Про крики
Пиша о писателях, Чарльз Буковски однажды написал:
И это, я считаю, верно. Однако дополню: когда полагается орать, мы тоже в стороне не остаёмся. Пушкин, например, обращал внимание и на великие любовные терзания, и на петербургский обеденный стол; Маяковский писал и про лошадь, и про революцию; сразу после документальной вставки предсмертных переговоров экипажа разбившегося самолёта с диспетчером, Андрей ЭПП читает: «Стою в говно на платформе» (кончено же в песне, названной именем Буковски).
Предмет крика малозначителен. Важно то, как ты кричишь.
Пиша о писателях, Чарльз Буковски однажды написал:
Мы орём, когда полагается зевать
И это, я считаю, верно. Однако дополню: когда полагается орать, мы тоже в стороне не остаёмся. Пушкин, например, обращал внимание и на великие любовные терзания, и на петербургский обеденный стол; Маяковский писал и про лошадь, и про революцию; сразу после документальной вставки предсмертных переговоров экипажа разбившегося самолёта с диспетчером, Андрей ЭПП читает: «Стою в говно на платформе» (кончено же в песне, названной именем Буковски).
Предмет крика малозначителен. Важно то, как ты кричишь.
❤5
Про длину абзацев
Решил сравнить среднее количество знаков в абзаце в книге и телеграмных постах одного автора. Теория: в постах абзацы будут короче, чтобы легче заманить читателя.
Практика:
Среднее количество знаков с пробелами в абзацах:
Телеграм: ≈773
Книга: ≈540
(5 последних постов без ссылок из канала К. Сперанского и первые 3 главы книги «Пустоцвет»)
Выборка не огромная, но уверенно можно сказать: Сперанскому есть чему поучиться у телеграм-канала «Рифмы и Панчи🤯»
П.С.: Размер абзацев, вообще, волнующая меня тема, продолжу делать наблюдения и расширять статистику
П.С.2: Ставьте сердечки, если хотите процентный подсчёт панчей через тире у сами-знаете-кого
Решил сравнить среднее количество знаков в абзаце в книге и телеграмных постах одного автора. Теория: в постах абзацы будут короче, чтобы легче заманить читателя.
Практика:
Среднее количество знаков с пробелами в абзацах:
Телеграм: ≈773
Книга: ≈540
(5 последних постов без ссылок из канала К. Сперанского и первые 3 главы книги «Пустоцвет»)
Выборка не огромная, но уверенно можно сказать: Сперанскому есть чему поучиться у телеграм-канала «Рифмы и Панчи🤯»
П.С.: Размер абзацев, вообще, волнующая меня тема, продолжу делать наблюдения и расширять статистику
П.С.2: Ставьте сердечки, если хотите процентный подсчёт панчей через тире у сами-знаете-кого
❤6
Поэтов надо любить за малое, а знать о них нужно ровно столько, сколько хватает для любви. 10 минут назад я не помнил даже правильного написания фамилии Михаила Кузмина, но его портрета кисти Константина Сомова и стихотворения «Стояли холода, и шёл "Тристан"» всегда будет достаточно для проживания в красном углу моей души
...Как сильно рыба двинула хвостом!
Безволие — преддверье высшей воли!
Последний стыд и полное блаженство!
Зеленый край за паром голубым!
❤11
Моджибаке-подкаст 1 (1)
<unknown>
Новый формат: подкаст!
Рассказываю о стихотворении Игоря-Северянина (правильное написание полного псевдонима, кстати).
Любую обратную связь жду в комментариях
Рассказываю о стихотворении Игоря-Северянина (правильное написание полного псевдонима, кстати).
Любую обратную связь жду в комментариях
В четвёрку серых лошадей
Несётся синяя карета.
Внутри её, средь орхидей,
Сидит печальная Иветта.
Она совсем легко одета,
За что её корит злой толк.
Её овил вокруг корсета
Gris-perle вервеновейный шёлк.
Она устала от людей,
Равно: от хама и эстета,
От их назойливых идей, —
Она, мимоза полусвета.
