Forwarded from Психотерапия и привязанность (Daniel Ost.)
Существует парадокс: в самых дисфункциональных семьях механизмы формирования привязанности работают с особой интенсивностью. Ребенок, — даже оказавшийся в хаосе непредсказуемых реакций, эмоционального холода или открытого насилия, — не может не привязываться. Это эволюционный императив выживания. Следуй за взрослым или умри.
Этот парадокс раскрывает перед нами драматичную картину: маленький человек будет отчаянно искать безопасное убежище даже в самом диком семейном хаосе. Но иногда, по удивительной случайности, среди общей эмоциональной пустыни возникает оазис — человек, способный на подлинную эмпатию.
Это может быть кто угодно из семейного круга: бабушка, чьи руки пахнут свежеиспеченным хлебом и никогда не поднимаются для удара; дедушка, в глазах которого ребенок видит отражение собственной ценности и чудесности; тетя, в доме которой существуют понятные правила и предсказуемые последствия; старший брат, становящийся щитом от родительского гнева. Реже, — но случается и такое, — один из родителей, сумевший, вопреки собственным травмам, создать безопасное и чуткое к ребенку пространство.
Встреча с таким человеком — не просто удача, а точка бифуркации в развитии личности. В этом я уверен на 1000%. Мы уже убедились (хотя бы лекциях третьего сезона по нейро-), что формирование хотя бы одной безопасной связи радикально меняет архитектуру развивающегося мозга. Там, где мог бы доминировать режим постоянной мобилизации и стресса, возникает способность к регуляции эмоций, доверию, исследованию мира. И она растет, развивается.
В присутствии понимающего Другого происходит то, что психоаналитик Дональд Винникотт назвал "отражением в глазах Другого": ребенок видит в них не искаженный образ себя как "плохого", "никчемного" или "обузы", а свою подлинную сущность, достойную любви и внимания. Это зеркало становится внутренним ресурсом, который человек носит в себе всю жизнь. Впечатывается.
Даже в самых тяжелых условиях один-единственный стабильный и принимающий взрослый может стать тем фактором, который позволит ребенку не только выжить, но и сохранить способность к здоровым отношениям в будущем. Это своего рода психологическая прививка против токсичности окружающей среды.
Приобретая способность любить и быть любимым благодаря одному значимому человеку, мы получаем возможность перенести этот опыт на другие отношения, постепенно расширяя круг безопасности и доверия.
Однако статистика неумолима: многие дети из дисфункциональных семей никогда не встречают такого человека. Они вынуждены выстраивать сложные защитные механизмы, часто ценой отчуждения от собственных чувств и потребностей. Их путь к исцелению будет долгим, требующим колоссальных усилий уже во взрослом возрасте.
Но даже для тех, кому посчастливилось обрести такую фигуру безопасной привязанности, жизнь готовит особое испытание — неизбежную утрату. Свои обещания смерть выполняет с подлинной ответственностью.
И здесь мы сталкиваемся с экзистенциальным парадоксом: именно глубина и значимость этой связи делает потерю настолько разрушительной.
Когда уходит тот, кто был не просто близким человеком, а фундаментом психического благополучия, переживание горя приобретает особое качество. Это не просто скорбь — это буквально возвращение к первичной беззащитности. К печали о потере примешивается ужас экзистенциального одиночества — лютого, невыносимого, засасывающего все цвета мира, одиночества. Утрата максима-фигуры буквально заставляет человека заново конструировать самого себя в мире, лишенном главной опоры. На распутье дорог пустого мира.
И всё же, даже в этой тотальной утрате скрыт потенциал для трансформации, если человек учится быть для себя тем, кем когда-то был для него потерянный близкий. И передает этот дар другим.
Но первичное переживание потери нельзя обойти или отменить. Оно требует полного погружения в скорбь, признания ее законности и значимости. Только пройдя через пустыню одиночества, можно обнаружить, что спасительные узы близости с другими людьми все еще существуют в этом мире.
Этот парадокс раскрывает перед нами драматичную картину: маленький человек будет отчаянно искать безопасное убежище даже в самом диком семейном хаосе. Но иногда, по удивительной случайности, среди общей эмоциональной пустыни возникает оазис — человек, способный на подлинную эмпатию.
Это может быть кто угодно из семейного круга: бабушка, чьи руки пахнут свежеиспеченным хлебом и никогда не поднимаются для удара; дедушка, в глазах которого ребенок видит отражение собственной ценности и чудесности; тетя, в доме которой существуют понятные правила и предсказуемые последствия; старший брат, становящийся щитом от родительского гнева. Реже, — но случается и такое, — один из родителей, сумевший, вопреки собственным травмам, создать безопасное и чуткое к ребенку пространство.
