Редкое фото: фотографу удалось заснять дискуссию апостолов модальной метафизики

#Коты
#Метафизика

На ЛШ ЛонгЛинФФ в пригороде Петербурга неподражаемый Иван Микиртумов размышлял о том, является ли Фродо мужественным Хобитом из Шира (при том, что он явно — персонаж Толкиена и prima facie персонаж может описываться автором так-то и так-то, но не может быть мужественным и не может жить в Шире).

При обсуждении фикционального дискурса принято говорить о разных контекстах. Например, можно выделить следующие четыре:

(1) Фикциональный. Шерлок встретился с Ватсоном пополуночи.
(2) Метафикциональный. Дойл придумал Шерлока в 1887 году.
(3) Парафикциональный. В рассказах Дойла Шерлок — умный детектив.
(4) BFW (разрушение 4 стены). "Скажи, читатель-лжец, мой брат и мой двойник, Ты знал чудовище утонченное это?! "

Так вот, оказывается, есть еще контекст, задаваемый имагинативным de re:

(5) Imag de re. Мэри хочет купить небоскреб, в котором 164 этажа (то есть здание на один этаж выше Бурдж-Халифа).

В таких предложениях мы сталкиваемся с эффектом неспецифичности, который "возникает при именовании de re тогда, когда объект дан в когнитивном контакте не непосредственно, но при помощи воображения такого метасемантического когнитивного контакта, соединяемого с перечислением свойств объекта".

#Репортаж
#Язык

О том, как можно говорить о фикциях при помощи имагинативного de re, якорения и жестких десигнаторов (описывая "как бы" каузальную связь — "точку входа" объекта при определенных когнитивных состояниях), можно прочитать в статье самого Ивана Борисовича.

Как заметил Питер Гич, для Фомы Аквинского утверждение, что Бог сделал мир — «это скорее "министрель делает музыку", чем "сапожник сделал ботинок"; то есть творение это скорее происходящая деятельность, чем событие раз-и-навсегда. Если ботинок может продолжить существовать, даже если сапожник умрет, то музыка с необходимостью останавливается, когда министрель прекращает играть, и мир с необходимостью прекратит существовать, если Бог прекратит творить его».

Мне кажется, что гораздо интереснее спекулировать на тему того, кто является исполнителями и каков их статус. Деисты бы сказали, что Бог сочинил партитуру, но вещи и создания в мире сами исполняют ее, с такими акцентами и такой динамикой, какой захотят. Фома вот говорит, что Бог не только сочинил, но и исполняет партитуру. А что, если мир это хэппенинг и все происходящее просто случается без партитуры? Впрочем, это только метафорические спекуляции.

#Язык
#Музыка
#Греки_и_латынь
#Метафизика

Перельман - антиплатонист в математике?

https://youtu.be/GxJiZrZ5-bg

#Математика
#Находки
#Видео

А вообще здесь должны быть Демокрит и Гераклит.

А еще оказалось, что Рэй Монк написал лучшую биографию Оппенгеймера

#Смешное
#X
#Греки_и_латынь

В Representation and Reality (1989) Патнэм, наверное главный сторонник функционализма старого образца, отказывается от своих прошлых тезисов о том, что функционализм может сказать что-то о природе ментальных состояний. Ментальные состояния не могут быть отождествлены с функциями или вычислительными программами, поскольку возможно иметь одно ментальное состояние при разных функциональных состояниях и наоборот.

Оговоримся, что в терминах философии языка ментальные состояния — это пропозициональные установки, т.е. выражения мнения, желания, восприятия, представления и т.д.

🌎💦(Пример H20 c Земли и xyz с Земли-двойника) Возможно иметь одно и то же функциональное состояние, которому будут соответствовать разные пропозициональные установки (одна по отношению к воде, а вторая к “воде” с Земли-двойника).

🥇(Тезис разделения лингвистического труда) Одна и та же пропозициональная установка может описываться разными функциональными состояниями. В зависимости от наших знаний (которые представляют собой социологическую “случайность”), мы можем думать про термины естественных видов разные вещи. Кто-то будет иметь пропозициональную установку по отношению к золоту и иметь функциональное состояние, формирующее дискрипцию “тяжелый, неокисляющийся, твердый металл желтого цвета, растворимый в царской водке”, а кто-то функциональное состояние, формирующее дескрипцию “вещество с атомным весом 196”.

#Метафизика
#Сознание

Перевод мозговой активности в музыку

🧠Когнитивисты из калифорнийского университета восстановили строчку из песни Pink Floyd через анализ ритмов мозга. Электроды для ЭЭГ надевались под черепом, "на мозг". Нейронные сигналы, обработанные с помощью расширенного ИИ, позволили реконструировать примерно то, что слышал человек.

