«Насаб-нама», написанная в 1858 году.

«Насаб-нама» (родословная): Его светлость Марал-ишан, сын Курбан-табиба, из рода Керей. Его светлость Марал-ишан служил Его светлости Жалаңаяқ-ишану и получил от него разрешение (иджазу).

Его сын, Его светлость мулла Кал-Мухаммад-макдум, также вступил в число учеников (мюридов) братьев — Его светлости ишана Файзуллаха-кожи и Гауз-кожи. Получив от них разрешение, они совершали для мюридов молитвы и наставления. На этом запись заканчивается.

1274 год по хиджре (что соответствует примерно 1858–1859 году).

Далее в тексте говорится:

Силсила Марал-ишана восходит к Бахауддину Накшбанди. Его пиром (духовным наставником) был Жалаңаяқ-ишан.

А его сын, Кал-Мухаммад-ишан, был мюридом и служил своим наставникам — Файзуллаху-коже и Гауз-коже.

Силсила Файзуллаха-кожи и Гауз-кожи также восходит к Бахауддину Накшбанди.

Ержан Қаратамыр Аппазұлы

Могила хивинского шибанида Афган-Мухаммед султана в Рязанской области, в с. Касимово - бывшей столице Касимовского ханства.

Родной брат известного хивинского хана и летописца Абулгази.

Токаев призвал казахстанцев отказаться от объятий и поцелуев в пользу традиционного этикета.

Токаев инициировал новый код поведения, который должен вернуть казахстанцев к традиционному этикету. В воскресенье в ходе брифинга на избирательном участке он высказал мнение о том, что неправильно обниматься и целоваться при встрече, тем более мужчинам.

«Наблюдая за поведением молодых людей, да и людей преклонного возраста, я пришел к выводу, что нам нужно все же вспомнить о наших исконных традициях. Не дело, когда мужчины начинают друг друга обнимать, целовать, женщины целуют мужчин, мужчины целуют женщин. Никогда в наших обычаях этого не было. Тем более люди в военной форме, генералы начинают обниматься друг с другом. Ну что это такое?» - возмутился Токаев.

По его словам, нельзя представить маршалов Советского Союза – победителей в Великой отечественной войне – обнимающихся и целующихся друг с другом.

«Мужчины должны подавать руку друг другу, жать ее крепко, а не подавать руку, как теплую котлетку или веточку. Приветствовать улыбкой и так далее. Но не более этого. Это всегда так было. В конце концов, можно приложить правую руку к сердцу, если ты рад видеть этого человека действительно рад», - считает президент.

Поэтому, он заявил, что лично инициировал новый код поведения.

https://vlast.kz/novosti/70555-tokaev-prizval-kazahstancev-otkazatsa-ot-obatij-i-poceluev-v-polzu-tradicionnogo-etiketa.html

Известный правитель западной части Улуса Джучи - Мамай вероятнее всего был низкого роста. Настоящее его имя - Мухаммед. Также из-за роста его называли Кичиг-Мухаммед. Мамай это сокращенное имя от Мухаммед.

В окрестностях Старого Крыма найдено захоронение, с большой вероятностью принадлежащее Мамаю, содержит останки человека ростом не выше 150 см.

Как говорил Варис в сериале Игра Престолов: "Даже очень маленький человек может отбрасывать очень большую тень".

В Улусе Джучи скорее всего не было титула "беклярбек". Кто-то из ученых взял этот термин и применил то ли к Мамаю, то ли к Едиге. По происхождению данный термин из средневековых тюркских государств Малой Азии.

У нас скорее улуг-бий. Либо старший среди карачи-биев(беков). Надо исследовать.

Если кыргызы это прямые потомки населения Могулистана и его преемники, а узбеки - потомки и преемники Тимуридского государства, получается кыргызы и узбеки это восточная и западная часть Улуса Чагатая. Точнее преемники этих частей.

Когда говорят про потомков Едиге в тюркоязычных джучидских источниках пишут просто -бек либо -бий. А их соправление с джучидами обозначается формулировкой "бірі хан, бірі би". Они были просто биями вероятно. И Мамай, и Едиге и т.д.

Интересно, что Тимур тоже просто эмир. Арабское "эмир" равнозначно тюркскому "бий". Получается он был Тимур-бий. В некоторых тюркских источниках его так и именуют "Тимур-бек".

В Казахстане, России и Центральной Азии очень много погребений чингизидов (ханов и султанов) и племенной знати (бии, батыры, тарханы, баи, эмиры).

Было бы очень интересно исследовать их палеоднк и сравнить с потомками нынешними.

Дорогостоящее удовольствие конечно. Был бы долларовым миллионером проспонсировал бы.

Есть конечно этические моменты...

Омбы архивінен табылған құжаттар Қазыбек бидің 1667 жылы дүниеге келіп, 1763 жылы көктемде 96 жасында дүниеден озғанын айғақтайды.

С учетом возраста Казыбек-бия, вероятно "Жеті Жарғы" создано в промежуток между 1690-1715 гг.

Қытайтанушы Клара Хафизованың деректері бойынша Төле би 1675 жылы дүниеге келіп, 1758 жылдары өмірден озған болуы мүмкін. 1758 жылы қытай елшілерімен кездесе отырып, Төле би өзінің 83 жасқа келгенін айтады. Сонда Төле би Қазыбек биден 7-8 жас кіші. 1733–1734 жылдардағы мұрағат құжаттарында Төле Ұлы жүздің биі ретінде Қойайдар биден кейін тұр.

А с учетом возраста Толе-бия время составления "Жеті Жарғы" может быть смещено на еще более позднее - конец 1690-х - начало 1700-х гг.

Про возраст Айтеке-бия нет точных известий. В 1731 г. он присягал России от своего рода торткара-алшын. В 1748 г. вместо него на курултае в Младшем жузе участвовали его сыновья, значит его уже не было в живых.

Вероятно, он был старше по возрасту Казыбека (ум. в 1763) и Толе (ум. в 1758) либо раньше скончался.

Уточнение даты его рождения помогло бы определить более точное время составления "Жеті Жарғы".