Forwarded from ISSATAY MINUAROV
Анализирую, почему в одних частях страны советская топонимика исчезала быстро, а в других почти не менялась, и как демографический состав городов влияет на государственную политику памяти. На карте страны хорошо видно, насколько по-разному проходил этот процесс.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
The Times Of Central Asia
From Lenin to Kenesary: What Kazakhstan’s Renamed Streets Say About Power
In July 2026, a new constitutional law on Kazakhstan’s administrative-territorial structure came into force. It retained a layered process for changing place
👍9🔥4❤2
У одного белоруса из Беларуси результаты анализа гаплогруппы ДНК полностью совпал с казахскими алшинами. Предки судя по архивным данным польско-литовские татары. Ждем полных результатов.
Оно и не удивительно. До XVI века алшины фиксируются в основном западнее Волги. А в составе польско-литовских татар были Алчыновы.
Оно и не удивительно. До XVI века алшины фиксируются в основном западнее Волги. А в составе польско-литовских татар были Алчыновы.
👏27👍7❤4🤔3
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Президент:
«Благодаря реформе возродилось понятие Курултай, имеющее глубокие исторические корни.
Наши предки созывали курултаи в судьбоносные моменты, когда решалась участь страны. Так, Таласский курултай положил начало образованию великой империи – Золотой Орды. Ордабасинский курултай объединил наш народ под одним знаменем в период тяжелых испытаний.
Данное понятие свидетельствует о том, что институт парламентаризма в Великой степи имеет глубокие корни. Именно поэтому мы дали законодательному органу название Курултай.
Это не тоска по былым временам, а сохранение преемственности и гармоничное сочетание политических традиций с современной системой управления.
Понятие Курултай олицетворяет прошлое и уникальную идентичность нашего народа, его устремленность к светлому будущему.
Во благо подрастающего поколения мы строим Справедливый, Безопасный, Чистый и Сильный Казахстан, в котором будут царить согласие, Закон и Порядок. Впереди нас ждет масштабная работа.
Верю, что вы примете активное участие в реализации этой миссии и будете в первую очередь честно служить интересам нации и всех граждан».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Благодаря реформе возродилось понятие Курултай, имеющее глубокие исторические корни.
Наши предки созывали курултаи в судьбоносные моменты, когда решалась участь страны. Так, Таласский курултай положил начало образованию великой империи – Золотой Орды. Ордабасинский курултай объединил наш народ под одним знаменем в период тяжелых испытаний.
Данное понятие свидетельствует о том, что институт парламентаризма в Великой степи имеет глубокие корни. Именно поэтому мы дали законодательному органу название Курултай.
Это не тоска по былым временам, а сохранение преемственности и гармоничное сочетание политических традиций с современной системой управления.
Понятие Курултай олицетворяет прошлое и уникальную идентичность нашего народа, его устремленность к светлому будущему.
Во благо подрастающего поколения мы строим Справедливый, Безопасный, Чистый и Сильный Казахстан, в котором будут царить согласие, Закон и Порядок. Впереди нас ждет масштабная работа.
Верю, что вы примете активное участие в реализации этой миссии и будете в первую очередь честно служить интересам нации и всех граждан».
t.iss.one/aqorda_resmi
😁10🔥8❤4🤔2👾1
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Касым-Жомарт Токаев:
«Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее.
Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории.
Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности.
История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений.
Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно.
Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению.
Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее.
Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории.
Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности.
История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений.
Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно.
Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению.
Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍7😢3
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Глава государства:
«Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации.
В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов.
Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен.
Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации.
Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде.
Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений.
Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития.
Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации.
В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов.
Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен.
Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации.
Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде.
Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений.
Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития.
Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍5😁2❤1👾1
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Глава государства:
«Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании.
История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда.
Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях?
История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений.
Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм.
Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании.
История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда.
Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях?
История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений.
Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм.
Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍8😁4
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Президент:
«Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней.
Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства.
Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим.
Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед.
Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа.
Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны.
Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма».
t.iss.one/aqorda_resmi
«Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней.
Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства.
Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим.
Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед.
Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа.
Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны.
Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма».
t.iss.one/aqorda_resmi
👍8❤2😁2🐳1
В готовящемся кыргызском академическом 16-томнике один том будет посвящен палеогенетике, археогенетике, популяционной генетике кыргызов, - сообщает кыргызский Госсекретарь Арслан Койчиев.
👍14😁14🤔1
Ташкентский правитель Юнус-ходжа в своем письме называл свое государство "все алаши Старшего жуза и вилайят Ташкента".
✍17👍11❤3
Forwarded from Казахстан и все-все-все
Две известные фотографии Николая Карловича Зейдлица - бузачинские бии и их жены. 1870 год. Фотоколлекция Кунсткамеры
❤14🔥9👍5
История Казахского ханства тесно связана с историей западного правого крыла Улуса Джучи, хоть и Казахское ханство являлось самым восточным джучидским улусом.
Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру.
Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма.
Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом".
Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли.
Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер.
Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань.
Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи.
Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма.
Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов.
Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит.
К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели.
Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов).
А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе.
Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.
Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру.
Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма.
Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом".
Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли.
Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер.
Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань.
Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи.
Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма.
Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов.
Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит.
К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели.
Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов).
А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе.
Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.
❤26👍15🤔7✍1🔥1
Керей, тама и жагалбайлы тоже скорее всего родом из западного правого крыла Улуса Джучи.
❤14🤔4👍2
Когда говорят, что какие то казахские племена, кочевали в Западном Казахстане или еще западнее, почему-то сразу добавляют, что это ногайские племена. Историки почему-то забывают, что западнее Казахского ханства была не только Ногайская Орда, но и Большая Орда (Тахт ели), Крымское ханство, Казанское ханство, Тюменьский улус (Кавказ). Также западнее и северо-западнее казахов кочевали племена из улусов шибанидов (южных и северных). Не отрицаю, что у некоторых казахских племен был "ногайский период" истории, но он мог быть промежуточным между разными тукатимуридскими и шибанидскими периодами. В конце концов на то они все и кочевники и Родина у всех изначально одна - Улус Джучи от Крыма до Иртыша, от Казани до Жетысу.
❤29👍11
Так что историю казахов нельзя ограничивать Восточным Дешт-и Кыпчаком или левым крылом Улуса Джучи.
❤28👍13
Изначальный улус самого Тука-Тимура и его сыновей - Крым, кавказские асы (может Тюмень), Астрахань, Мангышлак.
А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана.
Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК).
Остальные тукатимуриды пришли позже:
- Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане
- Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг.
- потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг.
- линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом
До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".
А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана.
Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК).
Остальные тукатимуриды пришли позже:
- Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане
- Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг.
- потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг.
- линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом
До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".
❤22👍5
Источники по истории Крымского ханства имеют немалый потенциал для новых открытий по этнополитической истории тукатимуридов в целом и казахов в частности. (на мой взгляд)
❤27👍3
Forwarded from Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول
Представители казахской общины слушают проповедь имама во внутреннем дворе Ак мечети. г. Павлодар, 1920-е гг.
https://lifepvl.kz/2022/11/18/4365/
https://lifepvl.kz/2022/11/18/4365/
👍17❤1
Forwarded from ALMAS QILIŞ
Долгое время фотография считалась изображением Кунанбая — отца казахского поэта Абая, в соответствии с атрибуцией, предложенной Алькеем Маргуланом. Согласно новым данным, на фотографии запечатлен Имамбай Кудайбергенов, бий Саройской волости Кустанайского уезда Тургайской области.
❤14👍3
Forwarded from Туркестан и Поволжье
Кубанский ногаец
Фотография С.Г. Григорьева. Начало XX века.
Станица Баталпашинская [ныне Черкесск], Кубань, Северный Кавказ.
Фотография С.Г. Григорьева. Начало XX века.
Станица Баталпашинская [ныне Черкесск], Кубань, Северный Кавказ.
👍14