки по несколько тактов и раздал своим любимым ученикам эти кусочки. Этот акт, как жест благоговения, так же понятен нам, как и другой — хранить партитуры нетронутыми, недоступными никому. И если бы брат Шуберта сжег партитуры, это все равно можно было бы понять как жест благоговения.

Церемониальное (горячее или холодное) в противовес бессистемному (теплому) — вот что характеризует благоговение. (Das Zeremonielle (heiße oder kalte) im Gegensatz zum Zufälligen (lauen) charakterisiert die Pietät.)"

Теперь понятно, чем руководствовался сам Витгенштейн, когда писал клочками. Но были ли Рис, Вригт и Энском так же "системны", когда это все публиковали?

#Музыка

Пишут, Деннет умер. Это действительно был его последний твит...

Уважаемые господа и дамы, меня зовут Мария, я студентка 2 курса магистратуры философского факультета МГУ, программы "экспериментальная философия нейрокогнитивных наук". Я провожу практическое исследование на базе Курчатовского института, и мне нужны испытуемые для проведения эксперимента.
Эксперимент направлен на исследование взаимодействия человека и робота во время совместной игровой деятельности. Нужно будет играть с роботом в игру, а потом отвечать на вопросы.
Эксперимент проводится очно, в Курчатовском институте, м. Щукинская. Займет приблизительно 30-40 минут.

Требования:
- возраст от 18 до 40 лет
- отсутствуют неврологические и сердечно-сосудистые заболевания, а также психические расстройства

Можно записаться по ссылке в гугл-доке. Прошу указать с именем контакты для связи (тг, вотс)
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1ZMpo6MP98gYTgoSsOjLOmQc-fgxbwHOWkWdXPAw9OWk/edit?usp=sharing