Встреча с таким человеком — не просто удача, а точка бифуркации в развитии личности. В этом я уверен на 1000%. Мы уже убедились (хотя бы лекциях третьего сезона по нейро-), что формирование хотя бы одной безопасной связи радикально меняет архитектуру развивающегося мозга. Там, где мог бы доминировать режим постоянной мобилизации и стресса, возникает способность к регуляции эмоций, доверию, исследованию мира. И она растет, развивается.
В присутствии понимающего Другого происходит то, что психоаналитик Дональд Винникотт назвал "отражением в глазах Другого": ребенок видит в них не искаженный образ себя как "плохого", "никчемного" или "обузы", а свою подлинную сущность, достойную любви и внимания. Это зеркало становится внутренним ресурсом, который человек носит в себе всю жизнь. Впечатывается.
Даже в самых тяжелых условиях один-единственный стабильный и принимающий взрослый может стать тем фактором, который позволит ребенку не только выжить, но и сохранить способность к здоровым отношениям в будущем. Это своего рода психологическая прививка против токсичности окружающей среды.
Приобретая способность любить и быть любимым благодаря одному значимому человеку, мы получаем возможность перенести этот опыт на другие отношения, постепенно расширяя круг безопасности и доверия.
Однако статистика неумолима: многие дети из дисфункциональных семей никогда не встречают такого человека. Они вынуждены выстраивать сложные защитные механизмы, часто ценой отчуждения от собственных чувств и потребностей. Их путь к исцелению будет долгим, требующим колоссальных усилий уже во взрослом возрасте.
Но даже для тех, кому посчастливилось обрести такую фигуру безопасной привязанности, жизнь готовит особое испытание — неизбежную утрату. Свои обещания смерть выполняет с подлинной ответственностью.
И здесь мы сталкиваемся с экзистенциальным парадоксом: именно глубина и значимость этой связи делает потерю настолько разрушительной.
Когда уходит тот, кто был не просто близким человеком, а фундаментом психического благополучия, переживание горя приобретает особое качество. Это не просто скорбь — это буквально возвращение к первичной беззащитности. К печали о потере примешивается ужас экзистенциального одиночества — лютого, невыносимого, засасывающего все цвета мира, одиночества. Утрата максима-фигуры буквально заставляет человека заново конструировать самого себя в мире, лишенном главной опоры. На распутье дорог пустого мира.
И всё же, даже в этой тотальной утрате скрыт потенциал для трансформации, если человек учится быть для себя тем, кем когда-то был для него потерянный близкий. И передает этот дар другим.
Но первичное переживание потери нельзя обойти или отменить. Оно требует полного погружения в скорбь, признания ее законности и значимости. Только пройдя через пустыню одиночества, можно обнаружить, что спасительные узы близости с другими людьми все еще существуют в этом мире.
👍7❤🔥4❤4🔥4💯3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это видео в проф.чатах психологов разошлось под названием «психолог в отпуске»:)
#минутка юмора
#минутка юмора
👍13🔥9😁6❤3🤣2
Услышал интересную мысль:
«Вы никогда не почувствуете себя достаточно готовым
Потому что готовность - это не чувство, а решение» М. Фишер
Согласна, очень интересная мысль.
Тоже думаю, что чувства или точнее ощущения готовности к чему-либо можно в жизни и не дождаться (но как же зачастую хочется). И тогда нет авторства в жизни, как и нет и выбора, остается ожидание.
А вот решение о готовности можно принять или хотя бы сделать это фокусом своих размышлений и исследований. И тогда здесь больше действия, выбора и авторства.
Но откуда тогда это ощущение готовности, которое мы иногда, и правда, ведь в жизни испытываем?
Если отнестись к решению как это видит гештальт-подход, то в нем решение это не только когнитивный анализ (но и он обязательно),но и также побуждение/желание человека. И вот когда это желание осознанно (хочу или наоборот не хочу), и оценено когнитивно в пользу или против хочу или не хочу - у решения появляется более видимое пространство.
Поэтому без желания и побуждения ощущения готовности к чему-то не может быть.
И если вы просто думаете, что надо что-то сделать, потому что так положено, а свое настоящее желание или побуждение находится вне исследования и осознования, внутренние глубокие сомнения вокруг этого решения не смогут создать ни ощущения «готовности» ни ощущения «неготовности», ни присвоенности себе:
«Я готов сейчас к…»
или
«Нет, я не готов к ….».
Сейчас люди настолько когнитивно устроены, что в терапии бывает надо много раскрутить походить по когнициям, чтобы добраться до истинного побуждения, отследить его по телесным и другим проявлениям клиента и отразить ему их, но именно такой один момент в одной сессии стоит многих часов работы, особенно, если решение для клиента является или жизненно важным или просто освобождающим.
