Иногда хочется спросить – чем люди думают? Вот просто задать этот несложный вопрос.
Компания Delivery Club недавно стала частью «экосистемы» Сбербанка.
Так вот государственный Сбербанк устами одной из своих дочерних компаний предложил гражданам России… наносить QR-код в виде временных татуировок.
Чтобы вы ни говорили, а неприятные ощущения, холодок по спине – от подобных «предложений» не избежать.
Отсылки к самому страшному периоду человеческой истории, когда, уверен, тоже делали татуировки на руках ради некоего «нового порядка» и «светлого» по-нацистски будущего, напрашиваются сами собой.
Вот и хочется задать вопрос – неужели поход в кафе или ресторан настолько важны, а креативный ум настолько абстрактен, что можно забыть свою собственную и общеевропейскую историю.
Именно поэтому и хочется ещё раз задать вопрос – о чём только люди думают?
#QRкод #ковид #ковидныеограничения #история #нацизм #концлагерь #ковидпаспорт
Компания Delivery Club недавно стала частью «экосистемы» Сбербанка.
Так вот государственный Сбербанк устами одной из своих дочерних компаний предложил гражданам России… наносить QR-код в виде временных татуировок.
Чтобы вы ни говорили, а неприятные ощущения, холодок по спине – от подобных «предложений» не избежать.
Отсылки к самому страшному периоду человеческой истории, когда, уверен, тоже делали татуировки на руках ради некоего «нового порядка» и «светлого» по-нацистски будущего, напрашиваются сами собой.
Вот и хочется задать вопрос – неужели поход в кафе или ресторан настолько важны, а креативный ум настолько абстрактен, что можно забыть свою собственную и общеевропейскую историю.
Именно поэтому и хочется ещё раз задать вопрос – о чём только люди думают?
#QRкод #ковид #ковидныеограничения #история #нацизм #концлагерь #ковидпаспорт
Forwarded from КУЛЬТУРНЫЙ ШОК
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Первую часть можно прочитать здесь.
В лагере партию, с которой приехала семилетняя Лена, распределили по возрасту. Самых маленьких поселили на первом ярусе барака, тех, кто постарше, – на втором, а на третьем – подростков 14 лет и старше. Взрослых разместили отдельно. Лена держалась вместе со своими сестрами. Вернее, она и старшая, десятилетняя, сестра вместе опекали младшую, которой едва исполнилось три с половиной года.
Как-то раз сестра старшая взяла маленькую на руки и пошла к женскому бараку: хотела увидеть маму. Но только сделала несколько шагов, как немцы спустили на них овчарку. Сестра побежала с ребенком назад, но собака успела цапнуть ее за ногу. Галоша осталась у нее в зубах, а сестра успела забежать в барак, повезло,
- вспоминая об этом сегодня, Елена Георгиевна плачет, как и 85 лет назад, когда на ее глазах разыгралась эта кошмарная сцена.
Не может она скрыть волнения, и когда рассказывает о лагерных порядках:
Женщин заставляли тяжело работать. Они набирали из котлована песок в тележки и посыпали им дорожки. Это вообще ни к чему было. Людей просто таким образом мучили, изнуряли, а если что не так, били плетками и натравливали собак. По утрам давали похлебку, изредка кашу. Ой как есть хотелось! Мы же из деревни, свое хозяйство: коровы, свиньи, овцы, птица – до войны мы ни в чем не нуждались. Очень многие погибли. В первую очередь умирали самые маленькие – ежедневно. Утром в барак входили охранники, проверяли, а затем выносили трупики. У входа стояла двухколесная тачка – туда их и складывали, одно тельце на другое.
Деревенские держались семьями, помогали друг другу. Если у кого-то была большая кружка, ее передавали по очереди, чтобы всем похлебки доставалось побольше. Видимо, в то же время в городе Саласпилсе прошел слух, что в лагере массово гибнут дети. К немцам стали приходить монахини из местного Троицкого монастыря: пытались выкупить малышей - за одного ребенка платили взятку в пять марок.
У нас постоянно брали кровь, много крови. Мы плакали навзрыд и боялись. Из моей семьи все дети в лагере выжили, но младшая сестра умерла сразу после войны: после лагеря она очень болела. Через некоторое время нас всей семьей отдали латышским хозяевам в услужение. Меня не избивали, но относились как к батрачке. Если я что-то делала не так, то в субботу, когда хозяйка пекла булочки, мне их не давали,
- рассказывает Елена Георгиевна.
В этой семье маленькая Лена проработала до 1945-го. Потом несколько дней была стрельба, взрывы, и вдруг – тишина. Мама с сестрой пошли посмотреть, что происходит, и встретили советских солдат. Те сказали: не прячьтесь, нигде больше не стреляют. Но возвращаться Лене и ее родным было некуда: деревня-то сгорела.
Больше всего хочу забыть, но не могу, то, как в лагере вешали. Иногда нас в этот момент выгоняли из барака для дезинфекции. Надзирательница командовала: «Закройте глаза!», но многие не слушались. И долго трупы потом висели. А мама потом рассказывала, как к ним подселяли евреев. Они задерживались всего на день-два, потом им говорили: «Собирайтесь на работу». И утром уводили колонной. После этого не вернулся ни один человек. А вещи убитых евреев забирали айзсарги. Узниц же заставляли перешивать и подгонять чужие пальто и платья,
- вспоминает Елена Грибун.
О том, как она живет в Латвии сегодня и что думает о преступной лжи латышских историков, называющих фабрику смерти «Саласпилс» воспитательным лагерем с прекрасными условиями для детей, вы узнаете в нашей следующей публикации.
#Саласпилс #Георгий_Зотов #концлагерь #Елена_Грибун #чтобы_помнили
Подпишись на «КУЛЬТУРНЫЙ ШОК»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢237🤬56👍30🤔9😱8❤4🔥2😁1