Ей так тяжел грассир корнета
И пред семьёй дочерний долг,
Что прячет перламутр лорнета
В gris-perle вервеновейный шёлк…
В неё влюблённый лицедей, —
С лицом заморыша-аскета,
С нелепым именем Фадей, —
Поднёс ей белых два букета.
И в орхидеях, как комета
На отдыхе, кляня весь полк,
Из-за корнета, грезит: «Где-то —
Волна, — вервеновейный шёлк»…
Сверни же к морю, в дом поэта.
Что ехать в город? он — как волк!
Кто, как не ты, придумал это,
Gris-perle вервеновейный шёлк?..
❤6
Кажется ли вам растение «перекати-поле» эстетически привлекательным?
Anonymous Poll
54%
Да, понимаю почему
31%
Да, не понимаю почему
0%
Не знаю/затрудняюсь ответить
12%
Нет, понимаю почему
4%
Нет, не понимаю почему
❤3
Жизненный принцип
Вступительную речь к циклу лекций по русской литературе В. Набоков заканчивает стихотворением Пушкина «Из Пиндемонти»:
На безоблачных пустынных полях легко выбрать бесконечный рост, но перекати-поле отправляется в бесконечный путь. Бороздить ничто ради вдохновения, а не ради поиска оазиса.
И теперь мне легко представить: Пушкин встаёт из-за письменного стола, раскрывает окно, глядит в петербургскую улицу и порыв ветра срывает чёрные кудри; они спутываются в упругий комок и начинают путешествие к горизонту.
Вступительную речь к циклу лекций по русской литературе В. Набоков заканчивает стихотворением Пушкина «Из Пиндемонти»:
Не все ли нам равно? Бог с ними. НикомуЯ вижу здесь спасительный для каждого художника глагол: «скитаться». В паре со «здесь и там» он становится фигой, показанной детскими пальчиками с детской же непосредственностью; манифестом свободы. Цензура? Критика? К чёрту. Я иду гулять!
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! Вот права… (последние 9 строк)
На безоблачных пустынных полях легко выбрать бесконечный рост, но перекати-поле отправляется в бесконечный путь. Бороздить ничто ради вдохновения, а не ради поиска оазиса.
И теперь мне легко представить: Пушкин встаёт из-за письменного стола, раскрывает окно, глядит в петербургскую улицу и порыв ветра срывает чёрные кудри; они спутываются в упругий комок и начинают путешествие к горизонту.
❤3
Добрый вечер, подписчики Моджибаке! Помимо этого канала, я веду ещё два:
В реке — мои стихотворения.
Милан Кундера — цитаты из книг моего любимого писателя.
Постов выходит немного; впрочем, мне больше нравится слово «достаточно».
Жду вас везде. Банально и вечно: вместе интереснее.
В реке — мои стихотворения.
Милан Кундера — цитаты из книг моего любимого писателя.
Постов выходит немного; впрочем, мне больше нравится слово «достаточно».
Жду вас везде. Банально и вечно: вместе интереснее.
❤4
Моджибаке
Жизненный принцип Вступительную речь к циклу лекций по русской литературе В. Набоков заканчивает стихотворением Пушкина «Из Пиндемонти»: Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому Отчета не давать, себе лишь самому Служить и угождать; для власти, для ливреи…
И как же без современного:
И перекати-поле, и кудри. Только Томас не абстрактно «гуляет», а по порыву ветра меняет страны,
иллюстрируя и дополняя поэта (Пушкин никогда за границей не был).
Перекати-поле, я как перекати-полеThomas Mraz, Rolling Stoner, 2016
Я кручусь как роллы, роллы «Калифорния»
Я хотел бы знать, откуда ветер дует в мои кудри
Но я снова обгоняю, обгоняю эти будни
И перекати-поле, и кудри. Только Томас не абстрактно «гуляет», а по порыву ветра меняет страны,
В моём загране так много штампов
иллюстрируя и дополняя поэта (Пушкин никогда за границей не был).
