✍️ بررسی سندی ادله ای که در نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام به آن استناد می شود از باب الزام (۱)
🔹 شیخ طوسی در کتاب إختیار معرفة الرجال حدیثی روایت کرده که در نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام استناد می شود:
🌱 این حدیث که منکرین وساطت اهل بیت علیهم السلام به دلیل عدم دقت کافی در روایت و قرائن متعدد آشکار کننده فضای صدور آن متوجه نیستند که استناد به این روایت نه تنها در اثبات مدعا ، برای آنها فایده‌ای ندارد ، بلکه به انضمام قرائن موجود قابلیت این را دارد که وجه و #فضای_صدور این روایت و بسیاری از احادیث دیگری که در ظاهر آن منقصتی در شأن رفیع اهل بیت علیهم السلام موجود است را آشکار کند ، که در بررسی محتوایی روایت به آن خواهیم پرداخت:
✨ حَدَّثَنِي اَلْحُسَينُ بْنُ اَلْحَسَنِ بنِ بُنْدَارَ اَلْقُمِّيُّ ، ...قَالَ: دَخَلَ حُجْرُ بْنُ زَائِدَةَ وَ عَامِرُ بْنُ جُذَاعَةَ اَلْأَزْدِيُّ عَلَى أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَقَالاَ جَعَلَنَا فِدَاكَ إِنَّ اَلْمُفَضَّلَ بنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَقْدِرُونَ أَرْزَاقَ اَلْعِبَادِ! فَقَالَ:وَ اَللَّهِ مَا يَقْدِرُ أَرْزَاقَنَا إِلاَّ اَللَّهُ وَ لَقَدِ اِحْتَجْتُ إِلَى طَعَامٍ لِعِيَالِي فَضَاقَ صَدرِي وَ أَبْلَغْتُ إِلَى اَلْفِكْرَةِ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَحْرَزتُ قُوتَهُمْ فَعِنْدَهَا طَابَتْ نَفْسِي ، لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ بَرِئَ مِنْهُ، قَالاَ أَ فَتُلْعِنُهُ وَ تَتَبَرَّأُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ فَالعَنَاهُ وَ اِبرَءَا مِنْهُ بَرِئَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْهُ.
📚رجال کشی ، ج۲ ، ص ۲۸۰ ، اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ
⚡️ در سند روایت شخصی به نام « حسین بن حسن بن بندار قمی » هست:
- الحسين بن الحسن بن بندار القمي: لم يذكروه.
📚مستدركات علم رجال الحديث، النمازي ، ج۳، ص۱۱۲
- الرواية ضعيفة لجهالة الحسين بن الحسن بن بندر القمي.
📚 الضعفاء من رجال الحديث، حسين الساعدي، ج۳، ص۱۱
- أنّ الخبر مجهول و لا يصلح لأن يستند إليه إذ الحسين بن الحسن بن بندار... لم يرد في حقّه توثيق و لا مدح.
📚فقه الحدود و التعزيرات ، الموسوي الأردبيلي، ج۳، ص۴۹۸
- ضعيف على المشهور ، و لم يرد في الحسين بن الحسن بن بندار توثيق أو مدح.
📚 فقه الحدود و التعزيرات ، ج ۴ ، ص ۳۱
- مع الجهل بحال الحسين بن الحسن بن بندار.
📚منتهى الدراية ، المروج، ج۴، ص۴۱۷
- وفی سنده الحسین بن الحسن بن بندار القمّی،... فهو مجهول الحال.
📚 الرسائل الرجالیة ، الموسوي الشفتی، ص۱۷۶
- سند الحديث ضعيف ، لاشتماله على الحسين بن الحسن بن بندار الَّذي لم يوثّق.
📚 كلمات سديدة ، محمد مؤمن قمي ، ص ۴۱۶
- الحسين بن الحسن ايضاً مهمل.
📚 جامع الرواة ، محمد بن علي الأردبيلي ، ج ۲ ، ص ۴۲۲
- و الحسين بن الحسن بن بندار مهمل.
📚 منتهى المقال في أحوال الرجال ، الحائري، ج ۷ ، ص۲۶۹
- هذه الرواية ضعيفة ، فإن الحسين بن الحسن بن بندار القمي لم يوثق ، على أنها مرسلة فلا يمكن الاعتماد عليها.
📚معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج ۲۳ ، ص ۸۲
✖️پس سند روایت به جهت عدم وجود توثیق و مجهول و مهمل بودن این شخص ضعیف است.
⚡️ در بررسی محتوایی مفصل در مورد روایت فوق به انضمام دیگر قرائن روایی و اقوال علماء در ذیل آن سخن خواهیم گفت و میزان معرفت برخی رواة سند این روایت را بررسی خواهیم کرد!
🔴 دو شخصیتی که در متن روایت فوق از بدگویان جناب مفضل بن عمر نزد امام می باشند یعنی عامر بن جذاعة و حجر بن زائدة را به خاطر داشته باشید!
🟡 که بواسطه این روایت و قرائن روایی متعدد پیرامون آن و با وضوح عملکرد این دو شخص و امثال آنها ، ظلم عظیمی که به فضائل اهل بیت علیهم السلام صورت گرفته و بسیاری از حقائق مهم دیگر آشکار خواهد شد!
🟢 بررسی اسناد روایات صرفاً از باب الزام قائلین به مبنای اعتبار سنجی سندی (بنابر گزارشات رجالی و امثال آن) می باشد و مبناء ما در اخذ احادیث متفاوت می باشد!
