✨О необходимости распинать плоть свою. Св. преподобная Синклитикія. Священникъ Григорій Дьяченко.
I. Св. преподобная Синклитикія, память коей совершается нынѣ, жила въ ІѴ столѣтіи. Она родилась въ Александріи отъ знатныхъ и богатыхъ родителей. Возлюбивъ небеснаго Жениха Христа, она отвергла жениховъ, искавшихъ ея руки, презрѣла всѣ блага міра и предалась посту и молитвѣ. Когда умерли ея родители, она все имѣніе ихъ раздала бѣднымъ и поселилась въ уединенной пещерѣ. Въ своемъ тѣлѣ святая подвижница видѣла самаго опаснаго для себя врага, и много искушеній терпѣла отъ него.
✳️Читать далее
🙏Преподобная мати Синклитикие, моли Бога о нас!
#поучения #житиясвятых
@obitelsem
I. Св. преподобная Синклитикія, память коей совершается нынѣ, жила въ ІѴ столѣтіи. Она родилась въ Александріи отъ знатныхъ и богатыхъ родителей. Возлюбивъ небеснаго Жениха Христа, она отвергла жениховъ, искавшихъ ея руки, презрѣла всѣ блага міра и предалась посту и молитвѣ. Когда умерли ея родители, она все имѣніе ихъ раздала бѣднымъ и поселилась въ уединенной пещерѣ. Въ своемъ тѣлѣ святая подвижница видѣла самаго опаснаго для себя врага, и много искушеній терпѣла отъ него.
✳️Читать далее
@obitelsem
💦Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца, с верою совершающих это великое празднество... (свт. Феофан Затворник Вышенский).
🕊Братия и сестры, сегодня, кстати, день преставления свт. ФЕОФАНА! Удивительно, но древнее название Праздника Богоявления - это ФЕОФАНИЯ ❗️
🙏Святителю отче Феофане, моли Бога о нас!
#поучения #днипамяти
@obitelsem
🕊Братия и сестры, сегодня, кстати, день преставления свт. ФЕОФАНА! Удивительно, но древнее название Праздника Богоявления - это ФЕОФАНИЯ ❗️
@obitelsem
«Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника» (Мф.10:41).
Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы даёт Богу; или «если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили» (Мф.25:40).
Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслию, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.
— свт. Феофан Затворник
#поучения #толкования
@obitelsem
Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы даёт Богу; или «если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили» (Мф.25:40).
Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслию, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.
— свт. Феофан Затворник
#поучения #толкования
@obitelsem
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Елисаветинский монастырь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Елисаветинский монастырь
СПАСИТЕ СВОЮ ДУШУ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Елисаветинский монастырь
Photo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Елисаветинский монастырь
Вот суд над человеческой мудростию и разумностью. И он видимо исполняется. Откровение теперь пред глазами в Божеских писаниях, и разумники читают его, но не понимают. Дивиться надобно: писано просто, а им все представляется там не так, как написано; словно ослепило их. Младенцы видят и понимают; а для них открытое сокрыто. Такой порядок угодно было учредить Отцу Небесному; стало быть, и нечего спорить. Если бы совсем не было открыто существенно нужное, ну тогда разумники могли бы еще возражать; а то открыто – приходи и бери, затем открыто, чтоб ты брал: стань только младенцем. "Как – я?… Ни за что!" Ну, как хочешь; и оставайся себе премудрым и разумным, ничего, однако же, существенно нужного не понимающим и не вмещающим в своей голове, блуждающим среди призраков и иллюзий, порождаемых твоим умничанием и держащих тебя в полном ослеплении, по которому ты думаешь, что ты зрячий, а ты слеп, "мжай", т. е. кое что видишь, как сквозь густую мглу. Но это не указывает тебе настоящей дороги и не ведет к цели, а только держит в неисходном кругу самопрельщения. Избави нас, Господи, от такого страшного состояния!
#поучения #фото
@obitelsem
Свт. Феофан Затворник
Суббота 27-й седмицы по Пятидесятнице
(Гал. 5, 22-6, 2; Лк. 10, 19-21)
#поучения #фото
@obitelsem
Вы изволите прописывать о себе, якобы зело падаете и не восстаете от измождения прегрешений. Нам, благодетель мой, о вашем жительстве или о ком-либо прочем не должно глаголать и заключать что-либо, и мыслить не подобает, поелику верховный апостол Павел о сем поясняет так: «Всяк человек своему Господеви стоит и своему Господеви падает (Рим., 14, 4), и ин суд человеческий и ин суд Божии». Господь, по псалмопевцу, созиждет дом душевный, и никакая тварь расторгать не может.