❤3
Биологическая агрессия
Первый куплет песни Нойза ЭмЦэ (признан иностранным агентом) «Столетняя война» наполнен образами военного пафоса: Жанна д'Арк, танки, взрывы, гнусавые пацифисты. Припев не перебивает это настроение и усложняет его.
Здесь интересен глагол «покормим».
Нет ничего благодетельней, чем кормить детей. И сам процесс кормления, казалось бы, не может быть агрессивным по своей сути. Но вторая строчка (в том числе своим звучанием) намекает нам на картину пытки: восьмилетка в униформе со всеми необходимыми опознавательными знаками нехотя поедает бесцветную массу перед дорогим телевизионным оборудованием.
Агрессия порождает только агрессию. В нашем случае военная агрессия породила биологическую. И медийную: камеры расскажут о сытых детях всему миру и сделают убийц спасителями, превратят дерьмо в китч.
Первый куплет песни Нойза ЭмЦэ (признан иностранным агентом) «Столетняя война» наполнен образами военного пафоса: Жанна д'Арк, танки, взрывы, гнусавые пацифисты. Припев не перебивает это настроение и усложняет его.
Давай заварим кашу, раз уж вырыли топор
И с кухни полевой детей покормим напоказ
Повстанцы побеждают только в грёбаных Star Wars
Такое стопудово не прокатит здесь у нас
Здесь интересен глагол «покормим».
Нет ничего благодетельней, чем кормить детей. И сам процесс кормления, казалось бы, не может быть агрессивным по своей сути. Но вторая строчка (в том числе своим звучанием) намекает нам на картину пытки: восьмилетка в униформе со всеми необходимыми опознавательными знаками нехотя поедает бесцветную массу перед дорогим телевизионным оборудованием.
Агрессия порождает только агрессию. В нашем случае военная агрессия породила биологическую. И медийную: камеры расскажут о сытых детях всему миру и сделают убийц спасителями, превратят дерьмо в китч.
❤5
Новый термин из словаря Квятковского!
АпострОфа — обращение к отсутствующему лицу как к присутствующему, либо к воображаемому как к реальному, либо к абстрактному понятию, предмету или качеству по аналогии.
У Лермонтова:
У Куока:
АпострОфа — обращение к отсутствующему лицу как к присутствующему, либо к воображаемому как к реальному, либо к абстрактному понятию, предмету или качеству по аналогии.
У Лермонтова:
Скажи мне, ветка Палестины:
Где ты росла, где ты цвела?
У Куока:
Послушай сюда, осень
Эй, октябрь, дорогой
Эй, октябрь, пощади
Октябрь, отпусти домой
❤4
Чур не гуглить!
Кто придумал окказионализм «одрочество»? Значит именно то, что вы подумали
Кто придумал окказионализм «одрочество»? Значит именно то, что вы подумали
Anonymous Quiz
8%
Иосиф Бродский
20%
Паша Техник
16%
Андрей Замай
18%
Владимир Маяковский
18%
Даниил Хармс
20%
Такого окказионализма не существует!
💔8
АнжамбемАн — несовпадение границ стихотворных строк с синтаксическими границами языка.
Существует несколько видов приёма, я приведу самый яркий — семантический (смысловой), когда переносятся ключевые слова предложения.
У Бродского (часто использует в поздний период творчества):
У Александра Васильева (песня «Испанская инквизиция» группы «Сплин» вообще полностью построена на анжамбеманах разных видов, вплоть до переноса слогов одного слова):
Существует несколько видов приёма, я приведу самый яркий — семантический (смысловой), когда переносятся ключевые слова предложения.
У Бродского (часто использует в поздний период творчества):
Не видя, как войско под натиском ширпотреба /
Бежит, преследуемо пером.
У Александра Васильева (песня «Испанская инквизиция» группы «Сплин» вообще полностью построена на анжамбеманах разных видов, вплоть до переноса слогов одного слова):
И из бутылки /
Вылез джинн /
Джинн был похожим /
На меня /
❤3
Февраль! Достаём чернила
Подвести итоги месяца я предлагаю вам: отправьте в сообщения канала один стихотворный текст, на котором задержался ваш взгляд в январе, и, если что-то придёт в голову, порассуждайте о том, что в нём интересного. Текст может иметь любую дату публикации, любую направленность и любого автора (можно прислать своё).
