Користуючись нагодою хочемо зазначити, що басист і автор більшості пісень Black Sabbath Ґізер Батлер - був практикуючим католиком в "золотий час" гурту. Про своє розчарування в Католицькій Церкві він заявив лише в 2023 році, однак незрозуміло чи розчарувався він у Бозі (щоб не розчаруватись в католицизмі це ще треба постаратись). Ґізер Батлер народився в ірландській католицькій сім'ї, мав шестеро братів і сестер.
Якщо відкинути шоубізнесову мішуру "сатанізму", яка приклеїлась до хеві-металу через специфічну естетику, то в текстах Black Sabbath можна помітити негативне ставлення до диявола (Your world was made for you by someone above
But you chose evil ways instead of love... lord of this world).
А найкращим зразком християнської пісні Black sabbath написаної Ґізером є After Forever:
Could it be you're afraid of what your friends might say
If they knew you believe in God above?
They should realize before they criticize
that God is the only way to love
I think it was true it was people like you that crucified Christ
I think it is sad the opinion you had was the only one voiced
Will you be so sure when your day is near, say you don't believe?
You had the chance but you turned it down, now you can't retrieve
Perhaps you'll think before you say that God is dead and gone
Open your eyes, just realize that he's the one
The only one who can save you now from all this sin and hate
Or will you still jeer at all you hear? Yes! I think it's too late.
НТП
Якщо відкинути шоубізнесову мішуру "сатанізму", яка приклеїлась до хеві-металу через специфічну естетику, то в текстах Black Sabbath можна помітити негативне ставлення до диявола (Your world was made for you by someone above
But you chose evil ways instead of love... lord of this world).
А найкращим зразком християнської пісні Black sabbath написаної Ґізером є After Forever:
Could it be you're afraid of what your friends might say
If they knew you believe in God above?
They should realize before they criticize
that God is the only way to love
I think it was true it was people like you that crucified Christ
I think it is sad the opinion you had was the only one voiced
Will you be so sure when your day is near, say you don't believe?
You had the chance but you turned it down, now you can't retrieve
Perhaps you'll think before you say that God is dead and gone
Open your eyes, just realize that he's the one
The only one who can save you now from all this sin and hate
Or will you still jeer at all you hear? Yes! I think it's too late.
НТП
❤60🙏4🤡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Повідомляють, що мусора паканули Препотішного Муркотія (Коцького) за те, що той не хотів святкувати День Хрещення Руси за новим календарем:
"Православну свету веру
И календар стари,
Духом светим надахнути
Оци нам предали.
Вера наша живоносна
И календар прави,
Предање су апостолско
Светитељу Сави" — зазначив Препотішний.
НТП
"Православну свету веру
И календар стари,
Духом светим надахнути
Оци нам предали.
Вера наша живоносна
И календар прави,
Предање су апостолско
Светитељу Сави" — зазначив Препотішний.
НТП
😱40❤13😁9👍2🤡2
✙ НТП ✙
Повідомляють, що мусора паканули Препотішного Муркотія (Коцького) за те, що той не хотів святкувати День Хрещення Руси за новим календарем: "Православну свету веру И календар стари, Духом светим надахнути Оци нам предали. Вера наша живоносна И календар прави…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Авва Муркотій в безпеці 🙏
❤32🙏10🔥1🥰1
Воспоєм днесь Благодітеля всіх Бога, прославльшаго в Русі Ольгу Богомудрую, да молитвами єя подасть душам нашим гріхов оставленіє.
Свята рівноапостольна княгиня Ольга на фресці Віктора Васнецова «Радість праведних о Господі. Преддверіє Раю» (барабан головного купола Володимирського Собору в Києві, права частина), 1885
НТП
Свята рівноапостольна княгиня Ольга на фресці Віктора Васнецова «Радість праведних о Господі. Преддверіє Раю» (барабан головного купола Володимирського Собору в Києві, права частина), 1885
НТП
❤45❤🔥2🤮1🙏1
Forwarded from Антифон - Православні Новини
Вчені виявили, що аміші стійкіші до алергій ніж інші американці
Журнал The Washington Post 20 липня 2025 року опублікував матеріал, у якому повідомляється, що діти амішів із північної Індіани демонструють надзвичайну стійкість до алергій. За результатами шкірного прик-тесту лише 7 % дітей в амішів дали позитивну реакцію на хоча б один загальний алерген — у той час як серед населення США цей показник перевищує 50 %
Автори статті підкреслюють: Астма у амішських дітей зустрічається лише у приблизно 1–2 %, в той час як загалом у США — близько 8–10 % дітей.
Дослідження показують, що хоча генетично аміші близькі до гуттеритів (Hutterites), останні мають значно вищий рівень алергічних реакцій — різниця пояснюється не спадковістю, а екологічними чинниками.