#وساطت #مقصره #اعتبار_سنجی_رجالی #الزام_خصم #علم_رجال #مفضل_بن_عمر #حجر_بن_زائدة #عامر_بن_جذاعة #تفویض
💫 @nour_al_anvar
🔹 شیخ طوسی در کتاب إختیار معرفة الرجال حدیثی روایت کرده که در نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام استناد می شود:
🌱 این حدیث که منکرین وساطت اهل بیت علیهم السلام به دلیل عدم دقت کافی در روایت و قرائن متعدد آشکار کننده فضای صدور آن متوجه نیستند که استناد به این روایت نه تنها در اثبات مدعا ، برای آنها فایده‌ای ندارد ، بلکه به انضمام قرائن موجود قابلیت این را دارد که وجه و #فضای_صدور این روایت و بسیاری از احادیث دیگری که در ظاهر آن منقصتی در شأن رفیع اهل بیت علیهم السلام موجود است را آشکار کند ، که در بررسی محتوایی روایت به آن خواهیم پرداخت:
✨ حَدَّثَنِي اَلْحُسَينُ بْنُ اَلْحَسَنِ بنِ بُنْدَارَ اَلْقُمِّيُّ ، ...قَالَ: دَخَلَ حُجْرُ بْنُ زَائِدَةَ وَ عَامِرُ بْنُ جُذَاعَةَ اَلْأَزْدِيُّ عَلَى أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، فَقَالاَ جَعَلَنَا فِدَاكَ إِنَّ اَلْمُفَضَّلَ بنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَقْدِرُونَ أَرْزَاقَ اَلْعِبَادِ! فَقَالَ:وَ اَللَّهِ مَا يَقْدِرُ أَرْزَاقَنَا إِلاَّ اَللَّهُ وَ لَقَدِ اِحْتَجْتُ إِلَى طَعَامٍ لِعِيَالِي فَضَاقَ صَدرِي وَ أَبْلَغْتُ إِلَى اَلْفِكْرَةِ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَحْرَزتُ قُوتَهُمْ فَعِنْدَهَا طَابَتْ نَفْسِي ، لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ بَرِئَ مِنْهُ، قَالاَ أَ فَتُلْعِنُهُ وَ تَتَبَرَّأُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ فَالعَنَاهُ وَ اِبرَءَا مِنْهُ بَرِئَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْهُ.
📚رجال کشی ، ج۲ ، ص ۲۸۰ ، اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ
⚡️ در سند روایت شخصی به نام « حسین بن حسن بن بندار قمی » هست:
- الحسين بن الحسن بن بندار القمي: لم يذكروه.
📚مستدركات علم رجال الحديث، النمازي ، ج۳، ص۱۱۲
- الرواية ضعيفة لجهالة الحسين بن الحسن بن بندر القمي.
📚 الضعفاء من رجال الحديث، حسين الساعدي، ج۳، ص۱۱
- أنّ الخبر مجهول و لا يصلح لأن يستند إليه إذ الحسين بن الحسن بن بندار... لم يرد في حقّه توثيق و لا مدح.
📚فقه الحدود و التعزيرات ، الموسوي الأردبيلي، ج۳، ص۴۹۸
- ضعيف على المشهور ، و لم يرد في الحسين بن الحسن بن بندار توثيق أو مدح.
📚 فقه الحدود و التعزيرات ، ج ۴ ، ص ۳۱
- مع الجهل بحال الحسين بن الحسن بن بندار.
📚منتهى الدراية ، المروج، ج۴، ص۴۱۷
- وفی سنده الحسین بن الحسن بن بندار القمّی،... فهو مجهول الحال.
📚 الرسائل الرجالیة ، الموسوي الشفتی، ص۱۷۶
- سند الحديث ضعيف ، لاشتماله على الحسين بن الحسن بن بندار الَّذي لم يوثّق.
📚 كلمات سديدة ، محمد مؤمن قمي ، ص ۴۱۶
- الحسين بن الحسن ايضاً مهمل.
📚 جامع الرواة ، محمد بن علي الأردبيلي ، ج ۲ ، ص ۴۲۲
- و الحسين بن الحسن بن بندار مهمل.
📚 منتهى المقال في أحوال الرجال ، الحائري، ج ۷ ، ص۲۶۹
- هذه الرواية ضعيفة ، فإن الحسين بن الحسن بن بندار القمي لم يوثق ، على أنها مرسلة فلا يمكن الاعتماد عليها.
📚معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج ۲۳ ، ص ۸۲
✖️پس سند روایت به جهت عدم وجود توثیق و مجهول و مهمل بودن این شخص ضعیف است.
⚡️ در بررسی محتوایی مفصل در مورد روایت فوق به انضمام دیگر قرائن روایی و اقوال علماء در ذیل آن سخن خواهیم گفت و میزان معرفت برخی رواة سند این روایت را بررسی خواهیم کرد!
🔴 دو شخصیتی که در متن روایت فوق از بدگویان جناب مفضل بن عمر نزد امام می باشند یعنی عامر بن جذاعة و حجر بن زائدة را به خاطر داشته باشید!
🟡 که بواسطه این روایت و قرائن روایی متعدد پیرامون آن و با وضوح عملکرد این دو شخص و امثال آنها ، ظلم عظیمی که به فضائل اهل بیت علیهم السلام صورت گرفته و بسیاری از حقائق مهم دیگر آشکار خواهد شد!
🟢 بررسی اسناد روایات صرفاً از باب الزام قائلین به مبنای اعتبار سنجی سندی (بنابر گزارشات رجالی و امثال آن) می باشد و مبناء ما در اخذ احادیث متفاوت می باشد!
#وساطت #مقصره #اعتبار_سنجی_رجالی #الزام_خصم #علم_رجال #مفضل_بن_عمر #حجر_بن_زائدة #عامر_بن_جذاعة #تفویض
💫 @nour_al_anvar