Из писем прп. Льва Оптинского.
Ноябрь 1829 года.
#поучения #святые
@obitelsem
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свято-Елисаветинский монастырь
Свт. Иоанн Златоуст.
Потому и Павел советует Тимофею тщательно заботиться о себе. Относительно болезни достаточно сказать этого. Если же разлука с нами причиняет тебе уныние, то ожидай конца и этому. И это я сказал теперь не для того, чтобы утешить тебя, но потому, что я знаю, что так непременно будет. Если бы этому не надлежало совершиться, то я давно, думается мне, умер бы, потому именно, что на меня потоком устремились испытания.
Помимо всего того, что я претерпел в Константинополе, надо знать, сколько вытерпел я по удалении оттуда в продолжение этого длинного и трудного пути, вытерпел такого, что в большей части способно было причинить смерть; сколько затем, после прибытия сюда, сколько после переселения из Кукуза, сколько после пребывания в Арависсе. Но всего этого мы избежали, и теперь здоровы и находимся в полном благополучии, так что все и армяне изумляются, что при таком немощном и сухощавом теле я переношу такой невыносимый холод, что могу дышать, тогда как люди, привыкшие к зиме, немало страдают от нее.
Однако мы остались невредимы до сего дня, и избежав рук разбойников, которые часто нападали, и живя при недостатке вещей необходимых, и не имея возможности пользоваться даже баней. Когда мы жили в Константинополе, то постоянно имели в том нужду, а теперь находимся в таком состоянии, что даже и не желаем подобного рода утешения, напротив, мы стали здесь еще и здоровее. Ни суровость климата, ни пустынность мест, ни скудость съестных припасов, ни отсутствие прислужников, ни невежество врачей, ни недостаток бань, ни постоянное заключение, как будто в темнице, в одном жилище, ни то обстоятельство, что я лишен возможности двигаться, в чем я всегда имел нужду, ни постоянное пребывание в дыму и около огня, ни страх перед разбойниками, ни постоянные нападения, ни другое что–нибудь в этом роде — ничто не победило нас; напротив, мы чувствуем себя здоровее, чем были там, но потому, однако, что тщательно заботились о себе. Итак, соображая все это, удаляй от себя уныние, которое владеет тобою теперь по этим причинам, и не требуй от себя самой чрезмерных и тяжелых удовлетворений.
Я послал тебе, что я недавно написал, именно, что, кто не поступает несправедливо с собой, тому не в силах будет повредить никто другой; и рассуждение, которое я послал теперь твоей честности, преследовало эту именно цель. Итак, постоянно пробегай его, а когда бываешь здорова, читай и вслух. Это будет для тебя, если захочешь, достаточным лекарством. Если же станешь спорить с нами и не будешь заботиться о себе, и, несмотря на бесчисленные убеждения и увещания, которыми можешь ты пользоваться, не пожелаешь подняться из болот уныния, то неохотно и мы будем откликаться и отправлять тебе частые и длинные письма, если ты не намереваешься получать из них какую–нибудь пользу для приобретения хорошего расположения духа. Как же мы узнаем это? Узнаем, если ты будешь не говорить, а если станешь показывать делами, потому что и теперь ты говорила, будто не иное что, а уныние причинило тебе эту болезнь. Так как ты сама следовательно призналась в этом, то, если не освободишься от болезни, мы не поверим что освободилась и от уныния.
В самом деле, если оно причиняет болезнь, как и сама ты известила, то очевидно, что, по удалении его, уничтожена будет и болезнь; по извлечении корня, погибают и его отпрыски, так что, если они останутся цветущими и полными сил, и будут приносить неподобающий плод, то мы не можем быть убеждены, что ты освободилась от корня.
Поэтому покажи мне не слова, а дела, и если будешь здорова, то увидишь, что опять будут посылаться тебе письма, превосходящие меру слов. Не считай также малым для тебя утешением, что мы живы, что здоровы, что, находясь в таких тяжелых обстоятельствах, мы освободились от болезни и недуга, что, как я узнал, очень печалит и огорчает наших врагов.
Соответственно этому и вам следует считать это величайшим ободрением, и главным утешением.
Из писем святителя Иоанна Златоуст к Олимпиаде.
#поучения #святые
@obitelsem
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM