По всему азиатскому региону, наиболее высокие уровни смертей от передозировки кокаином в ОАЭ (0,67 смертей на 100 тысяч), Казахстане (0,37), Иране (0,23) и Туркменистане (0,2)

На мировом уровне самое большое число смертей от передозировки в США (2,31) и в Канаде (0,79).

@occidentalist

Дирхам Махмуда из Газны, выпущенный в Нишапуре в 387/997 году. На лицевой стороне монеты изображен коранический текст из Суры 3, 17 аята.
Подобного оформления не было на более ранних монетах и, похоже, представляет собой попытку Махмуда снискать расположение мутазилитов Нишапура в период политических и социальных беспорядков.
(см. Заметки Музея Американского нумизматического общества, 15, 1969)

Источник: https://www.facebook.com/100001086865670/posts/4977731692273010/?d=n

Детальная карта принудительных депортаций мусульман и христиан на пост-османском пространстве в период с 1770 по 1923 годы.

Экспансия европейских держав и новообразованных государств способствовала выселению мусульманского населения с Балкан и Кавказа в глубинные провинции Анатолии. В частности, выделяются этнические чистки Черкессии, исход населения из Крыма, Болгарии и Греции. В то же время, христианское население переселялось из Порты в новые национальные государства в Румелии, а также с линии фронта в ближневосточные провинции Османов, как это было в случае с армянами по соображениям безопасности. Последним случаем депортации христианских и мусульманских общин является «обмен населением» между Турцией и Грецией в 1922-1923 гг.

Напомню, что младотурки, особенно отличавшиеся милитаризмом и реваншизмом, были преимущественно выходцами из утраченных балканских провинций, и подобный травматический опыт сказался на их дальнейшей внешней политике.

@occidentalist

У меня уже был здесь в ноябре тезис о том, что руководства диаспор (в т.ч. азербайджанских) в России являются токсичной средой, которые при всем влиянии на местные власти, используют свои привилегии не в интересах своих государств или каких-то проектов вроде «Турана» или «Халифата», а в своих корыстных. Все это сводилось к тому, что на деле никакой поддержки своих по принципу единого этнического происхождения нет и такая помощь эксклюзивная и имеет немало внутренних барьеров.

Теперь же мы видим, что аналогичная ситуация происходит в Азербайджане в случае с русской диаспорой. Более влиятельный русский депутат Милли Меджлиса Михаил Забелин готов топить активиста, точно так же работающего над развитием русской культуры в Азербайджане, Романа Юсифова в своих корыстных интересах. Национального единства в таких вопросах не существует.

@occidentalist

​​Утраченные балканские владения играли большую роль в травматическом дискурсе Османской Империи перед войной. Одним из таких примеров является указанная карта 1914 года, подписанная сверху как «İntikam» (месть, реванш). Карта была подготовлена «Обществом мусульманских беженцев из Румелии» и хорошо отражает политический климат, формировавшийся в Турции перед вступлением в войну.

Пропагандируя необходимость войны, младотурки использовали часто антиимпериалистические сантименты, показывавшие в каком тяжком состоянии находилось государство из-за экспансии европейских держав. Параллельно с этим была также панисламская и пантюркистская риторика, направленная на поднятие солидарности среди мусульман во враждебных империях.

И, наконец, учитывая большое число балканских беженцев, вступление Турции в войну оправдывалось стремлением обеспечить им возвращение в свои дома. Об этом также упоминает в своей монографии «The Ottoman Road to War in 1914» Мустафа Аксакал, оспаривая укоренившийся в историографии тезис о вступлении Турции в войну исключительно в соответствии с германскими интересами.

@occidentalist

Балканисты поймут :)

«Младотурки - еразы (иреванские азербайджанцы) Османской Империи» - написал в бот один из читателей

Для тех, кто не понял, это сравнение объясняется тем, что младотурки, будучи преимущественно выходцами из оккупированных балканских областей, точно так же как и «еразы», покинувшие современную Армению, определяли милитаристскую внешнюю политику своей страны.

@occidentalist

🇮🇷 Исламская Революция: рывок, откат или…?

Недавно (11 февраля) в Иране отмечали 43-ю годовщину победы Исламской революции. Данную революцию можно назвать уникальным явлением даже не столько с точки зрения влияния на международную конъюнктуру и политические идеологии, сколько с точки зрения ее причин. По-прежнему неизвестно, что точно смогло привести к краху режима, который имел в своём распоряжении лояльных силовиков, прекрасно ранее справлялся с кризисами и не сталкивался со существенными потрясениями в виде поражения в войне или банкротства государства.

Тем не менее, есть ещё одна черта, которой объясняют уникальность иранской революции, но с которой я не могу согласиться - откат назад. Среди простых людей и даже порой в академических кругах озвучиваются утверждения, что народ выступал в поддержку возвращения «назад» в отношении прогресса, объясняя это предпочтением консервативного теократического государства. Дескать «ввели средневековые законы и рады».

В своём лонгриде я постарался рассмотреть, насколько подобное мнение о новом Иране обоснованное и что говорят об этом ключевые социально-экономические показатели.

@occidentalist

Обращение в связи с запуском сайта наследия Шейха Абдулькадыра ас-Суфи

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного, и да пребудут мир, милость и лучшие благословения над печатью посланников Мухаммадом, его домом, сподвижниками и последовавшими за ними по прямому пути вплоть до Судного дня. А затем...

1 августа 2021 года эту дунию покинул шейх Абдулькадыр ас-Суфи, урожденный Ян Даллас. Не будем много говорить об этом человеке и его значении – информацию об этом желающие теперь смогут почерпнуть из сайта, посвященного его наследию, начинающего действовать с сего дня.

https://saqvision.site/

Сайт создан участниками и друзьями бывшего русского отделения джамаата «Мурабитун» в память о нашем покойном учителе и наставнике. Несмотря на то, что данный джамаат уже несколько лет как перестал действовать по причинам, о которых здесь нет смысла говорить, мы сочли своим моральным долгом собрать и опубликовать корпус трудов своего учителя, уже переведенных на русский язык, но неизвестных широкой русскоязычной публике. Хотя на данный момент вдохновленных этими идеями русскоязычных читателей некому и некуда собирать, пусть они воздействуют на умы мусульман и тех, кто может стать таковыми посредством них. Быть может, придет время, когда ситуация изменится и эти посевы дадут всходы.

Сайт будет постепенно обновляться, если на то будет милость Аллаха. И прежде всего мы надеемся порадовать русскоязычных читателей вестью о публикации на русском языке основных книг шейха Абдулькадыра ас-Суфи.

Пусть Аллах будет доволен им и сделает его наследие непрекращающейся милостыней, приносящей верующим пользу.

Бывшие соратники бывшего русского отделения джамаата «Мурабитун» и действующие служители Аллаха

15 февраля 2022 года от рождества Христова / 15 Раджаба 1443 года по Хиджре

https://telegra.ph/Obrashchenie-v-svyazi-s-zapuskom-sajta-naslediya-SHejha-Abdulkadyra-as-Sufi-02-15

Поздравляю братский канал @HVSchannel с достижением новых высот! Канал Харуна Сидорова можно по праву считать важным мусульманским и постсоветским интеллектуальным проектом в Телеграмм, где можно ознакомиться с качественной аналитикой событий в нашей Умме и в Восточной Европе. Рад оказаться в вашей подборке.

https://t.iss.one/HVSchannel/5782

Ценная археологическая находка - колонны с орнаментом эпохи Аббасидов были найдены в местности Мутассим неподалёку от города Самарра.

@criminalIQ4