Не знаю почему я написала «или», потому что нередко освобождение и может стать жизненно важным. Но пусть так и останется.
🔥11👍8❤3💯3
Forwarded from Евгения Андреева | гештальт-терапевт (Евгения Андреева)
#пишу
На днях я вдруг задумалась: а полезна ли терапия человеку, живущему во враждебной среде? Наверное объяснять, что привело меня к этим мыслям будем лишним.
Абсолютно точно терапия полезна человеку, не осознающему что он живет во враждебной среде и потому не видящему альтернатив.
Очень важна терапия человеку, жившему в прошлом во враждебной среде, по крайней мере, чтобы осознать что осталось в прошлом, а что продолжает существовать в настоящем. И восстановиться.
А вот насколько полезной будет терапия тому, кто вполне себе замечает, что среда в которой он живет враждебна к нему?
Вот тут вопросы. С одной стороны, конечно, терапия делает восприятие более сложным, а значит дифференцированным. И можно все же рассмотреть в этой самой среде какие-то разные элементы и найти хорошие и питательные. Это безусловно плюс.
Потому что тогда можно сохранить интенциональность, надежду связаться с кем-то живым на том проводе, и не просто связаться, а ощутить совместность в чем-то, а все это профилактика депрессии, в некоторых случаях.
С другой стороны, терапия развивает чувствительность. А если живешь во враждебной среде и не имеешь ресурсов из нее выйти, то вопрос: нужна ли тебе эта сама чувствительность? Или может быть надежные защиты в такой ситуации нужнее, а ослаблять их стоит уже когда-то потом… если потом наступит конечно.
Единственная мотивация, которая приходит в голову, чтобы во всем этом хотеть большей осознанности - наверное связана с достоинством и самоуважением…
Потому что иначе либо индуцируешься, либо мимикрируешь постепенно под среду, иногда от страха, иногда от накопившейся ярости, иногда на автомате просто. И от этого уже неприятного от самого себя.
А вот этого совсем не хочется. Это уж точно в твоей власти. Хотя и требует большой психической работы, если живешь во враждебной среде. И вот для того, чтобы делать эту психическую работу таки нужна психотерапия, ну точнее, чтобы кто-то в этом тебе помогал.
А, и еще очень нужно отдыхать, потому что есть от чего устать. И потому что вокруг очень много сильно уставших людей, и это подтверждает: что действительно есть от чего устать. И это, думаю, также не требует дополнительных пояснений.
На днях я вдруг задумалась: а полезна ли терапия человеку, живущему во враждебной среде? Наверное объяснять, что привело меня к этим мыслям будем лишним.
Абсолютно точно терапия полезна человеку, не осознающему что он живет во враждебной среде и потому не видящему альтернатив.
Очень важна терапия человеку, жившему в прошлом во враждебной среде, по крайней мере, чтобы осознать что осталось в прошлом, а что продолжает существовать в настоящем. И восстановиться.
А вот насколько полезной будет терапия тому, кто вполне себе замечает, что среда в которой он живет враждебна к нему?
Вот тут вопросы. С одной стороны, конечно, терапия делает восприятие более сложным, а значит дифференцированным. И можно все же рассмотреть в этой самой среде какие-то разные элементы и найти хорошие и питательные. Это безусловно плюс.
Потому что тогда можно сохранить интенциональность, надежду связаться с кем-то живым на том проводе, и не просто связаться, а ощутить совместность в чем-то, а все это профилактика депрессии, в некоторых случаях.
С другой стороны, терапия развивает чувствительность. А если живешь во враждебной среде и не имеешь ресурсов из нее выйти, то вопрос: нужна ли тебе эта сама чувствительность? Или может быть надежные защиты в такой ситуации нужнее, а ослаблять их стоит уже когда-то потом… если потом наступит конечно.
Единственная мотивация, которая приходит в голову, чтобы во всем этом хотеть большей осознанности - наверное связана с достоинством и самоуважением…
Потому что иначе либо индуцируешься, либо мимикрируешь постепенно под среду, иногда от страха, иногда от накопившейся ярости, иногда на автомате просто. И от этого уже неприятного от самого себя.
А вот этого совсем не хочется. Это уж точно в твоей власти. Хотя и требует большой психической работы, если живешь во враждебной среде. И вот для того, чтобы делать эту психическую работу таки нужна психотерапия, ну точнее, чтобы кто-то в этом тебе помогал.
А, и еще очень нужно отдыхать, потому что есть от чего устать. И потому что вокруг очень много сильно уставших людей, и это подтверждает: что действительно есть от чего устать. И это, думаю, также не требует дополнительных пояснений.
❤9🔥7👍2💯2👏1
#Размышления_вслух
Сейчас в этот канал приходят только с b17 и других
источников клиенты и потенциальные клиенты по ссылке, размещенной там. Уходят какие-то случайные люди, которые были, каюсь, заманены сюда более ранним продвижением.