На основе отправленного я, возможно, сделаю несколько постов.
Давайте говорить о текстах, которые этого заслуживают
Подвести итоги месяца я предлагаю вам: отправьте в сообщения канала один стихотворный текст, на котором задержался ваш взгляд в январе, и, если что-то придёт в голову, порассуждайте о том, что в нём интересного. Текст может иметь любую дату публикации, любую направленность и любого автора (можно прислать своё).
На основе отправленного я, возможно, сделаю несколько постов.
Давайте говорить о текстах, которые этого заслуживают
❤6
Что должен сказать мужчина, покинувший жену и детей без какой-либо причины на 36 суток, вернувшись?
Хиазм — обратное расположение слов и/или синтаксических фигур в параллельных группах.
Тютчев:
АукцЫон:
Хиазм — обратное расположение слов и/или синтаксических фигур в параллельных группах.
Тютчев:
Всё во мне, и я во всём!..
АукцЫон:
Не больно вольно дотоле
Доколе воля больна.
💔6❤1
Колыбельная Блока
Хиазм и параллелизм — приёмы масштаба отдельных предложений, но что если вынести их на уровень строф?
Посмотрите, как перекликаются между собой 1 и 3 строфы стихотворения Блока «Девушка пела в церковном хоре...»:
А вот короткая образная перекличка 2 и 4 строф:
Каждая строка, за исключением последних трёх, имеет в стихотворении свою пару (параллельную или противоположную). Концовка же призвана впечатлить появлением образа Христа, поэтому не является рефреном.
В процессе чтения мы как бы качаемся, сначала удаляясь от образа, а затем возвращаясь к нему. А в конце, как это бывает обычно, Бог.
Хиазм и параллелизм — приёмы масштаба отдельных предложений, но что если вынести их на уровень строф?
Посмотрите, как перекликаются между собой 1 и 3 строфы стихотворения Блока «Девушка пела в церковном хоре...»:
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою
...
И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой заводи все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.
А вот короткая образная перекличка 2 и 4 строф:
Так пел её голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.
...
И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у царских врат,
Причастный тайнам, — плакал ребёнок
О том, что никто не придёт назад.
Каждая строка, за исключением последних трёх, имеет в стихотворении свою пару (параллельную или противоположную). Концовка же призвана впечатлить появлением образа Христа, поэтому не является рефреном.
В процессе чтения мы как бы качаемся, сначала удаляясь от образа, а затем возвращаясь к нему. А в конце, как это бывает обычно, Бог.
❤4
Мотив
В литературной теории существует много определений термина "мотив", но для анализа поэзии, как считаю я, подходит один:
Мотив — это совокупность эмоций, идей и образов, объединенных движением в сторону одного смыслового идеала.
В нескольких следующих постах я раскрою это определение примерами из классической и современной поэзии. Ждите!
В литературной теории существует много определений термина "мотив", но для анализа поэзии, как считаю я, подходит один:
Мотив — это совокупность эмоций, идей и образов, объединенных движением в сторону одного смыслового идеала.
В нескольких следующих постах я раскрою это определение примерами из классической и современной поэзии. Ждите!
❤5
Вот стихотворение Гумилева «Пятистопные ямбы»:
Оно чётко разделено на 4 мотива:
Первый (завоеватель) — 1-3
строфы;
Второй (разочарование) — 4-7;
Третий (солдатская удаль) — 8-11;
Четвёртый (уединенный покой) — 12-14.
Названия даны бегло и не имеют большого значения, важны именно границы мотивов и их содержание — они помогут нам определить тему стихотворения, о которой я расскажу в следующем посте.
Я помню ночь, как черную наяду,
В морях под знаком Южного Креста.
Я плыл на юг; могучих волн громаду
Взрывали мощно лопасти винта,
И встречные суда, очей отраду,
Брала почти мгновенно темнота.
