Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Касым-Жомарт Токаев:
«Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее.
Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории.
Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности.
История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений.
Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно.
Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению.
Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее.
Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории.
Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности.
История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений.
Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно.
Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению.
Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍7😢3
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Глава государства:
«Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации.
В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов.
Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен.
Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации.
Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде.
Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений.
Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития.
Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации.
В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов.
Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен.
Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации.
Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде.
Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений.
Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития.
Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍5😁2❤1👾1
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Глава государства:
«Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании.
История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда.
Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях?
История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений.
Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм.
Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании.
История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда.
Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях?
История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений.
Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм.
Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍8😁4
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Президент:
«Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней.
Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства.
Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим.
Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед.
Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа.
Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны.
Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней.
Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства.
Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим.
Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед.
Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа.
Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны.
Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍8❤2😁2🐳1
В готовящемся кыргызском академическом 16-томнике один том будет посвящен палеогенетике, археогенетике, популяционной генетике кыргызов, - сообщает кыргызский Госсекретарь Арслан Койчиев.
👍14😁13🤔1
Ташкентский правитель Юнус-ходжа в своем письме называл свое государство "все алаши Старшего жуза и вилайят Ташкента".
✍17👍11❤3
Forwarded from Казахстан и все-все-все
Две известные фотографии Николая Карловича Зейдлица - бузачинские бии и их жены. 1870 год. Фотоколлекция Кунсткамеры
❤12🔥8👍5
История Казахского ханства тесно связана с историей западного правого крыла Улуса Джучи, хоть и Казахское ханство являлось самым восточным джучидским улусом.
Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру.
Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма.
Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом".
Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли.
Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер.
Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань.
Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи.
Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма.
Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов.
Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит.
К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели.
Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов).
А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе.
Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.
Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру.
Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма.
Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом".
Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли.
Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер.
Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань.
Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи.
Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма.
Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов.
Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит.
К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели.
Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов).
А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе.
Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.
❤22👍12🤔7✍1
Тама и жагалбайлы тоже скорее всего родом из западного правого крыла Улуса Джучи.
❤12🤔4👍1
Когда говорят, что какие то казахские племена, кочевали в Западном Казахстане или еще западнее, почему-то сразу добавляют, что это ногайские племена. Историки почему-то забывают, что западнее Казахского ханства была не только Ногайская Орда, но и Большая Орда (Тахт ели), Крымское ханство, Казанское ханство, Тюменьский улус (Кавказ). Также западнее и северо-западнее казахов кочевали племена из улусов шибанидов (южных и северных). Не отрицаю, что у некоторых казахских племен был "ногайский период" истории, но он мог быть промежуточным между разными тукатимуридскими и шибанидскими периодами. В конце концов на то они все и кочевники и Родина у всех изначально одна - Улус Джучи от Крыма до Иртыша, от Казани до Жетысу.
❤26👍8
Так что историю казахов нельзя ограничивать Восточным Дешт-и Кыпчаком или левым крылом Улуса Джучи.
❤23👍10
Изначальный улус самого Тука-Тимура и его сыновей - Крым, кавказские асы (может Тюмень), Астрахань, Мангышлак.
А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана.
Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК).
Остальные тукатимуриды пришли позже:
- Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане
- Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг.
- потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг.
- линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом
До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".
А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана.
Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК).
Остальные тукатимуриды пришли позже:
- Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане
- Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг.
- потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг.
- линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом
До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".
❤19👍5
Источники по истории Крымского ханства имеют немалый потенциал для новых открытий по этнополитической истории тукатимуридов в целом и казахов в частности. (на мой взгляд)
❤22👍2
Forwarded from Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Представители казахской общины слушают проповедь имама во внутреннем дворе Ак мечети. г. Павлодар, 1920-е гг.
https://lifepvl.kz/2022/11/18/4365/
https://lifepvl.kz/2022/11/18/4365/
👍6
Forwarded from ALMAS QILIŞ
Долгое время фотография считалась изображением Кунанбая — отца казахского поэта Абая, в соответствии с атрибуцией, предложенной Алькеем Маргуланом. Согласно новым данным, на фотографии запечатлен Имамбай Кудайбергенов, бий Саройской волости Кустанайского уезда Тургайской области.
❤6
Forwarded from Туркестан и Поволжье
Кубанский ногаец
Фотография С.Г. Григорьева. Начало XX века.
Станица Баталпашинская [ныне Черкесск], Кубань, Северный Кавказ.
Фотография С.Г. Григорьева. Начало XX века.
Станица Баталпашинская [ныне Черкесск], Кубань, Северный Кавказ.