Продвижение этого канала я не оплачиваю сейчас и в ближайшее время не планирую. Как здесь и нет родственников и друзей и почти нет случайных коллег, которым я специально буду про канал рассказывать, чтобы просто увеличивать число подписчиков.
Почему я это пишу? Наверное, чтобы сказать, что осознала - я не хочу исскуственно раздутых чисел подписчиков, популярности ради популярности. Меня находят там, где ищут обычно психологов, и мне этого достаточно. А здесь место - где эти же люди могут ознакомится с тем, как я рассуждаю, мыслю, вижу психотерапию. Это пространство для моих размышлений и ознакомлений с ними и я не хочу здесь ничего продавать, писать тексты уровня поп-психологии, уровня сделай три притопа и будет тебе счастье, или я попаду в твою боль, чтобы ты пришел ко мне. Мне это не близко и не интересно.
Я точно знаю, что многие вещи можно сделать самому в своей внутренней психической жизни. Но одному это будет дольше и много через прохождение «пальцем в небо».
Как и знаю: что-то из этого нельзя сделать одному никогда.
Для этого нужен терапевтичный другой, и без этого другого не пройти исцеление травм, сложности в сформированной привязанности, осознание своих внутренних конфликтов и их разрешение, не усилить гибкость восприятий и решений тому, кто не гибок, и не ослабить себя внутри, тому, кто себя зашил в этот панцирь изнутри, в них можно научиться впервые справляться с кризисами в отношениях, может быть когда-то научившись справляться в кризисах со своим терапевтом.
И идти в терапию или нет - это выбор.
И я хочу видеть в своей практике людей, которые делают этот осознанный выбор в пользу этой работы и сотрудничества. Изначально именно для помощи сделать этот выбор в пользу или не в пользу работы со мной и создан был этот канал. А это так или иначе связано с описанием того, с чем и как может работать психотерапия и мой взгляд практикующего психолога на это. И в ближайшее время он продолжит жить в этом качестве.
Поэтому продолжаю писать и до встречи здесь с теми, кому это продолжает быть интересно)
Сейчас в этот канал приходят только с b17 и других
источников клиенты и потенциальные клиенты по ссылке, размещенной там. Уходят какие-то случайные люди, которые были, каюсь, заманены сюда более ранним продвижением.
Продвижение этого канала я не оплачиваю сейчас и в ближайшее время не планирую. Как здесь и нет родственников и друзей и почти нет случайных коллег, которым я специально буду про канал рассказывать, чтобы просто увеличивать число подписчиков.
Почему я это пишу? Наверное, чтобы сказать, что осознала - я не хочу исскуственно раздутых чисел подписчиков, популярности ради популярности. Меня находят там, где ищут обычно психологов, и мне этого достаточно. А здесь место - где эти же люди могут ознакомится с тем, как я рассуждаю, мыслю, вижу психотерапию. Это пространство для моих размышлений и ознакомлений с ними и я не хочу здесь ничего продавать, писать тексты уровня поп-психологии, уровня сделай три притопа и будет тебе счастье, или я попаду в твою боль, чтобы ты пришел ко мне. Мне это не близко и не интересно.
Я точно знаю, что многие вещи можно сделать самому в своей внутренней психической жизни. Но одному это будет дольше и много через прохождение «пальцем в небо».
Как и знаю: что-то из этого нельзя сделать одному никогда.
Для этого нужен терапевтичный другой, и без этого другого не пройти исцеление травм, сложности в сформированной привязанности, осознание своих внутренних конфликтов и их разрешение, не усилить гибкость восприятий и решений тому, кто не гибок, и не ослабить себя внутри, тому, кто себя зашил в этот панцирь изнутри, в них можно научиться впервые справляться с кризисами в отношениях, может быть когда-то научившись справляться в кризисах со своим терапевтом.
И идти в терапию или нет - это выбор.
И я хочу видеть в своей практике людей, которые делают этот осознанный выбор в пользу этой работы и сотрудничества. Изначально именно для помощи сделать этот выбор в пользу или не в пользу работы со мной и создан был этот канал. А это так или иначе связано с описанием того, с чем и как может работать психотерапия и мой взгляд практикующего психолога на это. И в ближайшее время он продолжит жить в этом качестве.
Поэтому продолжаю писать и до встречи здесь с теми, кому это продолжает быть интересно)
🔥12❤11👍10❤🔥1🤝1
Размышления на пост ниже🔽🔽🔽
Нередко приходя в работу, клиенты ждут от психолога применения техник, которые прямо сейчас продвинут его в запросе.
Но техника - это всего лишь инструмент, и как любой инструмент в любой профессии мы должны применять его соотвественно причине и ситуации.
