Мало кто прошел мимо Фейерабенда и отказал себе в удовольствии выругать фейерабендовскую работу "Против метода". Но среди всех критиков нашлись самые ядовитые слова. О них пишет сам Фейерабенд:

Фейерабенд, П. Убийство времени. Автобиография. Пер. с англ. В. Зацепина. — М.: Rosebud Publishing, 2021. С. 256

#Наука

Unsere Freundin, Маргарита Дубинская, о заморских библиотеках

представьте:
в библиотеке есть почти все книги, которые вам нужны, а те, которых нет, скорее всего, вы получите через доступ к важнейшим мировым электронным архивам или сможете заказать доставку нужной вам книги в нужную библиотеку. часы работы с раннего утра до поздней ночи, даже в выходные. вы можете найти на полках все, что лично вам нужно: и старые издания с прекрасной фрактурой, и новыйшие исследования, и даже то, что вам и в голову не приходило читать, но бросится в глаза и станет ключевой книгой для вашей письменной работы.

никаких камер! даже в зале с компьютерами и дорогими сканерами для быстрого сканирования книг (которыми может воспользоваться каждый бесплатно).
никакой охраны, никаких пропусков. книги нужны не для того, чтобы пылиться в книгохранилище, а для того, чтобы их читали.

никакого шумного двигания стульев за пятнадцать минут до закрытия, чтобы вы поскорее ушли (тоже мой опыт из альма матер).
фундаментальная библиотека МГУ казалась мне идеальным местом преступления: всегда, когда я туда приходила, я была там одна-одинешенька в огромных залах с мраморными полами и высокими колоннами. представьте себе библиотеку, в которой есть мрамор, колонны, золотые лампы, но нет ни книг, ни людей!

в библиотеке Вуппертальского университета, несмотря на большое количество мест для работы, в "часы пик" (по будням днем) трудно найти свободное местечко. студенты с удовольствием там занимаются и в учебное время, и в каникулы. есть комнаты для работы над групповыми проектами, из окон открывается чудесная панорама. и это не Берлин и не Мюнхен.

#Жизнь_в_академии

#Смешное
#Логика
#Аналитики_vs_континенталы

Расовая теория Канта (1777) предполагает превосходство белой расы над черной.

А вот уже цитата из (1802) “Человечество достигло своего совершенства в белой расе. Желтые индийцы уже менее талантливы. Негры находятся гораздо ниже, а [коренные] народы Америки в самом низу.”

Kant, I. (1777). “Von der verschiedenen Rassen der Menschen”, translated by Jon Mark Mikkelsen and published in Race and the Enlightenment: A Reader, edited by Emmanuel Chukwudi Eze (Oxford: Wiley-Blackwell, 1997).

Kant, I. (1802). Physical geography. In E. Watkins (Ed.), Kant: Natural Science (The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant, pp. 434-679). Cambridge: Cambridge University Press.

#Расследования
#Фонд
#Находки
#Кант

А вот Шопенгауэр реплает Канта, утверждая, что нет никакой "белой расы"
#Кант

Часто аналитических философов представляют как бездушных машин, занимающихся логическими тонкостями абстрактных вопросов. Возможно, такие философы приняли решение публично не говорить о тех вещах, о которых нельзя сказать ясно. Можно с этим столкнуться, когда сравниваешь, что человек делал официально и публично — на лекциях и семинарах, в книгах и статьях, и что он оставляет для собственного размышления и иногда приоткрывает в личных неформальных беседах. Пример, который мы рассмотрим, относится к разряду именно таких случаев.

Выходя на пенсию в 1991, Джон Роулз ответил на вопрос, который задали ему студенты в качестве интервью для The Harvard Review of Philosophy. После интервью он сделал нечто необычное: написал вопрос, на который он действительно хотел поговорить, и сам ответил на него.

Первый вопрос зауряден, а при чтении второго редакция Лазера обнаружила на своих глазах слезы.

John Rawls, “Questions on Reflection: Harvard Review of Philosophy Interview,” in John Rawls Papers (Harvard University Archive, Box 42, Folder 12).

#Аналитики_vs_континенталы

Роулз, философия как карьера и ее место в человеческой культуре

HRF: Что бы Вы посоветовали студенту наших дней, который интересуется философией? Стоит ли ему делать карьеру в философии?

Роулз: Я редко, если вообще делаю это, советую людям идти в философию. Я рассказываю им об отрицательной стороне дела. Если вы сильно хотите этим заниматься, это одно. В противном случае, вам не стоит идти в философию, потому что это не стоит тех лишений и затрат, которые вы перенесете. И большая часть тех, кто способны быть хорошими философами, могут быть гораздо лучше в чем-то другом, по крайней мере, с точки зрения социальных стандартов. Единственные награды, которые вы получите, являются очень личными и приватными достижениями, и вы должны это осознавать. Я думаю, что философия — это очень специфическая область, в частности в нашем обществе, в котором очень мало внимания уделяется самой серьезной философии, даже если она очень хороша. Тем не менее, я не хочу жаловаться и это [занятие философией] может стоить того.

