💡 Как Берберова делает свои воспоминания литературными:

«Она взяла меня за руку и представила Ахматовой:
— Вот это та девочка... Пишет стихи. (“Тоже” пишет стихи?)
Ахматова протянула мне худую руку.
— Очень приятно.
Это “очень приятно” мне показалось таким светским, обращенным ко мне, словно ко взрослой, пожатие руки оставило впечатление чего-то узкого и прохладного в моей ладони, я хотела убежать — от смущения, волнения, сознания своего ничтожества. Но Т. В. держала меня крепко». 📖

Ситуация знакомства с выдающимся поэтом старшего поколения. Стартовые позиции схожие с тем, о чем вспоминает Пушкин: «Не помню, как я кончил свое чтение; не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли». 📖

Отсылка узнаваема. Но результат различен: юной Берберовой не дали убежать, и поэтому мемуарист опровергает сам себя: она не Пушкин, а Ахматова не Державин, сюжет не должен повторяться в точности. 📖

#некраткий_Пушкин

💡 В «Милом друге» Мопассана: «В конечном счете все равно — смерть. Я вижу ее теперь так близко, что часто мне хочется протянуть руку и оттолкнуть ее». ☠️

Такое помещение смерти в окружающем пространстве и увязывание ее с рукой отзывается в текстах другого писателя, Карлоса Кастанеды: «Смерть — наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки. Когда ты в нетерпении или раздражен — оглянись налево и спроси совета у своей смерти». 🥺

#некраткий_Мопассан

💡 В «Острове пингвинов» Анатоля Франса вдруг предсказывается появление важной для современного социального знания экономической истории: «Настоящий труд мой, следует признать, относится к истории в старом понимании этого слова — то есть в известной последовательности излагает события, о коих сохранилась память, и указывает по мере возможности их причины и следствия, — так что принадлежит скорее к области искусства, чем науки. Существует мнение, что подобный метод перестал уже удовлетворять умы, требующие точных знаний, и что древняя Клио, по нынешним временам, попросту болтунья. И, разумеется, когда-нибудь появится история более достоверная, исследующая условия существования, устанавливающая, что производил и потреблял тот или иной народ в ту или иную эпоху в разных областях своей деятельности. Такая история будет уже не искусством, а наукой, соблюдая точность, старой истории недоступную. Но для этого необходимо множество статистических данных, коими народы — и, в частности, пингвины — до сих пор не располагают». 💰

Кстати, об экономической истории есть интереснейший канал в Телеграме.

#некраткий_Франс

💡 В романе «Пушкин» Тынянова: «Она любила в театре всё, кроме сцены».

У режиссера Джеймса Ганна, который сейчас рулит киновселенной DC, в конце 2000-х был минисериал под названием «Порно для всей семьи» (англ. PG Porn), где комически обыгрывались штампы из фильмов для взрослых. И девиз этого проекта основан на той же шутке: «Для тех, кто любит в порно всё… кроме секса». 🔞

#некраткий_Тынянов

💡 Пруст пишет: «и, несомненно, в тот момент, еще более исступленно, чем несколько времени тому назад, когда я просил его показать мне дорогу, я продолжаю искать ее, я поворачиваю за угол… но… все это путешествие я совершаю в моем сердце…» 🤎

В фильме «Герой» (2002) персонажи сражаются в мыслях, не скрещивая оружие в реальности. https://www.youtube.com/watch?v=pY-Un2p72NQ

🎙 7-й выпуск подкаста Некраткие содержания, он посвящен Пелевину.
Следующий — через неделю. Всего будет 10 эпизодов.
Не забудьте поставить лайк.

Давайте посмотрим, владеет ли Пелевин литературной техникой, на примере рассказа «Вести из Непала». По сюжету центральный персонаж, Любочка, обычный человек, не выдающийся. Как это показать? «В коридоре, между доской почета и стендом с фотографиями побывавших в вытрезвителе сотрудников, висело зеркало, и Любочка остановилась поглядеть на себя». Автор вешает зеркало, то есть то, что отражает персонажа в портретном виде, между доской почета, то есть портретами передовиков, и стендом позора. В этой середине шкалы человеческого качества и предельно зримо располагается Любочка.

🌐 YouTube
🫥 Mave
🎵 Яндекс.Музыка
🌐 VK Видео
🍏 Apple podcasts

🧠 Текст выпуска на сайте.

🎙 8-й выпуск подкаста Некраткие содержания про Маяковского (и немного про Ленина). 👤
Следующий — через неделю. Всего будет 10 эпизодов. Еще два платья осталось.
Не забудьте поставить лайк.

Маяковский фигура противоречивая. С одной стороны, он был официальным поэтом советской власти. Его не просто изучали в школе, цитаты из него вывешивались как транспаранты, он входил в пантеон советской мифологии вместе со Щорсом, Чапаевым и героями-панфиловцами. Поэма Маяковского о Ленине стала частью массового образа Ленина в исторической памяти.

🌐 YouTube
🫥 Mave
🎵 Яндекс.Музыка
🌐 VK Видео
🍏 Apple podcasts

🧠 Текст выпуска на сайте.

🎙 Предпоследний выпуск подкаста Некраткие содержания — про краткие содержания.
Не забудьте поставить лайк.

Важен ли сюжет в романе? Важен. Но то, что книга создается бессюжетной, то есть бессобытийной, тоже важно, а такую не перескажешь. Сейчас если чего-то нет в интернете, то этого не существует вовсе, про это никто не знает и не узнает. Если книги нет в учебном курсе и в сборнике кратких содержаний, ее шанс на известность тоже понижается. Не будет известной — останется непрочитанной. Как «Истинная жизнь Себастьяна Найта» Набокова. Там же нечего пересказывать, книга сама по себе сокращенный пересказ биографии главного героя. А если даже и пересказать, то потеряется нечто более важное — детали.

🌐 YouTube
🫥 Mave
🎵 Яндекс.Музыка
🌐 VK Видео
🍏 Apple podcasts

🧠 Текст выпуска на сайте.

🎙 Подкаст Некраткие содержания в последний раз в эфире.
Говорим со скандинавистом Ольгой Маркеловой об исландском детективе.

Это тоже текст о том, как, раскрывая свежее убийство, случайно раскрыли преступление, я бы сказала, 30-летней, 20-30-летней давности. Но это было бы невозможно, если бы девушка, расследующая это преступление, всерьез не озадачивалась психологическими портретами и убитой, которая жила в местном маленьком городке, и всего ее окружения.

🌐 YouTube
🫥 Mave
🎵 Яндекс.Музыка
🌐 VK Видео
🍏 Apple podcasts

🧠 Текст выпуска на сайте.

Дорогие антиварвары,
приглашаем вас отметить начало учебного года в компании двух редакторов этого канала, Бориса Орехова и Ольги Алиевой.

🎙 5 сентября в 17:00 будем говорить о том, зачем мы читаем античные тексты.
Подключайтесь, чтобы задать вопрос или поделиться мнением.

✳️Правда ли античные тексты читают — или скорее почитают?
*️⃣Обязательно ли читать в оригинале или достаточно перевода?
✳️Что мы потеряем, если разучимся читать древние тексты?

Обо всем этом будем говорить в прямом эфире Zoom (ссылка для подключения). Предварительная регистрация не требуется.

Upd. Кстати, вчера у Б.В. вышло интервью на сайте ФГН, и там снова античность 🏺

Ждем вас!