Тест Дзержинского: отречься или от майдана, или от истории и государства.
#истмат
#идеология

16 февраля Московская общественная палата будет как-то выкручиваться из общественной кампании по восстановлению памятника Дзержинскому на Лубянке. Признаться, даже любопытно: надо ведь понимать, что речь идёт о покушении на идейные основы майдана 1991 года, которые до сих пор выдают себя за святыню «молодого российского государства».

По существу же вопрос предельно простой. Его во всех практически плоскостях вдумчиво разбирают дуплетом коллеги на @odnako_s. Кому не жалко для себя немножко здравого смысла, — рекомендуем.

«...Дзержинский не просто может быть в центре Москвы и в истории Отечества, – он должен там быть. Дзержинский – он же вообще не про выдуманное фантомное «примирение». Он про константу, он про преемственность и поступательность, он про решительное и созидательное преодоление кризиса государственности. И в этом качестве Железный Феликс, железный выпрямитель русской истории, – чуть ли не самая показательная и цельная фигура самого драматического периода «красной перезагрузки» русской государственности: «рыцарем революции» кого зря не назовут».
👉 https://sponsr.ru/odnako/3451

«...Одна только такая постановка вопроса – тяжёлый удар по тонкой психической организации боярских управленческих и идеологических сословий в российской власти. Потому что причудливый майданный историко-культурный симулякр – это такая духовная скрепа, за которую цепляется их политическое самоопределение.
На самом деле проблема не у Дзержинского. И не у российского общества. Проблема как раз у сословий с ложным и ущербным самоопределением. Это они стоят враскоряку . В заманчивой позе “яйца над пропастью”».
👉 https://sponsr.ru/odnako/3570