Многим кажется любопытным, что философия существует. Они спрашивают, зачем она вообще нужна. В любой цивилизации найдутся люди, задумывающиеся над этим. Не хочу, сказать, что именно этот вопрос является сам по себе каким-то хорошим. Но общество, в котором никто всерьез не задумывается над вопросами метафизики и эпистемологии, этики и политической философии, едва ли является обществом. Быть цивилизованным, это в частности означает интересоваться этими вопросами и искать возможные ответы на них. Они влияют на то, как мы представляем наше место в мире. И то, что в этом процессе делает философия, если она делается хорошо, это дает обоснованные ответы, которые могут быть доступными для вдумчивых людей в целом, а значит, станут частью культуры. Это то же самое, что с искусством и музыкой — если ты хороший композитор или художник, ты вносишь вклад в человеческое понимание. Не спрашивайте, как именно.

В частности, политическая философия может быть разной. Общество зачастую имеет глубокие проблемы, над которыми стоит серьезно поразмышлять. В демократическом обществе всегда есть противостояние между свободой и равенством. Более того, как я думаю, это все еще открытый вопрос — каковы наиболее приемлемые основания толерантности и фундаментального плюрализма, характеризующего наше общество. Жизненно важно иметь точку зрения на эти проблемы. Также важно иметь представление о том, что есть общество как целое. Я убежден, что люди (или по крайней мере многие) нуждаются в том, чтобы иметь представление об этом, и это меняет восприятие демократических институций. Политическая философия может выполнять этот запрос.

#Академия

Роулз, смысл религиозного искупления

Выдуманный HRF: На занятиях вы никогда не говорили о религии, хотя дискуссия часто подступалась к этой теме. Почему? Вы считаете, что религия не важна? Или она не играла в вашей жизни никакой роли?

Роулз: Вы знаете, это огромный вопрос. Я затрону некоторые небольшие аспекты. Определенно, религия, понимаемая абстрактно, имеет большое значение в нашей жизни и играет в ней важную роль. И все же я считаю, что очень сложно осмысленно говорить об этом. Существует очень много религий и многие, скажем, хороши и благодатны для мира, в то время как другие плохи и нанесли больше вреда, чем пользы. Религия может быть огромным злом; также она может быть великим благом. Очень часто одна и та же религия может хорошо проживаться одними людьми, но для других не подходит. И так далее. Обобщать просто нельзя. Отчасти, проблема заключается в том, что религия вряд ли может быть лучше, чем человек, который ее проживает.

Что касается роли религии, скажем так. Поставим вопрос: нуждается ли жизнь во спасении (искуплении)? Если да, почему? И что сможет искупить ее? Под жизнью я подразумеваю обыкновенный круг: родиться, повзрослеть, влюбиться, жениться и завести детей; наблюдать, как они повзрослеют, пойдут в школу и заведут своих детей; заботиться о себе и проводить день за днем; постареть, иметь внуков и в конечном итоге умереть. Это и многое другое нуждается в искуплении.

Выдуманный HRF: Хорошо, но в чем тогда смысл искупления? Это мне ни о чем не говорит.

Роулз: Ну, я имею в виду, что то, что мы называем кругом обыденной жизни — взросление, влюбленность, дети и так далее — выглядит недостаточным само по себе. Этот заурядный круг должен получить благость, чтобы стоить того, чтобы его проходить. Это я подразумеваю под искуплением. Вопрос в том, что может стать искуплением?

#Философия_религии

APA это не только пиво, но и Американская философская ассоциация. В APA три отделения: восточное, центральное, тихоокеанское. Выбор ассоциации или ее подразделения во многих науках предполагает выбор метода, традиций, мероприятий и т.д. Если угодно, это выбор научного гражданства, которое структурирует научную жизнь (сравните психологов из ассоциаций гуманистической и личностной психологии с теми, кто выбирает эксперементально-социальный или клинический трек).

Вообще, ученые в основном индивидуалисты, испытывающие трудности с выбором, перфекционизмом, скепсисом и самокопанием. Поэтому подобные треки, задающие карьерные, профессиональные и ценностные ориентиры, помогают многим найти себя.

так вот прямо сейчас в Сан-Франциско проходит большая ежегодная туса тихоокеанского отделения APA

#X
#Жизнь_в_академии

Что произошло за последнее время

Анашвили на кафедре рассказал о печальной судьбе наследия Витгенштейна. Досталось Энском, Рису и фон Вригту, которые обладали правами на рукописи. Досталось и всем (да, всем) русскоязычным исследователям Витгенштейна, мол, не ссылаются на манускрипты. Сказал, что надо все заново переводить и вообще панику навел.

На факультете открылся концептуальный философский театр крИИИк, Дмитрий Бугай уносил и выносил коробку, на которой было написано наличное/подручное.

В коворкинге прошла презентация странного Логоса по картографии. А вот следующий Логос по аналитическому Гегелю (к которому очень много сил приложил Денис Маслов), мы очень ждем.

С Никитой Мику съездили на молодежный "пожарный" uAnalytiCon. Ждем уже основной в Мае, там будет и ФК с дискуссией по моральной ответственности, и Е.В. Борисов, и все-все-все.

Еще получил грамоту за лучший доклад на секции современной философии Ломоносова

#Репортаж
#Витгенштейн

Кларенс Ирвинг Льюис и Трактат

Have you looked at Wittgenstein's new book yet? I am much discouraged by Russell's foolishness in writing the introduction to such nonsense

#Расследования
#Витгенштейн

Современная музыка би лайк:

Фредерик Ржевски (2008). "Рубинштейн в Берлине" для говорящего пианиста

(полностью здесь)

#Смешное
#Находки
#Музыка