В терапии же - применять соотвественно пониманию истории опыта клиента и тому, как он организует с учётом этой истории, тот симптом, с которым пришел и который мешает ему жить.
Там где техника первична на первых сессиях, может говорить о том, что психолог не в мире со своим ощущением всезнания и всемогущества и спасательства (что рядом обычно всегда, не критики ради пишу, все мы проходили через это на своих супервизиях) или путает эффективность работы с эффектностью.
Задача терапии - не быстро поразить клиента техниками и их результатами (эффектность) - а найти именно его личную причину организовать себе свой симптом, чтобы работать именно с ней (а скорее с ними - часто это не одна причина).
Иначе работа принесет либо временное облегчение либо разочарование и уход клиента, с которым клиенту придётся ещё и справляться самому.
Нередко приходя в работу, клиенты ждут от психолога применения техник, которые прямо сейчас продвинут его в запросе.
Но техника - это всего лишь инструмент, и как любой инструмент в любой профессии мы должны применять его соотвественно причине и ситуации.
В терапии же - применять соотвественно пониманию истории опыта клиента и тому, как он организует с учётом этой истории, тот симптом, с которым пришел и который мешает ему жить.
Там где техника первична на первых сессиях, может говорить о том, что психолог не в мире со своим ощущением всезнания и всемогущества и спасательства (что рядом обычно всегда, не критики ради пишу, все мы проходили через это на своих супервизиях) или путает эффективность работы с эффектностью.
Задача терапии - не быстро поразить клиента техниками и их результатами (эффектность) - а найти именно его личную причину организовать себе свой симптом, чтобы работать именно с ней (а скорее с ними - часто это не одна причина).
Иначе работа принесет либо временное облегчение либо разочарование и уход клиента, с которым клиенту придётся ещё и справляться самому.
❤10👍8🔥7👏2👌1
Forwarded from Сергей Крайнюков
Любой технике в терапии предшествует и сопутствует тернистый путь понимания пациента. Понимания истории его жизни, главных отношений, переживаний, событий. Понимания его ран, его боли, лишённости, а также того, как он со всем этим справился. Понимания того, каким он стал, справившись с этим таким образом. Но ещё такого понимания, при котором нет никаких теорий, типологий, оценок – непосредственного понимания души душой (что сложнее всего).
Такое понимание возможно не столько на основе обманчивой идентификации («у меня тоже такое было»), сколько посредством контрпереноса и эмпатии. Это не навешивание вывода, а процесс искренней заинтересованности, терпеливой настроенности, создания и поддержания надёжных внутренних и внешних условий для постепенного, нетравматичного раскрытия душевных драм и тайников.
Иными словами, для истинного понимания важна изначальная установка на непонимание, включая готовность это непонимание выдерживать, не стремясь разрядить его поспешными действиями.
А техника приложится. Но будет уже не механическим алгоритмом и магическим ритуалом, а наилучшей формой для живого содержания, подлинного контакта и исцеления.
Такое понимание возможно не столько на основе обманчивой идентификации («у меня тоже такое было»), сколько посредством контрпереноса и эмпатии. Это не навешивание вывода, а процесс искренней заинтересованности, терпеливой настроенности, создания и поддержания надёжных внутренних и внешних условий для постепенного, нетравматичного раскрытия душевных драм и тайников.
Иными словами, для истинного понимания важна изначальная установка на непонимание, включая готовность это непонимание выдерживать, не стремясь разрядить его поспешными действиями.
А техника приложится. Но будет уже не механическим алгоритмом и магическим ритуалом, а наилучшей формой для живого содержания, подлинного контакта и исцеления.
👍12🔥11❤7
Наверное, эти мысли вам уже встречались в текстах психологов, может, и я затрагивала косвенно.
Но все никак мне не придти к пониманию.
Что такое произошло исторически в нашем культурном коде, какая такая межпоколенческая передача происходит, если какое поколение людей не возьми, у нас сочувствие приравнивается к жалости? Про наше отношение к жалости я даже не буду углубляться.
Но ведь в корне этих слов все изначально не так.
Со-Чувствую тебе = я чувствую то, что и ты рядом с тобой сейчас.
Со-Переживаю тебе = я переживаю то же, что и ты, рядом с тобой сейчас.
И одно дело, ты и первого предложения не закончил и тебе сразу: сочувствую. Сама, честно, не верю тогда.
Ведь, чтобы со-чувствовать, надо прислушаться к себе и узнать и понять свои чувства. И только тогда осторожно рождается это неловкое слово: со-чувствую.
Но все никак мне не придти к пониманию.
Что такое произошло исторически в нашем культурном коде, какая такая межпоколенческая передача происходит, если какое поколение людей не возьми, у нас сочувствие приравнивается к жалости? Про наше отношение к жалости я даже не буду углубляться.