Аміші з дитинства регулярно взаємодіють із свійськими тваринами та перебувають у стайнях, де рівень мікробного забруднення в пилоосаді в сім разів вищий, ніж у гуттеритів.
@orthodox_news
Журнал The Washington Post 20 липня 2025 року опублікував матеріал, у якому повідомляється, що діти амішів із північної Індіани демонструють надзвичайну стійкість до алергій. За результатами шкірного прик-тесту лише 7 % дітей в амішів дали позитивну реакцію на хоча б один загальний алерген — у той час як серед населення США цей показник перевищує 50 %
Автори статті підкреслюють: Астма у амішських дітей зустрічається лише у приблизно 1–2 %, в той час як загалом у США — близько 8–10 % дітей.
Дослідження показують, що хоча генетично аміші близькі до гуттеритів (Hutterites), останні мають значно вищий рівень алергічних реакцій — різниця пояснюється не спадковістю, а екологічними чинниками.
Аміші з дитинства регулярно взаємодіють із свійськими тваринами та перебувають у стайнях, де рівень мікробного забруднення в пилоосаді в сім разів вищий, ніж у гуттеритів.
@orthodox_news
🥰25❤12🔥3👍2😱1🙏1🤡1💊1
Forwarded from Basilica Rasologiae (✙ΒελΔάν Α')
Дорогі у Христі браття і сестри! Цього понеділка, 15 липня, Православна Церква вшановує пам'ять Святого Рівноапостольного та Благовірного Великого Князя Володимира та відзначає 1037-му річницю Хрещення Руси. Також цей день є храмовим святом Свято-Володимирського Патріаршого Кафедрального Собору.
З цієї нагоди Святійший Патріарх Київський і всієї Руси Філарет у співслужінні єпископату та духовенства Української Православної Церкви Київського Патріархату очолить святкові Богослужіння у Володимирському Соборі:
• У неділю 14 (27) липня о 17:00 буде служитись Всенічне бдіння.
• У понеділок 15 (28) липня о 09:00 буде служитись Божественна Літургія.
Запрошуємо всіх мешканців та гостей Києва долучитись до спільної молитви. Для всіх, хто не має змоги бути присутнім особисто, Богослужіння транслюватимуться на офіційному Youtube-каналі Патріархії – https://www.youtube.com/channel/UCMqs_q8XhsIje-kMBubzHJw.
Слава Ісусу Христу!
З цієї нагоди Святійший Патріарх Київський і всієї Руси Філарет у співслужінні єпископату та духовенства Української Православної Церкви Київського Патріархату очолить святкові Богослужіння у Володимирському Соборі:
• У неділю 14 (27) липня о 17:00 буде служитись Всенічне бдіння.
• У понеділок 15 (28) липня о 09:00 буде служитись Божественна Літургія.
Запрошуємо всіх мешканців та гостей Києва долучитись до спільної молитви. Для всіх, хто не має змоги бути присутнім особисто, Богослужіння транслюватимуться на офіційному Youtube-каналі Патріархії – https://www.youtube.com/channel/UCMqs_q8XhsIje-kMBubzHJw.
Слава Ісусу Христу!
❤36🙏11👍3🤡2👎1🥰1🤮1🤣1
Автор архімандрит Феогност, переклад НТП:
Чому літературні неузгодженості в Євангеліях не підривають істинну віру в Христа?
Отже, біблійна критика підважила переконання багатьох «віруючих» в ідол «Священного Тексту» і ці люди, які ніколи не знали Живого Христа, кинулись в безодню безбожності. Але чому всі численні наукові дослідження Біблії не можуть підірвати віру розумної людини? Згадаймо одну історичну деталь: Ісус за життя нічого не писав і Його справа не була пов'язана з формуванням доктрини. Християнство виникло як релігійна подія в момент потрясіння, а не як «віровчення»! Потрясінням було щось, що пережила спільнота (а не кілька екстатиків) після смерті Ісуса. Ця Подія виявилась настільки приголомшливою і реальною (попри свою нереалістичність), що в самій цій Події Воскресіння і П'ятидесятниці постала Церква. Чим вона жила? Писаннями? Ні ж бо! Вона, звісно, читала певні книги — книги тої традиції, яка її виховала до пережитого Потрясіння. Але книги були не головним. Вони були переферією. Центром була сама подія. Вона передавалась в досвіді (!) Хрещення, зіслання Духа, Євхаристії, служінні новозавітного апостольського Священства!
Якийсь час (до того ж найбільш насичений час) Церква жила без новозавітних Писань, а «на дозвіллі», та й то — радше в місіонерських цілях серед своїх одноплемінників — перші християни займались «споглядально-мідрашним» прочитанням Писань Ізраїля! Причому, читали все підряд! І всілякі апокрифи, фентезі і трилери тої епохи! І філософські трактати! І мудрість народів! І все це «вчитували у Христа». А потім уже, в світлі цього споглядально-мідрашного мислення, вони почали «розписувати історію Ісуса». Так, за основу було взято «Щоденники галилейських супутників» Ісуса. Але ці щоденники читалися вже в світлі постпасхального досвіду! А отже весь час «уточнювались деталі». Та ж хіба ми свою біографію не так само пишемо? Хто з нас не вів щоденник в шкільні і студентські роки? І хто потім не переписував його (щось вилучаючи, щось подаючи під іншим кутом)? Розуміння, сенси впливають на те, як ми описуємо історію.