Похожего результата добились около 10 лет назад, для анализа слов и речи. И только сейчас получилось воссоздать (правда, очень приблизительно) более детализированный слуховой опыт, включающий тон, тембр, интонацию.

Приближают ли подобные эксперименты нас к тому, чтобы иметь внешний доступ к субъективному опыту? Лично меня такие результаты не сильно убеждают. Недавно Чалмерс выиграл 25-летнее пари с Кохом. И, кажется, успех когнитивистики ограничен определенными рамками.

Financial Times (ссылка не всегда открывается без подписки). Видео с сравнением песни и тем, что реконструировали через мозг. Оригинальная статья в Plos Biology

#Сознание
#AI
#Музыка

Философы и их контрапарты (у Рассела при жизни были разные контрапарты)

#Коты
#Рассел

Из статьи «‎Формальная логика» в «‎Кратком философском словаре» 1954 года

«‎Формальная логика учит мыслить правильно, соблюдая однозначность мысли, непротиворечивость мысли, ее определенность, доказательность, последовательность.
<... >
Так, например, в беседе с первой американской рабочей делегацией на вопрос о возможности отмены монополии внешней торговли И. В. Сталин сказал:

"Делегация, видимо, не имеет возражений против того, что пролетариат СССР отобрал у буржуазии и помещиков фабрики и заводы, земли и железные дороги, банки и шахты.

Но делегация, как мне кажется, несколько недоумевает по поводу того, что пролетариат не ограничивался этим и пошел дальше, отобрав у буржуазии политические права. Это, по-моему, не совсем логично или, вернее, совсем нелогично... Я думаю, что логика обязывает. Тот, кто думает о возможности возвращения буржуазии ее политических прав, тот должен, если он хочет быть логичным, пойди дальше и поставить вопрос также о возвращении буржуазии фабрик и заводов, железных дорог и банков."

Данный пример ярко показывает, что значит последовательность, однозначность мысли.»

#Находки
#Логика
#К_России_нежно

#Витгенштейн и Мур
(Об академической этике и испорченных отношениях)

После возвращения Витгенштейна из Норвегии встал вопрос о получении степени. 41-летний Мур упрашивал Кембридж дать 25-летнему Витгенштейну бакалаврскую степень. Мур просит Витгенштейна привести работу в надлежащий вид: добавить список литературы, предисловие и примечания. Тогда разъяренный (и не очень-то вежливый) Витгенштейн пишет Муру такое письмо:

"Дорогой Мур!

Ваше письмо раздосадовало меня. Когда я писал Logik, я не следовал регламенту. И поэтому было бы справедливо, если бы вы выдали мне мой диплом, тоже не особо с ним советуясь! Что касается предисловия и примечаний, я думаю, что экзаменаторы с легкостью поймут, много ли я позаимствовал у Бозанкета.

Если я не стою того, чтобы вы сделали для меня исключение даже в некоторых таких ГЛУПЫХ мелочах, то я вполне могу отправляться прямиком в ад. Но если я все же стою того и вы не сделаете для меня исключения, клянусь Богом, туда можете отправиться уже вы.

Это все настолько глупо и безобразно, что нелепо даже писать об этом."

Степень Витгенштейну дали, правда не бакалаврскую, а сразу докторскую за логико-философский трактат (об этом позаботился Рассел).

А вот с Муром отношения были практически испорчены и оставались напряженными еще долгое время. Спустя два месяца Витгенштей извинился перед Муром за это письмо. Но Мур был глубоко обижен, действительно переживал и еще долго осмыслял эту ситуацию в дневниках.

Wittgenstein in Cambridge: Letters and Documents 1911-1951, 76

Ray Monk (1991). Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. Chapter 5 "Norway".

#Расследования
#Жизнь_в_академии
#Витгенштейн

Возможно, левые экологические активисты это безработные алармисты. По крайней мере, многие так к ним относятся. Но в последнее время я начинаю относиться к такому виду активизма как к проявлению кинических добродетелей, прежде всего παρρησία, стремлении к свободной индивидуальной речи, сопровождаемой значительными рисками. То есть стремление говорить правду ради общего блага, которая может сотрясать социальные устои.

Другие кинические добродетели тоже присутствуют: аскеза (в отказе использовать экологически вредные вещи), автаркия с космополитизмом (в отказе отдавать определяющую роль государствам), апатия (в отстраненности от современных практик), элевтерия (в освобождении от веры в то, что ученые и политики все решат за нас).

#Музыка