О, как я их жалел, как было странно
Мне думать, что они идут назад
И не остались в бухте необманной,
Что Дон-Жуан не встретил Донны Анны,
Что гор алмазных не нашел Синдбад
И Вечный Жид несчастней во сто крат.
Но проходили месяцы, обратно
Я плыл и увозил клыки слонов,
Картины абиссинских мастеров,
Меха пантер — мне нравились их пятна —
И то, что прежде было непонятно,
Презренье к миру и усталость снов.
Я молод был, был жаден и уверен,
Но дух земли молчал, высокомерен,
И умерли слепящие мечты,
Как умирают птицы и цветы.
Теперь мой голос медлен и размерен,
Я знаю, жизнь не удалась… и ты.
Ты, для кого искал я на Леванте
Нетленный пурпур королевских мантий,
Я проиграл тебя, как Дамаянти
Когда-то проиграл безумный Наль.
Взлетели кости, звонкие, как сталь,
Упали кости — и была печаль.
Сказала ты, задумчивая, строго:
«Я верила, любила слишком много,
А ухожу, не веря, не любя,
И пред лицом всевидящего Бога,
Быть может, самое себя губя,
Навек я отрекаюсь от тебя».
Твоих волос не смел поцеловать я,
Ни даже сжать холодных, тонких рук,
Я сам себе был гадок, как паук,
Меня пугал и мучил каждый звук,
И ты ушла, в простом и темном платье,
Похожая на древнее распятье.
То лето было грозами полно,
Жарой и духотою небывалой,
Такой, что сразу делалось темно
И сердце биться вдруг переставало,
В полях колосья сыпали зерно,
И солнце даже в полдень было ало.
И в реве человеческой толпы,
В гуденье проезжающих орудий,
В немолчном зове боевой трубы
Я вдруг услышал песнь моей судьбы
И побежал, куда бежали люди,
Покорно повторяя: буди, буди.
Солдаты громко пели, и слова
Невнятны были, сердце их ловило:
«Скорей вперед! Могила, так могила!
Нам ложем будет свежая трава,
А пологом — зеленая листва,
Союзником — архангельская сила».
Так сладко эта песнь лилась, маня,
Что я пошел, и приняли меня,
И дали мне винтовку и коня,
И поле, полное врагов могучих,
Гудящих грозно бомб и пуль певучих,
И небо в молнийных и рдяных тучах.
И счастием душа обожжена
С тех самых пор; веселием полна
И ясностью, и мудростью; о Боге
Со звездами беседует она,
Глас Бога слышит в воинской тревоге
И Божьими зовет свои дороги.
Честнейшую честнейших херувим,
Славнейшую славнейших серафим,
Земных надежд небесное свершенье
Она величит каждое мгновенье
И чувствует к простым словам своим
Вниманье, милость и благоволенье.
Есть на море пустынном монастырь
Из камня белого, золотоглавый,
Он озарен немеркнущею славой.
Туда б уйти, покинув мир лукавый,
Смотреть на ширь воды и неба ширь…
В тот золотой и белый монастырь!
Оно чётко разделено на 4 мотива:
Первый (завоеватель) — 1-3
строфы;
Второй (разочарование) — 4-7;
Третий (солдатская удаль) — 8-11;
Четвёртый (уединенный покой) — 12-14.
Названия даны бегло и не имеют большого значения, важны именно границы мотивов и их содержание — они помогут нам определить тему стихотворения, о которой я расскажу в следующем посте.
❤1
Тема — это переплетение мотивов стихотворения.
Тема «Пятистопных ямбов» — конфликт идеалов и реальности.
Это подчёркивается:
— Образами мифических героев;
— Эмоциями разочарования;
— Идеями судьбы и поражения;
Образы, эмоции и идеи, с разных сторон ведущие к теме, можно найти в каждом из мотивов. Их столкновение и образует тему.
Тема «Пятистопных ямбов» — конфликт идеалов и реальности.
Это подчёркивается:
— Образами мифических героев;
— Эмоциями разочарования;
— Идеями судьбы и поражения;
Образы, эмоции и идеи, с разных сторон ведущие к теме, можно найти в каждом из мотивов. Их столкновение и образует тему.
❤2