Но ведь в корне этих слов все изначально не так.
Со-Чувствую тебе = я чувствую то, что и ты рядом с тобой сейчас.
Со-Переживаю тебе = я переживаю то же, что и ты, рядом с тобой сейчас.
И одно дело, ты и первого предложения не закончил и тебе сразу: сочувствую. Сама, честно, не верю тогда.
Ведь, чтобы со-чувствовать, надо прислушаться к себе и узнать и понять свои чувства. И только тогда осторожно рождается это неловкое слово: со-чувствую.
❤10👍8🔥7💯5👏2❤🔥2
Частый вопрос: что надо сделать клиенту, чтобы терапия для него была более эффективной в работе с его запросом?
Я бы дала такой ответ.
Чем раньше тем лучше признать реальность, точнее две реальности в связи со своим запросом/проблемой/жалобой:
1. внешнюю - вот это происходит в моей жизни сейчас, я работаю на вот этой работе, меня окружают вот такие люди, они ведут себя так-то, у меня есть вот это, а вот этого у меня нет, в стране и моей культуре, экономике происходит сейчас вот это и т.д.
2. внутреннюю:
- когда я думаю о внешней части реальности в пункте 1, вот это происходит со мной внутри меня сейчас (признание чувств и состояний);
- когда я вот что-то это конкретное делаю в связи со своей проблемой/запросом/жалобой - я получаю это, когда я что-то вот это конкретное не делаю - я не получаю вот это (признание своего поведения в связи с запросом);
- у меня есть вот такой жизненный опыт, который может влиять на мою проблему (признание опыта), после которого я чувствую себя таким, таким и таким.
Везде во всех ответах должно быть признание реальности, и своего участия в ней.
Если мы признаем только свой опыт, например, травматичный, но не признаем своего поведения есть риск застрять только в прошлом в работе над проблемой. Если мы признаем все, кроме опыта - наши требования к себе становятся очень высокими и невыполнимыми. Если мы признаем только внутреннюю часть реальности - то ищем проблемы только в себе и занимаемся самокопанием, игнорируя внешнюю реальность, ситуацию во вне, поведение других людей и т.д. Если мы признаем только внешнюю реальность и не учитываем внутреннюю - мы ищем решение проблемы в изменении людей, ситуаций, обстановки во вне, но не в себе.
Поэтому все аспекты реальности должны быть признаны. И уже после этого можно спросить себя: «Что я хочу с этим теперь сделать?».
Кстати, даже сейчас вы можете попробовать это сделать самостоятельно по проблеме, которая вас сейчас волнует, возможно, у вас и появятся варианты ответов на извечный вопрос: «Что делать?». Кто знает:)
Я бы дала такой ответ.
Чем раньше тем лучше признать реальность, точнее две реальности в связи со своим запросом/проблемой/жалобой:
1. внешнюю - вот это происходит в моей жизни сейчас, я работаю на вот этой работе, меня окружают вот такие люди, они ведут себя так-то, у меня есть вот это, а вот этого у меня нет, в стране и моей культуре, экономике происходит сейчас вот это и т.д.
2. внутреннюю:
- когда я думаю о внешней части реальности в пункте 1, вот это происходит со мной внутри меня сейчас (признание чувств и состояний);
- когда я вот что-то это конкретное делаю в связи со своей проблемой/запросом/жалобой - я получаю это, когда я что-то вот это конкретное не делаю - я не получаю вот это (признание своего поведения в связи с запросом);
- у меня есть вот такой жизненный опыт, который может влиять на мою проблему (признание опыта), после которого я чувствую себя таким, таким и таким.
Везде во всех ответах должно быть признание реальности, и своего участия в ней.
Если мы признаем только свой опыт, например, травматичный, но не признаем своего поведения есть риск застрять только в прошлом в работе над проблемой. Если мы признаем все, кроме опыта - наши требования к себе становятся очень высокими и невыполнимыми. Если мы признаем только внутреннюю часть реальности - то ищем проблемы только в себе и занимаемся самокопанием, игнорируя внешнюю реальность, ситуацию во вне, поведение других людей и т.д. Если мы признаем только внешнюю реальность и не учитываем внутреннюю - мы ищем решение проблемы в изменении людей, ситуаций, обстановки во вне, но не в себе.
Поэтому все аспекты реальности должны быть признаны. И уже после этого можно спросить себя: «Что я хочу с этим теперь сделать?».
Кстати, даже сейчас вы можете попробовать это сделать самостоятельно по проблеме, которая вас сейчас волнует, возможно, у вас и появятся варианты ответов на извечный вопрос: «Что делать?». Кто знает:)
❤7👍5❤🔥3🔥2👏2💯2
Поделюсь с вами Упражнением для поиска ресурсных фигур, о которых я писала в этом посте. Упражнение подходит и для самостоятельной работы.
