Встречал в научных трудах, что уже казахский Жанибек-хан правил ногайцами из Сарайчика. Это вряд ли. До ухода Шейбани-хана в Мавераннахр, Западный Казахстан вряд ли входил в состав Казахского ханства. Запад был поделен между шибанидами и ногайцами. Причем ногайские бии избирали номинальных ханов из числа шибанидов - потомков Ядигер-хана, правивших севернее Аральского моря.

Сарайчик стал казахской столицей при Бурундук-хане в 1500-х гг., как пишет мирза Хайдар дуглат. Так что до 1500-х гг. Западный Казахстан не входил в состав Казахского ханства.

В 1470-1500 гг. Казахское ханство примерно представляло собой территорию севернее Сырдарьи, восточнее Арала и Мугоджарских гор, включала западный Жетысу и север Балхаша. Северная граница между сибирскими шибанидами и казахами доподлинно неизвестна.

Но в целом и подданные казахских ханов, и шибанидов, и ногайцев, кочевавшие в Восточном Дешт-и Кыпчаке стали основой будущего казахского народа и других постордынских народов. Все это на тот момент лишь политические партии.

У одного белоруса из Беларуси результаты анализа гаплогруппы ДНК полностью совпал с казахскими алшинами. Предки судя по архивным данным польско-литовские татары. Ждем полных результатов.

Оно и не удивительно. До XVI века алшины фиксируются в основном западнее Волги. А в составе польско-литовских татар были Алчыновы.

⚡️Президент:
 
«Благодаря реформе возродилось понятие Курултай, имеющее глубокие исторические корни.
 
Наши предки созывали курултаи в судьбоносные моменты, когда решалась участь страны. Так, Таласский курултай положил начало образованию великой империи – Золотой Орды. Ордабасинский курултай объединил наш народ под одним знаменем в период тяжелых испытаний.
 
Данное понятие свидетельствует о том, что институт парламентаризма в Великой степи имеет глубокие корни. Именно поэтому мы дали законодательному органу название Курултай.
 
Это не тоска по былым временам, а сохранение преемственности и гармоничное сочетание политических традиций с современной системой управления.
 
Понятие Курултай олицетворяет прошлое и уникальную идентичность нашего народа, его устремленность к светлому будущему.
 
Во благо подрастающего поколения мы строим Справедливый, Безопасный, Чистый и Сильный Казахстан, в котором будут царить согласие, Закон и Порядок. Впереди нас ждет масштабная работа.
 
Верю, что вы примете активное участие в реализации этой миссии и будете в первую очередь честно служить интересам нации и всех граждан».
 
t.iss.one/aqorda_resmi

⚡️Касым-Жомарт Токаев:
 
«Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее.
 
Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории.
 
Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности.
 
История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений.
 
Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно.
 
Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению.
 
Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают».
 
t.iss.one/aqorda_resmi

⚡️Глава государства:
 
«Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации.
 
В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов.
 
Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен.
 
Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации.
 
Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде.
 
Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений.
 
Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития.
 
Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам».
 
t.iss.one/aqorda_resmi

⚡️Глава государства:
 
«Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании.
 
История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда.
 
Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях?
 
История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений.
 
Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм.
 
Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста».
 
t.iss.one/aqorda_resmi

⚡️Президент:
 
«Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней.
 
Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства.
 
Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим.
 
Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед.
 
Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа.
 
Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны.
 
Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма».
 
t.iss.one/aqorda_resmi

В готовящемся кыргызском академическом 16-томнике один том будет посвящен палеогенетике, археогенетике, популяционной генетике кыргызов, - сообщает кыргызский Госсекретарь Арслан Койчиев.

Ташкентский правитель Юнус-ходжа в своем письме называл свое государство "все алаши Старшего жуза и вилайят Ташкента".

Омские казахи.

История Казахского ханства тесно связана с историей западного правого крыла Улуса Джучи, хоть и Казахское ханство являлось самым восточным джучидским улусом.

Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру.

Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма.
Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом".

Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли.

Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер.

Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань.

Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи.

Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма.

Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов.

Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит.

К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели.
Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов).
А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе.

Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.

Тама и жагалбайлы тоже скорее всего родом из западного правого крыла Улуса Джучи.

Когда говорят, что какие то казахские племена, кочевали в Западном Казахстане или еще западнее, почему-то сразу добавляют, что это ногайские племена. Историки почему-то забывают, что западнее Казахского ханства была не только Ногайская Орда, но и Большая Орда (Тахт ели), Крымское ханство, Казанское ханство, Тюменьский улус (Кавказ). Также западнее и северо-западнее казахов кочевали племена из улусов шибанидов (южных и северных). Не отрицаю, что у некоторых казахских племен был "ногайский период" истории, но он мог быть промежуточным между разными тукатимуридскими и шибанидскими периодами. В конце концов на то они все и кочевники и Родина у всех изначально одна - Улус Джучи от Крыма до Иртыша, от Казани до Жетысу.

Так что историю казахов нельзя ограничивать Восточным Дешт-и Кыпчаком или левым крылом Улуса Джучи.

Изначальный улус самого Тука-Тимура и его сыновей - Крым, кавказские асы (может Тюмень), Астрахань, Мангышлак.

А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана.

Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК).

Остальные тукатимуриды пришли позже:
- Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане
- Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг.
- потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг.
- линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом

До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".

Источники по истории Крымского ханства имеют немалый потенциал для новых открытий по этнополитической истории тукатимуридов в целом и казахов в частности. (на мой взгляд)

Интересно по этнографии. Алшины, аргыны, шанышкылы попавшие в среду китайских казахов называют себя найманами.

В целом по этому видео можно понять механизм как одни племена встраиваются в состав других у различных народов.