👍6
Forwarded from Qazaq DNA 🧩
Бір қызығы, Алтын Орда мен Шағатай ұлысы көшпенділеріне қатысы бар халықтарда арасында C2a1a3-F1918 тармағының үлесі жоғары:
⚜️ Қазақтарда — шамамен 20–25% (Қытай қазақтарында — ~50%);
⚜️ Қарақалпақтарда — шамамен 20%;
⚜️ Ноғайларда — шамамен 15%;
⚜️ Өзбектерде — шамамен 10–15% ;
⚜️ Қырғыздарда — шамамен 10% (Қытай қырғыздарында — ~30%);
📌Бұл тармақ Моңғол империясы кезінде Шығыстан келген көшпенділердің басты тармақтарының бірі болып табылады.
———
Интересно, что среди народов связанных с кочевниками Золотой Орды и Чагатайского улуса доля линии C2a1a3-F1918 высока:
⚜️ У казахов — около 20–25% (у казахов Китая — ~50%);
⚜️ У каракалпаков — около 20%;
⚜️ У ногайцев — около 15%;
⚜️ У узбеков — около 10–15%;
⚜️ У кыргызов — около 10% (у кыргызов Китая — ~30%).
📌 Эта линия является одной из основных ветвей кочевников, пришедших с Востока во времена Монгольской империи.
Сурет: Wei et al. 2018
@QazaqDNA
⚜️ Қазақтарда — шамамен 20–25% (Қытай қазақтарында — ~50%);
⚜️ Қарақалпақтарда — шамамен 20%;
⚜️ Ноғайларда — шамамен 15%;
⚜️ Өзбектерде — шамамен 10–15% ;
⚜️ Қырғыздарда — шамамен 10% (Қытай қырғыздарында — ~30%);
📌Бұл тармақ Моңғол империясы кезінде Шығыстан келген көшпенділердің басты тармақтарының бірі болып табылады.
———
Интересно, что среди народов связанных с кочевниками Золотой Орды и Чагатайского улуса доля линии C2a1a3-F1918 высока:
⚜️ У казахов — около 20–25% (у казахов Китая — ~50%);
⚜️ У каракалпаков — около 20%;
⚜️ У ногайцев — около 15%;
⚜️ У узбеков — около 10–15%;
⚜️ У кыргызов — около 10% (у кыргызов Китая — ~30%).
📌 Эта линия является одной из основных ветвей кочевников, пришедших с Востока во времена Монгольской империи.
Сурет: Wei et al. 2018
@QazaqDNA
👍5❤3
Forwarded from Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
Если коротко-упрощённо, население Казахстана эпохи бронзы (XXI–IX века до н. э.), представленное андроновской и бегазы-дандыбаевской культурами, не исчезло бесследно, а сформировало автохтонную генетическую и культурную основу региона. В раннем железном веке (VIII в. до н. э. — IV в. н. э.) эти группы напрямую трансформировались в племенные союзы саков, сарматов, усуней и кангюев. Данные палеоантропологии и палеогенетики фиксируют прямую непрерывность погребальных обрядов и преемственность степного антропологического типа на этом этапе.
Примерно с IV века н. э. (вполне возможно, ещё раньше), с продвижением племён хуннской конфедерации, а затем жужаней, древних тюрков, кипчаков, а позже и тюрко-монгольских объединений (вплоть до XIII века), происходила постепенная смена языка с индоиранского на тюркский. Автохтонное население не вытеснялось и не уничтожалось, а органично ассимилировалось, вливаясь в новые степные союзы и сохраняя базовый хозяйственный уклад традиционного скотоводства.
Современные масштабные палеогенетические исследования (включая публикации в журналах Nature и Science) подтверждают эту непрерывность. Геном современных казахов в среднем содержит 30–40% западно-евразийского компонента, восходящего к степным скотоводам эпохи бронзы (Steppe MLBA), и 60–70% восточно-евразийского компонента, сформированного тюркско-монгольскими волнами.
Так что, когда кто-то говорит, что казахи не имеют отношения к андроновцам или сакам, знайте: он пиз*ит.
🖌 #отАвтора
Примерно с IV века н. э. (вполне возможно, ещё раньше), с продвижением племён хуннской конфедерации, а затем жужаней, древних тюрков, кипчаков, а позже и тюрко-монгольских объединений (вплоть до XIII века), происходила постепенная смена языка с индоиранского на тюркский. Автохтонное население не вытеснялось и не уничтожалось, а органично ассимилировалось, вливаясь в новые степные союзы и сохраняя базовый хозяйственный уклад традиционного скотоводства.
Современные масштабные палеогенетические исследования (включая публикации в журналах Nature и Science) подтверждают эту непрерывность. Геном современных казахов в среднем содержит 30–40% западно-евразийского компонента, восходящего к степным скотоводам эпохи бронзы (Steppe MLBA), и 60–70% восточно-евразийского компонента, сформированного тюркско-монгольскими волнами.
Так что, когда кто-то говорит, что казахи не имеют отношения к андроновцам или сакам, знайте: он пиз*ит.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🤔1