1️⃣Напишите 5-6 вещей, мест, мгновений, которые у вас ассоциируются с чем-то приятным в вашем детстве. Это может быть парк, где вы гуляли, любимая игрушка, которую вам подарили, может быть вам сразу приходит в голову какой-то человек и какие-то мгновения общения с ним.
2️⃣ Напротив каждого пункта из списка напишите:
⏩ 2-3 характеристики этой вещи, места, мгновения, человека (какие они тогда, в ваших воспоминаниях)?
⏩ чувство, которое у вас вызывает эта вещь, место, воспоминание, образ человека;
⏩ кто сделал вклад в это позитивное воспоминание (кто подарил или купил эту вещь, с кем вы были в этом месте, кто подсказал или привел вас туда, кто этот человек);
⏩ какую детскую потребность закрывало это место, вещь, человек в эти минуты? (безопасности, ощущение общности с кем-то, близость, радость, игра и спонтанность, узнавания и принятия - меня видят, понимают, мне рады такому какой я есть).
3️⃣Закончите предложения (только помните, что речь идет о вашем детском опыте, а не актуальном):
Это был мой опыт ….
Этот опыт дал мне….
4️⃣Сделайте несколько медленных циклов: вдох и выдох, и завершите работу.
1️⃣Напишите 5-6 вещей, мест, мгновений, которые у вас ассоциируются с чем-то приятным в вашем детстве. Это может быть парк, где вы гуляли, любимая игрушка, которую вам подарили, может быть вам сразу приходит в голову какой-то человек и какие-то мгновения общения с ним.
2️⃣ Напротив каждого пункта из списка напишите:
⏩ 2-3 характеристики этой вещи, места, мгновения, человека (какие они тогда, в ваших воспоминаниях)?
⏩ чувство, которое у вас вызывает эта вещь, место, воспоминание, образ человека;
⏩ кто сделал вклад в это позитивное воспоминание (кто подарил или купил эту вещь, с кем вы были в этом месте, кто подсказал или привел вас туда, кто этот человек);
⏩ какую детскую потребность закрывало это место, вещь, человек в эти минуты? (безопасности, ощущение общности с кем-то, близость, радость, игра и спонтанность, узнавания и принятия - меня видят, понимают, мне рады такому какой я есть).
3️⃣Закончите предложения (только помните, что речь идет о вашем детском опыте, а не актуальном):
Это был мой опыт ….
Этот опыт дал мне….
4️⃣Сделайте несколько медленных циклов: вдох и выдох, и завершите работу.
❤8👍5🔥5❤🔥5👌2💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Переведу на русский, эскпозиция в КПТ - тренировка и внедрение навыка на практике, в том числе в жизни:)
😁13🤣3❤2
Очень хорошая поддерживая подборка для формирования навыка сопереживания к себе из сообщества «Наука о травме и КПТСР».
Но, на мой взгляд, она будет полезна не только людям с травматическим опытом, но и со сложностями внутренней самооценки и принятием своей самоценности.
Но, на мой взгляд, она будет полезна не только людям с травматическим опытом, но и со сложностями внутренней самооценки и принятием своей самоценности.
👍8🔥5👏5❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поняла, что не разместила тут небольшой анализ фрагмента фильма, который писала для b17.
Заодно, порекомендую вам и сам фильм - это небольшая история о том, как бывает трудно справляться с неожиданным успехом близких.
Итак, начну)
Попалось мне небольшое видео из фильма «Друзья на свою голову» (2020, Франция) с наглядной демонстрацией обесценивания и отвержения в близких отношениях, и как могут переживать его обе стороны контакта.
Когда внезапный успех подруги приводит в такой свой внутренний стыд, что легко впасть в амбивалентность, где восхищение и идеализация перемешиваются с завистью, стыдом и последующим обесцениванием и отвержением. И соответственно все это приводит к дистанцированию и потере контакта.
И заметьте, сам обесценивающий и отвергающий имеет идею, что не он отвергает, а отвергают его, потому что другой не выбирает оставаться таким, как хочет этого он. Когда обесценивающий сам сейчас не может принять себя рядом с изменившимся другим.
И это боль этой женщины, таким образом, переживающей успех своей подруги, и ее беда, лишающая ее сейчас дружбы, близости и может быть не только их. Как, конечно, и боль и более успешной подруги теперь тоже.
Скажу ещё больше, такие люди могут быть сами очень чувствительны к чужому отвержению, при этом активно отвергая сами, такой внутрипсихический сложный парадокс.
Можно ли помочь двум этим женщинам найти контакт?
