Оказывается Сельджук - предок основателей империи Великих Сельджуков похоронен в Дженде.

Средневековый город Дженд - столица огузов находился в нижнем течении Сырдарьи - в нынешней Кызылординской области.

Это городище именуется Жанкала, оно располагается на правом берегу Жанадарьи, в 115 км к западу от современного города Кызылорда Республики Казахстан.

Очень любопытная статья «Новой газеты» — «Дмитрий Донской мобилизован».

Повод — найденные в Архангельском соборе Кремля останки Дмитрия Донского. После молебна патриарха Кирилла частица мощей князя была освящена, а затем объявлено, что один из ковчежцев отправится в зону боевых действий. Представитель РПЦ прямо назвал обретение мощей «знаком заступления Божия».

Но статья интересна не столько самим событием, сколько тем, как вокруг Дмитрия Донского формируется современный религиозно-государственный миф.

Александр Солдатов напоминает, что привычный образ князя сильно упрощён. История Дмитрия Донского — это не только Куликовская битва и борьба с Ордой. Были многочисленные междоусобные войны, конфликт с митрополитом Киприаном, анафема, сложные отношения с Сергием Радонежским. А после разорения Москвы Тохтамышем Дмитрий вновь признал зависимость от Орды и возобновил выплату дани.

Особенно интересно, что современный культ Дмитрия Донского, как пишет автор, во многом сформировался именно в XX веке — в сталинские годы и во время Великой Отечественной войны. Тогда образ князя активно использовался как военно-патриотический символ.

И теперь этот символ буквально отправляют на фронт.

Статья не столько о мощах средневекового князя, сколько о том, как история, религия и государственная идеология соединяются друг с другом и создают образ «священной» исторической преемственности.

Куликовскую битву (08.09.1380) на самом деле много переоценивали и переосмысливали. В популярном изложении её часто представляют как решающую победу «русских над монголо-татарами» и начало освобождения от ордынского ига. На самом деле Дмитрий Донской воевал не с ханом Золотой Орды, а с Мамаем — фактическим правителем западной части Орды, который сам не был ханом; ситуация внутри Орды была гораздо сложнее.

И самое важное: Куликовская победа не положила конец зависимости Руси от Орды. Уже в 1382 году Тохтамыш захватил и сжёг Москву, после чего Дмитрий Донской снова признал власть хана и продолжил выплачивать дань.

Битва была реальной, но её значение в национальном мифе часто преувеличено. Она усилила Москву и авторитет Дмитрия, но говорить, что в 1380 году Русь окончательно освободилась от Орды, — исторически неправильно.

«Насаб-нама», написанная в 1858 году.

«Насаб-нама» (родословная): Его светлость Марал-ишан, сын Курбан-табиба, из рода Керей. Его светлость Марал-ишан служил Его светлости Жалаңаяқ-ишану и получил от него разрешение (иджазу).

Его сын, Его светлость мулла Кал-Мухаммад-макдум, также вступил в число учеников (мюридов) братьев — Его светлости ишана Файзуллаха-кожи и Гауз-кожи. Получив от них разрешение, они совершали для мюридов молитвы и наставления. На этом запись заканчивается.

1274 год по хиджре (что соответствует примерно 1858–1859 году).

Далее в тексте говорится:

Силсила Марал-ишана восходит к Бахауддину Накшбанди. Его пиром (духовным наставником) был Жалаңаяқ-ишан.

А его сын, Кал-Мухаммад-ишан, был мюридом и служил своим наставникам — Файзуллаху-коже и Гауз-коже.

Силсила Файзуллаха-кожи и Гауз-кожи также восходит к Бахауддину Накшбанди.

Ержан Қаратамыр Аппазұлы

Могила хивинского шибанида Афган-Мухаммед султана в Рязанской области, в с. Касимово - бывшей столице Касимовского ханства.

Родной брат известного хивинского хана и летописца Абулгази.

Токаев призвал казахстанцев отказаться от объятий и поцелуев в пользу традиционного этикета.

Токаев инициировал новый код поведения, который должен вернуть казахстанцев к традиционному этикету. В воскресенье в ходе брифинга на избирательном участке он высказал мнение о том, что неправильно обниматься и целоваться при встрече, тем более мужчинам.

«Наблюдая за поведением молодых людей, да и людей преклонного возраста, я пришел к выводу, что нам нужно все же вспомнить о наших исконных традициях. Не дело, когда мужчины начинают друг друга обнимать, целовать, женщины целуют мужчин, мужчины целуют женщин. Никогда в наших обычаях этого не было. Тем более люди в военной форме, генералы начинают обниматься друг с другом. Ну что это такое?» - возмутился Токаев.

По его словам, нельзя представить маршалов Советского Союза – победителей в Великой отечественной войне – обнимающихся и целующихся друг с другом.

«Мужчины должны подавать руку друг другу, жать ее крепко, а не подавать руку, как теплую котлетку или веточку. Приветствовать улыбкой и так далее. Но не более этого. Это всегда так было. В конце концов, можно приложить правую руку к сердцу, если ты рад видеть этого человека действительно рад», - считает президент.

Поэтому, он заявил, что лично инициировал новый код поведения.

https://vlast.kz/novosti/70555-tokaev-prizval-kazahstancev-otkazatsa-ot-obatij-i-poceluev-v-polzu-tradicionnogo-etiketa.html

Известный правитель западной части Улуса Джучи - Мамай вероятнее всего был низкого роста. Настоящее его имя - Мухаммед. Также из-за роста его называли Кичиг-Мухаммед. Мамай это сокращенное имя от Мухаммед.

В окрестностях Старого Крыма найдено захоронение, с большой вероятностью принадлежащее Мамаю, содержит останки человека ростом не выше 150 см.

Как говорил Варис в сериале Игра Престолов: "Даже очень маленький человек может отбрасывать очень большую тень".

В Улусе Джучи скорее всего не было титула "беклярбек". Кто-то из ученых взял этот термин и применил то ли к Мамаю, то ли к Едиге. По происхождению данный термин из средневековых тюркских государств Малой Азии.

У нас скорее улуг-бий. Либо старший среди карачи-биев(беков). Надо исследовать.

Если кыргызы это прямые потомки населения Могулистана и его преемники, а узбеки - потомки и преемники Тимуридского государства, получается кыргызы и узбеки это восточная и западная часть Улуса Чагатая. Точнее преемники этих частей.

Когда говорят про потомков Едиге в тюркоязычных джучидских источниках пишут просто -бек либо -бий. А их соправление с джучидами обозначается формулировкой "бірі хан, бірі би". Они были просто биями вероятно. И Мамай, и Едиге и т.д.

Интересно, что Тимур тоже просто эмир. Арабское "эмир" равнозначно тюркскому "бий". Получается он был Тимур-бий. В некоторых тюркских источниках его так и именуют "Тимур-бек".

В Казахстане, России и Центральной Азии очень много погребений чингизидов (ханов и султанов) и племенной знати (бии, батыры, тарханы, баи, эмиры).

Было бы очень интересно исследовать их палеоднк и сравнить с потомками нынешними.

Дорогостоящее удовольствие конечно. Был бы долларовым миллионером проспонсировал бы.

Есть конечно этические моменты...