Таким чином, перша спільнота учнів пережила приголомшливий досвід, який був якою мірою парадоксальним, такою ж і реальним. І саме цей досвід передається Церквою в Живому Переданні — передається Живий Христос, передається благодать Духа Святого, передається любов Отця! І цей досвід і зараз передається в Хрещенні, Миропомазанні, Священстві, монашому постригу! Цей досвід і зараз актуальний в Євхаристії!
Євангельські тексти це лише посудини, в які кладуть ці скарби. Посудини потрібні, проте самі вони — не скарб! Вони лише посудини Скарбу! Літературна і історична критика можуть показати «тріщини» в посудинах, місця, де протікає, сліди інтелектуальної недосконалості авторів і печать когнітивної культури певної доби. Та ця критика не здатна поставити під сумнів Живого Христа! Не здатна спростувати Воскресіння (не розповідь про нього, а саме його подію). І доказом (точніше — свідченням) Воскресіння є для нас Дух Отця нашого Небесного, даний нам в Сині Його! Христос Воскрес! І про цю Істину свідчить Дух Святий в нашому дусі!
Чому літературні неузгодженості в Євангеліях не підривають істинну віру в Христа?
Отже, біблійна критика підважила переконання багатьох «віруючих» в ідол «Священного Тексту» і ці люди, які ніколи не знали Живого Христа, кинулись в безодню безбожності. Але чому всі численні наукові дослідження Біблії не можуть підірвати віру розумної людини? Згадаймо одну історичну деталь: Ісус за життя нічого не писав і Його справа не була пов'язана з формуванням доктрини. Християнство виникло як релігійна подія в момент потрясіння, а не як «віровчення»! Потрясінням було щось, що пережила спільнота (а не кілька екстатиків) після смерті Ісуса. Ця Подія виявилась настільки приголомшливою і реальною (попри свою нереалістичність), що в самій цій Події Воскресіння і П'ятидесятниці постала Церква. Чим вона жила? Писаннями? Ні ж бо! Вона, звісно, читала певні книги — книги тої традиції, яка її виховала до пережитого Потрясіння. Але книги були не головним. Вони були переферією. Центром була сама подія. Вона передавалась в досвіді (!) Хрещення, зіслання Духа, Євхаристії, служінні новозавітного апостольського Священства!
Якийсь час (до того ж найбільш насичений час) Церква жила без новозавітних Писань, а «на дозвіллі», та й то — радше в місіонерських цілях серед своїх одноплемінників — перші християни займались «споглядально-мідрашним» прочитанням Писань Ізраїля! Причому, читали все підряд! І всілякі апокрифи, фентезі і трилери тої епохи! І філософські трактати! І мудрість народів! І все це «вчитували у Христа». А потім уже, в світлі цього споглядально-мідрашного мислення, вони почали «розписувати історію Ісуса». Так, за основу було взято «Щоденники галилейських супутників» Ісуса. Але ці щоденники читалися вже в світлі постпасхального досвіду! А отже весь час «уточнювались деталі». Та ж хіба ми свою біографію не так само пишемо? Хто з нас не вів щоденник в шкільні і студентські роки? І хто потім не переписував його (щось вилучаючи, щось подаючи під іншим кутом)? Розуміння, сенси впливають на те, як ми описуємо історію.
Таким чином, перша спільнота учнів пережила приголомшливий досвід, який був якою мірою парадоксальним, такою ж і реальним. І саме цей досвід передається Церквою в Живому Переданні — передається Живий Христос, передається благодать Духа Святого, передається любов Отця! І цей досвід і зараз передається в Хрещенні, Миропомазанні, Священстві, монашому постригу! Цей досвід і зараз актуальний в Євхаристії!
Євангельські тексти це лише посудини, в які кладуть ці скарби. Посудини потрібні, проте самі вони — не скарб! Вони лише посудини Скарбу! Літературна і історична критика можуть показати «тріщини» в посудинах, місця, де протікає, сліди інтелектуальної недосконалості авторів і печать когнітивної культури певної доби. Та ця критика не здатна поставити під сумнів Живого Христа! Не здатна спростувати Воскресіння (не розповідь про нього, а саме його подію). І доказом (точніше — свідченням) Воскресіння є для нас Дух Отця нашого Небесного, даний нам в Сині Його! Христос Воскрес! І про цю Істину свідчить Дух Святий в нашому дусі!
❤34👍4🙏1🤡1💊1