Непросто, но он был бы возможен в признании близости, но взаимной близости. Пережить и отбросить амбивалентность остальных чувств и вспомнить и осознать ценность в своей жизни близости с другим человеком.
Но призыв к близости может быть и не услышан, как и показывают эти кадры. Может потому что нередко нужно ещё и время, или просто глубокая рефлексия для того, чтобы признать в себе всю амбивалентность этих чувств и сделать внутренний выбор.
Можно ли работать с такими случаями с психологом, если такой симптом мешает жить и строить отношения с людьми?
Да, и, возможно, это будет, в том числе достаточно глубокая работа с детством, потому что такие симптомы, как правило, нередко лежат в детском опыте возможно подобного отвержения долговременного характера. Когда с ребёнком в детстве делали все то же самое, что делает он сейчас.
Чтобы это проиллюстрировать достаточно просто провести небольшой эксперимент.
Пересмотрите это видео второй раз без звука и представьте вместо женщины со стрижкой некую маму, а вместо ее успешной подруги с каре - саму эту женщину, но в возрасте ребёнка (лет до 10) этой мамы.
И вы, думаю, поймете о чем я говорю, если внимательно отследите мимику, движения и остальное, что мамой и дочерью демонстрируется телесно в их контакте.
Может ли помочь психолог помочь за несколько сессий или одну сессию, без ухода в эту глубокую работу?
Да, поможет провести рефлексию, исследовать и признать в себе всю амбивалентность чувств, дать пространство внутреннему выбору.
Ну и сам фильм «Друзья на свою голову» я тоже рекомендовала бы к просмотру, чтобы более целостно увидеть историю этих отношений с двух сторон (спойлер: и даже с четырех).
Приятного просмотра!
Заодно, порекомендую вам и сам фильм - это небольшая история о том, как бывает трудно справляться с неожиданным успехом близких.
Итак, начну)
Попалось мне небольшое видео из фильма «Друзья на свою голову» (2020, Франция) с наглядной демонстрацией обесценивания и отвержения в близких отношениях, и как могут переживать его обе стороны контакта.
Когда внезапный успех подруги приводит в такой свой внутренний стыд, что легко впасть в амбивалентность, где восхищение и идеализация перемешиваются с завистью, стыдом и последующим обесцениванием и отвержением. И соответственно все это приводит к дистанцированию и потере контакта.
И заметьте, сам обесценивающий и отвергающий имеет идею, что не он отвергает, а отвергают его, потому что другой не выбирает оставаться таким, как хочет этого он. Когда обесценивающий сам сейчас не может принять себя рядом с изменившимся другим.
И это боль этой женщины, таким образом, переживающей успех своей подруги, и ее беда, лишающая ее сейчас дружбы, близости и может быть не только их. Как, конечно, и боль и более успешной подруги теперь тоже.
Скажу ещё больше, такие люди могут быть сами очень чувствительны к чужому отвержению, при этом активно отвергая сами, такой внутрипсихический сложный парадокс.
Можно ли помочь двум этим женщинам найти контакт?
Непросто, но он был бы возможен в признании близости, но взаимной близости. Пережить и отбросить амбивалентность остальных чувств и вспомнить и осознать ценность в своей жизни близости с другим человеком.
Но призыв к близости может быть и не услышан, как и показывают эти кадры. Может потому что нередко нужно ещё и время, или просто глубокая рефлексия для того, чтобы признать в себе всю амбивалентность этих чувств и сделать внутренний выбор.
Можно ли работать с такими случаями с психологом, если такой симптом мешает жить и строить отношения с людьми?
Да, и, возможно, это будет, в том числе достаточно глубокая работа с детством, потому что такие симптомы, как правило, нередко лежат в детском опыте возможно подобного отвержения долговременного характера. Когда с ребёнком в детстве делали все то же самое, что делает он сейчас.
Чтобы это проиллюстрировать достаточно просто провести небольшой эксперимент.
Пересмотрите это видео второй раз без звука и представьте вместо женщины со стрижкой некую маму, а вместо ее успешной подруги с каре - саму эту женщину, но в возрасте ребёнка (лет до 10) этой мамы.
И вы, думаю, поймете о чем я говорю, если внимательно отследите мимику, движения и остальное, что мамой и дочерью демонстрируется телесно в их контакте.
Может ли помочь психолог помочь за несколько сессий или одну сессию, без ухода в эту глубокую работу?
Да, поможет провести рефлексию, исследовать и признать в себе всю амбивалентность чувств, дать пространство внутреннему выбору.
Ну и сам фильм «Друзья на свою голову» я тоже рекомендовала бы к просмотру, чтобы более целостно увидеть историю этих отношений с двух сторон (спойлер: и даже с четырех).
Приятного просмотра!
👍8💯8❤5🔥5❤🔥2