« للعبد سترٌ بينه وبين الله وسترٌ بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله؛ هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس »
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٤)
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٤)
❤4🍓1
لا أراكُم ﷲ ظُلمة
ولا حلّت بصُدوركم غُمّة
ولا طلبتُم من ﷲ شيئًا إلا أتمّه 🤍
ولا حلّت بصُدوركم غُمّة
ولا طلبتُم من ﷲ شيئًا إلا أتمّه 🤍
❤3🍓2
♦ يقول عباس محمود العقاد رحمه الله تعالى: (اقرأ كتاباً جيداً ثلاثَ مراتٍ، أنفع لك مِن أن تقرأ ثلاثة كتبٍ جديدةٍ).
❤3🍓2
« الدُّنيا من أولها إلى آخرها لا تُساوي غمَّ ساعة؛ فكيف بغمِّ العُمر؟! »
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٤)
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٤)
❤3🍓2
-
أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل؛ ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي.
- ابن تيمية.
الحمدُ للّٰهِ الذي أذِنَ لنا بِيومٍ جديد لِنعبدهُ ونشكرهُ ونَتوب إليه.
أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل؛ ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي.
- ابن تيمية.
الحمدُ للّٰهِ الذي أذِنَ لنا بِيومٍ جديد لِنعبدهُ ونشكرهُ ونَتوب إليه.
🍓2❤1
قال النبي ﷺ: «إن العبد إذا أذنب ذنباً كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت، فذلك قول الله تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهمَ مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}» (رواه الترمذي وصححه).
❤2🍓2
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا.🤍
🍓2❤1
لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله ، فينبغي الحرص عليها، ومن أهم العلاجات أن رسول الله ﷺ رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها.
• ابن القيم | زاد المعاد
• ابن القيم | زاد المعاد
❤1🍓1
📖 قال ابن القيم رحمه الله :
مِن عَلَامَاتِ الْعَارِفِ بِاللهِ؛ أَنَّهُ لَا يُطَالِبُ، وَلَا يُخَاصِمُ، وَلَا يُعَاتِبُ، وَلَا يَرَىٰ لَهُ عَلَىٰ أَحَدٍ فَضْلًا، وَلَا يَرَىٰ لَهُ عَلَىٰ أَحَدٍ حَقًّا.
وَمِن عَلَامَاتِهِ؛ أَنَّهُ لَا يَأْسَفُ عَلَىٰ فَائِتٍ، وَلَا يَفْرَحُ لِآتٍ؛ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَىٰ الْأَشْيَاءِ بِعَيْنِ الْفَنَاءِ وَالزَّوَالِ؛ لِأَنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ كَالظِّلَالِ وَالْخَيَالِ.
— ابن القيم، مدارج السالكين
مِن عَلَامَاتِ الْعَارِفِ بِاللهِ؛ أَنَّهُ لَا يُطَالِبُ، وَلَا يُخَاصِمُ، وَلَا يُعَاتِبُ، وَلَا يَرَىٰ لَهُ عَلَىٰ أَحَدٍ فَضْلًا، وَلَا يَرَىٰ لَهُ عَلَىٰ أَحَدٍ حَقًّا.
وَمِن عَلَامَاتِهِ؛ أَنَّهُ لَا يَأْسَفُ عَلَىٰ فَائِتٍ، وَلَا يَفْرَحُ لِآتٍ؛ لِأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَىٰ الْأَشْيَاءِ بِعَيْنِ الْفَنَاءِ وَالزَّوَالِ؛ لِأَنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ كَالظِّلَالِ وَالْخَيَالِ.
— ابن القيم، مدارج السالكين
❤3🍓1
« المخلوق إذا خِفتَه؛ استوحشتَ منه وهربتَ منه، والربُّ تعالى إذا خِفتَه؛ أنستَ به وقَرُبتَ إليه »
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٥)
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٥)
❤2🍓1
المواعظ والعبر كثيرة... والسؤال لماذا لا ننتفع بها..؟!
قال تعالى :{ولكن قَسَتْ قلوبهم وَزَيَّن لهم الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
البدن إذا سقم لم ينفع فيه طعام ولا شراب ولا يلتذ بنوم ولا راحة، كذلك القلب إذا وقر فيه (حب الدنيا) لم تنفع فيه المواعظ .
قال صلى الله عليه وسلم : تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأيما قلباً أشربها نُكتت في قلبه نكتةٌ سوداء وأيما قلباً انكرها نُكتت في قلبه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين، قلب ابيض لاتضره فتنة مادامت السماوات والارض، وقلب اسود مرباد كالكوزِ مُجخياً لايعرف معروفً ولاينكرُ منكراً إلا ما أُشربَ من هواه !
قال تعالى :{ولكن قَسَتْ قلوبهم وَزَيَّن لهم الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
البدن إذا سقم لم ينفع فيه طعام ولا شراب ولا يلتذ بنوم ولا راحة، كذلك القلب إذا وقر فيه (حب الدنيا) لم تنفع فيه المواعظ .
قال صلى الله عليه وسلم : تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأيما قلباً أشربها نُكتت في قلبه نكتةٌ سوداء وأيما قلباً انكرها نُكتت في قلبه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين، قلب ابيض لاتضره فتنة مادامت السماوات والارض، وقلب اسود مرباد كالكوزِ مُجخياً لايعرف معروفً ولاينكرُ منكراً إلا ما أُشربَ من هواه !
❤2🍓1
"وما كان الله ليترك قلبًا دعاه، ولا عبدًا أحسن الظن به، ولا أمنيةً ألحّ صاحبها في الدعاء من أجلها."
اطمئن… ما دام الأمر بيد الله، فكل تأخيرٍ له حكمة، وكل دعاءٍ له وقت، وكل جبرٍ له موعد. 🤍
اطمئن… ما دام الأمر بيد الله، فكل تأخيرٍ له حكمة، وكل دعاءٍ له وقت، وكل جبرٍ له موعد. 🤍
❤3🍓1
لا تنسونا من صالح دعائكم 🌷
قال ﷺ : « مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ
بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ »
• رواه مسلم (٢٧٣٢)
قال ﷺ : « مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ
بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ »
• رواه مسلم (٢٧٣٢)
❤3
- قالَ عمر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنهُ
ما أُبالي أصبَحتُ عَلى ما أُحِبُّ أو عَلى ما أكرَه ؛
- لأنّي لا أدري :
" الخَيْر فيما أُحِبُّ، أو فيما أكره "
• الفرج بعد الشدة
لأبن أبي الدنيا / ٢١
َ
ما أُبالي أصبَحتُ عَلى ما أُحِبُّ أو عَلى ما أكرَه ؛
- لأنّي لا أدري :
" الخَيْر فيما أُحِبُّ، أو فيما أكره "
• الفرج بعد الشدة
لأبن أبي الدنيا / ٢١
َ
❤2🍓1
أذكّرك..
الألفة، تُذهب الكلفة،
والمجالسة، تورث المجانسة،
وكثرة المِساس، تُذهب الإحساس.
فحذارِ حذارِ أن تذهب الكلفة بينك
وبين الأجنبيّات عنك.
#نسائم_الإسلام
الألفة، تُذهب الكلفة،
والمجالسة، تورث المجانسة،
وكثرة المِساس، تُذهب الإحساس.
فحذارِ حذارِ أن تذهب الكلفة بينك
وبين الأجنبيّات عنك.
#نسائم_الإسلام
❤2🍓1
-
أهميَّة لزوم الأثَر
قال الإمامُ الشافعيُّ:
«كلُّ من تكلَّم بكلامٍ في الدِّين، أو في شيءٍ من هذه الأهواء، ليس له فيه إمامٌ متقدِّم من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه، فقد أحدثَ في الإسلامِ حدثًا، وقد قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أحدثَ حدثًا، أو آوى مُحدِثًا في الإسلام، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعين، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عدلٌ».
الانتصار لأصحاب الحديث، صفحة ٧
وقال الإمامُ أحمدُ بن حنبلٍ رحمه الله تعالى:
«إيّاكَ أن تتكلَّمَ في مسألةٍ ليس لكَ فيها إمامٌ».
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي، ص١٧٨
أهميَّة لزوم الأثَر
قال الإمامُ الشافعيُّ:
«كلُّ من تكلَّم بكلامٍ في الدِّين، أو في شيءٍ من هذه الأهواء، ليس له فيه إمامٌ متقدِّم من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه، فقد أحدثَ في الإسلامِ حدثًا، وقد قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أحدثَ حدثًا، أو آوى مُحدِثًا في الإسلام، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعين، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عدلٌ».
الانتصار لأصحاب الحديث، صفحة ٧
وقال الإمامُ أحمدُ بن حنبلٍ رحمه الله تعالى:
«إيّاكَ أن تتكلَّمَ في مسألةٍ ليس لكَ فيها إمامٌ».
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي، ص١٧٨
❤2💯1🍓1
«قد يكونُ في خزائنِ الغيبِ لك من التمكينِ والأرزاقِ ما يفوقُ آمالَكَ، ولكنَّها لو أتتكَ الآن، مع ضعفٍ في إيمانِكَ، لربَّما كانت فتنةً لك.
فقد يبتليكَ ربُّكَ، ويُربِّيكَ، ويُهذِّبُ قلبَكَ، حتى ترتقيَ في سُلَّمِ العبوديَّة، وتتسلَّحَ بإيمانٍ يحميكَ من فتنةِ العطاء.
فإذا جاءتْ بعد ذلك، تلقَّيتَها بقلبٍ خاضعٍ لرازقِكَ، شاكرٍ لفضلِه، فازددتَ بها إيمانًا ويقينًا، واجتمعَ لك خيرُ الدُّنيا والآخرة».
فقد يبتليكَ ربُّكَ، ويُربِّيكَ، ويُهذِّبُ قلبَكَ، حتى ترتقيَ في سُلَّمِ العبوديَّة، وتتسلَّحَ بإيمانٍ يحميكَ من فتنةِ العطاء.
فإذا جاءتْ بعد ذلك، تلقَّيتَها بقلبٍ خاضعٍ لرازقِكَ، شاكرٍ لفضلِه، فازددتَ بها إيمانًا ويقينًا، واجتمعَ لك خيرُ الدُّنيا والآخرة».
❤1🍓1