Умер Ян Хакинг (18 февраля 1936 — 10 мая 2023), представитель стнэндфорской школы философии науки и влиятельнейший специалист в этой области.

Внутри дебатов о научном реализме Хакинг защищал такую точку зрения, как реализм сущностей (его еще называют селективным и референциальным реализмом, хотя это более широкие доктрины). Реализм сущностей одобряет скептицизм по поводу текущих научных теорий, которые мы считаем истинными. Вместо этого в качестве основания для веры в ненаблюдаемые сущности постулируется наша способность каузально взаимодействовать с этими сущностями и использовать их для вмешательства в другие явления. Например, наша способность "распылять электроны" или "взаимодействовать с ДНК" в экспериментах. Таким образом, критерий реальности ненаблюдаемых сущностей является успех в манипуляциях.

Самая известная книга Хакинга, процитированная больше 4000 раз — это эпистемологический шедевр The Social Construction of What? (1999). В ней Хакинг рассуждает о природе социального конструирования и о том, как конструкты (например, гендер, природа, насилие над детьми, кварки) соотносятся с реальностью.

#Наука
#Рекомендуем_читать

Зачастую философские теории имеют прекрасную метафизику и проблемную эпистемологию (например, Льюис) или имеют прекрасную эпистемологию и неясную метафизику (например, Крипке). Недавно закончился uAnalytiCon в Екатеринбурге, который как раз и был посвящен проблеме интеграции эпистемологии и метафизики. На конференции было много тем — и удивительно, как все эти люди собрались вместе. Заглянул на нее и сам Кристофер Пикок, автор термина "проблема интеграции" и один из самых влиятельных эпистемологов современности. В общем, екатеринбуржцы не перестают удивлять и радовать.

#Репортаж
#Крипке

Парфит и музыка. Часть I

Читаю книжку Эдмондса про Парфита. Конечно, Парфит был невероятным человеком и имел множество увлечений. Я лично очень удивился, что Парфит любил музыку.

С некоторыми друзьями Парфит сходился исключительно на теме музыки. Например, с Беном и Патришей Цандер (известные дирижер и пианистка). Бен поведал Эдмондсу, что в 60-е Парфит переживал эпопею по Баху. Тогда Парфит говорил примерно следующее: "Во вселенной должна быть временная петля, где, когда бы ты в нее ни заходил, там звучит музыка Баха".

В 16 лет он играл непростую вещь - транскрипцию 8 симфонии Бетховена. Уже гораздо позже, будучи профессором, Парфит по ночам играл клавиры Тристана, Кольца и Парсифаля. Вообще любил ходить в оперу, но в какой-то момент решил, что лучше купить самую дорогую стереосистему и слушать музыку на ней.

#Расследования
#Музыка

Парфит и музыка. Часть II

Следующее свидетельство Эдмондса касается размышлений Парфита о сомнительной корелляции между равенством и искусством. Может быть, говорит Парфит, в равном обществе нет великого искусства.

Дебатам о дистрибутивной справедливости посвящена статья Equality and Priority. Парфита не устраивает эгалитаристская аргументация, отдающая предпочтение равенству в ущерб совокупному благу. С другой стороны, утилитарного монстра Парфит кормить тоже не собирается.

Остаются комбинированные варианты: плюралистический эгалитаризм и умеренная позиция. Расправившись и с ними, Парфит постулирует подход, отдающий предпочтение тем, кому хуже.

Приоритаризм: при распределении благ чем хуже положение людей, тем более они приоритетны в получении благ.

Таким образом, равенство не является первичной и единственной ценностью. Надо помогать тем, кому хуже всего. За пределами этого есть другие ценности, например, музыка.

Parfit, D. (1997). Equality and priority. Ratio 10 (3):202–221. Reprinted in: Parfit, D. (2002). Equality or priority? In Matthew Clayton & Andrew Williams (eds.), The Ideal of Equality. New York: Palgrave Macmillan. pp. 81-125.

Parfit, Derek (2012). Another Defence of the Priority View. Utilitas 24 (3):399-440.

Парфит и музыка. Часть III

Об эстетических ценностях сегодня принято рассуждать в релятивистском или не-универсалистском ключе. Защита объективности эстетических ценностей — опасное дело. И здесь Парфит придерживается экстравагантной точки зрения о существовании объективных эстетических сверхценностей.

Эдмондс пишет, что Парфит рыдал в течение 1.5 минут прямо на лекции, потому что задумался о... 14 контрапункте из Искусства фуги Баха. По свидетельству сыновей Баха, композитор писал 14 контрапункт и прямо в этот момент умер.

Возможно, говорит Парфит, существуют сверхценности, которые предпочтительны перед любыми другими ценностями. Например, одна композиция Баха предпочтительна перед 10 000 композициями Барри Манилоу (популярный в 70-х и 80-х певец).

Если хотите немного послушать недописанный 14 контрапункт Баха, то слушайте это.

Вайбовое видео: Гульд играет финальный раздел.

Аудио: Гульд целиком, Трифонов играет дописанный вариант, который дописал он сам.

это не могло продолжаться вечно без упоминания номинализма...

мы не смогли терпеть эту несправедливость...

версия Лазера: